Путешествие в горное село Дагестана, Ансалта. 4 ч. Приезд и знакомство с Абдуллой и его детьми.

Вячеслав Сугако из Калининграда, борец вольного стиля на сборах в Хасавюрте.
Кстати, Славику сегодня день рождение! Поздравьте, кто ещё не успел.

[@zarubatv4739]

это пособие по дружбе русского с кавказцем! а всё потому что кавказец воспитаный и русский порядочный - это видно

[@user-vg4xd6zu4b]

Приятно смотреть на дружбу народов!! Здоровья вам и вашим семьям Дагестан!

[@user-qt2gg8et4i]

Спорт Большое дело...я когда закончил бороться...в дальнейшем куда бы неприезжал в Баку Кишенев Ташкент везде были друзья с кем были на сборах соревнованиях встречали друг друга как Родные а спртивная Дружба это Сила👍👍👍

[@user-qt2gg8et4i]

Расул Расулов Здоровье Духовного Телесного Благополучия Тебе Родным Близким Народу Дагестана!!!

[@truthoflife4056]

Душевное видео,с уважением все,интресно смотреть !оператор знай ты не просто видео делаешь для борцух,у тебя получилось многие вещи передавать !эмоции,дружбу,быт людей,я сам с южного дага.но очень было интересно смотреть .так и должно быть у одекватных людей!только человеческие качества ,а национальность лишь для обогащения культуры общения !красавчики!

[@user-ke1yg1fs4f]

С днём рождения!

[@user-sp4ek4fq7x]

супер пацан

[@user-my2ik1ie4v]

Красавчики

[@user-ch6fz1wd5v]

Молодцы....

[@user-ti7vu4sg7l]

Кавказ это кайф...Достал меня этот каменный город..поеду туда я надеюсь...

[@kamilty1287]

Удачи во всех начинаниях!

[@BELH76]

Хорошее видео

[@FreyrNordisk]

😍

[@BELH76]

👍👍👍

[@FisabiliLlah99]

Почему не могу просмотреть видео?

[@kucherovpanarin6933]

Жаль видео не работейшн

[@user-wx8nn3pe4z]

Почему не показывает видео

[@marziyatmagomedova2161]

У меня тоже не показывает

[@PUBGMobile-ii9ds]

Вячеслава схватки есть в инете что то не нахожу ? На какой вес бороться он?

[@user-op3hu8fc2f]

Почему этот видео ролик не открывается

[@luizagazieva1906]

Сушенное мясо и хинкал не приготовили вам в горах ?😊😊

[@root778]

Перезалейте видео пжл

[@Freestyle-wrestling]

Занимаюсь

[@mistr4876]

Видео пропало!

[@mon7563]

Это и есть цивилизация, а не каменные джунгли ,с развратом и другими негативными элементами. И еще лайфхак вам ,если в гости идёте, и там есть дети ,возьмите конфет не много ,

[@Freestyle-wrestling]

Я не знал куда вообще еду, и к кому.

[@mon7563]

@@Freestyle-wrestling на будущее лайфхак,без обид .так принято

[@KS-wz8gv]

А у Славы какие титулы по вольной?

[@giocaconmesottolacattedral1810]

LOBSOMEN do VALE da SOMBRA e da MORTE , vc poderia me responder por gentileza : ,PQ OS RAPAZES JOVENS de hoje em dia , PREFERE A DIVERSÃO DO QUE A ESTABILIZAÇÃO !

[@user-lo3rg3ip6c]

Не горное село Дагестана, а в горное село Чечни.... Не Ансалта, а Анастой... Это Орстхойское село, а не Аварское... Основатель с.Анастой(ныне Ансалта, которая переименована Аварцами) Орстхо, Цечоев Анаст с тремя своими сыновьями Бёрт(чеч.Боьрт), Хусейн и Ц1иркъ из Галанчожского округа с.Гурчи А это хоть малое, но доказательство тому: Ансалта (Ботлихский район), по преданию, считается основанным чеченцами, а чеченский Ишхой-аул -аварцами [4, с. 301] anastoy.ru/wp-content/uploads/2020/04/nauchnaya-rabota-tepsueva-s-upominaniem-osnovaniya-ansalty-chechenczami.pdf Хаджиева Вера Проживала: Дагестан, Ботлихский р-н, Ансалта. Приговорена: 23 февраля 1944 г. Приговор: выслана как чеченка, осв. со с/п 03.04.51 Источник: МВД Республики Дагестан Вот ссылка lists.memo.ru/d34/f315.htm Хаджиев Адис Гамзатович Проживал: Дагестан, Ботлихский р-н, Ансалта. Приговорен: 23 февраля 1944 г. Приговор: Выслан как чеченец, осв. со с/п 03.04.51 Источник: МВД Республики Дагестан lists.memo.ru/d34/f310.htm Об основании села Ансалта существует следующее АВАРСКОЕ предание: Вдоль речки Ансалтинка шла тропа, по этой тропе за солью в село Кванхидатль ходили жители селений, расположенных в горах, на территории современной Чечни. Однажды по этой тропе в Кванхидатль отправились два брата ХIусен и ЦIиркъ из села ГIарчI, что расположено на территории современной Чечни (недалеко от Итум-калы). В тот период здесь проживали аварцы. Соответственно язык братьев был аварским. Они шли и любовались окружающей природой. Им очень понравились здешние места. Действительно, было чем любоваться. Северный склон был покрыт плодовыми деревьями и высокой травой, западный склон был покрыт смешанным лесом. На южной стороне от речки территория была покрыта лесом и кустарником. С запада на юг протекала небольшая речка. Они любовались природой, и каждый из них думал; а что если вместе с семьей переехать сюда на постоянное жительство. Ведь здесь были все условия для легкой жизни и ведения хозяйства. До соли добираться было близко, дров и сена на зиму можно заготовить впрок. Кроме того, зимой скот можно выгонять, ведь климат здесь более мягкий. Эти мысли не покидали их. Но, сохранив их для себя, они пошли дальше. Купив соль в Кванхидатли, они возвращались домой. Ночь настала их в пути. На ночлег они остановились на небольшом холме, который именуется «ЦIаналъ ГохI». Обычно те, кто ходили за солью, останавливались здесь. Снова те же мысли закрались в душу братьев. С этими мыслями они уснули. Утром братья проговорились и высказали свои мнения. Оба брата решили обосноваться на этом месте. С такими мыслями оба брата отправились домой. Как задумали, так и поступили братья. На следующий год они со своим скотом спустились с гор и на берегу речки построили домик и загон для скота. Привезли на новое место свои семьи. Потом каждая семья построила крепкое жилье, сарай для скота. Затем к ним присоединились и их родственники. Жили они хорошо. Единственное, что их беспокоило, было то, что иногда шодродинцы угоняли у них телят. Место, откуда они угоняли телят, впоследствии получило название «Бачал рачунеб гохI». Через несколько лет у них гостил один человек из Бакълъуда. Существуют версия о том, как он оказался в этих краях. Рассказывают, что в те времена была сильная засуха. В течение почти семи лет жители Бакълъуда из-за засухи собирали очень скудный урожай. Не хватало хлеба, жители голодали и в поиске пищи были вынуждены покинуть село. Одни занялись мелкой торговлей, другие переселялись на новые места. Один из них оказался в наших краях. С разрешения братьев он остановился у них. А затем попросил разрешения поселиться здесь вместе с семьей. Братья разрешили ему переселиться, дополнительная сила им не мешала. Ведь их часто притесняли шодродинцы, которые угоняли у них скот. Получив разрешение, он вместе со своей семьей и родственниками переехал жить на это новое место. Постепенно село начало расти. Жители села начали очищать территорию от кустарников и деревьев. От этих первых жителей в селе зародились три тухума: ХIусенилал, ЦIиркъилал, Бакълъулал. ansalta.e-dag.ru/about/3 Просто возьмите карту Северного Кавказа, за 1928 год и посмотрите, где находится с.ГIарчI., такого села нет и не было в Итум-Кале Чечни...Это село не ГIарчI, а Орстхойский тейп -Г1арчой так, что не путайте т.к Возле Ингушетии в Галанчожском р-не было горное село Гурчи(чеч.Г1арч1и)... А теперь, самый простейший вопрос к Аварцам: -ЕСЛИ ЭТИ ДВА БРАТА БЫЛИ -АВАРЦЫ., как это Вы утверждаете..., ТО ПОЧЕМУ ТОГДА АВАРЦЫ НАПАДАЛИ НА АНСАЛТУ., РАЗ ТАМ ЖИЛИ АВАРЦЫ.??! Что-то у Вас не сходится ребята, попробуйте придумать историю правдоподобней....