00:00: Prof. Dr. Tufan Gündüz kimdir? 08:26: Şah İsmail, Türk mü? 15:37: Yavuz Sultan Selim neden batıya sefer düzenlememiştir? 26:23: Uzun Hasan neden Fatih Sultan Mehmed'e karşı başarılı olamadı? 32:21: Kızılbaş ne demek? Kimlere Kızılbaş denirdi? 36:54: Türkler kılıç zoruyla mı Müslüman oldu?
@yasardemir45423 жыл бұрын
Pp
@juliusdexter81593 жыл бұрын
you prolly dont care but does someone know a way to get back into an Instagram account?? I somehow forgot the password. I would appreciate any help you can offer me
@malatyalhazeyin94952 жыл бұрын
Hocam hakdin gelmiş batıl zail olmuş deseniz..
@mimcim44812 жыл бұрын
Osmanlı devleti diğer Türk devletlerinden farklıydı çünkü, Roma Devleti'nin başkenti İstanbul'a çok yakın ve nasıl merkezi bir devlet olunur onun bilgilerine sahip oldu. Orhan Bey'in kardeşi Alaattin paşa Çanakkale'de yeniçeri ocağını kurarak merkezi bir ordu oluşturdu.
@UgurXanAgalar2 жыл бұрын
@@mimcim4481 yeniceri kurmakla devletin yok oluşunu hızlandırdı belkide onların cıkardıkları isyanlar ve vurdukları ziyan olmasaydı osmanlı devlet günümüze yıkılmayıb ulaşırdı. 🇦🇿🇹🇷❤🤘
@gundoganboz39274 жыл бұрын
Tufan hocam Şah İsmail Hatayi yi bu ülkenin insanlarına tarafsız anlattığınız için teşekkür ederiz. İyiki varsınız.
@cigdemenes46912 жыл бұрын
Ağzınıza sağlık Hocam. 🇦🇿🇹🇷
@erolqaseminemti25043 жыл бұрын
Sağolun Tufan bey Şah İsmayıl ve Sultan Selim hakında güzel söhbetler etdiniz
@eray_akgunduz3 жыл бұрын
Memlekette bole hocalarin proflarin oldugunu gormek ve dinlemek guzel👏🏻👏🏻
@cengizyldrm22724 жыл бұрын
Tufan hocayı bir süredir izliyorum. Benim okuduğum okulda Türkiyat bölümündeydi. Benim ilgi alanım da Safeviler olduğu için, çalışmalarımda kitaplarına baş vuruyorum. Yazı ve konuşma dili anlaşılır. Yararlandığımı söyleyebilirim. Kendisinin benim ilgi alanımla yaptığı konuşmaları dinliyorum. Anlattıklarına % 90 katılıyorum.
@kulhimmet36744 жыл бұрын
Uçmağ'da tuti kuşuyam Ağır leşker er başıyam Men sofular yoldaşıyam Gaziler deyün Şah Menem
Kardeşim bunu farslara kabul ettirmek çok zor be iranlılar da sah ismailin fars olduğunu idda ediyor 🤣🤣🤣
@suleymanaliyev5714 жыл бұрын
@@cemalilhan9997 qardas fakt Sah Ismayil azarbaycanca yazmis azarbaycan dilini devlet dili elan etdi ag qoyunlu hokmadinin nevesidir.fars ermeni iddia edebiler kökü yoksa bir ermeni iftirasidir nasil ki soykirim meselesi tarih var subut var
@suleymanaliyev5714 жыл бұрын
Gulmek yok realligi bilmek onemlidir
@cemalilhan99974 жыл бұрын
@@suleymanaliyev571 bende bir kızılbaşım horasandan gelmeyim gülmem'deki amaç şu ki fars biriyle konuştum sah ismailin fars olduğunu iddia ediyor
@hlitqibci35784 жыл бұрын
@@cemalilhan9997 Alevimisin? Ben Caferiyim(şia)
@tariyelpnahov10874 жыл бұрын
Allah Sizi korusun Tufan bey !!! Sizi çok seviyoruz !!!
@mehmetkalkn9187 Жыл бұрын
Tarih bilimine gönül vermiş ve ikinci üniversite olarak bu alanı seçmiş bir kişi olarak görüşlerine çok kıymet verdiğim sevgili hocam iyimi varsınız saygılar sunarım.
@brzaniverdiyev65448 ай бұрын
Hərkəsin öz doğrulari vardir ancaq həqiqət birdi. Allah razi olsun dürüstlüğünüz için
@alpera97764 жыл бұрын
Allah sizin gibilerden razı olsun.
@fatmahilaldemirbas28224 жыл бұрын
Ağzınıza sağlık hocam devamını bekliyoruz
@erolqaseminemti25043 жыл бұрын
@@yarsanielevi9283 ne konuşuyorsun
@eraywayne21653 жыл бұрын
@@yarsanielevi9283 ne alaka
@turkanequluzade61042 жыл бұрын
Şah İsmail soyundan gəliyorum Təbrizdənim biz kendimizi Türkmən biliyoruz.
@mamedmamedzade63882 жыл бұрын
Təbrizə salamlar amma şah soyundan gəldiyini hardan bilirsən
@murselturksoy74702 жыл бұрын
@@mamedmamedzade6388 yəqin ki qızılbaş olduğunu demək istəmiş
@VegaMorena2 жыл бұрын
@@murselturksoy7470 Şah İsmailin dede-baba yurdu Erdebildir. Tebriz sadece konum olarak merkez olduğu için başkent olarak kullanılmıştır.
@murselturksoy74702 жыл бұрын
@@VegaMorena bəli elədir
@ArazQizilbash9 ай бұрын
@@mamedmamedzade6388 Səfəvi soyundan gələnlərin şəcərəsi vardır və Səfəvi soyadı onlara məxsusdur, anam Səfəvi(Şeyx Cüneyd) suyundan gəlir və soyadı Səfəvi'dir.
@Frankkcastlee2 жыл бұрын
Sizin gibi temiz kalpli be bilgili hocalara ihtiyacımız var hocammm❤️🤘
@tayfunguvendi783 жыл бұрын
Tufan Hoca en tarafsız tarihçilerdendir. Var olun Hocam.
@yusufkaratas27762 жыл бұрын
İyiki varsın hocam Allah razı olsun sizlerden Allah sizi bizim başımızdan eksik etmesin selamlar saygılar hürmetler sunarım
@abbastepe3190 Жыл бұрын
Hocam size hayranım bende Türk tarihini çok seviyorum Tarihimizi çok güzel anlatıyorsunuz sizinle hemsehiriyiz sevgiler saygılar
@sberatunal4 жыл бұрын
Çok güzel bir yayın olmuş. Emeğinize sağlık👏🏻
@555Ravan2 жыл бұрын
Təşəkkür edirəm Tufan bey.
@muhammedabasiyun90294 жыл бұрын
Efsane bir video olmuş hocam.
@huseynqasmov86304 жыл бұрын
Çok teşekkür ederim hocam
@Alper232723 жыл бұрын
Hocam sizi ekranlarda daha çok görmek istiyoruz.
@ozgurmehmetaydogdu53634 жыл бұрын
Tufan hocamla daha çok video
@rzntv41593 жыл бұрын
Tufan gündüz hocam çox yaxşı (iyi) tarih anlatırsıznız böylece bazilarina ibret verdiniz uğurlarınız bol olsun...!
@denizozcelik78494 жыл бұрын
Hocanın Ş ah İsmail tespiti çok doğru Azerbaycan Türkleri ülkemizde Safevilere karşı olan tavrını ciddi şekilde elestiriyorlar.
@@user-xp5ji6wn3p he, he. Uzun Hasanın torunuydu, o da kürt rumuydu
@ceyhunbalci98714 жыл бұрын
Sevgili hocam tarihi sevdiren hocam
@americanoos4 жыл бұрын
Allah razı olsun sizden hocam İnsanları çok güzel aydınlatıyorsunuz
@elkhansalahli52502 жыл бұрын
Türkiye'de popülist olmayan, eyforiyaya kapılmamış, objektif, bilimin hakkını veren çok az tarihçiden biri Tufan hocam. Allah yolunuza ışık tutsun.
@Nilesgerova-s8x3 жыл бұрын
ALLAH SIZDEN RAZI OLSU HOCAM COK GÜZEL ANLATDINIZ.
@tuncaykaraoz53874 жыл бұрын
Hocam emeğinize sağlık varolasiniz
@Mr.Jalali4 жыл бұрын
Allah Allah deyin Gaziler Gaziler deyin Şah mənəm Qarşu gelün secde qılun Gaziler deyin Şah mənəm
@humaypiano54863 жыл бұрын
Allah uzun omur versin.
@Turan5916 ай бұрын
Bir Türkmen olarak dinledim ve çok sevdim anlatdıññızı.çok teşekkür ederim
@soneralagoz59662 жыл бұрын
Hocam allah razı olsun turklerın kardeslıgını vurgulamanız cok guzel
@AynurKeskin-gu2ijАй бұрын
Ağzını za sağlık hocam iyi akşam
@guldumlupnar49703 жыл бұрын
Yolun açık olsun âllah yardimcin olsun emeğine sağlık
@fahriyldz81134 жыл бұрын
Emeğinize sağlık hocam var olun
@namiqqumbatov65252 жыл бұрын
en cox sevdiyim ve hormet etdiyim insan tesekkur edirem sukurki varsiniz Allah elminize quvvet versin hemise heqiqeti deyirsiz
@vusalqaybov13782 жыл бұрын
Çok güzel👏👏👏👏
@salihkaygsz2585 Жыл бұрын
Hocam, bilgine, yüreğine sağlık.❤
@BERKBORAOGEDAY2 жыл бұрын
Gerçekten çok değerli objektif ve net verdiğiniz bu bilgiler için emeğinize sağlık ,
@eraykader87444 жыл бұрын
670 -740 arası dönem Türk -Arap savaşı olmuştur.740 dan 900 lü yıllara kadar süren süreçte Türkler İslamiyet le tanışmış ve Ahmet Yesevi gibi önemli insanlar İslam ın oğuz boylar ı boyları arasında yayılmasına vesile olmuştur. NOT: Türkler in nasıl Müslüman olduguyla ilgili DFT tarih kanalının ayrıntılı bir videosu istiyen izleyebilir.
@asyashahverdiyeva69383 жыл бұрын
Şah İsmayıl Xətai haqqında doğru məlumat verdiyiniz üçün çox sağ olun
@Calamondin73 ай бұрын
36:54 Hocam hakikaten kral adamsın. Beni ikna ettin. Teşekkür ederim.
@mamadmamad-lv3dr Жыл бұрын
Çok yaşayin tufan hocam.sizi daima izlemeye çalişiyorum.G.Az.
@yukseleksi5977 ай бұрын
Teşekkürler sayın hocam
@Pranga12 жыл бұрын
Şah İsmayıl Türk oğlu Türktür Rivayetlere gerek yok🇦🇿🇹🇷
@ihanet-YUZYILI9 ай бұрын
sah ismail mecusi fars enigi olmus bir turk. turkislam tarihinin iki buyuk haini vardir biri mogol enigi ozbek timur digeri fars enigi ismail'dir. Ki ismail'i var eden sebebleri olusturan da mogol enigi ozbek timurdur. bu iki hainin ihaneti yuzunden asya turkleri 500 senedir esirdir.
@servanagayev7779 Жыл бұрын
Allah sizdən razi olsun Tufan Gündüz
@mustafakahyaoglu67622 жыл бұрын
Emeğinize sağlık 👍👍👍
@sonadadasova314 Жыл бұрын
Xətayi, işin düsər, Gəlib-gedişin düşər, Dişləmə çiy lokmanı, Yerinə dişin düşər. (Xətayi)
@may-bf1sh4 жыл бұрын
Hatayi işin düşer Gedib gelişin düşer, Dişleme çiy lokmayı Yerine dişin düşer.
@tanriturkeyarolsun64344 жыл бұрын
🇦🇿🇹🇷🤗🤗🤗🥰😘
@songuldoganmole69453 жыл бұрын
Dişimi söktüler eve kapattildik
@omr_askherzade3 жыл бұрын
Bunu topların,dəvələrin,tüfənglərin dalında gizlənən qorxaq,alçaq səlimin nəvələri deyir?😂😂😂Şahımda olan qeyrətə bütün osmanlı qurban olsun
@MOD3203 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/gZevlGljn52DeJo
@MOD3203 жыл бұрын
Sen şahımın şiirlerini oku nasıl alim bileceksin 16 yaşına kadar devletini kuruyor sen 16 yaşında bir iş güçle bulurken adam devlet kuruyor
@ibrahimtahmaz99672 жыл бұрын
Emeğinize sağlık
@aliturkmen73143 жыл бұрын
Gözlerime Can göründü Şah hatayi ..
@mevlutunal44858 ай бұрын
Sağol varol Tufan Hoca.
@Elnur_Xile2 жыл бұрын
Kürd deil Fars deil iran deil Türki Azərbaycan Mürşüd'i Kamil Şah İsmayıl Səfəvi Xətai!🇦🇿🕋🖤
@saadabdulloh3747 Жыл бұрын
@@naki5517peki sizin şahinizi akitti kanlar? nece bin ehli sunnet muslumanlarini katl etdi o mel'un.
@aytekinguclu75005 ай бұрын
1997 de hayatımı değiştiren yüce insan
@jafarbagheri67703 жыл бұрын
Yasa igit azarbayjanyam ben tebriz
@rafaelakhundlu934 Жыл бұрын
Bu günə kimi gördüyüm dürüst tarixçi Tufan Gündüz.
@mustafakarakaya6157 ай бұрын
Hocam diline zihnine sağlık selamlar...
@MehmetDemir-jz3vg7 ай бұрын
Tesekurler
@wwvv65042 жыл бұрын
Hocam kitapda Safevini Iranmı yoksa Azerbaycan gibi mi yazdınız?
@huseyinpirazov2 жыл бұрын
Kardeşim Azerbaycan İran Anadolu bunlar çoğragi isimlerdir. Hocamız Safevilere hep İran olarak söylemiş.Nedeni ise İran çoğrafyasının ipek yolu üzerinde olması o toprakların kendi ismiyle anılmasını yaratmıştır. Azerbaycan ise İrana göre daha küçük coğrafyadır. Safeviler İran çoğrafyasını ellerinde bulundurdukları içinde İran deniliyor. Yani İran dediyi zaman bunu farslarla felan karıştırmamak lazım
@Turan77 Жыл бұрын
Allah sizden razı olsun Hocam! Üslup 1 numara
@appyhelpers74653 жыл бұрын
Türk deyince ,yavaş ve adaletli yürüyen ,,ve başına birşey gelmeyince,kimseye rahatsızlık vermek istemezler , hep haddini bile n bir yopluluk ,bir orneyini ben göremedim , ama
@zafertopkaya63873 жыл бұрын
Var olun hocam
@serefaydas11 ай бұрын
❤ saygilar saglun
@niyazihuseynov5148 Жыл бұрын
Şah İsmayıl əsl Türkdür. Ohun Türkçə yazdığı şeirləri və qəzəlləri, onun təmiz Türk olduğunu göstərir. Hətta, Fars tarixçisi Nesrulla Felsefi yazır ki, "Osmanlı sarayında şirin Fars dili münasibət dili olduğu bir halda, Şah İsmayıll Səfəvi sarayında Türk dilini rəsmiləşdirmişdi. Çünki Şah Fars dilinə nifrət edirdi".
@elifbicimci38854 жыл бұрын
Hocam rabbim sağlıklı başarılı uzun ömür versin insallah muhtesemsiniz hocam tarih bizi çağırıyor diyosun herdaim ya gerçektende muhteşem kitap sağlıkla kalin
@AhmetOzer-sx1xt2 ай бұрын
İyi yayınlar dilerim hocam Ahmet şimşirgil hoca neden acaba şah İsmail için Türk değil demek ihtiyacı duymuş olabilir dini farklılıktan dolayı olabilirmi
@samidpasa5214 Жыл бұрын
güzəl anlatdınız ustad maşallah
@ozgurmehmetaydogdu53634 жыл бұрын
Şahımız has Türktür
@esramnor67344 жыл бұрын
Kürttür
@liyarmmmdov63524 жыл бұрын
@@esramnor6734 Kürt qoysun sənin bacına osdurax belə dərdin nədir dava yaratmax isdiyirsən?
@esramnor67344 жыл бұрын
@@liyarmmmdov6352 defol git burdan fars dönme
@vtnimazrbaycan85764 жыл бұрын
@@esramnor6734 götün var gel yüzümüze de korkak qehbe balası
Şah İsmailin türk olması neden bazı insanları rahatsız ediyor? Osmanlıyla savaş yaptı diye Şah İsmailin türklüğüne neden laf atıyorsunuz? Şah İsmail Azərbaycan türklərinin babasıdır. Biz nasıl saygı gösteriyorsak sizde bizim Şaha saygı gösterin. Dünyada tek türk Osmanlı değildir kardeşlerim önce bu kafadan çıkın.
@halilibrahimkarasu12213 жыл бұрын
Kardeş pkk'nın Alevî projesi dahilinde alevileri yanına çekmek için inanılmaz bir çabası var. Aponun direk emri böyle yani. Bu konuya İnanılmaz bir para akıyor şu an uyuşturucu ve adam kaçırmadan gelen.
@michaelfoucault98963 жыл бұрын
Haklısın kardeşim. Şah İsmail Azeri Türkü'dür
@canfeda61763 жыл бұрын
Şiileşmissiniz, yani parsı, sasani, fatimi ve İran lı olmuşsunuz. Yavuz gereken hesabı kesmiş
@eraywayne21653 жыл бұрын
@@canfeda6176 ?
@Mu_safa3 жыл бұрын
@@canfeda6176 Dingil sende araplasmissin.Siilesmis diyo İran zaten sunniydi İran'ı Şii yapan Türkler aptal
@hazimalbayrak6343 жыл бұрын
MASALLAH
@sakallnureddinibrahimkonya34902 жыл бұрын
"Safeviler artık tarihtir, Osmanlılar artık tarihtir." Bitti, bu kadar işte. Biz ırken Türk'üz, herhangi bir ailenin adıyla anılamayız vesselam.
@sucemresimaydemir7817 Жыл бұрын
Siz hangi kaynağa göre konuşuyorsunuz?
@mamadmamad-lv3dr Жыл бұрын
Hocam bana deselerki iki yil omrunden kesib seni tufan hocayla buluştururuz hemen kabul ederim çun size aktaracagim onemli sozlerim var.
@celebiefendi88734 жыл бұрын
Tam bir beyefendi
@doganantic98303 жыл бұрын
Hocanın suratında nur var ya 🙂
@habibganji32642 жыл бұрын
Hocam mərhəba ben tarihçi deyiləm amma turkluyumuze ayid bir sürü kitab okudum şah ismayil türk deyil diyenlere yazığım gəlir alım olsalar da belə sözlər türk düşmanların sevindirir
@yunusdundar82534 жыл бұрын
Tekrara dusuyo video?
@konulxaliqova32153 жыл бұрын
Artlk tüm kitaplarınızı sipariş etcem
@akb4398 Жыл бұрын
Hocam Azerbaycanlılar hangi türklerden,azerbaycan kelimesinin kökeni nerden gelmiştir ,teşekkür ederim
Talkan Curcan katliamları yüzlerce yıl sonra yazılmıştır bu nedenle bu bilgilere güvenilemez diyorsunuz, peki İbrahimi dinlerin kutsal kitapları ne zaman yazıldı, elimizde bunlara ait belgeler kanıtlar var mı, bunu hiç sorgulamıyorsunuz!
@umut43604 жыл бұрын
Alemşah Halime Begüm, Uzun Hasanın kız kardeşidir diyor hoca, fakat kızı değilmi?
hocam, mesnevi farsça yazılmış ve iranlılar dili farsça olduğu için mevlanaya farsi diyorlar.
@mustafakarakoc37813 жыл бұрын
👏👏👏
@yasar1storey9738 ай бұрын
Anne tarafından Akkoyunlu soyundan geliyor diyorsunuz da Baba tarafından ne soyundan geliyor peki?
@a.g.5983Ай бұрын
Ahmet Şimşirgil Faruk Sümer'i Faruk Sümer de Ahmad Kasrevi isimli aslen Güney Azerbaycan Türk'ü olan lakin İran devletini destekleyen bir akademisyenin makalesini baz alıyor. Lakin sorun şu Kesrevi makalesinde Şah İsmail'in atalarından El-Kurdi İbaresinin sonradan eklenmiş olduğunu ve gerçek olmadığını makalede açıklıyor. Fakat Faruk Sümer şecereyi çıkarır iken bu kısmı atlıyor. Haliyle Şah İsmail'in baba Tarafı kürt değildir
@Muratcan-k7p Жыл бұрын
Para verip kitabını tek okuyacağım tarihçidir hocam😊
@yukseleksi5977 ай бұрын
İranı türklerin şiileştirmesi çok isabetli bir tespit olmuş.
@konulxaliqova32153 жыл бұрын
Bi tek siz dlğruyu söylüyonuz.benden 1🥰 ve abune oldum
@halilibrahimkarasu12213 жыл бұрын
Bir insan hem Türk hem Kürt olabilir. Çok eski tarihte bir dedesi Kürt, babası dedesi Türk olabilir. Önemli olan anadili ve onu nasıl kullandığıdır. Kürt diyen arkadaşlar, bir kelime Kürtçe yazdığını gösteremezsiniz. Ama Türkçenin şahı olduğu Alevî Sünni çoğu insan kabul ediyor.
@konulxaliqova32153 жыл бұрын
Aynen.türkce şirleri var adamın
@enkidugilgamesh3 жыл бұрын
Sadece Türkçe konuşsada Kürt olamazmı? O ortamda dilin ne önemi var? Hem zaten insanlar komşu oldukları yerlerde birkaç dil konuşuyorlar. Yani neden illede Kürt'lüğünü, İranlı'ğını yoketmeye çalışıyorsunuz. İçi, dışı Türk olsa bile Sah İsmail Türk-Islam-Sentezine uyduralamaz. Sah İsmail İran'ın yeniden kurulmasına bayrak olan şahıstır. Anası, Babası, Dedesi, Nenesi ne olursan olsun, Sah İsmail İran'ın ta kendisidir.
@Sportarihi3 жыл бұрын
@@enkidugilgamesh Kanka adam dümdüz Türk ya bunu yavaştan kabul edelim
@emresoyyigit3 жыл бұрын
@@enkidugilgamesh Ne alaka Şah İsmail Türk’tü Divanını Azerbaycan Türkçesi ile yazmıştı.Yüksek kademeye hep Türkmenleri getirmişti.Eşleri Türkmendi.Kuzeydeki topraklarında Azerbaycan Türkleri yaşıyordu ve oranyıda güzel bir yurt haline getirmiştir.Ona bakarsan Eyyubi Mısır’ı yeniden kurulmasını sağlamıştır ne yani Eyyubi Mısırlı mı?
@enkidugilgamesh3 жыл бұрын
@@emresoyyigit Salahaddin Eyyubi'nin Kürt olması Mısır'ı Kürt devleti yapmadığı gibi, Şah İsmail'in dedelerinin, nenelerinin Türk, Kürt veya Arap olması, onun Hanedan kurduğu devleti Türk, Kürt veya Arap yapmaz. Konuştuğu dillerde hiç fark etmez. Baki olan devletler ezelden beri Mısır, İran, Cin, Roma ve benzeri devletlerdir. Hanedan aileleri, konuşulan diller ve inançlar gelir geçer, ama devlet geleneği ve kültürü o coğrafyaya bağlıdır ve coğrafya değişmediği gibi devletde kalıcıdır. Hem zaten o zamanlar bugün Sizlerinde inandığı gibi Türkçü, Kürtçü, Irkçı, kafatascı bilmem neyci bir ideoloji yoktu. Devletin kendisi bir ideloji idi ve her gelen idare o tarihe katkıda bulunurdu. Mesela Jemşid gibi büyük hükümdarları kendilerine örnek ve ata olarak görür, onun ayak izlerinde yürümeye, onun tahtına oturmaya layık olamaya ve devletini yaşatmaya emel verirlerdi. Zaten bügünkü Türkiye Cumhuriyeti'nin içini kemiren ve yakın komsularıyla ve hatta toplumun içinde sağlıklı iliski kurmasını ve gelismesini engelleyen tek unsur bu Türkçülük ve tarihi Türkçü saplantısına göre altüst etme hevesidir. Türçülük, Kürtçülük, Ermenicilik, Arapçılık, Arnavutçuluk, Yunançılık yapanlar koskoca Osmanlı İmparatorluğu'nun param parça olmasına sebeb olumuslardır. Bu kafayla yakında Türkiye Cumhuriyeti'nide içten çürütüp, yıkacaksınız. Bunu aklınızın bir yerine yerleştirin. Uygarlık tarihinde kadya değer Türk ve Türkçü bir katkı yoktur. Bu gerçeği hiç bir zaman unutmayın. Ama İran ve Roma Imparatorluğunda olduğu gibi varolanı hanedan olarak idare eden Osmanlı gibi Türk kökenli aileler vardır, ama bunun bir Türkçü idelojiye alet etmek büyük haksızlık ve ayıptır. Unutmayın, Osmanlı'nın bütün tarihinde en çok başı derte olduğu, en çok ihanet gördügü toplum Türk boylarıydı, çünkü yerleşik hayata ve devlet düzenine ayak uydurmakta zorluk çekiyorlardı. Ne Osmanlı, ne Selçuklu, ne Avşarlar veya başka hanedanlar Türkçü değildi ve olamazlardı, çünkü böyle bir fikir ve ideoloji yoktu. Olsaydı zaten büyük devletlere hanedan olamazlardı. Bu tür ideolojileri İngilizler uydurup Osmalnlı halklarını bölmek için kullandılar. İnsanlar bunun bir tuzak olduğunu malesef henüz kavrayamıyorlar. Türkiye'yi de yıktıracaklar. Şah İsmail'in çevresine gelince, onu Şah yapan ve yanında tuttuğu insanların en önemli özellikleri Türkmen olup olmamaları değil, Kızılbaş Alevi olmalarıydı. İsmail'i Şah yapan Erdebil Tekkesi mensuplarıdır. Bunların çoğu Türkmen olabilir, çünkü o cografyada olan insanlar Türkmendi. Hem Türkmen ne demektir? Turke İman, yani İslamiyet'i kabul elen Türk demektir. Şah İsmail kendi himayesine zorladiği diger Türkmenler'ide Kizilbas Aleviliğe zorlamistir. Onu güce taşıyan ideoloji o zamanlar buydu.
@songuldoganmole69453 жыл бұрын
Üç oğlumda çok seviyorum Hakan fidanının yanındayım demiştim
@eraywayne21653 жыл бұрын
lan adam sarışın Türk Atatürk gibi has Türkmen adam
@hilalemirseven314 Жыл бұрын
Evliya çelebi , katıldım
@Eren.128 Жыл бұрын
Şah İsmail çaldıran savaşında sol omzundan kurşun yarası aldıktan sonra ordusuna geri çekilme emri vermiştir. Tebriz halkına osmanlıların tebrize zarar vermemesi için , direnmemesi için talimat göndermiştir. Şah İsmail oradan hamedana çekilip tekrar ordu toplama hazırlığına girmiştir..Bu sırada bir bölük osmanlı kuvveti safevileri takip etmektedir. Şah İsmail bir bölük osmanlı kuvvetini pusuya düşürerek mağlup ediyor. Topları ele geçiriyor. Şah İsmail'in tekrar ordu kurup tebrize doğru yaklaştığını öğrenen yavuz geri çekilme kararı alıyor. Arnavut Sinan paşanın önerisiyle bu geri çekilme istanbul yerine amasyaya çekilme kararı alınıyor. Yavuz safevilerin kendilerini takip etmemesi için dönüş yolunda köprüyü yıktırıyor. Safeviler takip etmiyor fakat osmanlı ordusu gürcülerin saldırısına uğruyor. Osmanlı ordusu bu saldırıda 15.000 kayıp veriyor..Başka bir kaynakta ise Çaldıran Savaşı’nı şu şekilde anlatır: “Yavuz Sultan Selim, devlet erkânına savaşa hazırlanmaları için ferma göndermişti. Bu esnada Sûfî (Şah İsmail), muhaliflerini mağlup etmişi sonra bütün ülkeye ferman göndererek Yavuz Sultan Selim’le savaşmak için büyük bir ordu toplamıştır Yavuz Sultan Selim, vezirleriyle konuşarak iki dağ arasında bulunan uygun bir mıntıkaya geri çekilmiştir. Yavuz Sultan Selim birkaç gün sonra devlet erkânıyla yeniden toplamiş ve vezirleri sultana bulundukları yerin çöl olduğunu ve İstanbul’a dönmekten başka çare olmadığını söylemişler. Sultan çok üzülmüdü ama bu duruma rağmen herkese fetih mektubu gönderip iki büyük ülkenin anahtarına sahip olduğunu, şimdi de İstanbul’a geri dönmenin sözlerine zıt olduğunu söyledi. Sultan, müşavirlerine hakaret ederek onları huzurundan kovdu ve Sinan Paşa’yı yanına çağırdı. Sinan Paşa, Sultan’ın sözlerini teyit ederek payitaht dönmek utanç sebebidir. Diğer bir taraftan İran’a da dönmek olmaz. Zira ordu aç. Bence Amasya’ya kendi hudûdumuza gidelim ve yeniden bir kuvvet alalım görelim ne olacak” demiştir. Bu fikir Sultan’ın hoşuna gitti ve ona göre hareket etti. Amasya’ya vardıklarında sultan, danışmanlarından birini öldürmek istedi. Yeniçeriler bunu duyunca çok üzüldüler ve İstanbul’a doğru yola çıktılar. Sultan ise az bir askerle Amasya’da kaldı. Sanoto, Çaldıran Savaşı’nı anlattığı eserinde bu duruma işaret ederek şöyle bir ifade kullanmaktadır: “Eğer Sûfî (Şâh İsmâîl) yaşıyorsa, İran’ın farklı eyaletlerinden büyük bir ordu toplayabilir. Örneğin, Kirman, Herat, Sâri, Gilan, Erdebil, Şirvan özelikle Şiraz’dan hatta Lahican ve Sari’den de rahatlıkla ordu toplayabilir. Horasan bölgesini de yeni fethettiği için belki oradan asker toplayamayabilir. Gürcüler de Türklere düşman olduğu için ona yardım edebilirler. Baktığımız zaman büyük bir ordu toplayabilir. Zira herkes onu istiyor”.
@Eren.128 Жыл бұрын
Şah İsmail çaldıran savaşında sol omzundan kurşun yarası aldıktan sonra ordusuna geri çekilme emri vermiştir. Tebriz halkına osmanlıların tebrize zarar vermemesi için , direnmemesi için talimat göndermiştir. Şah İsmail oradan hamedana çekilip tekrar ordu toplama hazırlığına girmiştir..Bu sırada bir bölük osmanlı kuvveti safevileri takip etmektedir. Şah İsmail bir bölük osmanlı kuvvetini pusuya düşürerek mağlup ediyor. Topları ele geçiriyor. Şah İsmail'in tekrar ordu kurup tebrize doğru yaklaştığını öğrenen yavuz geri çekilme kararı alıyor. Arnavut Sinan paşanın önerisiyle bu geri çekilme istanbul yerine amasyaya çekilme kararı alınıyor. Yavuz safevilerin kendilerini takip etmemesi için dönüş yolunda köprüyü yıktırıyor. Safeviler takip etmiyor fakat osmanlı ordusu gürcülerin saldırısına uğruyor. Osmanlı ordusu bu saldırıda 15.000 kayıp veriyor..Başka bir kaynakta ise Çaldıran Savaşı’nı şu şekilde anlatır: “Yavuz Sultan Selim, devlet erkânına savaşa hazırlanmaları için ferma göndermişti. Bu esnada Sûfî (Şah İsmail), muhaliflerini mağlup etmişi sonra bütün ülkeye ferman göndererek Yavuz Sultan Selim’le savaşmak için büyük bir ordu toplamıştır Yavuz Sultan Selim, vezirleriyle konuşarak iki dağ arasında bulunan uygun bir mıntıkaya geri çekilmiştir. Yavuz Sultan Selim birkaç gün sonra devlet erkânıyla yeniden toplamiş ve vezirleri sultana bulundukları yerin çöl olduğunu ve İstanbul’a dönmekten başka çare olmadığını söylemişler. Sultan çok üzülmüdü ama bu duruma rağmen herkese fetih mektubu gönderip iki büyük ülkenin anahtarına sahip olduğunu, şimdi de İstanbul’a geri dönmenin sözlerine zıt olduğunu söyledi. Sultan, müşavirlerine hakaret ederek onları huzurundan kovdu ve Sinan Paşa’yı yanına çağırdı. Sinan Paşa, Sultan’ın sözlerini teyit ederek payitaht dönmek utanç sebebidir. Diğer bir taraftan İran’a da dönmek olmaz. Zira ordu aç. Bence Amasya’ya kendi hudûdumuza gidelim ve yeniden bir kuvvet alalım görelim ne olacak” demiştir. Bu fikir Sultan’ın hoşuna gitti ve ona göre hareket etti. Amasya’ya vardıklarında sultan, danışmanlarından birini öldürmek istedi. Yeniçeriler bunu duyunca çok üzüldüler ve İstanbul’a doğru yola çıktılar. Sultan ise az bir askerle Amasya’da kaldı. Sanoto, Çaldıran Savaşı’nı anlattığı eserinde bu duruma işaret ederek şöyle bir ifade kullanmaktadır: “Eğer Sûfî (Şâh İsmâîl) yaşıyorsa, İran’ın farklı eyaletlerinden büyük bir ordu toplayabilir. Örneğin, Kirman, Herat, Sâri, Gilan, Erdebil, Şirvan özelikle Şiraz’dan hatta Lahican ve Sari’den de rahatlıkla ordu toplayabilir. Horasan bölgesini de yeni fethettiği için belki oradan asker toplayamayabilir. Gürcüler de Türklere düşman olduğu için ona yardım edebilirler. Baktığımız zaman büyük bir ordu toplayabilir. Zira herkes onu istiyor”.