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Partiendo de un fenómeno individual, Jung intenta mostrar cómo en cada hombre están latentes las experiencias, representaciones y emociones de la humanidad. Entiende la religión como un entusiasmo espontáneo que el hombre la necesita para lograr desarrollar su personalidad y debe dejarse libertad al alma para encontrar una auténtica solución religiosa como expresión de la propia peculiaridad total, consciente e inconsciente, frente a las imposiciones que son una fuente de conflictos neuróticos. Jung se opone a la explicación freudiana de la religión como una gran neurosis obsesiva, como un falso sentimiento de seguridad logrado por el enmascaramiento de las neurosis menores de la existencia. Hace un análisis del simbolismo religioso de los procesos inconscientes y de las raíces psíquicas del acto religioso. "La psique existe, en efecto, es la existencia misma". Rechaza cualquier reducción de lo psíquico a categorías biológicas. Partiendo de la existencia de una actividad creadora de lo inconsciente, comprueba las analogías entre la fantasía de enfermos o sanos, y los símbolos, mitos o leyendas.
Cap 1. Autonomía de los inconsciente
Cap 2. El dogma y los símbolos naturales
Cap 3. Historia y psicología de un símbolo natural