Период Первого Храма от Соломона до захвата Иудеи Навуходоносором. Библейский рассказ и научные находки.
Пікірлер: 25
@humerushumerus457029 күн бұрын
Очень интересная и познавательная лекция. Спасибо!
@user-yk1wb5lz4pАй бұрын
Спасибо Вам огромное, всегда с огромной радостью просвещаюсь Вашими лекциями 🙏
@user-ju8so7jc7x28 күн бұрын
Здорово и четко подано. Мне было намного интересней чем спящим на лекции бабушкам) Спасибо Торику , верну сторицей.
@user-hq3ez8ez5bАй бұрын
Как долго я ждала Вашу новую лекцию !!! Спасибо Большое ! Удивительный и прекрасный лектор !!!!
@IgorTorikАй бұрын
Спасибо!
@AbakhanAbakhanАй бұрын
Спасибо 🤖👍👍
@marafi2Ай бұрын
Спасибо огромное за интереснейшую лекцию! И звук был прекрасный.
@elenas3486Ай бұрын
Огромное спасибо!
@1966danilaАй бұрын
Здорово
@Oleg_NadezhdinАй бұрын
Здравствуйте 👍🏼
@reve_ta_stogneАй бұрын
я знаю так что иудеи! имели разные идеи! у них Старинный был Завет! что удивляло целый свет! таких старинных нет на свете! давайте ж это мы отметим! пожарим барбекю и гриль! отпраздновавши Израиль! поднимем тост за милых дам! и за Период Первый Храм!
@LA-sv2qtАй бұрын
Спасибо за интересные лекции 🔥 А меня вот всегда интересовал вопрос: если Моисей все записал, то на каком языке? И сколько места занимали эти рукописи?
@IgorTorikАй бұрын
На иврите, вестимо ) На каменных скрижалях )))
@LA-sv2qtАй бұрын
@@IgorTorik 😂😎
@kukubikiАй бұрын
А Левитан проспал всю лекцию!
@user-bc9yc2cv5yАй бұрын
Старанно. Иеремия в Танахе говорит что надо сдаться Навуходоносору.иеремия 27:12., и рядом текст. А в Египет не ходить. У вас все наоборот. Где источник вашей версии?
@user-bc9yc2cv5yАй бұрын
Извиняюсь. Иеремия это не Танах.
@IgorTorikАй бұрын
Ой, а что? )))))
@user-bc9yc2cv5yАй бұрын
Иеремия в яме сидел при Седекии за призыв сдаться Навуходоносору. А у вашей лекции он главный подстрекатель против Навуходоносора. Оно то ничего, только откуда Вы это взяли? Книгу Иеремии посмотрите. Или есть разные редакции?
@MishinSAАй бұрын
Как всегда большая благодарность за увлекательный и познавательный рассказ. Сразу же возникает неизбежный вопрос. Было сказано, что Тора возникает при царе Иосии. Пусть так. Вместе с тем к этому времени существуют более или менее устойчивые традиции иудаизма. Тот же праздник Пейсах, то есть восходящий к некоему событию Исхода во главе с Моисеем. Отсюда и вопрос. Иосия и его "команда" просто придумали иудаизм и записали его на свитках или у них были некоторые первоисточники, устные или письменные, и команда просто переписали эти источники в понятном для команды литературном стиле?
@IgorTorikАй бұрын
Конечно, были - скорее, устные. Был разрохненный набор традиций, который синтезировали в один текст, добавив нового
@MishinSAАй бұрын
@@IgorTorik спасибо! Теперь примерно понятна календарная схема генезиса иудаизма
@MishinSAАй бұрын
Еще несколько вопросов касательно реформе Иосии. Один вопрос касается понимания монотеизма. Как при Иосии трактовали монотеизм? Как я понимаю, есть два варианта. (1) Как географическую и административную централизацию для израильских колен или (2) уже в современном понимании, как единственность бога для всех народов и для всего мира? Как следствие, в первом варианте боги других народов равны израильскому богу. Во втором варианте боги других народов - это не боги. И тут же соприкасающийся вопрос. Если действует второй вариант, то из него логически вытекает исключительность того народа, который поклоняется единственному. Соответственно, когда по материальным фактам видно появление парадигмы исключительности? Понятно, что во время римско-иудейских войн парадигма действовала поностью. Иначе просто поставили бы статую императора в Иерусалиме. Действовала ли эта парадигма во времена Иосии?