قال الله تعالى: "وَهَلْ أتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ"

قال الله تعالى: "وَهَلْ أتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ" - الشيخ صالح المغامسي

Рет қаралды 75,916

الشيخ صالح المغامسي

Күн бұрын

Пікірлер: 100

@فهدالحربي-ش4ذ 5 ай бұрын

اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة

@mohammadabwd2594 4 ай бұрын

عدد آيات القرآن لغاية الآية(٢٩) الأخيرة من سورة الحديد وتسلسلها(٥٧) يصل المجموع(٥١٠٤) هذه النسبة في توزيع الآيات ضمن التسلسلات للسور نفس النسبة في توزيع وحركة أيام العام القمري والسنه الشمسية ٥١٠٤ ÷ ١٧٦ = ٢٩ لذلك نرى عدد آيات القرآن مضروب في عشرة ٦٢٣٧٠ ÷ ١٧٦ = ٣٥٤،٣٧٥ وهو عدد أيام العام القمري وكذلك الحال في آخر كلمة ركوع في سورة المرسلات الآية(٤٨) يصل المجموع ٥٦٧٠ ÷١٦ = ٣٥٤،٣٧٥ لكن مضروب في ١١ على أساس حساب الدائرة الكليه ٥٦٧٠×١١=٦٢٣٧٠ وكذلك ال (١٦) ×١١ =١٧٦ وبعدها القسمه لكن المعادله تكون كالآتي: - الفيل =(١٠٥) ١٠٥ × ٩= ٩٤٥ ٩٤٥ ×٦٦=٦٢٣٧٠ ÷١٧٦ = ٣٥٤،٣٧٥ وتحسب الدائرة الكليه على أساس عليها تسعة عشر وهذه النتيجة ضمن إطار(١٨،٩) حيث ٩٤٥ ×٢ = ١٨٩٠ ×٣٣ = ٦٢٣٧٠ أما متوالية الرقم تسعة عشر يساوي ١٩٠٠ ×٣٣ = ٦٢٧٠٠ ÷١١ = ٥٧٠٠ لذلك كان تسلسل سورة الحديد. أما عند حساب السنة الشمسية نجد الفاتحة مكونه من٧ آيات و٢٩ كلمة وأول سبعة سور مكونه من ١١٦٠ آية ÷٤٠ =٢٩ واسم محمد(ص) تكرر في ٤ آيات مجموع كلماتها ١١٦ آخرها الآية ٢٩ من سورة الفتح وتسلسلها ٤٨ لذلك: - ٣٥×٣٦ =١٢٦٠ ×٣ =٣٧٨٠ ÷ ٤= ٩٤٥ ×٦٦ =٦٢٣٧٠ ÷١٧٦=٣٥٤،٣٧٥ ٣٥×٣٦=١٢٦٠×٣ =٣٧٨٠ +١١٦=٣٨٩٦÷٤ =٩٧٤ ×٦٦ =٦٤٢٨٤ ٦٤٢٨٤ ÷١٧٦ = ٣٦٥،٢٥ يوم ٩٧٤_٩٤٥= ٢٩ ١١٦ ÷٤ =٢٩×٦٦= ١٩١٤ ÷ ١٧٦ = ١٠،٨٧٥ فارق الأيام..

@meme-jg6hx 2 жыл бұрын

ياااارب اجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وزوال همي

@امحوراء-ح9ت 4 жыл бұрын

من يحب النبي يصلي عليه اللهم صل على نبينا محمد وال محمد

@الحوراءالمكيّة 5 жыл бұрын

اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح والفردوس الاعلى من الجنة

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

وعد الآخرة قانون النسبة الثابتة لقياس الحركه والأحجام الدائرية والطواف يساوي ٢٢/ ٧ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ سورة الحج تسلسلها(٢٢) وعدد اياتها(٧٨) علمآ ان عدد مرات الطواف حول البيت (٧) اشواط لذا فإن(٢٢) تمثل نقاط المحيط و(٧) تمثل نقاط قطر الدائره مع العلم ان نقاط أحرف اللغة العربيةعددها (٢٢) نقطه سورة الرحمن تسلسل (٥٥) وعدد اياتها(٧٨) وذكر اسم الرحمن باستثناء البسملة(٥٧) مرة من بداية المصحف إلى سورة النبأ بالتسلسل(٧٨)ضمن (١٩) سورة و(٥٦) أيه. ٥٧ ÷١٩ =٣ وتمثل منتصف القرآن المكون من(٦) أجزاء وفق (١٩) ( عليها) تسعة عشر النصف الأول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم( قرآنه ) والنصف الثاني يبدأ اعتبارا" من هذا القانون (بيانه )*( ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ) عدد الأحرف المقطعه بالقرآن(١٤) حرف تبدأ ب(ال) وتنتهي ب(ن) ويبلغ مجموعها (٧٨) حرف وكذلك اسم الرحمن يبدأ وينتهي كما ذكرنا انفا ،،وقد وردت ضمن (٢٩) سورة عدد الأحرف العربية(٢٨) وعند احتساب الهمزة يصبح العدد(٢٩) وهنالك أحرف منقطة ب (٢٢) نقطه ( فباي الاء ربكما تكذبان) آية الإنذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله وقد وردت في سورة الرحمن(٣١) وتتكون من أربعة كلمات و(١٩) حرف وجاءت سورة فصلت ضمن التسلسل(١٣) بالنسبة للسور (١٩) لذلك جاءت الآيه (فباي الاء ) اعتبارا" من الآيه(١٣) تفصل نعيم الدنيا (٨) آيات وعذاب الآخرة(٧) آيات ونعيم الآخرة(١٦) أيه لغاية الآيه(٧٧) مع الجدير بالذكر ان(٥٧١) هو مولد الرسول محمد صلى الله عليه اقطار الدائرة(١١) قطر كل واحد منها لديه نقطتين في المحيط في البدايه والنهاية مكون (٢٢) نقطة مع الاشارة ان ذكر الرحمن المنفرد في الآيات والسور تكرر (١١) مرة اما الرقم (٤) فقد تكرر (٤) مرات مع العلم ان النقطه(٤) تمثل المركز و ملتقى الإقطار فيها لذلك كانت الكعبه مربعة وعلى شكل مكعب بالنسبة للرقم (٥) فيه أشارة لعدد النقاط في الأحرف المقطعه لذلك ورد يمثل (٢٢) ضمن التسلسل الرقمي، تابعوا انشاءالله سبحانه وتعالى ،، العلاقه مع سورة المدثر وما ذكر فيها الآيه(٣١) والرقم (١٩) واياتها ال(٥٦). بالنسبة للارقام ١٤٢٨ و١٤٢٩ تمثل السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي يبدأ تحول الفرق بين التقويمين(( الشمس والقمر بحسبان) نزولا إلى ٥٧٠ دون عوده او دوران مع ٥٨٠(( التي تمثل مهلة المدد والمجادله)) حيث فيها تحديد حتى الايام من سنة ٢٠٠٨ حيث يعتبر يوم (٨ / ١ )اخر ايام سنة ١٤٢٨ و( ٩ /١)أول أيام سنة ١٤٢٩ *(فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا)*؟؟؟ اما وجود (٥) و(٧) بين السنتين تمثل ال(١٢) شهر للانتقال من سنة ١٤٢٨ إلى ١٤٢٩ . سورة الحديد (٥٧) واياتها(٢٩) للموضوع تشعبات لكن نختصر بمخطط ملحق يوضح بعض الأمور..:؛"%%#

@maisaroozie3591 5 жыл бұрын

أول اية فسرتها وعمري 7 سنين من غير كتاب تفسير والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات اية نبي الله داوود

@Hala-542 Ай бұрын

حملُ القرآن على ظاهره أولى من التكلف 👍🏻

@ابوحمزة-ث8ظ 7 ай бұрын

ومايعلم تاويله إلا الله الانابه والقينا على كرسيه جسدا ثم اناب تختلف هون اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا وشفاء صدورنا وجلاء همومنا وحجة لنا لاعلينا يارحمان

@Saad-ce6ge 6 ай бұрын

نعم داوود نبوة المكان والخصم هم الظلمات والنور فالظلمات تحمل ظلمه واحده والنور يحمل تسع وتسعين من تقدير الله لهذا فالنعجه صفة كما وصف الله نوره في سورة النور تسورو احاطو المكان ففزع المكان ب نبوته ثم نزل بيان المُلك بأسم سليمان فطلب سليمان أن يوزعه فأوزعه الله واتسع المُلك وورث المكان والجسد ملك القاه الله على كرسي سليمان والكرسي هو العلم فطلب سليمان من الله أن يهب له ملكا فسخر الله الريح تجري بأمره والشياطين كل بناء غواص كتاب احكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير هذا بيان للناس فالينذرو به هو بيان

@housseinidriss1871 7 ай бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد

@ahmedsocSoc 2 жыл бұрын

انا شيعي لكن احبك في الله واسمعك كثيراً.

@marwanalsoufi4738 10 ай бұрын

هداك الله الى الاسلام

@AliMuntay 6 ай бұрын

لا تسمع الى هؤلاء لان تفسيرهم اجتهادي مخالف لتفسير محمد وال محمد ع

@محمدطه-م7ص 3 ай бұрын

@@marwanalsoufi4738اغلق فمك

@احمداحمد-ن6ز4ف 4 ай бұрын

اللهم صل وسلم عليك يارسول الله

@zaid-R89 3 жыл бұрын

حفظ الله الشيخ قال كلام جميل (وحمل القرآن على ظاهره أولى من التكلف) وهذا مايطمأن له الفؤاد كي لا يأتي كل من هب ودب يفسر تفسيرا ظاهريا وتفسيرا باطنيا

@ابنالخليج-س1خ 5 жыл бұрын

هل اجد 100مصلي على النبي اللهم صلي على سيدنا محمد

@نورالهدى-ق3ص5خ 5 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تفرج بها الكروب وتقضي بها الحاجات وتعطنا بها الامنيات وترفع لنا الدرجات وترضى بها عنا يا خالق البريات وترزقني بها بثمن بيت صغير يا مجيب الدعوات امييين اميين

@ابنالخليج-س1خ 5 жыл бұрын

@@نورالهدى-ق3ص5خ امين

@رويدهعلي-د7ف 4 жыл бұрын

عليه أفضل الصلاة والسلام

@leaauwu7863 3 жыл бұрын

صلِّ

@sarasara-tg9mp 5 жыл бұрын

الله يرزقك الجنه ياشيخ وجميع المسلمين والمسلمات

@midozedan6329 4 жыл бұрын

كل لما احتار أو لا افهم شي الجاء الي اليوتيوب جوجل أو التلفون بارك الله ف كل عمل وتعب وسهر واجتهد ف وجود المعلومه ع هذه الموقع وبارك الله لنا ف علمائنا وف علمهم الا بيسعدنا ف اناره عقولنا وقلوبنا

@ابوابراهيمناصر-م3ع 3 жыл бұрын

جزاك الله الله يردك لنا يا شيخنا العلامة المغامسي إلينا ردا جميلا 🌿 سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ⚘⚘

@atyafahmed3196 5 жыл бұрын

احبك في الله الله يجمعنا واياك في الفردوس الاعلى

@أمغصون-ه4ص 5 жыл бұрын

حفظك الله ورعاك ياشيخ صالح استفدنا كثيرا جعلها الله في ميزان حسناتك...كل الشكر والتقدير للقناة

@saam7220 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

@saam7220 2 жыл бұрын

استغفر الله العظيم وأتوب إليه

@tahanitahani4873 5 жыл бұрын

أحبك في الله يا شيخ الله يحفظك مفيدا لأمة.

@طلالمنالاردن0778 5 жыл бұрын

احبك في لله ياشيخنا

@abdulrahimmogalli.8727 4 жыл бұрын

اتق الله ..وغير الخلفيه

@نبعالحنان-ظ9ذ 5 жыл бұрын

جزااااك الله الفردوس الأعلى شيخنا وأمامنا صالح المغامسي

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@sabh142 5 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك عل النبي محمد واله وصحبه وسلم ياررررررب العااالمين يسرر امري وفرج همي وفرح قلبي بمااا انت اعلم به مني ياحي وياقيوم برحمتك استغيث اصلح ليـّۓ شأني كله ولاتكلني لنفسآ طرفت عين واستغفرك ربي واتوب اليك وانت حسبي ونعمه وكيلي والحمد لله رب العاالمين ً

@saam7220 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده

@رماءابوشيخة 3 жыл бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@leaauwu7863 3 жыл бұрын

صلِّ*

@اللهربيوالإسلامديني-ج3غ 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا

@radiachekhab8429 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخنا وايضا صاحب القناة

@jedidiahkevin4197 3 жыл бұрын

Dont know if anyone gives a shit but if you guys are stoned like me during the covid times then you can stream pretty much all of the new movies on instaflixxer. I've been streaming with my girlfriend recently :)

@camdynzaid24 3 жыл бұрын

@Jedidiah Kevin definitely, been watching on Instaflixxer for months myself :D

@Hala-542 Ай бұрын

ان نبي الله داوود كان يقسم وقته: شيء للعبادة وشيء للقضاء وشيء للوعظ وشيء لخاصة أهله

@saam7220 2 жыл бұрын

سبحان الله العظيم

@el-sayedhafez5343 3 жыл бұрын

حفظكم ربي

@hopylive6619 5 жыл бұрын

بارك الله بك شيخنا الكريم

@abdulmajeedhasan5135 8 ай бұрын

من هم هولاء الذين تسوروا المحراب !؟ جن ام بشر ام ماذا !؟ وشكرًا لكم ❤

@مركزالإمامبنباز 10 ай бұрын

بشارات وتفاؤل حديث نبوي شريف علاج لطرد اليأس والانهزامية وإزالة الهموم والأحزان والاكتئاب عَنْ عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ : كُنتُ خَلفَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال : " يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكُ كَلماتٍ : احفَظِ الله يَحْفَظْكَ ، احفَظِ الله تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سَأَلْت فاسألِ الله ، وإذا استَعنْتَ فاستَعِنْ باللهِ ، واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أنْ ينفعوك بشيءٍ ، لم ينفعوك إلاَّ بشيءٍ قد كَتَبَهُ الله لكَ ، وإنِ اجتمعوا على أنْ يَضرُّوكَ بشيءٍ ، لم يضرُّوك إلاَّ بشيءٍ قد كتبهُ الله عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفُ " [ رواه الترمذيُّ وقال : حديثٌ حسنَ صَحيحٌ ] . وفي رواية غير التِّرمذي : " احفظ الله تجده أمامَك ، تَعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاء يَعْرِفْك في الشِّدَّةِ ، واعلَمْ أنَّ ما أخطَأَكَ لم يَكُن لِيُصِيبَكَ ، وما أصابَكَ لم يَكُن ، ليُخطِئَكَ ، واعلَمْ أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبرِ ، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ ، وأنَّ معَ العُسْرِ يُسراً " . انشره فهي رسالة من الرسول محمد البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وسلم الى كل من يشتكي هم الرزق أو عدم الزواج والإنجاب إلى كل مهموم ومغموم "كن عن همومك معرضا.. وكِل الأمور إلى القضا أبشر بخيرٍ عاجل.. تنسى به ما قد مضى فلربّ أمر مسخط.. لك في عواقبه رضا ولربما اتّسع المضيق.. وربما ضاق الفضا الله يفعل ما يشاء.. فلا تكن متعرضا الله عوّدك الجميل.. فقس على ما قد مضى" لاتحزن وابتسم للحياة يكون التفاؤل مهما كانت الظروف من رحم الشدائد يولد الامل ومن عتمة الليل يسطع نور الفجر معاناتنا طال امدها وليلنا المعتم ارخى سدوله وقد ان لليل ان ينجلي وللفجر ان يسطع تباشير الفرج تلوح في الافاق والطاف الله تحيط بنا من كل اتجاه عسى فرجٌ يكونُ عسى نعلل نفسنا بعسى فلا تجزع إذا حصّلت هَمّاً يقطع النفسا فأقربُ ما يكونُ المرءُ مِن فرَجٍ إذا يئسا ثق بربك لابد من فرج قريب آتِ ينسي القلوب مراراة النكباتِ ويعيد بهجتها سرورا عامرا فترى الوجوه تفيض بالبسماتِ وعدٌ من الرحمن بشرْنا به فأقرأ ألم نشرح من الآياتِ د٠ابو الحسن علي بن محمد المطري حفظه الله ورعاه ٢١ذوالحجة ١٤٤٤

@Eman85515 5 жыл бұрын

الحمدلله

@مطيعهالشمري-س5ظ 5 жыл бұрын

الله يجزاك خير و يكثر من امثالك

@abdomohamed1865 Жыл бұрын

جميل جدا

@seine.hoheitmohammed3262 5 жыл бұрын

بوركتم شيخنا

@monnajim2970 11 ай бұрын

عفيه شيخ صالح

@sharifbakko7679 5 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا ألفا ضل

@lavender2914 5 жыл бұрын

اللهم صَل علي محمد وعلي ال محمد وصحبه اجمعين

@blackmaninternational4383 5 жыл бұрын

Jizaaka Allahu kheyr

@hameedamohammed6468 5 жыл бұрын

جزاك الله خير.

@بندرالحارثي-ق7ل 5 жыл бұрын

الله يجزاك خير والله يشيخ

@رحلةحياة-ل4غ 4 жыл бұрын

سبحان الله

@الهدهداليماني-غ7ض 3 жыл бұрын

الخصمان كانا ملكين من الملائكة.

@التفاؤلبوابةالنجاح 3 жыл бұрын

{وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ} : اختبر الله تعالى عبده داود بهذه القصة حتى يعلمه عملياً و حتى ينتبه داود إلى أهمية الحكم بين الناس بالعدل و بلا تسرع وأن يتأنى قبل إصدار الحكم , فتنبه داود اللبيب وتاب إلى الله وأناب , وهذا دأب الصالحين من عباد الله وعلى رأسهم الأنبياء عليهم الرضوان. و في هذا درس لكل مؤمن : إن كان هذا دأب الأنبياء فنحن الأتباع أولى بالفرع و المسارعة بالتوبة و العودة لأن ذنوبنا أثقل و أخطاءنا أكبر. قال تعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ * إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ * قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ * فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ * يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} [ص 21 - 26] قال السعدي في تفسيره: لما ذكر تعالى أنه آتى نبيه داود الفصل في الخطاب بين الناس، وكان معروفا بذلك مقصودا، ذكر تعالى نبأ خصمين اختصما عنده في قضية جعلهما اللّه فتنة لداود، وموعظة لخلل ارتكبه، فتاب اللّه عليه، وغفر له، وقيض له هذه القضية، فقال لنبيه محمد صلى اللّه عليه وسلم: { {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ } } فإنه نبأ عجيب { { إِذْ تَسَوَّرُوا} } على داود { {الْمِحْرَابَ} } أي: محل عبادته من غير إذن ولا استئذان، ولم يدخلوا عليه مع باب، فلذلك لما دخلوا عليه بهذه الصورة، فزع منهم وخاف، فقالوا له: نحن { خَصْمَانِ } فلا تخف { {بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ} } بالظلم { {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ} } أي: بالعدل، ولا تمل مع أحدنا { {وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ} } والمقصود من هذا، أن الخصمين قد عرف أن قصدهما الحق الواضح الصرف، وإذا كان ذلك، فسيقصان عليه نبأهما بالحق، فلم يشمئز نبي اللّه داود من وعظهما له، ولم يؤنبهما. فقال أحدهما: { {إِنَّ هَذَا أَخِي } } نص على الأخوة في الدين أو النسب أو الصداقة، لاقتضائها عدم البغي، وأن بغيه الصادر منه أعظم من غيره. { {لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً} } أي: زوجة، وذلك خير كثير، يوجب عليه القناعة بما آتاه اللّه. { {وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ } } فطمع فيها { فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا } أي: دعها لي، وخلها في كفالتي. { {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ } } أي: غلبني في القول، فلم يزل بي حتى أدركها أو كاد. فقال داود - لما سمع كلامه - ومن المعلوم من السياق السابق من كلامهما، أن هذا هو الواقع، فلهذا لم يحتج أن يتكلم الآخر، فلا وجه للاعتراض بقول القائل: { لم حكم داود، قبل أن يسمع كلام الخصم الآخر } ؟ { {لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ } } وهذه عادة الخلطاء والقرناء الكثير منهم، فقال: { وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ } لأن الظلم من صفة النفوس. { {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } } فإن ما معهم من الإيمان والعمل الصالح، يمنعهم من الظلم. { {وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} } كما قال تعالى { {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } } { {وَظَنَّ دَاوُدُ } } حين حكم بينهما { {أَنَّمَا فَتَنَّاهُ } } أي: اختبرناه ودبرنا عليه هذه القضية ليتنبه { {فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ } } لما صدر منه، { {وَخَرَّ رَاكِعًا} } أي: ساجدا { {وَأَنَابَ} } للّه تعالى بالتوبة النصوح والعبادة. { {فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ} } الذي صدر منه، وأكرمه اللّه بأنواع الكرامات، فقال: { { وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى} } أي: منزلة عالية، وقربة منا، { {وَحُسْنَ مَآبٍ} } أي: مرجع. وهذا الذنب الذي صدر من داود عليه السلام، لم يذكره اللّه لعدم الحاجة إلى ذكره، فالتعرض له من باب التكلف، وإنما الفائدة ما قصه اللّه علينا من لطفه به وتوبته وإنابته، وأنه ارتفع محله، فكان بعد التوبة أحسن منه قبلها. { {يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ} } تنفذ فيها القضايا الدينية والدنيوية، { {فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ } } أي: العدل، وهذا لا يتمكن منه، إلا بعلم بالواجب، وعلم بالواقع، وقدرة على تنفيذ الحق، { { وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى} } فتميل مع أحد، لقرابة أو صداقة أو محبة، أو بغض للآخر { {فَيُضِلَّكَ} } الهوى { {عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} } ويخرجك عن الصراط المستقيم، { إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ } خصوصا المتعمدين منهم، { { لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ}

@يااللة-ي8ب 5 жыл бұрын

انا شيعي احبك يا شيخ

@mr.abdulmajeed3978 5 жыл бұрын

يا اللة اسم الجلالة في اسمك المفروض هاء وليس تاء مربوطة ، وتكون هكذا ( الله ) والله يهدي الجميع.

@user-dq9oc4kk1m 5 жыл бұрын

الله يهديك ويهدينا للخير

@ahmadbidawi169 4 жыл бұрын

تبرء من الشيعة وتب إلى الله تفز بالدارين

@Take-me. 4 жыл бұрын

اعتقد ان الشيخ الشعراوي هو المفسر الوحيد الذي يجيد تفسير القراءن

@ابوابراهيم-ر4ث 4 жыл бұрын

الشيخ لم يفسر المشكله التي بين المتخاصمين وما المقصود بالنعاج وما هو الحكم الذي اصدره داود عليه السلام

@اصلالحكايه-ذ7ص 3 жыл бұрын

المشكله هى معروفه وذكرت في الايه ان احدهم كان عنده 99 نعجه اثنى الخروف واخوه عنده نعجه واحده والاول طلب من الثانى ان يضم هذي النعجه مع نعاجه واختفوا في انتاج الخرفان بمعنى ان النعجه تلد وهنا وقعت المشكله والمقصود بالايه ان داوود عليه السلام سمع من الاول ولم يسمع من الاخر حسب المفسرين وذكر بالايه ان بعد ماقال خر ساجد واناب استغفر لربه الايه تفسر نفسها والله اعلم

@Rossse-bp3bs 2 жыл бұрын

لأنها في القران الكريم لم يذكرها الله بالتفصيل

@nora142843 Жыл бұрын

احضري تفسير الشعراوي لهذه الايه وستفهمينها بإذن الله

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@hnahh4836 Жыл бұрын

وين التكمله

@خانيونس-ت6غ 3 жыл бұрын

ياخي الإعلان لا يليق بالمحتوى جزاك الله خير

@Pain0961 Жыл бұрын

هو مايختار الاعلان اللي يطلع على الفيديو حقه من شركه اليوتيوب اخي الكريم

@aqrap1 3 жыл бұрын

ايش تعني كلمت( فتنا ) هل يوجد عالم من الراسخون في العلم ان يقول إيش تعني فتنا

@سعيدعلام-ج6ل 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ولكن شيخنا أيضا القرآن سكت عن حجة الثانى وذكر حجة الاول وقلت خلال كلامك الانبياء قد يفعلون خلاف الأولى والأرجح استعجال سيدنا داوود فى الحكم وعدم سماع قول الآخر وخصوصاً أنهما دخلا بطريقة غير شرعية وفى وقت خلاف وقت القضاء والله اعلم

@GalaGala-uv3nb Жыл бұрын

نأخد بالضاهر ونحسبه نعاج وليس نساء وحاشى لله أن داود يفعل ما قالو أنه عليه السلام أراد غير ذالك والنعاج والنعجة للخصمين وليس لداود ..ورسول الله ..قال من كان ألحن في قوله عنده ليقضي له وهو كاذب وعده رسول الله بغضب الله وها ذا ...إستفسار وسرد الموقف ..ومن أراد أن يبحث عن الحديت الصحيح فالكتب ملءى

@admiral7392 5 жыл бұрын

*. . .مافي شيء اسمه+18🔞..في شي اسمه(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)* . 🚷مافي شي اسمه جرب مرة بس وماراح تخسر ... في شي اسمه ))(يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان)) . 🚺مافي شي اسمه انا بلبس عبايتي علي الموضة والمكياج خفيف .. في شي اسمه (((وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولايبدين زينتهن))) . 🚯مافي شي اسمه أنا معاصيي خفيفة وأنا أحسن من غيري .. في شي اسمه (وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم) . 💸مافي شي اسمه فلوسي حرام بس مالقيت شغل ثاني .. في شي اسمه (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب) . 😝مافي شي اسمه أنا لساني خذ على كذا ... في شي اسمه (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) . 🚧مافي شي اسمه هي دنيا وبنعيشها مرة واحده ... في شي اسمه ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) . ✨مافي شي اسمه مالك شغل وامشي جنب الحيط ولاتنصح وتتفلسف .... في شي اسمه (الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله) *😘😘طبتم وطابت اوقاتكم يسعدني انضمامكم لقناتي الصغيره والاستماع لمقطع عسى ان يكون في ميزان حسناتي وحسناتكم ❤🌷🌸*****،*

@عاشقةرافيدوبياحبك 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا 😘😘😘

@وفاءعكروت Жыл бұрын

الله الله الله كلام جميل ربي يستر عليك

@إبراهيمشعبي-ك6ص 4 ай бұрын

مخلاف

@abdessamadelyaalaoui2100 4 жыл бұрын

وحمل المعنى على ظاهره أولى اذا لم يأتِ تفسير ذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم وقد فسر الرسول صلى الله عليه وسلم معنى خَر حيث انه كان يسجد عند تلاوته لهذه الآية والله اعلم

@tamaraalqasmi1237 4 жыл бұрын

تفسير الشعراوي لهذة القضية اقوى بكثير... ارجعوا له

@ommohammdyoosof5426 5 ай бұрын

كل واحد له علم

@خصرلصبيهلحلوهمايل 5 жыл бұрын

٢،،مع الفقير هذا حكم داوود فيه عطف على الفقير لم يكن مع الحق، ،تسورة أي ملائكه بصورة بشر دخلو من فوق السور العظيم لا داوود وهذا اختبار من الله

@Saad-ce6ge 5 ай бұрын

وهل اتاك نبأ الخصم إذ تسورو المحراب الخصم هما العلم والنور تسورو محارب العبادة وداوود المكان في الأرض الذي جعله الله خليفة فنادى الله المكان بأسم داوود وسليمان المٌلك وهو اتساع المُلك ويعقوب الأمر ويوسف القصص وأخيه من أبيه البيان وأخوته آيات المكر والعزيز الكتاب والبشرى أهل للكتاب وسيدها القرآن

@محمدالمالكي 4 жыл бұрын

في سبيل ثقافة قرآنية : ( تسْـعٌ و تسعين نعْجـةً ) ص 22 توضح الآية الكريمة موضوع همجيّة و غطرسة [ بني إسرائيل ] الذين كانوا رعاة ، و كيف أنّهم يتصرّفون بلا أدنى احترام ، فقد دخل هولاء الرعاة على [ داوود ] عليه السلام بشكلٍ همجي أي منْ فوق السور و ليس من الباب ( إذْ تسوّروا المحراب ) ص22 ، ففزع منهم داوود لأنّهم من الرعاة الهمجيين ( إذْ دخلوا على داوود ففزع منهم ) ص22 ، و قد اختبره الله في القضاء فأطلق الحكْم دون أنْ يسأل الطرف الآخر ، و هذا أمْرٌ غير مقبول للقاضي ، ( إنّ هذا أخي لـه تسْعٌ و تسعين نعجةُ و لي نعجة واحدة فقال اكفلْنيها و عزّني في الخطاب ) ص 22 ، فعلاً هي غطرسة راعي على آخر ، و لذلك أوكل الله موضوع القضاء إلى سليمان كيْ يضع حدّاً لغطرسة رعاة بني إسرائيل ، خاصّةً على المزارعين ، حيث كانوا يقومون برعاية محاصيلهم ليلاً : ( و داوود و سليمان إذْ يحكمان في الحرْث إذْ نفشت فيه غنمُ القوم و كنّا لـحكْمهم شاهدين ففهّمـناها سليمان ) الأنبياء 78 .

@nonokoko8409 5 жыл бұрын

يا الشيخ أنتم من أهل العلم و نعوذ بالله أن يقينا شر الفتن ماظهر منها و ما بطن و لكن كما قلت القرآن يحمل على الظاهر أولى من أن يحمل على تكلف فمعنى الفتنة وراجح عندي و الله أعلم أن الفتنة التي تيقن منها نبي الله داود عليه سلام هو أنه حكم دون أن يسمع من المدعي عليه و الله أعلم و أجل فإن تأملنا معنى الآية التي تلت في قوله تعالى يا داود إن جعلناك خليفة في الأرض ... و لا تتبع الهوى فراجح عندي و الله أعلم أن نبي الله إتبع قول الشاكي كونه أظهره له قلة حاله في قوله له تسع و تسعون نعجة و لي نعجة واحدة فأصدر الحكم لصالحه فالأمر المتنازع فيه هو نعجة واحدة فإدراج الشاكي ملك المدعي عليه ضمن سياق الشكوى أثار شفقة نبي الله داود عليه السلام ليحكم مباشرة لصالحه و الله أعلم بارك الله لك يا شيخ و في ذريتك و أدعوا لي أن كنت بجوار بيت الله

@Take-me. 4 жыл бұрын

صحيح هذا هو التفسير الصحيح

@waleedayyad 3 жыл бұрын

احكم بيننا ولا تشطط

@qiai33 3 ай бұрын

مع الاسف التوراة شوهت داود والروابات في السنة وهي ليست من السنة تسئ لنبي

@اصلالحكايه-ذ7ص 3 жыл бұрын

هناك كثير من المفسرين قالوا الخصمين هما من الملائكه لان بعد ما سمع نبي الله داوود من المدعى كلامه حكم حكمه فورا واختفوا الملائكه لان لم يسمع من الاخر فخر داوود ساجدا واستغفر لربه علم انه كان حكم علي شخص دون ان يسمع للاخر وهناك مفسر اخ قال عندما سمع من المدعي ولم يقل شيئا المدعي عليه بمعنى انه اقر بذلك القول والله اعلم وجزاك الله خير ياشيخ صالح

@خصرلصبيهلحلوهمايل 5 жыл бұрын

الشيخ الفاضل، ،تفسيرك لم ولن يصب هدف التفسير خرجت عنه، ،التفسير، ،الفقير له زوجه واحده عاجز عن اطعامه والغني له ٩٩ زوجه، ،حكم داوود كان ضد الغني وهذا خطء ،،افترض له ألف زوجه تقف مع الحق مش مع الفقير هذا حكم داوود فيه عطف ليس حق

@Take-me. 4 жыл бұрын

صحيح احسنت ذهب بعيداً عن التفسير وقصة الاية انه استعطفه في الكلام واخبره ان لاخيه ٩٩ نعجة ليميل في الحكم له