قصة الإمام الاوزاعي مع السفاح / الشيخ أحمد البدوي 2019 - كلمة حق عند سلطان جائر

[@altayebahmed1105]

ياسلام علي الاوزاعي رحمه الله وتعالي وبارك الله فيك ياشيخ احمد البدوى لم بكاء احمد البدوى لم ج في الاوزاعى لم كبر وكده لكن دسها بس ظهرت علي عيونو ألله أكبر أكبر أكبر اسد ياسلام

[@ahmedmido-pb8fi]

الإمام الأوزاعي رحمه الله رجل عالم شجاع وصبور على المحن

[@ahmedali-kd3el]

وفقكم الله ابناء التوحيد وبارك فيكم ..... الجلد ثم الجلد لأهل الاهواء .... قال الشيخ ربيع حفظه الله : وإلا فلينتظر جولات سلفية قادمة تكشف الألاعيب والتلاعب بعقول شباب الأمة وشيبها . والله ينصر دينه الحق ويكبت خصومه إنه سميع الدعاء.

[@user-xo5gv1cz9l]

جزاك الله كل الخير الشيخ الحبيب احمد البدوي

[@anasdaawia]

رحمة الله على الإمام العلم عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي رحمه الله ، و جزاك الله خيرا

[@user-lb9ff3bt4r]

بارك اللَّه فيكم التوحيد التوحيد يا شباب السنة

[@akremabdurhim2860]

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

[@dralily7894]

حفظك الله

[@redouaneratma6004]

مشاء الله على كلامك يا فضيلة الشيخ أسأل الله أن يوفقك في الدعوة والثبات وزيدة في العلم وأن يهدى بك من هو في ضلال و ظلومات الشرك إلى سبيل الرشاد أحبك في الله يا شيخنا الفاضل رضوان من فرنسا

[@mmohamad9141]

حفضك الله أخي رضوان أخوك محمد من الجزائر

[@deepthinking1158]

بارك الله بك اخي رضوان انا سوداني مقيم بفرنسا ايضا

[@salemabdalla585]

جزاك الله خيرا ووفقك الله الشيخ احمد البدوي مع اجتهدا

[@user-em3ln8eu5q]

جزاك الله خيرا

[@aasemashare2641]

حزاكم الله خير

[@brahimbedjj1747]

الله يعينكم يا شيخ أبا منصور

[@abdullaalmarzooqi5383]

جزاكم الله خيرا ووفقكم وثبتكم وحفظكم ونصركم ونفع بكم الأمة

[@user-is7cm6ve2d]

جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد البدوي

[@user-ec8em1rm7x]

الله يبارك هذه دعوة الرسل

[@GH-ny8fp]

افادك الرحمن ونفع بك وزادك من فضله

[@user-wl6wg7rj8j]

جزاك الله خير

[@user-ps1fx8dx2g]

الله يجزاك الجنه يا شيخي الفاضل

[@user-tt5en4ef2k]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@Mohammed_alamen]

جزاكم الله

[@user-kp8jg8dp7n]

الحق وضح مثال الشمس يا الناس الحق علي نور حفظك الله يشيخااحمد البدوي

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاكم الله خيرا

[@user-oz4ep4kg4h]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يوفقكم يا شيخ أحمد البدوي محبكم في الله من اليمن

[@adelmohammed603]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابو منصور أحمد البدوي

[@user-em2oz6wx4y]

جزاك الله خير الجزاء

[@malsadi101]

أسأل الله أن يفتح عليكم بركاته من السماء و الارض .. وفقكم و حفظكم الله

[@salemabdalla585]

باارك الله فيك وجزاك الله خيرا ووفقك الله الشيخ احمد البدوي ناجم كل داعي الدلال

[@user-ef8vx6kv9d]

بارك الله فيك

[@user-zn1cw3pw5z]

احسنت ابى منصور.

[@user-iz2ih5br2h]

🔴 العبد على ثلاثة أصناف 🔴 الصنف الأول ١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين (( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )) أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد لذلك استكبروا زهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود قال الله عز وجل (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) 🔴🔴🔴 الصنف الثاني ٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض قال الله عز وجل (( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه 🔴🔴🔴 والصنف الثالث ٣- وأما أن يكون عبداً للهوى كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته قال الله تعالى (( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه 🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹

[@fhhkjjjf3959]

الله يسعدك

[@idrissahmed6172]

جزاك الله خيرآ

[@moamerabdon6531]

هههههههه عند دي نحن بنصله ان شاءالله بنمشي ليو القصر محل قاعد وبنقول ليو كلمه حق

[@user-wm9ob8hu8r]

السلام عليكم جزاك الله خيرا

[@user-np4vk7vx6z]

بسم الله الرحمن الرحيم "*ولو رحمنهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغينهم يعمهون(٧٥) صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم "إن الإنسان لظلوم كفور " صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم "ولقد كرمنا بني آدم على العالمين" صدق الله العظيم الله يرفع عن السودان الغلا والبلا وعن جميع بلاد المسلمين

[@hatimmusa1473]

الاسلام دين لكل الناس دين لكل الثقافات يكفل الحق للضعيف قبل القوي وللفقير قبل الغني بالعيش الكريم وحمايته من سطوة المجرمين الاسلام اخرج الناس من ذل العبودية واستغلال السلطوين وتعالي المتكبرين والأغنياء والجهويين فأعطي للضعيف الحق في كلمة الحق وعدل بالمساواة بين الناس الا بالتقوي ودعاء بالتحابب والتراحم بحق المسلم علي المسلم وإفشاء السلام ومحبة الخير ولن تنال درجة الإيمان الا بعد ان تحب لأخيك ما تحبه لنفسك وجعل الاسلام كل المسلمين اخوه وانزل عقوبات قاسية في الزنا مبداء العقوبة لانه تعدي علي عرض اخيك ودعا للتسامح وعدم الجهوية والعنصرية بخطاب الله للناس وكما محمد ص يبداء خطابه بيا ايها الناس ببعوثه للبشرية كافة اللاديني والوثني والمسيحي واليهودي بالتعامل السمح واللطيف اما المشرك والكافر والمنافق هؤلاء من ضمن المسلمين ظهور ما يدعي بالسلفين هي اصلا بدعة وضلالة لان الاسلام لا يدعو للتفرقة والجماعات ولا حتي الطوائف وأولي بالمذاهب ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهما فجعلتم الاسلام طرق ومذاهب وجماعات وانتم منسلخون من أنصار السنة وفيكم من اعترف انه كان صوفي اذا انتم قوم تبع تأتون بأحاديث شيوخكم وتنسبونها للرسول لم يدعو الرسول للظلم ولا للقتل ولا لتشريد الناس وانتم ترون الحق وتحيدون عنه باستعمال الدين وتقولون علي الناس تكفرون هذا وتشركون ذلك الا دخل احدكم لقلب رجل ليعلم ما فيه رجل يشهد ان لا اله الا الله وانتم تكفرونه وتنسبون اليه العلمانية والشيوعية واسماء سميتمونها تريدون بها إفشاء طريقتكم لا تحترمون صغير ولا توقرون كبير تشتمون وتنسبون ذلك للرسول ونفيتم عن الرسول الرحمة وقلتم انه يغلظ وحاد الطبع ولَم يكن كذلك ونسبتم له حديث في منتهي قلة الأدب ان يعض علي هني ابيه في كذبة علي النبي انه أدبه الله وأحسن تاديبه وهذا الكلمة العامة من الناس يستحي ان يقولها احد ناهيك عن الرسول وفِي حضرة الصحابة وانتم تتداولونه في كل حلقاتكم بجواز الغلظة والحدة مخالفين كلام المولي ان كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وجادلهم باللتي هي احسن وخالق الناس بخلق حسن وانتم تصنفون الناس بالسب والشتم هذا سروري وذاك صوفي وواحد من أنصار المهدي وحتي الموتي لم يسلما منكم ودعوتكم عبارة عن شتايم وسب عندما تقول لاحد كذاب ان وصفته بالنفاق فستتحمل وزر كلمتك ان كنت تؤمن بالله واليوم الاخر والخروج علي الحاكم في منظوركم الهش الذي لا يخلوا من المصلحة والتطبيل باستعمالكم احاديث وأمثال ليست في محلها وأخذ جزئية من الآية لتضليل الناس هل كل هؤلاء الناس خطاء وانتم الصح العقل يميز ما بين الخبث والطيب وانتم تدعون الي الجاهلية وترجعون الناس الي عهد العبودية والازلال بعد ان عزاهم الله بالاسلام وأول خروج في. الاسلام كان ضد الظلم من العبيد والضعفاء ضد قريش لمناصرت محمد ص ولَم يحدث في عهد النبي ان خرج احد علي الحاكم او مظاهرات تدعوا لسقوطه الا بعض الشكاوي التي وصلت للرسول او خلفاءه ولَم يعتقل احد بل سعوا للحل باقصاء المولي وتبديله وهنا اذا خرج الناس علي الحاكم فلا يجوز وأكثر الناس خروجا علي الحكام أهل العراق فكان الولاة يخافونهم فتولاها الحجاج وايضاً هذه الأمثال لا تتشابه مع الواقع في السودان فلا تستعملون الدين ستارة وتنسبون احاديث للرسول من خلال الالباني المشايخ الذين تؤمنون بهم وكما أنكم نفيان كمية من الأحاديث واضعفتموها فاحديثكم هذي الله اعلم بصحتها انتم خائفون علي مصالحكم فقط والنظام اصلا خرج علي حاكم مسلم من تلاتين سنه لماذا لم تقولوا هذه الكلمة من قبل ولماذا في هذا الوقت وبالتحديد تقولون بأفواهكم ما ليس في قلوبكم من اين تتلقون الدعم من اين تأكلون وتشربون الا انتم قوم تبع والله علي ما أقول شهيد

[@user-vc6dj8xx2v]

اولا الاوزاعي صوووووووووووووفي

[@user-hs2mn4mn5d]

حسن حسن اذا كان الاوزاعي صوفي انت شو

[@moamerabdon6531]

جبت الناقصه البشير كالذبابه ونحن ما خايفين منو والمشكله تلقا براو كيف انت لو حاولت تجيو بديك طلقه لاكين بنصلو ان شاءالله

[@moamerabdon6531]

برضو جبت الناقصه البشير بخليك تزرع لاكين والله تدق طوريه بجيك ناطي بشيل محصولك كلو .بالنسبه لي للشرك اوربا دي وامريكا ديل كلهم كفااار وسبحان الله ما عندهم ظلم وحاكم عااادل

[@Mohamed-km6no]

ده الدايرين ترجعونا ليه

[@mohammedahmedabdulkarim9262]

طيب كلمة الحق انتو مشيتو قلتو للبشير د

[@abdulmolayahya151]

#تسقط_بس

[@tech2reviews900]

مالكم كيف تحكمون هل البشير يحكم بالشريعة

[@mosabomer2024]

أين قال الشيخ في هذا المقطع أو غيره أن البشير يحكم بالشريعة ؟! وهل الحكم بغير الشريعة كفر أكبر في جميع الأحوال ؟!

[@sunarab1401]

ولو لا يحكم بالشريعة ليس كل من لم يحكم بالشريعة كافر حتى الإخوان المفلسين الذين يهيجونكم على السلطان لم ولن يحكموا بالشريعة سيحكمون بالعلمانية كما هو حاصل في تونس و تركيا و في حكم مرسي.

[@user-sv9tk4pk7c]

أستمع وأستفيد لدنياك وأخراك هذه الموعظة لك وللبشير ولكل أمة الإسلام

[@tech2reviews900]

كيف يستطيع المسلم أو حتى العالم أن يخاطب الحاكم اليوم شخصيا هذا غير ممكن لذا فجائز أن تنصحه في المنبر

[@sunarab1401]

الكلام علي المنابر ليس نصيحة إنما فضيحة و فتنة إن استطعت ان تصل للحاكم فانصحه سرا و إن لم تستطع فلم يكلفك الله ما لا تطيق . أصلح نفسك و الله سيسأل هذا الحاكم عن رعيته أحفظ أم ضيع.

[@user-fe9hy8cl8v]

عارضت كلام الرسول يا بابا ودا بفهمك انتا وللا بفهم الصحابة لو بفهمك ما بقبلوا

[@mozo8905]

شيوخ السلاطين تبا لكم لية ما تتكلموا في زيارة البشير الي ااي شيوخ الطرق الصوفية و لية ما اتكلمتو عن قتل المتظاهرين بغير ذنب و البشير بحكم عليهم بالقصاص و جاب اية يحلال بيها قتل المتظاهرين تبا لكم يا جبناء

[@mosabomer2024]

أولا : أثبت أن الشيخ أحمد ومن معه من المشايخ شيوخ سلطان كما تقول وتصف ، أي أنهم يفصلون الدين على مزاج الحاكم ، هات أدلتك على ذلك إن كنت صادقًا ، قال تعالى : { قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين } . ثانيًا : أما أخطاء الحكام المسلمين ومخالفاتهم فالواجب أن يُنصحوا ويُنبهوا عليها في مكانهم لا في العلن ، فقد روى ابن أبي عاصم في السنة من رواية عياض بن غنم الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به ، فإن قبل منه فذاك ، وإلا كان قد أدى الذي عليه له ] . ثالثًا : أما المتظاهرون فهؤلاء خالفوا أمر نبيهم صلى الله عليه وسلم بالصبر على جور ولاتهم ، فالواجب على ولاة الأمر أن ينبهوهم ويحذروهم ، وكذلك العلماء ينبهون الناس ويحذرونهم بالأدلة الشرعية ، فإن أصروا فالواجب أن يُردعوا بالقوة ، وقد صح عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال : [ إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ] ، أما القتل فلا يجوز أن يُقتل منهم إلا من لا يرتدع شره إلا بالقتل ، وقد جاء في صحيح مسلم من رواية عرفجة بن أسعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ من أتاكم وأمركم جميعٌ ، على رجلٍ واحد ، يريد أن يشق عصاكم ، أو يفرق جماعتكم ، فاقتلوه ] .

[@sunarab1401]

كل من تكلم بعقيدة أهل السنة سميتموه من مشايخ السلاطين لا يكون الأخ أحمد البدوي مفتى الجمهورية السودانية الذي عينه البشير !! الرجل مواطن سوداني فقير ربما لم يلتق بالبشير طول حياته، ارجعوا لكتب الاعتقاد ستجدون هذا الكلام مسطرا في كتب العقيدة لكنكم قول أهل عاطفة تندفعون خلف العاطفة و مشايخ الثورات بلا عقل ولا حكمة و لا اعتقاد صحيح. تتوقعون البشير سيتخلى لكم عن السلطة بكل سهولة ما تعلمتم من التجربة الليبية و السورية !!

[@mosabomer2024]

أما كلام البشير في استدلاله بالآية فما أنصفته ، وقد قال تعالى : { ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } ، قد استمعت للمقطع وللأمانة هو لم يقل ما نفعله قصاص ، وإنما استدل بالآية ليقول إن في موت البعض حياة لآخرين أحيانًا ، وفي نفس المقطع قال نحنا عارفين إنو دة قتل لكن أحيانا بنكون مضطرين عشان حياة الآخرين ، دة كلامو بالمعنى كدا ، ما قال البنعمله دة ياهو القصاص !! ، وعلى كل حال حتى لو سلمنا لك جدلا أنه استدل بالآية في غير موضعها فكما ذكرنا أخطاء الحكام المسلمين لا تُرد علانية ، وعلى كل حال كون الحاكم تكون عنده مخالفات أو جهل بالدين هذا ليس أمرًا مستغربًا ، فقد جاء في كتاب الفتن من صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ إنكم ستلقون بعدي أثرةً وأمورًا تنكرونها ، قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟ ، قال : أدوا إليهم حقهم ، وسلوا الله حقكم ] ، قال ابن حجر في في فتح الباري عند شرحه للحديث : ( قوله : " وأمورًا تنكرونها " أي من أمور الدين )

[@zorolimem6005]

قاعك

[@angelouskd7146]

اللي عملوا السفاح والله ما عملوا البشير،،، ومع ده ما خرج عليه الاوزاعي او مالك وعلماء عصره،،،، معناها هم كمان علماء سلاطين ولا شنوا !!!

[@Mohamed-dj6wi]

جزاك الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاكم الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاكم الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاكم الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاكم الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاكم الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاك الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاك الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاك الله خيرا

[@user-ho2bp1gp6n]

جزاك الله خيرا