Prof.Dr. Mehmet OKUYAN Nur Sûresi 58-61

[@arjanamurataj2340]

Allah sizden razi olson . Kosova

[@ramilaaliyeva4376]

Allah sizden razı olsun deyerli hocam Mehmet Okuyan AZERBAYCAN

[@hypatia1095]

Rabbim sizden razı olsun hocam.

[@akay5440]

Inanmayana bu ayetleri anlatmak oyle zor ki

[@ayhantemiz]

Aynen dümeler yanlış gitti.. 59 u yanlış anlamışım. Demekki büyukler sürekli izin isteyecek 3 vakit değil.. Öyle değilmi❓️❓️❓️ inşaallah nu sefer doğru anlamışımdır

[@vahdetcanerf6686]

Ayetlerin ya içini boşaltıyor lar veya veya vermek istediyi asıl mesajı perdeliyorlar kuran kuran varislerinden sorulur

[@yunusunal9294]

50.00 yaslilarin basortusu

[@gulsencoskun651]

Köleliği reddettiğini söylüyor İslam dini , "Nur Süresi " 58 de Sahip olduğunuz köle ve cariyeler diyor " kafam karıştı ? Diyabetin tesirleri hep kafa karıştırıcı... Bunun için bir video yapar mısınız hocam ,🙏🤔

[@yunusemreer2867]

Muhammed suresi 4. ayetinde Allah, savaş sonrasında esirlerinizi ya karşılıksız ya da fidye karşılığı bırakmayı emrediyor. Yani ayete göre 3. bir ihtimal yok. Köle veya cariyeleştirme yapamayız. Diyelim ki, fidye karşılığı salacağız. İşte o zaman o kişileri bize karşı savaş açtıkları için fidyelerini ödeyene kadar esir alınır. Benim anladığım kadarıyla ayette geçen "ma meleket eymanüküm" ifadesi bunu anlatıyor. Nur 58. ayette anlatılana göre, esirler ailenin bir ferdi gibi muamele görür. Ailenin çocukları gibi onlarda himayesindeki kişilerin odasına girerken mahrem yerlerini görmemeleri için izin almalarını istiyor. Ayette geçen ifade sadece kadın esirleri değil erkek esirleri de içeriyor. Bu ayetlere ne yazık ki çoğu tefsirci cariye diye meal veriyor. Diyelim ki himayemizdeki esir kadın erkek farketmez bize fidyesini ödedi, işte o zaman gerekli şartlar uygulanınca geri bırakılır. Esir kadınında ayete göre cinselliğinde faydalanılması caiz değil. Dilerseniz araştırın. Selametle.

[@mikserkan]

izin istemesi gerekenler arasında eşleri sayılmazken cariyeler neden sayılmış neticede cariye de sahibi için helal değil mi?

[@yunusemreer2867]

Mahremini dahi gösteremeyeceğin cariye , esir vs. evli olmadığın kimseyle sence nikahsız ilişki caiz olabilir mi?

[@denizakalin8509]

Ahzap 60 daki ziynet kelimesine cilbab, nur 31 deki ziynet kelimesi kapsamina da başörtü demekle kuranın kendi kendisini tefsir etmesi kuralına aykırı bir çıkarım yapmış olmadınız mı? Nuşuz kelimesinde de kadin sözkonusu olunca başka, erkek sözkonusu olunca başka bir anlam veriyorlar. Bu bana kelimelere kafamiza göre anlam vermek gibi geliyor. Gercekten Allahin emrini anlamak istiyorsak ve samimi isek Ziynet kelimesine ahzap 60 da ne ise nur 31 de de o anlamı vermeli.