Проповедь священника Константина Корепанова в Неделю 22-ю по Пятидесятнице (24.11.2024)

[@Korepanov]

Окончание текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео): ″И очень часто человек, думающий, что он любит Бога, в итоге оказывается фарисеем, убивающим Христа и в себе, и в других, потому что ничего так не убивает добро в людях, как немилостивое к ним отношение. А кто из нас немилостиво относится к ближнему? Да никто. Все мы милостыни худо-бедно подаём, все на храм, более-менее жертвуем. Когда видим на картинке больного ребенка, денежку какую-никакую пошлём. Когда кто-нибудь попросит у меня взаймы рублей 15, - ну, пусть скрепя сердце, но дал же всё-таки, смог же преодолеть, - дал. Поэтому я - человек милостивый. Правда, сын мой боится домой приходить, потому что не может меня видеть: я сразу начинаю его ругать, но я же из милости и сострадания, так сказать, это делаю, чтобы дубину эту стоеросовую воспитать, чтобы вырос человеком, которым я могла бы гордиться. И муж пьет горькую, потому что домой приходить не хочет, - ибо там мы сидим и ругаемся из-за того, что он не так повернулся, не так улыбнулся, не так сел, не то сказал, не то сделал. Но ведь это тоже - из милости к нему, убогому, чтобы хоть кто-то его воспитывал, хоть кто-то его учил. Так это и есть фарисейство, - когда мы под видом милостыни и заботы о спасении человека доставляем ему возможные и невозможные страдания, когда он изнемогает под тяжестью наших упреков, наших замечаний. Так о чем притча? Вот некий человек шел и попал к разбойникам. Не заболел, не обнищал, - к разбойникам попал. И разбойники его избили так, что он чуть живой остался. Это важно: это же разбойники, это не просто вследствие каких-то причин, - а кто-то человеку сделал плохо. И он лежит, нечистый, весь в синяках, окровавленный, неприятный, потому что он скверный человек. Да и шел-то он не туда, не в ту сторону. Надо из Иерихона в Иерусалим идти, а он - в обратную сторону; поделом - так тебе и надо! Шел бы в обратную сторону - не попался бы разбойникам. И так и думает и священник, и левит, проходя мимо. Потому что видно, что человек этот грязный, нечистый - осквернишься, прикоснувшись к нему, - может, он уже и мёртвый. Это ведь история о том, что человек грешен. И раны, и язвы у нас - греховные. И единственный, кто не возгнушался нашими ранами и язвами, - это наш Господь, Который пришел и умер за наши раны и язвы. Ранами Его исцелилась наша больная душа, и грех, которым изуродовал нас наш враг, больше не имеет никакой власти, потому что Христос умер за наши грехи. И это притча прежде всего о том, что нужно являть милосердие грешным, всякому грешному, который живет на земле, каждому, кто грешен. И этому учат христианство; - не социальному служению (оно, конечно, нужно), но социальным служением может заниматься любой человек. Любой человек может иметь сострадание к больному ребенку, больной собаке, больной бабушке, к человеку, который голодный уже два дня или неделю не пил горячего чая. Любой может быть к нему сострадательным, для этого не обязательно быть верующим. Это просто человеческое сердце, которое переживает за каждую страдающую плоть. Но только христианство не только учит, - но и дает силы быть милосердным ко грешнику, - не к пьянице или больному, - а к любому грешнику, совершенно любому человеку, который страдает от греха. Неважно, чиновник он или муж чей-то, жена чья-то блудливая или непослушный ребенок. Неважно, кто это, - спившийся священник или возгордившийся епископ, - не имеет значения: все они грешники, как и я. Все они нуждаются в милосердии Божьем, так же, как и я. И это делает христианина христианином. Он, вкусив, познав Бога, в милосердии Своем сошедшего с Небес и распятого за мой грех, в милосердии Своем, с Креста, изливающего милость на меня, только познав Бога, я могу излить милость ко всякому человеку. И вне Христа это невозможно сделать. Вне Христа мы видим только грехи человеческие, только во Христе, познав любовь Его и милость Его, мы делаемся способными миловать других. И поэтому заповедь о милосердии, не в Священном Писании Нового Завета, а в Священном Писании Ветхого Завета, звучит так: «Милости хочу, а не жертвы, и боговедения паче всесожжения» - говорит пророк Осия. И апостол Иоанн Богослов в своем послании говорит: познав Бога, мы творим любовь Его, мы делаемся способными любить ближнего, - а любя ближнего, мы делаемся способными принимать любовь Божию. И эти заповеди невозможно разделить. Во Христе это все едино. Только познав Бога и Его любовь, я могу любить грешника. Только любя и милуя грешника, я могу действительно вкушать Кровь Иисуса и Его Тело, пить Его Кровь - очищать себя от грехов, чтобы идти и дальше миловать, миловать и снова миловать грешника, который так же, как и я, изнемогает в борьбе с грехом, и точно так же, как и я, нуждается только в одном - в милосердии Бога и людей. Аминь″. Свернуть

[@NiK-vp8dz]

Спаси Господи!Благодарю Вас за Ваши проповеди!Поучительно и в самую точку!

[@ФЕФОЧКАЛАПОЧКА]

Слава Богу за все!

[@ВиляВасиленко]

Спасибо. Каждое слово важное для понимания сути спасения

[@РустамЗалалов-к4ю]

Спасибо Вам Большое. За учение.

[@ЛеонидЛео-ь7р]

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани меня грешного, всех моих родственников и предков по обеим линиям на сколько можно молиться, нашу многонациональную страну Россию, наш народ, Христианский, Православный мир, братские Славянские народы....... Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги нашей многонациональной стране России, нашему народу, Христианскому, Православному миру, нашему Президенту, нашему Патриарху, вооруженным силам России, солдатам и офицерам в уменьшении мирового зла, но и про своё внутри нас находящееся зло чтоб мы не забывали в каждом из нас и во мне тоже....... И чтоб мы призывая Тебя Боже в помощь исправляли свои ошибки....... Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани вас всех мои дорогие и меня грешного, недостойного....... Но да будет Твоя воля Господи!!! Аминь.

[@СергейДобриогло-б1э]

Спаси Господи 🙏

[@РаисаПетрова-ш5ф]

Только помнить, что ты такой же грешник, как и все прочие! « все согрешили и лишены славы Божией!» Аминь. Спаси Христос, батюшка Константин! Благодарю за проповедь.

[@Дарья-в5э1щ]

Здравствуйте. Я последнее время часто задумываюсь, как же тяжело, да и вообще как? любить грешников? как это противно смотреть , да ещё и любить особенно когда они ещё и агрессивные! Как это сделать, как их правильно любить иногда хочется прибить. Я вот думаю так и Господу и Ангелам наверное противно смотреть на нас.🤔? А как священники справляются с этим чувством? Хотелось бы узнать? Как это понять до конца не могу, не укладывается в голове.

[@ЛеонидЛео-ь7р]

Любить врага это не значит не противодействовать его злу, нужно сделать всё чтобы прекратить зло, если надо то уничтожить врага. Но потом за этого врага нужно со смирением и любовью помолиться, если вы будете достойны то Господь даст вам любовь к врагу. Нужно учиться любви к человеку но нужно ненавидеть зло творимое этим человеком. Христианство чётко разделяет зло и самого человека, носителя этого зла.

[@Дарья-в5э1щ]

@ЛеонидЛео-ь7р прекратить зло? уничтожить врага? - какого ? внутреннего? Зло которое внутри? Вот Христос смог. Никого не уничтожил из людей, а Сам принял смерть! Как Он боролся в молитве, хотя мог восторжествовать внешним воздействием. Но нет, Сам принял все внешние издевательства и смерть. Как? Непостижимо, в молитве и любви к человеку, Своему творению. Не укладывается в голове.

[@ЛеонидЛео-ь7р]

@Дарья-в5э1щ Вы хотите сказать, что сможете как Христос. Не слишком ли самонадеянно. Мы грешные, по большей части, злые люди, нам хотябы так и то только с Божией помощью.

[@o.g.1405]

Батюшка, благословите.Хочется увидеться с ВАМИ,как это сделать,я из другого города.В какие дни недели Вы принимаете и где?