قصة القرآن وتدوينه وجمعه بين دعاوي العصمة والتحريف 1\2 أحمد سعد زايد

Рет қаралды 200,504

Ahmed Zayed

Күн бұрын

Пікірлер: 719

@kaw1091 2 жыл бұрын

انا مدمن على محاضرات التنويريه الله يعطيك الصحه

@DZforever-c5m 6 жыл бұрын

انت فعلا زعيم القعدة يا باشا...ماذا كنا سنفعل لولا هذا الجهد التنويري المشكور جدا.

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted? kzbin.info/www/bejne/jqrOlHd-f7uDmpI The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01 kzbin.info/www/bejne/g3bXk4eVg9empZo

@nadamilad5409 6 жыл бұрын

كل ما أرى إشعار من قناة الأستاذ أحمد أشعر بفرحة لا توصف. ساستمع لكل كلمة بالمحاضرة بكل أذان صاغية.

@nadamilad5409 6 жыл бұрын

Mustafa aj لا أعرف حقا وهو لم يقل ذلك شكرآ على التنبيه وبالفعل قمت بمراجعة التعليق

@Missumoon1 6 жыл бұрын

اذا فكرك واسع وتحبي العلم ومش متعصبه لدين ادخلي ع مصطفى البرازيلي حتعرفي اشياء كثير ورد لجميع اسألتك اللي محيرتك

@abbasialabras8206 2 жыл бұрын

انت ملك و الله اسد ،استمتع بمحاضاراتك انك مدرسة فعلا .تصدقني استاذ اضع الهاتف تحت اذني و انام على محاضراتك و في الصباح اشرب قهوتي معك و في العمل لا اجلس مع الزملاء اكتفي بك يا استاذ .انا مهووسة بمحاضراتك .... و ذلك افرح حينما تذكر الجزائر على لسانك .شكرا لولا وجودك في حياتي لكنت غبية .شكرا لك و لقوقل .

@ggdrrdd 4 ай бұрын

وتنام على بطنك ايضاً هههههه

@dramainstitute5514 4 жыл бұрын

إقرأ هنا بمعنى بلغ وكانت العرب تقول مثلا : فلان يقرؤك السلام ناذا فهنا الآية على هذا النحو يستوي معنى الكلام فحبريل يقول له : بلغ باسم ربك الذي خلق

@Mandella428 3 жыл бұрын

المفكر و الباحث التونسي يوسف الصديق بحث في أصل بعض الكلمات الموجودة في القرآن، الخلاصه 80 كلمة أصلها غير عربي، و من ضمنها كلمة قراءة. حسب نفس الباحث، أصلها سوماري و تعني إعادة ولادة، بتعبير آخر، كلما قرأت القرآن الكريم آخدا بعين الإعتبار البعد التاريخي إلا و تجدد التأويل بما يتناسق مع البعدين الزمكان.

@aekpdx2025 6 жыл бұрын

منذ الصغر لم أكن مقتنع بحادثة شق الصدر فيها نوع من الخرافة و أول ما صدمني سورة الأحزاب الآية 37 زواج النبى من زينب بنت جحش. خطاب بشرى لغة واضحة لى انسان أراد أن يحلل مكروه تم استعمال السلطة الغيبية و انحياز القوة الغيبية إلى رغبة النبى . و عندما تسمع إلى تفسيرات الشيوخ فى الدفاع عن النبى و انا زينب لم تكن تحب زيد و دائما تتعبه فجاء الحل من فوق سبع سموات و تجوزها النبى لفك النزاع. لو تكتب هته القصة فى ورقة خارج القرآن الكريم و تقرأها على أنها قصة عادية بنزع القداسة فلن تقتنع . لذالك معضم المفكرين يطالبون بإعادة ترتيب صور القرآن طبقا لأسباب النزول حتى تفك كل الطلاسم.

@aekpdx2025 6 жыл бұрын

jo mana هذى أخلاق من يخاف الله ما الذى فعلته حتى ترد هكذا ؟ لماذا لم تطلب الهداية لأخيك إذ كنت تضن أننى غير مهتدى . تريد اخافتى من شيء اشك فى وجوده ؟ 😅

@alturgomanweb484 6 жыл бұрын

حادثة زيد معروفة للقاصى و الدانى أنت من تأخذ كلامك من مصادر معيبة .... زيد فى الأصل كان عبد و خادم لمحمد صلى الله عليه و سلم و حدث أن زيد أحب محمد جدا لدرجة انه رفض أن يذهب لوالده عندما أتى له ليأخذه و كان رد فعل محمد ان تبناه و أصبح غلنا لمحمد ص و لما بعث النبى ص بالإسلام و حرم التبنى و كانت زينب ابن عم الرسول ص ( لم تكن غريبة عنه بل كانت قريبته و يراها كل يوم من أن ولد ) و طلقت من زيد لانه كانت دائما تتعالى عليه .... جاء أمر الله بأن يتزوجها ليبطل بدعة التبنى عن العرب و ليس لأنها كانت تتعب زيد كما تقول بل إن زواجه منها جاء بعد طلاقها بزمن مما يبطل هذا الإدعاء أصلا ..... و النبى لم يكن إطلاقا لديه اى رغبة فيها كما تدعى لانه كان يراها و تراه طوال عمرهم و لم يكن فيه شئ من ناحيتها ...... غريب جدا ما تقوله

@aekpdx2025 6 жыл бұрын

AlTurgoman Web الغريب ياخي مع التطور التكنولوجي السريع و اكتشاف الكون المهول تعضم صورة هذا الخالق سبحانه الجنس و الجواز و العلاقات الإجتماعية هته أعمال إنسانية فلن أتصور ابدا لهذا الخلق العضيم أن ينزل إلى هذا المستوى البشرى . و يترك كل هاذا الكون و يهتم بزواج بدوية نتنة فى قلب جزيرة التخلف . حتى يقال أن زينب كانت تتباها عن قريناتها و تقول أنا الله زوجنى من فوق سبع سموات. استعمل عقلك و لو لمرة واحدة فقط ماهى معضلة التبنى؟؟؟؟؟؟. العالم المتحضر كله يبنى و يحل مشكلة أيتام ولدو بدون والدين أو فقدهما إثر مرض أو كارثة طبيعية. و لا أعتقد أن الله التى رحمته وسعت ملكه أن يشرع بهذه الكارثة الاجتماعية. بل هو فعل انسان و السبب واضح ان المسلم عندما يربى بنت او ولد يحل له النكاح حلال طيبا. هناك شىء لا تستطيع أن تجردك منه أي ديانة هو الإنسانية فطرة طبيعية نولد بها . و لاكن التعاليم الدينية تغطيها بقشرة قد تفكك بمجرد تعرضك لصدمة. العقل( المبرمج ) يقول نعم القلب يقول لا هناك خطأ.

@nowseeme321 6 жыл бұрын

الله وأيضا ملائكته يصلون على النبى اى على محمد او الله يؤم الملائكة ويسجدون او يثنون يعنى يمدح/ يعنى يشكر /يعنى يحمد / يعنى يقدر وهذا يعنى ان الله محتاج اى احتاج الى محمد ليساعده في هدف ما / وحين حققه وجب حتما ان يشكر /اذن الله بمستوى محمد وغير غنى/ الله مثله مثل البشر له مساعدين ووزراء وملائكة بل له جنود وكل فرد من نظامه الملكى مخصص لانجاز عمل معين مثل وزير الاتصلات والمواصلات جبرائيل /وله من يحمل كرسى الحكم / ومنهم من يراعى ويخدم بالعرش / الله عاجز من ان يفعل الشئ بنفسه او استخدام تكنولوجيا كن فيكن التي تعادل مايكرسوفت/ اذن انت من الغباء الا تفهم ان القران اكد لك بان لاقوم إسرائيل ولا قوم الفراعنة امنوا حقا بنبوة موسى / فاضطر الله ان يرسل انبياء اخرين ومنهم عيسى ثم محمد ولم يؤمن العالم بهم!!؟؟؟ الا محمد طبعا استخدم القتل والتهديد لجر الناس بالايمان / فلو كان عندك عقل لفهمت ان كل ما قيل لك ولابائك واجدادك بالتلقين والتوريث كما حدث للهندوس والمسيحيين واليهود هومجرد هراء واساطير!!!؟؟ ولا يوجد اله تافه يضطر الى اقناع من خلقه بنفسه باستخدام ساليب بليدة من ضمنها الابادة الجماعية حتى يؤمنوا بوجوده !!!اجزم انك لم تفهم حرفا واحدا من كلامى

@alturgomanweb484 6 жыл бұрын

@الأديان صناعة بشرية العبودية أمر تمارسه كل الامم و الشعوب بلا إستثناء .... اما التبنى فكان بدعة جاهلية خاصة بقريش و قليل من الامم ....و تجارة الرقيق كان فى كل الامم حتى اصحاب الحضارات و إستئصالها كان يحتاج لوقت طويل ..... و الامر الآخر ... هل مجرد التحريم يجعل من المخالفة تتوقف ...معظم الامم الآن تمنع و تجرم تجارة المخدرات ... و تصل بعضها بالعقوبة الى الإعدام ... فهل توقف تعاطى المخدرات و تجارتها .... و إذا اردت الآن القضاء على هذه الظاهرة ... هل الآمر يحتاج إلى وقت و جهد و عمل إعلامى و قانونى و مجتمعى للقضاء عليه ... أم حضرتك ستكتفى بالقانون فقط كلامك أنت مجرد رد غير مدروس و لا مفهوم ..... تجارة الرقيق كان موجود على الارض و مازال مستمر حتى اللحظة تحت مسماه الحالى و تحت مسميات أخرى (sex traficking) .... و رغم مجهود الدول فى محاربة إستغلال النساء فى الدعارة و تجارة البشر عموما إلا إنهم غير قادرين رغم وجود عشرات القوانين ......التى تمنع و تجرم تجارة البشر و الرقيق الابيض إلا إنه مازال مستمر ...... باين من ردك أن معلوماتك ضحلة و ضئيلة >>>> , و من المضحك ان معظم تلك التجارة تقع فى دول ليست مسلمة اصلا تقرير الامم المتحدة عن تجارة البشر www.unodc.org/unodc/en/human-trafficking/what-is-human-trafficking.html طفلة بلجيكية بيعت فى سن ال 6 سنوات لتعمل فى الدعارة www.globalcitizen.org/en/content/anneke-lucass-harrowing-tale-of-sex-trafficking-am/ ياريت تقرا اكتر عن تجارة الرقيق فى العالم فى العصر الحالى و اخبرنى هل القوانين نجحت فى القضاء عليها ام لا ؟

@brahimbenaddi822 6 жыл бұрын

.قصص الأنبياء أعيد ذكرها مع إختلاف المضمون أحيانا إختلافاً كبيراً

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@bouk6029 6 жыл бұрын

الديانات لخبطات...فليؤمن كل منا باللخبطة التي تريحه...ولنتعامل فيما بيننا بعيدا عن هاته اللخبطات...ودون هذا الحل سنبقى في اللخبطات والنقاشات للأبد

@خالدحواس-ع2غ 5 жыл бұрын

هاتلي لخبطة واحده في القرآن

@Dinakamel369 5 жыл бұрын

Book Games كله لخبطه

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@Altanweer 3 жыл бұрын

الديانات كلها خرافات واساطير تمسكوا بالعلم والمعرفة لنرتقي إلى مكان أفضل وشكراً

@Shadid- 2 жыл бұрын

وانا اقول لك انقلع

@liberalegypt 6 жыл бұрын

احلى حاجة فيك يا استاذي انك بتسرد التاريخ كما هو و تترك المهابيل ينبحون من كثرة الغيظ دمت لنا مشعلا دائما للتنوير جميع المعلومات المذكورة موجودة في كتب التراث و اي مسلم قاريء لن يختلف معك لكن المشكلة ان المسلمين جهلة يعتلفون التبن لكن ما يسعدني ان الغالبية هنا يستفيدون من محاضراتك و هناك قلة من البهايم ضلت طريقها لهنا و تمارس بذاءتها لصدمة الفوارق الثقافية و المعرفية بين ما تلقنوه و بين المعرفة الحرة التي تعرضوا لها هنا

@liberalegypt 6 жыл бұрын

الاسلام ليس رجلا لاغتاظ منه لا يمكنك ان تغتاظ من افكار او عقائد لكن يمكنك ان تدين تصرفات جموع من الناس المسلمين اهلي و احبابي واصدقائي و زملاء دراسة و عمل وانا ابن الحضارة العربية الاسلامية لكني مع اي شخص ينقد تراثنا وينقذنا من جهلنا لعل يكون هذا امل لكي تحدث لنا افاقة حضارية من الداعشية التي تتملكنا وتجلعنا في حالة كراهية مع الاخر كونك انك تشك معناه انك شهص مفكر ولست مجرد شخص دوغمائي يستفرغ ما تلقنه في صغره وعندك تواضع وشغف للمعرفة وهذه بداية الافاقة نحو مستقبل افضل فالانسان في النهاية ليس مهم ما هو دينه اكتر من فكرة ما هو تاثير هذا الدين في نظرته لنفسه وللاخرين المهم ان تكون انسان افضل مؤمن بالحب والتعايش

@liberalegypt 6 жыл бұрын

ما هو دا اللي ممكن تتوصل له في نهاية بحثك انك تخرج من عقيدة الكراهية سواء الاحساس بالكراهية تجاه الاخرين او احساسك ان الاخرين يكرهونك ستعرف ما الذي العالم يريد ان يتجنبه من المسلمين بالتالي ستؤمن بالنهاية بوحدة الجنس البشري و ان سبب الكراهية هي افكارنا التي نعتنقها ليس اكتر

@liberalegypt 6 жыл бұрын

دي احد عوارض الغيبوبة الفكرية يا اخي الكريم مفيش شئ اسمه حد بيحارب حد عشان الاخر دينه صحيح هل انت تتخيل نفسك في يوم من الايام تحارب دين اخر لانه صحيح ؟ مشكلتنا كمسلمين اننا نعيش في غيبوبة فكرية لاننا لا نفكر بطريقة نقدية بحيث نضع انفسنا موضع الاخرين دائما نتخيل اشياء خارج اطار التفكير الانساني و خارج اطار الزمن وخارج اطار التاريخ عشان نرجع ندرب نفسنا ع طريقة التفكير السليم محتاجة جهد كبير وانا كنت مثلك في يوم من الايام

@liberalegypt 6 жыл бұрын

Mustafa aj معاك حق في وقت من الأوقات كان اي شيء يخالف معتقدات الأديان الأخرى كان ممكن يتصرفوا معاها بعنف لأنه دا هيكون خروج عن الايمان لكن كل اديان العالم عملت إصلاحات بحيث ميكونش رجال الدين متحكمين و الشعوب اتعلمت انهم مش حراس الايمان و الاختلاف في العقيدة ميجعلكش كاره الآخر

@liberalegypt 6 жыл бұрын

Mustafa aj هقولك الفارق بين الأفارقة و الشعوب الإسلامية الأفارقة فيه منهم البداءيين مثل أيضا بعض شعوب أمريكا اللاتينية مثل قبائل الامازون مثلا عايشين خارج إطار التقدم الإنساني لكنهم في نفس الوقت يعيشون شيء اسمه البداءية المسالمة يعني يعيشوا في إطار نظم بدائية لكن سلمية لكن العرب تخطوا مرحلة البداءية و عالقين في العصور الوسطى اللي هي مرحلة وسطى من تاريخ البشرية كانت كل الأمم عنيفة لكن الآخرين خرجوا منها ع خير لكن احنا لسه محشورين فيها لان القتال عندنا مقدس لذلك العالم كله بخاف من المسلمين و ليس من اي اقوام أخرى لأننا تهدد السلم العالمي و نعيش حالة من نشر الكراهية و تبريرها أن الآخرين يكرهوننا لذلك لو ناقشت اي مسلم ما هو مبرر كراهيتهن الآخر راح يسردلك كافة الحروب اللي عملها الآخرين ضده لكن لن يتذكر الحروب اللي قام بها المسلمين لو العالم كله اجتر الكراهية و فضلوا يذكروا أنفسهم بالحروب اللي مرت ع مدى التاريخ سيفجرون بعضهم بعضا باستمرار لكن هذا لا يحدث كل شعوب العالم تعيش في سلمية و شعوبهم لا تكره أحد لكن احنا بسبب عقيدة الجهاد والولاء و البراء اللي حولت مسار الدين الإسلامي كدين حربي أصبح مسألة تأسيس عقيدة الكراهية و تقريرها شيء أساسي لعدم الاحساس بانه فيه شيء غلط عندنا يجب أن نراجعه عشان كدا أسهل شيء اننا نقول اننا الدين الصح عشان نحلل لماذا العالم كله يخافوا منا اللي احنا بنترجمها داخل عقولنا لماذا العالم يكرهنا!

@ak60826 6 жыл бұрын

الأخ المحاضر أفكاره دوما ترتكز على الناتج الاستشراقي و لعله غير مدرك انه يختار أفكاره اختيارا و ليس استنتاجا و الفرق كبير و لكنه اَي الفرق يكمن في غياهب اللاوعي للكثيرين و انصحه بالاطلاع على مفاهيم المنظور الفكري في ادراك الوعي paradigm

@midozos 6 жыл бұрын

حسب التعليقات يبدو ان الحقيقة تضع من يعلمها في هستيريا عاطفية فلا يعلم بما يرد فيكيل الامر مباشرة الى القوة العظمى حتى تثأر و تتخذ التدابير الازمة ...هذا بالضبط ما عشته سنين في كل مرة اواجه حقيقة صادمة

@raschidabduljabar2412 3 жыл бұрын

عزيزي الى اين وصلت الان بعد كل هذا ، هل للقرآن قدسية عندك ام كيف تعاملت مع الامر

@صابرالمهري-ك2و 3 жыл бұрын

@@raschidabduljabar2412 يبدو أنه قد لقى ربه

@candy13boy 6 жыл бұрын

وقت يصير معي مصاري أول شي رح اعمله اني حأبعت مايكروفون جديد للاستاذ أحمد حتى نقدر نسمعك احسن... تحية كبيرة من سوريا

@Rania-wy2tg 5 жыл бұрын

انت شيطان

@محمدفكر-ظ1و 6 жыл бұрын

شكرا يا أمير على جهودكم الجبارة لمشروع التنوير

@romanyromyromy6651 2 жыл бұрын

لو احضرنا عدد 10 افراد من حافظى القران وتركناهم ليكتبوا القران من ذاكرتهم . سيرتبون القران باختلاف اولا عدد السور وترتيبها وعدد الايات وتبديل وتغيير واستبدال كلمات وحروف مما يبدد اسطورة القران .ويجب عمل هذه التجربة التى ستكشف زيف ما يؤمن به المسلم . ناهيك عن مشاكل الكتابة وبدائيتها وخاصة انها غير منقوطة وكذلك غير ذى علامات الضبط النحوى او حتى علامات نهاية الجمل ونوعها من حيث سؤال او خبرية او نفى او. ....او. ....الخ

@inout7949 6 жыл бұрын

القرآن تاريخيّا تمّ تأليفه على فترة زمنيّة متواصلة للتّعبير عن واقع معيشيّ صحراويّ بدويّ، قصد جمع البدو على كلمة وإثبات وجو كتاب لها كما للشّعوب التّي تجاورها كتبا .خلال هذه الفترة الزّمنيّة تمّ إعداد أكبر عدد ممكن من الآيات يعني نقل ما يمكن نقله عن كتب السّابقين وتأليف بعض الآيات تماشيا مع بعض الأحداث. بعدها بدأت عمليّة انتشلر القرآن وبدأت معها عمليّة التّكذيب والرّفض وهذا ما دفع المدافعين عنه من جماعة المؤلّفين يؤلّفون آيات ترهيبيّة تتوعّد الرّافضين له . وحتّى تكتمل العمليّة تمّ تمرير أخطر فكرة بسلطة السّيف وهي فكرة المصدر الغيبيّ الإلهيّ لهذا الكتاب ثمّ تمّ بعدها التّنقيط والتّشكيل وفرض نسخة وحيدة من هذا المؤلَّف. لتبدأ رحلة غسيل الأدمغة العابرة للزّمان والمكان..... وهذا حال الأديان المنظّمة... تأتي بفكرة للهيمنة السّياسيّة والاقتصاديّة تفرضها بسلطة الموت تخلق لها طقوسا ثمّ كتابا تعتبره من مصدر ربّانيّ....

@inout7949 6 жыл бұрын

@FaceBinFhrh 3 жыл бұрын

يعطيك العافية اتمنى تختصر الكلام وتفهمني كلام القران الى عايش معنى وفي حياتنا بشكل يومي الايات شي مايتألف صدقني

@algualmi 6 жыл бұрын

الذين يتكلمون عن جمع القرآن الكريم يركزون دائما على الاختلافات في اللسان . لكن ماذا عن قراءة ابن مسعود . التي تتجاوز اختلاف اللسان ( فما استمتع به منهن إلى أجل مسمى ...) ( و قالوا لبثوا في كهفهم ... ) ماذا عن علامات الوقف التي تغير المعنى ( الله الذي رفع السماء بغير عمد ترونها ) الاختلاف في الفاصلة يغير المعنى الله العزيز الحميد . و هو الله العزيز الحميد ما الذي كان مكتوبا في اللوح المحفوظ دائما يقفز من يتناول قصة جمع القرآن هذه المشاكل ...

@suncanopus6515 6 жыл бұрын

قريانا...من اللغة السريانية ..وكذلك قران..لا يوجد ألف مد.. ولا الهمزة..فكلمة قرآن ليس لها جذر في اللغة العربية..بمعنى قرأ.. شكرا استاذ احمد.

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

يقول الاستاذ بجامعة كامبريدج ا كنيث غريك "القرآن ليس كتاباً مختصاً بعصر معين بل هو ازلي يمتد لكافة العصور ، ومهما ظل العالم والوجود فان جنس الانسان يمكنه ان يجعل هذا الكتاب دليلاً له ويعمل وفقاً لتعاليمه لاحتوائه على كل صغيرة وكبيرة وليس هناك شيً لم يأت في القرآن "الكريم" .وتاكدت ان تاثير القرآن "الكريم" على الاوروبيين واحد ، ولكن بشرط ان نقرأه بلغته الاصلية اذ ان ترجمته لاتترك الاثر الذى يتركه النص الاصلى في النفس "

@hassanisaida2316 4 жыл бұрын

اي انسان عربي حتى لو لم يكن ملم بقواعد اللغة العربية يعلم يقينا ان القرآن الكريم فريد ولا مثيل له ولا يوجد ابدا اي وجه مقارنة بينه وبين اي كتاب على وجه الأرض.

@najah3001 6 жыл бұрын

هل🌺 الإعجاز العددي صحيح ام خرافة هذا مايحيرني أيضا🌺 هل الله أنزل القرآن فقط لاتباع نبينا محمد ام هو موجه لنا وإذا كنا مطالبين بتطبيقه فكيف سنطبق كتاب غامض مختلف في تفسير آياته وهناك آيات كثيرة تعارض المنطق والعقل اتمنى ان اجد جواب من الاستاذ احمد أو الأخوة المتابعين انا في حيرة شديدة

@cookingbeautybyme3528 5 жыл бұрын

ارجو ان تستمع إلىمحاضرات و برامج الدكتور محمد شحرور لأن انا كذالك في حيرة في كثير من الأشياء في القرأن فسروها العلماء و الفقهاء خصوصا بشكل غلط . و القران لم ينزت فقط لاتباع محمد بل هو للعالمين.

@القاضيالقاضي-غ7ج 4 жыл бұрын

عدد حرف الطاء فى القران حتى سوره طه ٦٣٦وبعد كلمه طه ذكر حرف الطاء٦٣٦ ايضا ما تفسيرك

@طالبمجدي-س2د 6 жыл бұрын

يُرد على كلامك بسطر واحد: القرآن قائم على الرواية والرواية قائمة على التواتر والتواتر معناه عدد كبير يروي عن عدد كبير ويستحيل تواطؤهم على الكذب.. اقرأ كتاب (النبأ العظيم) لمحمد عبد الله دراز.. ليطمئن قلبك. موجود على النت.. 🌹

@najah3001 6 жыл бұрын

طالب مجدي الم يكذبوا في الأحاديث؟ ما المانع أن يكونوا كذبوا أيضا في كتابة القرآن

@abdullahalhejeilan1035 6 жыл бұрын

الفرق الاسلامية بينها ما صنع الحداد في مسألة الحديث، أما القرآن بشكله الحالي محل اجماع، ومن شذ عن الاجماع نزر يسير جداً، لذا مع كل الصراعات بين الطوائف ويظل النص القرآني متفق عليه أمر يبعث على النظر والتفكر

@alphazaro4468 Жыл бұрын

إلاجماع فرض. ولو افترضنا أن يحصل عليه اختلاف في ذلك الزمان لما كان فيه إسلام!

@sul8157 6 жыл бұрын

استغرب عدم اتفاقك مع خط الاستاذ محمد لمسيح او خط الفترة المظلمة في تاريخ الاسلام المبكر.. مع ان ماقيل فيها منطقي وواضح وضوح الشمس وتدعمه ادلة فيلولوجية واركيلوجية كثيرة. شكرا على اسهاماتك ودمت لنا بخير وصحة دائما.

@quantinium 4 жыл бұрын

قل إنك ملحد وخلصنا ^_^

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@user-ih3fc 3 жыл бұрын

@@mohsen1065 😂😂

@anwerhoshia1258 4 жыл бұрын

محمد اراد ان يعمل نظام في مكة ويكون له شأن في قومه بالسلم ....حلقوله...فذهب الى المدينه ونتيجة الصراع بين الاوس والخزرج واليهود نجح في تجميع اناس حوله وقرر الانتقام من مكه ونجح في ذلك وبعدها بدأ يكبر نفوذه مثله مثل اي قائد سواء في زمانه او كما نرى في زماننا

@lyouzouiti621 2 жыл бұрын

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47)}.

@kaw1091 2 жыл бұрын

انت في واد و المحاضره في واد رساله كلها قائمه على الترغيب والتخويف

@alphazaro4468 Жыл бұрын

هذاالاخ من الذين لا يرغبون أن يناقش اي موضوع في الدين الإسلامي.

@anwerhoshia1258 4 жыл бұрын

يا استاذ ...الخلافات بالقران كثيرة....واحنا المسلمين نعرف هذا الشيئ....وانا شخصيا لا اؤمن بالانبياء.....ولكن القران اصبح هويه للمسلمين فاذا قلنا بان القران ليس من عند الله ضاعت هويتنا وضعنا معها زياده عن الضياع الا احنا فيه.

@TonyTony-je8tc 2 жыл бұрын

شكرا 🙏 لقول الصدق ! يا الله ايش صعبه علي الانسان يقر الحقيقه علي نفسه ! يحب و يدور حتي يحس باطمان

@luxury9125 2 жыл бұрын

تبريرك مضحك لايوجد شيء إسمه هوية ثابته جامدة بلوكة لايمكن تغييرها !!! مصطلح الهوية جاء به كهنة الدين للتسلط على البشر وتخويفهم من مقاطعة القطيع الجماعي فلتتفكر وتعقل قليلاً !!!

@mohammedhussein289 2 жыл бұрын

يعني القضية هوية وليست حقيقة

@saherjohn6742 Жыл бұрын

كلامك عقلاني تحيه لك

@iamsuspendeddonotworry635 6 жыл бұрын

27:02 اول من كتب فى قريش : حرب بن اميه اللى هو ابو : ابو سفيان "ابن عم النبي محمد، وأخوه من الرضاعة أرضعتهما حليمة السعدية، وكان من أكثر الناس شبهًا به في الشكل " اللى هو : جد معاوية

@zadhusainy8537 4 жыл бұрын

كذبت أكثر الناس شبها به الحسن حفيده رضي الله عنه وحشرنا معاه

@takimynameistaki8578 3 жыл бұрын

انت ملخبط ابن سفيان ابن حرب شخص وابو سفيان بن الحارث ابن عم النبي هو لي يشبهه ورضع معاه انت مخربط يا شيخ رووووح تعلم من جديد

@takimynameistaki8578 3 жыл бұрын

@@zadhusainy8537 هو مخربط بين ابي سفيان بن حرب وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب لي هو ابن عمه ورضع معه وهو يشبهه اكيد

@horizon8529 6 жыл бұрын

على حسب ظني. ان في عهد الرسول، كان المسلمين مشغولين و منهمكين في الغزو و جمع الغنائم و السبي و الجنس. لهذا لم ينتبهوا لأيات القرأن ولم يعيرونها اهتماما. فلم يسألوا الرسول عن معني الايات . ولما، مات، الرسول تداركوا مذى أهمية الحفاظ على هذا الدين الذي مكنهم من تأسيس دولة و اقتصاد المبني على الغزو و جمع الثروات. فبدؤوا بالتفكير بجمع القران. وهنالك انتبهوا أن العديد من ايات القرأن مبهمة و من الصعب فهمها لذلك اختلفوا في، تفسير الايات و الكلمات التي جاءت في القرأن و من ثم بدأت التأويلات التي زادت القران اكثر تعقيدا و أنقصت من مصداقيته في نظر العديد من المفكرين.

@somebody5498 6 жыл бұрын

محاضرة في غاية الجمال والثراء. دُمت

@humanity4564 6 жыл бұрын

محاضرةقيمة ومفيدة شكرا استاذ احمدسعد زايد

@divalarose 6 жыл бұрын

خرافة في زمن الجهل..او قل كذبة من كثرة التكرار أصبحت حقيقة....القران القرآن صحف نصرانية حرقها الخلفاء ا ثم أعيدت صياغته في عهد عثمان ثم في عهد عبدالمالك بن مروان...

@abderra7im 6 жыл бұрын

القران يمكن نقسمه ل 3 أقسام قصص الاولين مؤخودة من العهد القديم قصص محمد مع ازواجه واصحابه قصص متفرقة من اساطير منتشرة بين العرب ,سورة الفيل كمثال

@HADarsh-gz7hz 6 жыл бұрын

Abderrahim والقسم الاخير و الاكبر و هو ....ان الله عزيز حكيم....حليم عظيم ...لطيف خبير....و كما قال مولانا ترة بتة تي ترة بتة تو

@abderra7im 6 жыл бұрын

H.A. Darsh هههههه اوية صحيح نسيت. ده جزء مهم برضه

@oceangreen43 6 жыл бұрын

والله يادرش لو انت شايف كده يبقى عبد الرحيم عنده بعد نظر وروح اتحزم وتعالى عشان نمرتك دلوتك يامخنس.

@deepchange2973 6 жыл бұрын

Bin Naser خرافة أيه يا ابني دا تاريخ ثابت.. لو حنبعل ذكر بقرآن محمد لوجب أن يكون خرافات. دا تاريخنا يا ابني انت جاهل أو ناقم من الأمازيغ... يا ابني ليه العنصريه دي و الوقاحة كمان و الجهل دا

@deepchange2973 6 жыл бұрын

Bin Naser دا تاريخ معترف به من طرف الجميع و موثق. لو قلنا أن هتلر احتل فرنسا هل عندما تشاهد قوة فرنسا كثاني قوة استعمارية يجعلك تكذب التاريخ... الأفيال ماتت من الجوع و التعب و البرد القارس كما حدث بأغلبية أفراد الجيش.

@cabdirashiidsalaadgurey4749 6 жыл бұрын

جيد جداا

@adamelmasery7723 6 жыл бұрын

من إنزل القرأن علي محمد؟ (١) تقول سورة ( النحل - ١٠٢) قال " قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ " وتقول سوره ( الشعراء - ١٩٣) قال "نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ " { والسؤال هنا } - أين يوجد نص في القران يقول ان "رُوحُ الْقُدُسِ" هي نفسها "الرُّوحُ الأَمِينُ "؟ -هل "رُوحُ الْقُدُسِ" او "الرُّوحُ الأَمِينُ" ملاك ؟! أم ماذا تكون ؟! وهل الروح هي التي تجسدت لمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ بشرا سوي ا كماقال في سورة ( مريم - ١٧) فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا (اذا كان روح القدس هو جبريل فلماذا لم يتمثل لة بشرا سويا كما فعل مع ام عيسي (مريم - ١٧ (٢) ثم تقول سورة ( البقره - ٩٧) قال " قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ"٠ لاحظ ان "جبريل" شخص واحد فقط وليس جمع مثل الملائكة ويدعي في نفس القران انة انزل الملائكة في ( القدر- ٤ ) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ { والسؤال هنا } - اذا كان جبريل ملاك وكان علي اتصال بمحمد لمدة ٢٣ سنة فلماذا لم يذكر الة الاسلام او محمد او اي شخص رأئ جبريل كم عدد الاجنة عندة مثني ام ثلاث ام رباع كما قال الة الاسلام بعد ان مد ربة في سورة ( فاطر -١)الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ (٣) تقول سورة ( الانسان - ايه ٢٣ ) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلا٠ اي ان الة الاسلام انزلة بنفسة ولم يقل عن طريق جبريل { والسؤال هنا } - من الذي انزل القران فعلا الة الاسلام ام جبريل ؟!! ( ٤ ) وتقول سورة ( القدر - ١ ) قال " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " { والسؤال هنا } - هل هناك اي انسان في عصر محمد كان شاهدآ عيان عملية نزول القران الذي استمر نزولة حسب المراجع الاسلامية حوالي ٢٣ عاما ؟ - ولماذا انزلة بالليل ولا آحد شاف ولا آحد دري ؟ (٥) ثم تقول سورة ( الكهف - ١) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا وتقول سورة ( الانسان - ايه ٢٣ ) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلا٠ { والسؤال هنا } ما الذي نزل علي محمد بالضبط ؟ ! قران ام كتاب ام وهم "وحي"؟ (٦) تقول سورة ( الشورى - ٧ )كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ٠ { والسؤال هنا } - هل القران "ما هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى " (النجم - ٤) و( الشورى - ٧ ) - ام القران كتاب انزل ( الكهف - ١) - ام القران قرانا انزل ؟( الانسان - ايه ٢٣ ) - و متي انزل؟ وفي اي مكان ؟ وهل هناك من شهود عيان؟! (٧) تقول سورة ( الأنعام - ٧ ) " ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين٠" { والسؤال هنا } - كيف يقول الة الاسلام " لو نزلنا عليك كتابا " ؟! وادعي انة انزل كتابا في ( الكهف - ١) (٨) اخيرا تقول سورة ( الإسراء - ٩٥) قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً { والسؤال هنا } - فمن يكون جبريل ؟! مَلَكًا ام رَّسُولاً ام شيطانا ؟ و كيف يقول الة الاسلام " قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا٠٠" ويدعي في نفس القران انة انزل الملائكة في ( القدر- ٤ ) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

@thearabsword1 6 жыл бұрын

انا شخصياً مررت بتجربة الحادية وتشكيكية للدين الاسلامي، ومن حق اي انسان ان يشكك ويعبر عن شكوكه او عن قناعاته ولكن بإحترام. مهما كان يظل الدين الاسلامي امتداد لحضارتنا وان كنت لا تؤمن به هذا شأنك، ولكن يجب عليك احترامه.

@وليدصلاح-ج7ط 6 жыл бұрын

Arabian warrior ممكن اعرف وصلت لايه في الاخر بعد رحله الشك

@thearabsword1 6 жыл бұрын

وليد صلاح وصلت لنتيجة مريحة، وهي الإيمان بوجود الله بطريقة مختلفة قليلاً عن التراث الاسلامي، مع الاحتفاظ بالعقيدة الاساسية. ومرجعي الوحيد هو القرآن والعقل والمنطق، غير ذلك مرفوض بالنسبة لي بما في ذلك الأحاديث المنسوبة للرسول. طبعا لم انتهي من رحلتي بعد، ولازلت مرناً في افكاري. الايمان بالله افضل بكثير من عدم الإيمان به، لا يغرني المتفاخر بإلحاده، لاني أراه قصير النظر وغير مدرك للحياة جيداً في نظري.

@ElectricQualia 5 жыл бұрын

Arabian warrior انت تقريبا في نفس موقعي في رحلتي انا الان panentheism اي من المؤمنين بوحدة الوجود وبان الوجود ذاته هو الله وانا الله يحل في الوجود لكن لم افهم منك كيف تقصد بالاحترام وكيف تنتقد الاسلام اذا كنت تحترمه؟ انا احترمه كتراث ثقافي فقط وانتقده من جوانب اخرى.

@he5420 5 жыл бұрын

وعملت آية انا مؤمنة تماما بأن عظمة الاكوان وراها كيان اعظم هو الخالق سبحانه تجلى في عظمة خلقة بس الأديان معضلة أبدية تساؤلات مش لتخلص وان كانت الروح بفطرتها بترتاح في الاسلام لكنى أنكر اى احاديث تحط من قيمة اى مخلوق أو تنافي الجمال الفطري داخلنا ولن اقبل بها

@hend-yasser 5 жыл бұрын

نفس الصراع اللى انتو فيه

@ahmedhamed4773 4 жыл бұрын

جاء النبى الخاتم فى العرب وهم أكثر ناس فى الدنيا تشكك فى صدق الخبر حتى تثق تمام الوثوق بما لايدع لديهم أدنى مجال للشك وتجد ذلك فى قول خالد بن الوليد "لقد استقام المنسم إن الرجل نبى" ولم يكونوا يتبعونه لولا تسليمهم الكامل وشهادتهم له بنبوته .... القرآن انتقل بأعلى درجات التواتر العام ولا يمكن قراءته من كتاب ولكن لابد من ترديده خلف قارئ عن نقله عن قارئ عن قارئ حتى رب العالمين ينتقل من جيل لجيل قراءة وهى تسمى سلسلة القراء وأنا أسميها السلسة الربانية

@humanity4564 6 жыл бұрын

محاضرة قيمة ومفيدة شكرا استاذ احمد سعد زايد

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@AhmedShabanresaletnour 6 жыл бұрын

لقد استمتعت كثيرا بهذا العرض الرائع لرحلة القرآن منذ انزاله الى اليوم ، فلتسمحلي حضرتك بعرض رؤية قد تكون جديرة بالاهتمام . بعيدا عن انسنة القرآن وطريقة تجميعة ، فالقرآن وصف بالذكر ( ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ ٱلْـَٔايَٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ ﴿58 آل عمران) فلنضع فرضية ان القرآن كذكر محفوظ من الله . وقد كتبت منذ سنوات : فلنعتبر هذا المصحف الذي بين ايدينا كتاب مجهول المصدر والهوية ووجدناه في مغارة . فلماذا لا نعمل فيه الرؤية النقدية من خلال منهجية تفصيله العلمية وليس بالمنهجية الأدبية او الفلسفية ليتبين لنا حقيقته . فقد اكرمني الله بتفسير آية النور وتتبعتها بالدراسة وهى تطبق على ارض الواقع بوكالة ناسا لابحاث الفضاء . وتوصلت من خلالها لمنهجية فهم القرآن . لذا فانا على استعداد للمناقشة حول موضوعية القرآن واتساقه باتباع المنهجية علمية والتي لا يختلف عليها عاقل . حتى نخرج من هذا اللغط الذي نعيشه . مع خالص تحياتي

@mohamadabdelrahmandabbagh4676 6 жыл бұрын

احسنت وجزيت خيرا فقد كان كذلك رأيي الاحرف ابسبعة هي لغات القبائل العربية فلغتهم لم تكن موحدة بتاتا كما يظن الناس ووحدها عثمان بن عفان على لغة قريش

@ihchach113 5 жыл бұрын

تصحيح مفاهيم مغلوطة : في قوله تعالى : (( ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً فأخذهم الطوفان وهم ظالمون )) [ العنكبوت : 14 ] .. نرى أنَّ المدّة (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، هي حصراً مدّة لبث نوح عليه السلام في قومه أثناء فترة رسالته ، من بداية إرساله ، إلى أخذهم بالطوفان .. فالفاء في كلمة : (( فلبث )) في قوله تعالى : (( ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً )) ، تبيِّن لنا أنَّ بداية مدّة اللبث هذه هي بعد إرساله .. والفاء في كلمة : (( فأخذهم )) في قوله تعالى (( فأخذهم الطوفان وهم ظالمون )) ، تبيّن لنا نهاية هذه المدّة والتي تنتهي مع أخذهم بالطوفان .. فالمدّة المحمولة بقوله تعالى (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، هي من بداية فترة إرساله ، إلى أخذهم بالطوفان .. .. وبالنظر بعمق في هذه العبارات القرآنيّة : (( ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً )) ، نرى أنَّه منذ بداية إرسال نوح عليه السلام إلى قومه ، حتّى أخذ قومه بالطوفان ، توزَّع لبثه عليه السلام بين مرحلتين : 1 - مرحلة لبث فيها في قومه يدعوهم فيها ولم يغادرهم ، وهي ( 950 ) سنة .. 2 - مرحلة لم يلبث فيها في قومه وهي ( 50 ) سنة .. بمعنى : كان فيها خارج قومه .. بمعنى هجرهم وابتعد عنهم ولم يدعهم بها .. .. إذاً .. استمرَّت فترة الرسالة ( 1000 ) سنة ، من بداية إرساله إلى أخذهم بالطوفان ، منها ( 950 ) سنة كان فيها نوح لابثاً في قومه يدعوهم ، ومنها ( 50 ) سنة كان فيها نوح مهاجراً لابثاً خارج قومه .. .. ولكن .. هذه المدّة ( 50 ) سنة التي كان فيها لابثاً خارج قومه ، كانت خمسين مرَّة منفصلة ، كلّ مرّة منها هي سنة كاملة ، بحيث في كلِّ مرّة كان يخرج فيها من قومه ، ثمَّ يعود بعدها إليهم .. بمعنى : خمسين دورة هجران كاملة مستقلّة .. وهذا - كما رأينا في تبياننا لكلمة عام في كتاب الله تعالى - مما تحمله كلمة (( عاماً )) في قوله تعالى (( إلاَّ خمسين عاماً )) .. .. ولو جاءت العبارة القرآنيّة (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، بالشكل : ( ألف سنة إلاَّ خمسين سنة ) ، أو : ( ألف سنة إلاّ خمسين ) ، لحملت أيضاً معنى ( 950 ) سنة كنتيجة .. ولكن .. لكان من الممكن أن يكون نوح عليه السلام قد غادر قومه في هذه الفترة خمسين سنة دفعة واحدة ، أو بمرّات ليست خمسين مرّة مستقلّة كلّ مرّة هي سنة شمسيّة بالضبط .. .. لكن بورود الصيغة (( عاماً )) في قوله تعالى (( إلاَّ خمسين عاماً )) ، وحسب ما رأيناه من دلالات مشتقّات الجذر ( ع ، و ، م ) في كتاب الله تعالى ، نرى بياناً جليّاً بأنَّ نوحاً عليه السلام غادر قومه في فترة الرسالة ، خمسين مرَّة مستقلّة بعينها يعود بعدها إلى قومه ، وكلّ مرّة هي سنة كاملة .. .. هذه المدّة المُصَوَّرة بقوله تعالى (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، والتي تساوي عدد الحروف المرسومة في سورة نوح ، هي المدّة الوحيدة التي ذُكرت في كتاب الله تعالى لمدّة لبث رسول في قومه .. وهي من المضاعفات التامّة للعدد ( 19 ) .. 950 = 19 × 50 .. وحتّى لو فرزنا حروف سورة نوح ، بين حروف نورانيّة ( المذكورة كحروف مقطّعة في بداية بعض السور ) ، وحروف غير نورانيّة ، لرأينا أنَّ كلَّ قسمٍ منها من المضاعفات التامّة للعدد ( 19 ) .. الحروف النورانيّة : ا = 186 ،، ح = 3 ،، ر = 60 = س = 20 ،، ص = 4 ،، ط = 5 ،، ع = 25 ،، ق = 21 ،، ك = 32 ،، ل = 106 ،، م = 77 ،، ن = 60 ،، ـه = 34 ،، ي = 51 المجموع = 684 = 19 × 36 الحروف غير النورانيّة : ى = 4 ،، ب = 27 ،، ت = 34 ،، ـة = 0 ،، ث = 6 ،، ج = 19 ،، خ = 10 ،، د = 25 ،، ذ = 10 ،، ز = 4 ،، ش = 2 ،، ض = 6 ،، ظ = 2 ،، غ = 8 ،، ف = 18 ،، و = 88 ،، ء = 3 ،، ئ = . .. المجموع = 266 = 19 × 14 .. وهذا كلّه يتعلَّق بكون سورة نوح هي المعيار لآليّة اعتبار الحرف المرسوم حرفاً في كتاب الله تعالى .. وما نراه أيضاً أنَّ حرف الجيم الذي قيمته العدديّة تساوي ( 19 ) ، يرد في سورة نوح ( 19 ) مرّة .. .. والحكمة الإلهيّة تحيط بكلِّ حرفٍ من حروف كتاب الله تعالى ، فورود العبارة القرآنيّة (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، بهذه الحيثيّة من الصياغة ، التي يُذكَر فيها العددان ( 1000 ) و ( 50 ) ، دون ذكر العدد ( 950 ) ، مع أنَّ النتيجة كما رأينا هي ( 950 ) .. هذا الورود بهذه الحيثيّة ، والذي رأينا كيف أنَّه يحمل دلالة تبيّن هجران نوح عليه السلام لقومه خمسين مرّة مستقلّة ، كلّ مرّة هي سنة شمسيّة .. نرى - في الوقت ذاته - أنَّه ضرورة لا بدَّ منها في معيار بعدٍ إعجازيٍّ آخر ، هو مجموع الأعداد المذكورة في كتاب الله تعالى كمسألة كاملة .. .. ففي كتاب الله تعالى نرى أنَّه تمّ ذكر ( 30 ) عدداً ، هي الأعداد التالية ، والتي مجموعها من المضاعفات التامّة للعدد ( 19 ) كونها مسألة كاملة في كتاب الله تعالى : 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 19 - 20 - 30 - 40 - 50 - 60 - 70 - 80 - 99 - 100 - 200 - 300 - 1000 - 2000 - 3000 - 5000 - 50000 - 100000 المجموع هو : 162146 = 19 × 8534 .. من هنا نرى جانباً من دلالات الصيغة المطلقة للعبارة القرآنيّة : (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، بهذه الحيثيّة بالذات ، بحيث يستحيل استبدالها بأيِّ صيغةٍ أُخرى .. من بحث : ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً www.thekr.net/index.php/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%AA/203-%D8%A3%D9%84%D9%81-%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%8B

@abeertoutounchian1173 2 жыл бұрын

رائع ممكن اسماء كتب موضوعه عن الإعجاز الحسابي في القرآن لو سمحت

@alialbalaawi7090 4 жыл бұрын

استاذ احمد لقد هديتنا من الشامات إلى النور

@adamelmasery7723 6 жыл бұрын

اسئلة من القرآن حول القرآن او اسئلة حول القرآن من القرآن فهل هناك من يجيب من القرآن ( سورة القدر - ١ ) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ١- لماذا الة الاسلام بيحب الظلام بمعني لية الة الاسلام بيحب يعملها بالليل ولا شاف ولا من دري ٢- لماذا لم يذكر الة الاسلام في سورة القدر ما هو الشئ الذي انزلة بالضبط في لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟! ( سورة القدر - ٢ ) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ٣- لماذا لم يذكر من المتحدث هنا ومن المتحدث الية في " وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ " ٤- هل فهم المتحدث الية ما يقصدة قائل النص ؟! ٥- هذا اثبات ان المتحدث الية لم يدرك ما انزل ولذلك لم يدرك مَا هي لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟! " وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ " ( سورة القدر - ٣ ) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ٦- هل يوجد اي اثبات ان لَيْلَةُ الْقَدْرِ " خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ " ؟! ولمن ؟! ٧ - وما هو المقياس العملي والفعلي بان لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ؟! ( سورة القدر - ٤) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ٩- من القائل هنا في سورة القدر " بِإِذْنِ رَبِّهِم " ؟! ١٠- حسب المراجع الاسلامية ولد محمد في عام الفيل سنة 570 ثم ادعي بنزول القران علية وكان عمرة حيئذ 40 عاما اي في سنة 610 و مات محمد في سنة 632 - { المشكلة هنا والتي ليس لها حل وثبت اكذوبة الانزال } قول القران في سورة (المعارج - ٤ ) تَعْرُجُ المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ١١- فاذا تصورنا ان المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ نزلت عام 610 فاذا حتي الان عام 2015 مازلت المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ لم تصل ولم تتم الاعراج بل تصل عام 50620 ( 620 + 50000 ) ١٢- الاحتمال الاخر قول القران في سورة ( سورة السجدة - 5 ) يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ فاذا تصورنا ان الة الاسلام دَبِّرُ الأَمْرَ عام 610 فاذا حتي عام 1610 تم تبدير الامر ولكن محمد مات في سنة 632 قبل ان الة الاسلام يدبر الامر تقول ( سورة القدر - ٥) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ وتقول ( سورة الأنعام - ٦٠ ) وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ١٣- لماذا لم يذكر القران اين كان محمد طول الليل في لَيْلَةِ الْقَدْرِ و حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ؟!!!

@chromekak7882 6 жыл бұрын

" سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "

@TRUSTNOONE988 5 жыл бұрын

صديقي اتاكد من مصدر كل معلومة حكاها الاستاذ احمد، بعديها رح تحكم ان الاستاذ احمد هو ليس الرويبضه، والمشايخ اللي بتسمعلهم وتعطيهم احترام، وتخليهم يرسمولك طريق حياتك، همه الرويبضة

@unclewillie3688 4 жыл бұрын

رويبضة زيك كدا فعلا

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

في الوفت الذي تريد به الحط من القران والاله منزل القران من خلال الايات ( الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين ) ساتيك برابط بروفسور الريااضيات في جامعة سان فرانسيسكو كيف استخلص من قراءته لاول ايات من سورة البقرة لتدرك كيف عليه تفكير الغرب المثقف المفكر وتفكير العرب السطحي مثل تفكيرك يازايد فقد راى في هذه الاية مالم تدركه او تفهمه او تعرفه انت !!

@طارقصالحصالح-ق3ر 6 жыл бұрын

وأنا لنعلم ان منكم مكذبين وأنه لحسرة على الكافرين وأنه لحق اليقين

@sandyone1 5 жыл бұрын

Bravo !

@najattaha6304 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا أخ طارق وبارك الله في علمك وجعل ردك وتعليقك هذا في ميزان أعمالك. قال تعالى: ** انه لقران كريم *في كتاب مكنون * لا ينسه إلا المطهرون* تنزيل من رب العالمين * افبهذا الحديث أنتم مدهنون * *وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون**.. **يوم يقول المنافقون والمنافقات الذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم .قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ،فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب .. ينادونهم الم تكن معكم ، قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور . ** **يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون . **

@jemijjemij3370 5 жыл бұрын

محاضرة مهمة، مشكور يا استاذ

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

يقول فيلسوف وكاتب فرنسا الكبير فرانسوا فولتير " أنا على يقين انه لوتم عرض القرآن والانجيل على شخص غير متدين لاختار الاول اذ ان الكتاب -الذي نزل على محمد "عليه الصلاة والسلام يعرض في ظاهره افكارا تنطبق مع الاسس العقلية .ويقول أنه لم يوضع قانون كامل في الطلاق مثل الذي وضعه القرآن ."

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

يقول الفرد غيوم المستشرق الانجليزي الذي عمل استاذا بجامعات بريطانيا وامريكا القرآن "الكريم" كتاب عالمي يمتاز بخصائص ادبية فريدة من نوعها والحقيقة هي ان الادب العربي بما فيه من شمولية في النثر والشعر ، ليس فيه ما يمكن مقارنته بالقرآن ففيه نغمة موسيقية خاصة وجمالية عجيبه وتاثير عميق يدغدغ اسماع الانسان ، ولقد تاثر الكثير مناوقد استمال القرآن "الكريم" الكثير من المستشرقين اليه ، فحينما يتلى القرآن "الكريم" نجد نحن المسيحيين اثراً سحرياً في نفوسنا حيث نجذب لعباراته العجيبة وحكمه وعبره ، ومثل هذه الميزات تجعل المرء يقتنع بان القرآن "الكريم" لايمكن منافسته "

@dianakareem1616 10 ай бұрын

نعم. له خصائص أدبيه لكن بشريه ليست. فعلا مثلما يدعون المسلمين القران محفوظ. يعني لقد ادخل الكثير من التغيرات عليه حتى وصل إلى أيدينا الان اذن ما هو الاستنتاج من ذلك التنقيح ويوجد أيضا أشياء اخرى غريبه عجيبه اذن يعتبر محرف

@صوتالمرأة-ك3ه 5 жыл бұрын

يابطل ياحر أحسنت أستمر ياانسان ياعظيم ربي يسعدك ويبارك جهودك ❤💚💛💜💙💗

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@noureddineennajar4058 5 жыл бұрын

السلام وعليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اذا كان الرسول ص قال ماذا اقرا يعني انه كان يعرف القراءة اذن فما قولك في الآية الكريمة رقم48 من سورة العنكبوت ( وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون)

@samirmohamed4987 2 жыл бұрын

اقرأ هذا كلام جبريل ما انا بقارىء هذا كلام النبي وكلام النبي هو ما أكده القرءان في الآية التي ذكرتها .. ما الأشكال عندك

@samirmohamed4987 2 жыл бұрын

اقرأ في هذا الموضع اي ردد .. لماذا لكون جبريل لم يعط النبي كلاما مكتوبا فيقول له اقرأ ما هو مكتوب امامك ... وقول النبي ما أنا بقارىء ..يعني ما الذي تريدني أن اردده والدليل أن النبي لم يرجع إلى بيته في هذا اليوم يحمل كتابا أعطاه له جبريل بل كان كلاما مسموعا فقط وكان النبي بعد كل وحي يأمر أحد الصحابة الذين يجيدون القراءة والكتابة بتدوين الآيات

@Rania-wy2tg 5 жыл бұрын

الله يهدي ماخلق الى الصراط المستقيم

@osama-xm7gw 3 жыл бұрын

شكرا

@عيشحياتكبإختيارك 6 жыл бұрын

تحياتى وتقديرى لمجهودك فى تنوير الشعوب العربية دائما مبدع استاذ احمد

@طارقصالحصالح-ق3ر 6 жыл бұрын

وبالحق أنزلناه وبالحق نزل

@هشامعبدالكبير 6 жыл бұрын

العرب تكلموا العربية والقران نزل بلغتهم فأعجزهم وتحدى افصحهم وابلغهم فما كان منهم الا التسليم والا كيف يقرؤونه ويتلونه ويكتبونه على العظام واجردة النخيل

@سلطانالعنزي-ن6ض2م 3 жыл бұрын

١ من ٢ أسلوب نزول القرآن الكريم ثم جمعه دليل قطعي على ثبوته ودقته وعلى صدق النبي صلى الله عليه وسلم الأسلوب الذي نزل به القرآن الكريم مفرَّقا ومنجَّما على مدى 23 عاما لِيصادف مناسبات معينة ويعالجها ويقدِّم الأحكام المناسبة تدريجا في وقتها، ثم جَمْعُه في كتاب واحد بترتيب موحىً به يختلف عن ترتيب النزول ليصبح بعد ذلك كتابا كاملا يغطي حاجات الإنسان الروحانية والمادية، إنما هو أعجوبة تاريخية ومعجزة عظمى تفوق قدرات البشر عموما مهما بلغوا من الدهاء والتدبير، وليس ممكنا أن تكون من ترتيب النبي صلى الله عليه وسلم خاصة نظرا لظروف وشروط تتعلق به صلى الله عليه وسلم لم تتوفر في غيره أيضا. وهذا ما يتضح بشيء من النظر الدقيق في هذه المسألة. فنزول القرآن ليعالج مناسبات معينة ويقدم أحكاما تتعلق بوقت نزوله، رغم أنه ميزة عظيمة يمتاز بها، إلا أنه يجعل عملية ترتيبه في صورته النهائية التي لا تراعي مناسبات النزول بل تقدِّم تسلسا موضوعيا في كل سورة وبين السور من أول القرآن إلى آخره عملية شاقة تفوق قدرات البشر حتما، فكيف إن كانت هنالك شروط أخرى ومنها أنَّ ما كان ينزل من القرآن كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلوه فورا ويقرؤه على عدد من الكَتبة ليكتبوه بأيديهم، ويخبرهم بموضع هذه الآيات النازلة في كل مرة من الترتيب النهائي، ويُخبر أيضا بترتيب السور كلما نزل جزء من سورة لأول مرة. فبالأخذ بعين الاعتبار أن هذه العملية غير قابلة للخطأ أو التعديل؛ أي أنه لم يكن من الممكن أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم إنني قد أخطأتُ في ترتيب هذه الآيات في هذه السورة أو في هذا الموضع فعدلوه! أو أن يشطب بعض الآيات نظرا لعدم ملاءمتها لما قبلها وما بعدها في سورة ما، وهذا لأن هذا الوحي بمجرد نزوله كان يُكتب ويُحفَظ ويأخذ صورته وموضعه النهائي، ويصبح في أيدي العشرات بل المئات من الصحابة فورا، ثم يتلى في الصلوات والمناسبات المختلفة. فلا يمكن أن يحدث هذا إلا إذا كان مؤلف القرآن الكريم يعلم ترتيبه النهائي قطعا، وهذا المؤلف من غير الممكن أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بل هو الله تعالى عالم الغيب رب العالمين. لذلك يصبح من السخيف في هذا السياق طرح شبهة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أعد القرآن مسبقا أو أعد أجزاء منه، وبدأ بعد ذلك يختار بعض الآيات ليتلوها على المسلمين حسب المناسبة أو بين فترة وأخرى. ولكن هذه الشبهة رغم أنها لا تثبت لأسباب أخرى وهي أن الآيات كانت تذكر مناسبات متعلقة بالمستقبل، ولو قال بها أحد فإنما سينسب علم الغيب للنبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن هذه الإمكانية على كل الأحوال غير ممكنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يكتب الوحي بنفسه مطلقا، ولم يكن قد كتب كُتبا من قبل، بل أراد الله تعالى أن يجعله لا يخطُّ بيمينه شيئا مطلقا، وإمكانية أن يكون قد ألف الكتاب في ذاكرته وبدأ بتقديمه تدريجيا هي مما يفوق قدرات البشر، أما لو كان لديه مسودة يكتب فيها ثم بعد أن يستقر ما كتب يخبر بمضمونها الآخرين، أو لو كان قد تعهد بنفسه كتابة الوحي ولم يعهد به لأحد، فهذا سيجعل لهذه الشبهة شيئا قليلا من الأهمية؛ إذ سيضيف ويحذف ويعدِّل كما يشاء كشأن المؤلفين عادة. ولكن هذا كله لم يكن، لذلك فإن إمكانية أن يكون القرآن الكريم من تأليفه صلى الله عليه وسلم مستحيلة استحالة كاملة. وإلى هذا الدليل على صدق النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم أشار الله تعالى في قوله: { وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ } (العنْكبوت 49) فعدم خطِّ القرآن بيمين النبي صلى الله عليه وسلم ثم تلاوته على الصحابة ليكتبوه هم بأنفسهم وإعلان النبي صلى الله عليه وسلم بموضع هذه الآيات من القرآن الكريم يزيل أي ريب يمكن أن يلجأ إليه من يريدون إبطال هذه المعجزة العظيمة. ثم لإكمال الدائرة التوثيقية للقرآن الكريم، شاء الله تعالى ألا يُجمع القرآن في المصحف الأمِّ الذي سيكون مرجعا للمصاحف كلها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولا أن يكون مصدره آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أزواج وأقارب وأحفاد، لأنه لو حدث أن القرآن كان مجموعا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب، ثم بعد وفاته قدمه آل بيته ليقولوا هذا هو القرآن الكريم، فمن سيضمن أن هذا الكتاب لم يحدث فيه أي خلل أو ضياع أو نسيان أو تمزق لبعض صفحاته؟ خاصة أن هنالك روايات تذكر أن بعض صحائف القرآن كانت تضيع أو تأكلها الحيوانات الداجنة. ثم إنْ لم يشك المسلمون في آل البيت ومدى مصداقيتهم فإن أعداء الإسلام لن يثقوا بأن هذه النسخة التي قُدِّمت للمسلمين هي ذلك القرآن الذي نزل بالفعل على النبي صلى الله عليه وسلم. ولو حدث هذا لما كان ممكنا أن يشهد الصحابة على توثيق القرآن الكريم ودقته. لذلك كان ضروريا أن يجعل الله تعالى تدبيرا يدرأ أي شك أو ريب في القرآن الكريم، وذلك بأن جعل عملية جمعه عملية سيشهد عليها كل من كان حيا من الصحابة ممن سمعوا القرآن الكريم من النبي صلى الله عليه وسلم وكتبوه وقرأوه بين يديه وكانوا يتلونه ويكررون قراءته في صلواتهم وفي قراءاتهم اليومية. ولهذا جعل الله تعالى هذه المهمة تحدث بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ليكون الصحابة جميعا شهداء على القرآن الكريم دون أدنى خلاف، ولكي لا يكون للنبي صلى الله عليه وسلم تأثير في هذه العملية بأن يلغي عمل الصحابة أو يؤثر عليه بصورة من الصور. وبهذا أيضا أصبح واضحا أهمية ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم من تجنُّب كتابة القرآن بيمينه وأهمية أن الصحابة قد كتبوه ثم قرأوه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم حفظوه في صدورهم واحتفظوا به مكتوبا أيضا. .................................……................ يتبع

@سلطانالعنزي-ن6ض2م 3 жыл бұрын

٢ من ٢ .......... لذلك قامت الخلافة الراشدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بما يسمى بعملية جمع القرآن الكريم، والتي هي في الواقع عملية إصدار المصحف الأم الموثق المشهد عليه من قبل كل من كان حيا من الصحابة، وبذلك حظي القرآن الكريم بهذه الشهادة، ومن هذا المصحف نُسخت المصاحف الأولى ثم جميع المصاحف لاحقا. علما بأن الكتابة لم تكن المصدر الوحيد للقرآن الكريم، بل كان أيضا محفوظا في صدور الصحابة هؤلاء كليا أو جزئيا، فكان هنالك من يحفظه كاملا وكان هنالك من يحفظ أجزاء منه، وهذه الشهادة التي جرت في عملية الجمع أثبتت التطابق بين ما في الصدور وما هو مكتوب، وبدأت عملية تعليم القرآن الكريم وتحفيظه للأجيال بناء على المكتوب والمحفوظ. والواقع أن الكتابة بسبب أنها كانت بدائية حينها، ولم تكن الحروف منقطة، ولم يكن قد اخُترع تشكيل الحروف، فقد بقي حفظ القرآن وروايته في الصدور هاما جدا ليتطابق النص المكتوب مع القرآن المتلو، إلى أن أدرك المسلمون أهمية حفظ المكتوب بصورة أوثق أيضا، فاختُرع التشكيل أولا ثم النقاط في زمن خلافة علي رضي الله عنه. وبقي القرآن الكريم إلى يومنا هذا محفوظا بالطريقين، وإلى يومنا هذا سلسلة القراء تتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا أصبح القرآن الكريم الآن محفوظا كتابة وفي الصدور في ملايين النسخ والصدور دون أدنى اختلاف. ومعلوم أن مخطوطات الكتب القديمة تصبح سببا لتوثيق الكتب وتعديلها، كما حدث مع الكتاب المقدس مثلا، ولكن في القرآن الكريم، لو عُثر حاليا على نسخة قديمة فهي ستدقَّق وفقا للقرآن الذي بين يدي الناس حاليا، لأنه قد وصل دون انقطاع كتابة وحفظا وقراءة من وقت نزوله إلى اليوم وهو مستمر إلى يوم القيامة. فبينما يعتبر البعض العثور على نسخ قديمة تتطابق إلى حد ما مع النسخ الحديثة للكتب الأخرى التي بين يدي الآخرين شيئا هاما وسببا للاستيثاق، إلا أن هذا لا قيمة له مطلقا بخصوص القرآن الكريم، لأنه ثابت بتواتر الكتابة والحفظ، ويصبح ما يُعثر عليه يدقَّق بناء على ما هو بين يدي المسلمين حاليا وليس العكس، وهذه ميزة فريدة يحظى بها القرآن الكريم عن غيره من الكتب. وأخيرا، فإن الوحدة الموضوعية والتسلسل الفريد للقرآن الكريم مع ثبوت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يكتب القرآن الكريم بيده، وأنه لم يكن يُعِدُّ مسودات يضيف إليها ويحذف منها، وأنه لم يقدِّم نسخته صلى الله عليه وسلم لتكون هي المرجع الأساس للقرآن الكريم لكي لا يُشكَّ بأنه قد عدَّل فيها أو أن شيئا منها قد فُقِدَ بعد وفاته، بل كانت النسخة الأمُّ هي التي شهد عليها مئات الصحابة دون أدنى خلاف بينهم- مع أنه كان يمكن لعشرات منهم أن يكتبوه كاملا وحدهم بسبب أنهم يحفظونه ويحتفظون برقاعهم ونُسخِهم المكتوبة كالخليفتين الراشدين عثمان وعلي وأيضا وزيد بن ثابت وأبي بن كعب رضي الله عنهم وغيرهم- إلا أنه لم تكن كتابة القرآن الكريم وإصدار المصحف الأم التي اصطلح عليها على تسميتها “جمع القرآن الكريم” عمل رجل واحد ولا النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه دون رقيب، لتكتمل معجزة ثبوت دقة القرآن الكريم دون أدنى ريب وكذلك ثبوت أن القرآن الكريم من عند الله تعالى قطعا، الذي كان هو وحده يعلم ترتيبه النهائي بصفته عالم الغيب، وكان ينزله وفقا للمناسبات على النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يخبِر بما ينزل عليه فورا ويأمر بكتابته ويعلن موضعه من المصحف النهائي. والواقع أن هذا الموقف من قِبَل النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو دليل قطعي على صدقه صلى الله عليه وسلم، إذ لا يمكن أن يتصرف أحد بهذه الثقة ويُلزِم نفسه بهذه الشروط إلا إذا كان بالفعل يتلقى القرآن من لدن الله تعالى ولا دور له صلى الله عليه وسلم مطلقا في تاليفه. والمؤسف أن كثيرا من الناس قد لا يفهمون حقيقة عملية جمع القرآن الكريم، وظنوا أن القرآن كان مفرقا ثم جمعه الصحابة، وزاد من سوء الفهم بعض الروايات والشروحات التي عرضت القضية بصورة خاطئة، وأيضا كان هذا سببا لاعتراض بعض أعداء الإسلام وخصومه. والواقع أنهم غفلوا عن أن هذه العملية كانت في الواقع عملية إشهاد وتوثيق لم يسبق لها مثيل جعلت النص القرآني محكوما عليه بالتواتر من كل من كان حيا في زمن جمعه، ثم نُقل إلى آلاف من بعدهم ثم من جيل إلى جيل. لقد تحققت بجلاء نبوءة القرآن الكريم بحفظه، إذ قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } (الحجر 10) ودبر الله تعالى لها خطة محكمة تسوِّد وجوه كل من يمكن أن يشككوا في هذا الكتاب العظيم، وجعل هذه المعجزة دليلا عظيما على صدق النبي صلى الله عليه وسلم، إذ إن عملية نزوله وكتابته ومن ثم جمعه وتوثيقه عملية معقدة شاملة شارك فيه شهود لا حصر لهم، وحَيَّدت أية سلطة أو إمكانية لقيام النبي صلى الله عليه وسلم بأي عملية تعديل في أية مرحلة. لهذا حُقَّ لنا أن نفخر بهذا الكتاب العظيم الذي قدَّم برهانا ساطعا على صدق النبي صلى الله عليه وسلم من وجه جمْعه وثبوته وشهادته، ناهيك عن الأدلة الأخرى العظيمة التي يقدمها على صدقه صلى الله عليه وسلم. منقول من مقالات الأحمديين الاستاذ تميم أبو دقة بارك الله فيه الجماعة الإسلامية الأحمدية

@أحمدبنمحمدأحمد-ق4د 6 жыл бұрын

حديث الأستاذ زايد الماتع و الشيق ادخل من يسمون بالقرآنيين و منكري السنة في ورطة كبيرة جدا....لقد انهدم الصرح الذي شيده القرآنيون و مدعي الإسلام الحداثي...هذا الصرح يقوم على أن القرآن يقين مطلق ولا يدخل ضمن المرويات التراثية الظنية مثل الحديث الشريف....إنهم حقا في ورطة كبيرة ماهم بخارجين منها

@jomana698 6 жыл бұрын

السوداني الثائر ههه

@bonplan9683 6 жыл бұрын

ادعاء باطل على أن يستطيع زيد ولا غيره أن يبطلو كلام الخالق.زيد لا برهان له في ادعائاته سوى الروايات التاريخية وأقوال الفلاسفة المتناقضة،ليس هناك فكر فلسفي أجمع عليها الفلاسفة حتى التعريف لكلمة فلسفة.كل مايصلون إليه هو ظني وباعترافهم.قال تعالى إن يتبعون الظن وإن هم إلا يخرصون.

@osmanamman7045 6 жыл бұрын

السودانيين ليسو عرب 😉

@thefuture1155 6 жыл бұрын

Hakim DAHOUNE عفو وما علاقة احمد حرقان بالقرانيين هو يدعي الالحاد رغبة بالشهره وليس له علاقه بالقرانيبن

@thefuture1155 6 жыл бұрын

السوداني الثائر وما علاقة ماقاله بالقرانيين هو يعنمد في منهجه في اتفكير على مصادر الاستشراق وكتب التراث اما جماعة اهل القران المعتمدين فمنهجهم في نقد فكر التراث فمختلف تماما

@Mo7amedAhmedKamel 6 жыл бұрын

لماذا لا تضع جميع الفيديوهات في قوائم التشغيل

@islamelmohamady3601 6 жыл бұрын

مجهود رائع استاذنا الفاضل اذكر ايضا بعض المصادر اللى تناولت جوانب من الموضوع اثر غياب التنقيط فى اختلاف القراءات www.uokufa.edu.iq/journals/index.php/ksc/article/view/1818 كتاب الشفاهيه و الكتابيه - عالم المعرفه - : بيبين ازاى الثقافه الشفهيه بتدعى عصمه موهومه للنصوص مقالات د نبيل فياض عن فروقات المصاحف

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

هل تعرف فيلسوف وشاعر واديب المانيا الكبير غوتة ماذا يقول حول القران " : "إن أسلوب القرآن محكم سام مثير للدهشة … فالقرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم … وأنا كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي ".وفي ديوانه (الديوان الشرقي ) يقول غوته : "هاجر إلى الشرق في طهره وصفائه ، حيث الطهر والصدق والنقاء ، ولتتلقى كلمة الحق منزلة من الله بلسان أهل الأرض القرآن ليس كلام البشر ، فإذا أنكرنا كونه من الله ، فمعناه أننا اعتبرنا محمداً هو الإله !"

@imadsaci8748 5 жыл бұрын

احببت كل تعليقاتك ❤❤❤

@softklashnkof6509 6 жыл бұрын

.. الضحالة البائسه 2/ ويتفق جميع المصادر ان كتابة القران كانت تتم فى عهد الرسول سواء فى مكه او المدينه وانه - صلي الله عليه وسلم - يشرف على ذلك كعمل مطلوب تخصص فيه رجال ( اضافة الى من كان يكتب لنفسه كعلي بن ابى طالب وابن مسعود ) واضافة الى العمليه التدوينيه كان هناك الحفظ فى الصدور والمشافهة والتى شجع عليها خاصية التميز فى النص القرانى وتركيبته وتقسيمه الى ايات وبقفلات مميزه الخ من مزايا ليس هنا مقامها ...اضافة الى كون تلاوته فى الصلوات كجزء من الصلاة ... وتجمع المصادر ان النبي قد مات والقران بترتيب اياته وسوره محفوضا فى صدور مئات الصحابه ممن عرفوا بانهم يحفظونه كاملا وانهم قرأوه امام النبي بعد ان اخذوه عنه قبل موته ...وماقام به ابوبكر بمشورة من عمر الذى اقلقه نقصان عدد الحفاظ اثر معركة اليمامه ...ليس اكثر من جمع القران الذى كان يكتب فى زمن التنزيل مفرقا وفى وسائل مختلفه من جلد وعسيب نخل وعضام وقطع فخار الخ ... وتم مراجعتها على يد لجنة بها ابى بن كعب احد كتبة الوحى وحفاظ القران ..ولم تحفظ لنا الروايات اى خلاف جاد حول هذه المرحله ثم اتت مرحلة التدوين والكتابه الحقيقيه فى عهد عثمان والتى استهدفت كتابة القران فى كتاب متسلسل الصفحات والسور والايات وعند هذه المرحلة برزت نقطة القراءه بلهجات القبائل العربيه والتى كانت مقبولة ومعتمدة من النبي والجميع على علم بها ...ولان صيغة التدوين الجديده لا تتسق وتنوع هذه اللهجات فقد اوصى وامر عثمان باعتماد لهجة قريش مرجعية للعمل مدعما ذلك بكون النبي من قريش ولهجته قرشيه .. ان اشكاليات الحرف الذى كتب به القران وافتقاره للتمييز بين الحروف التى كانت تكتب بشكل واحد متشابه لم تشكل مشكلة للعرب الذين كان فيهم حفظه للقران او اغلبه اضافة الى علاقتهم الوثيقه بلغتهم التى لازالوا يتكلمون بها على السليقة دون لحن ( اعتلاف طريقة النطق الحرف او الكلمه وفقا للسان ولكنة القبائل العربيه ليس لحنا كما هو معلوم ) ... اضافة الى ان بروز بعض مايروى من اختلافات حول بعض السور وهل هي من القران ( كما يروى عن ابن مسعود بشان المعوذتين ) لا يقدح اطلاقا فى مصداقية المصحف كما انجزه عثمان ( فابن مسعود لم يعترض على صيغة المعوذتين وفق ما يروى عنه انه يقرها لكنه يعتبرها دعاء وليس سوره .. وكما تقول الروايات ايضا بانه تراجع عن قوله هذا فيما بعد ) وبدون خوض فى التفاصيل ... يمكن القول ان كل الروايات عن اختلافات وتعدد القراءات ما وصل منها الينا ومالم يصل وحتى ما اعتبر قراءات شاذه لا تصلح كلها للقول باننا امام نسخ متعارضة من القران اطلاقا فكلها وبلا استثناء تحتوى جميع المبادئ والاحكام والقيم والمفاهيم التى تشكل جوهر التعاليم القرانيه واسس الدين الاسلامى .. ولعله من العجيب والملفت انه ورغم ما شهده التاريخ الاسلامى من صراعات وخلافات سياسيه وصدامات داميه منذ عصر الصحابه خصوصا بعد مقتل عثمان وما سمي بالفتنة الكبرى وما بعدها ... لم يسجل لنا التاريخ ظهور قران مختلف عن ما تم تدوينه ونقل مشافهة ومكتوبا ...وهي ظاهرة تستدعى التوقف ... وقد يكون من تفسيراتها ما يمكن ان نسميه اتفاقا واجماعا على مصداقية النسخه التى اعتمدها عثمان وارتباطها باصلها الموروث عن النبي ... ويمكن ان نظيف الى ذلك فرادة النص القرانى واعجاز صياغاته مبنى ومعنى ... بما جعل امر اختلاق صيغ اخرى له عملا مستحيلا .

@schaolinkungfu 4 жыл бұрын

عثمان بن عفان حرق النسخة الأصلية من القرآن لماذا

@abdelhakimaroman2446 3 жыл бұрын

من خلال رؤيتي لفيديوهاتك استنتجت انك تشكك في كل ما هو اسلامي مع كثير من التدليس. و في المقابل تقدس كل ما هو يهودي و بكل احترام. ؟ثم ما هو تفسيرك لقوله تعالى #انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون#

@nadeemsalha5752 2 жыл бұрын

العيب الوحيد في الفديو انو المايك لازم يكون اكثر جودة ♥️

@Johnlock77 2 жыл бұрын

مسآء الخير ياأستاذ احمد الحق والحق يقال انت تبذل مجهود مضني لشرح وتوضح الحقائق المسكوت عنها شكرا لك

@zzaa1400 6 жыл бұрын

زادت قناديل البياض "الشيب" على وجهك الكريم يا د. أحمد . متعك الله دائما بالصحة والعافية .

@yahya89able 6 жыл бұрын

معرفش ايه لازمة التعليق السخيف ده

@JM-ti2ii 6 жыл бұрын

مخطوطات صنعاء ليست في المانيا و مازال معضمها في اليمن حسب معلوماتي يعني عرضة للتلف!اما الالمان فاخذوا فقط صورها. لو استاذ المسيح يؤكد هذه المعلومة؟

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@lescheminsdelaconnaissance8099 Жыл бұрын

حضرتك لسه قايل ان اللغة العربية تختلف بين اللهجات وقلت ممكن حد يقول عايز ماي والثاني يقول ابي موي وهكذا، يعني مش ممكن يكون ده هو المقصود بالاحرف السبع يعني لهجات العرب هي الأحرف السبعة اي اللهجات مع انه كما نعرف ان القرآن انزل بلهجة قريش؟

@gabershaaban7710 5 жыл бұрын

اللغة العربية فرضت نفسها على الآرامية الأم و السريانية أصل القرآن و السامية تشمل العبرية و اللغة العربية كانت مقسمة للجنوبية و الشمالية ,, الكتابة القرآنية كتابة جحازى و دى فى الشام لأن مكة و المدينة ليسا حجاز و لكنهم يمن

@sifaksdilam1183 4 жыл бұрын

صحيح اخي حتى في شمال افريقيا فرضت العربية نفسها على الامازيغ. ونحن الامازيغ في الجزائر لا نقبل العروبة الحمد لله اصبحت اللغة الامازيغية تدرس في المدارس وكل عام نحتفل بي السنة الامازيغية. تحياتي لي الارميين والاشوريين والسريانيين. والاكراد

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

تقول الليدي افلين كوبولد المستشرقة التي ولدت في ادنبره في أسرة ارستقراطية. واعتنقت الإسلام وأدت فريضة الحج سنة 1351 - في كتابها "الحجُّ إلى مكَّة" تذكر ما جاء في القرآن عن خلق العالم وكيف أنَّ الله سبحانه وتعالى قد خلق من كلِّ نوعٍ زوجين, وكيف أنَّ العلم الحديث قد ذهب يؤيِّد هذه النظرية بعد بحوث مستطيلة ودراسات امتدَّت أجيالاً عديدة".

@hirohiro4924 2 жыл бұрын

بالنسبة للاعراب يا اخ زايد اقول لك ابحث فكل ماتساءلت عنه له اجابة .....شوف فيديوهات فاضل السمرائي ع سبيل المثال

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

نحن أهل السنة سادة علم الثقاة والرجال وعلم الاسانيد والمتن دون الاديان قاطبة على وجه الارض ولو توفر هذا العلم عند اليهود والنصارى لما اضيف وحذف منه باصابع وتحريف البشر ونحن حملة القران متواترا عن القراء من الصحابة عن رسول الاسلام العظيم عليه الصلاة والسلام عن جبريل عن رب العالمين لم يحمله شيعة ولاغيرهم !

@snackeyeforce9469 3 жыл бұрын

وايه اللي يخلينا نثق في الصحابة ؟؟ دول تركوا الرسول ميت وذهبوا يتعاركوا في السقيفة علي الحكم دول قتلوا عثمان وعلي والحسن والحسين ازاي نثق فيهم ؟؟ وبعدين الانسان معرض للنسيان وبعدين دول كانو يتقاتلون قائلين قراءتي خير من قرأتك اثناء جمع القرآن

@isthisreal1954 6 жыл бұрын

ياليت تجيب مايكرفون جيد لأن دايم اشغل محاضراتك بالسيارة والصوت مشوش وغير واضخ

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@pp-ww9dp 2 жыл бұрын

كأن الحلقة كانت حامية مفيده

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

لاتدلس كتدليس اليهود والنصارى فلم يكن منع انتساب المتبنى لابيه في الجاهلية انما الاسلام شرع منعه وهذا عن طريق التطبيق العملي بزواج النبي عليه الصلاة من زينب ابنةعمته زوجة المتبنى زيد بن حارثة ليدلل عدم انتساب المتبني لابيه بالتبنى فيمكن. الزواج. بزوجته وقد تزوجها الرسول بأمر الله من فوق سبع سموات

@القاضيالقاضي-غ7ج 4 жыл бұрын

عدد حرف الطاء فى القران حتى سوره طه ٦٣٦وبعد كلمه طه ذكر حرف الطاء٦٣٦ ايضا ما تفسيرك

@emadelshawa 3 жыл бұрын

اكيد يعني الله مش فاضي للهبل هادا

@Kermanj 6 жыл бұрын

ولماذا التهرب من ان العرب كانوا يستخدمون الأبجدية / الأحرف السريانية في كتابة العربية ؟ هل هذا يدخلكم في ان القرآن ( كلمة سريانية ) فيه عدد لا يستهان بها من المصطلحات من اللغة السريانية مباشرتاً ؟ او عدد من المصطلحات من اللغة الپهلية ؟ لماذا القفز الى الأبجدية الحجازية ( لهجة كتابت شمال الجزيرة ) التي تم استخدامها بعد سنة ٦٠ هجري .

@صبرجميل-ت1س 4 жыл бұрын

بالنسبة أن الإسلام شبيه بالديانات السابقة،فذلك لأن الإسلام ديانه سماوية ولولم يكن الإسلام فيه من الديانات السماوية السابقة عليه إذن ما كان الإسلام دين سماوي وما كانت الديانات السابقة عليه ديانات سماوية.والفرق بين دين محمد صل الله عليه وسلم والديانات السماوية السابقة،أن الديانات السابقة أنزلت لإقوام ما معينة ولم تكن ديانات للناس كافة ولم تكن شاملة ولذلك حرفت،أما الإسلام فهو دين شامل وفيه تشريعات وعلوم كونيه أثبت صحتها العلم الحديث و ليست موجودة في اليهوديه والمسيحية وغيرها من الديانات السماوية،والإسلام دين عالمي وللناس كافه

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

ياروح امك يازايد اطفال المسلمين يحفظون القران فهو مجموع في كتاب واحدوليس يقرأون من اخشاب وحجارة وسعف النخل يضمونهاببعض كما كان في بداية نزول القران ولعلمك اطفال المسلمين بكل جنسياتهم وكبارهم لايتحدثون العربية ولا كلمة لكنهم يحفظون القران بفصاحة اكثر مما يحفظه أهلك اما في العهد الاسلامي لم يحفظونه ليس لاجل ماذكرته من تدليس وطعون انما لانهم مشغولون بالفتوحات الشاسعة حتى وصلت الصين وحدود فرنسافهم قادة عسكريون لم يتخرجوا من الجيش عندكم ولايجيدون القراءة والكتابة الا نفر قليل منهم كما دكرت انت ونشروا الاسلام حتى فتحوا الدول ومنها مصر وتحول الاقباط في بلدك اقباط مسلمون وخرج من هذا الذين الاغنام !

@minobino7390 5 жыл бұрын

أستاذ احمد: اغلب الدراسات مبينة على مسلمة ان محمد كان موجودا فيما يعرف اليوم بالحجاز، ولكن هناك العديد من الدراسات التاريخية المعاصرة التي تبين غير ذلك، معتمدة على الدلائل الاركيولجية من جهة وحتى على النص القراني نفسه من جهة اخرى عندما يصف طبيعة جغرافية مكان بداية الاسلام، وأيضا من خلال قراءة تسلسل مواقع المعارك التي نشبت بين معاوية وعلي وعائشة وبين علي اتباعه. لذلك لابد من اعادة النظر في الدراسات النقدية للاسلام والقران بالاعتماد على المكتشفات الجديدة. برأيك هل سيؤدي ذلك الى تغييرات جذرية في تأويلات النص القراني في ضوء هذه الدراسات؟

@khaledseddik6625 6 жыл бұрын

ماشاء الله عليك نورتنا ربنا يكرمك🌹

@jgggh9823 6 жыл бұрын

صراحة إشكالات فهم و توضيح مقاصد ومعاني بعض آلايات وألاحاديث كثرت وجعلت لغط وجدال حتى ان بعض الدعاة يستعمل لغة الخشب او تكون اجوبته غيبية وغير مقنعة

@saharhassan1030 6 жыл бұрын

ممكن حضرتك تكتب المصادر .. الكتب و شكرا

@AhmedSaad-uu2st 4 жыл бұрын

@حرةمنسوريا 6 жыл бұрын

الأستاذ أحمد يطرح الموضوع بحيادية شبه تامة ولاينوي طرح معتقده الشخصي في مسألة القرآن لهذا علينا الاستفادة من هذا الطرح لنحصل على المعلومات المتنوعة المتعلقة بالقرآن كما تناولها العلماء ونفهمها بيسر وسهولة بفضل أسلوب الأستاذ أحمد السلس المبسط

@kerknawimohamed4297 6 жыл бұрын

يا سيدي من الأفضل لك وكي تعم الفائدة للجميع أن كان هناك من ينشدها، أن تكتب بحثك أو محاضرتك بصفحتين أو أكثر مع بعض الهوامش وتنشرها وترشد إليها بما أحببت من دعاية ومن المؤكد أنها ستوضح ما تريد قوله أفضل من هذا الكلام الغير مترابط والتأتأة ومن الأفضل أن شئت أن تنحاز إلى محاضرة مرئية أن تسترشد بورقة بها رؤوس أقلام فهذا لن يعيب كل المحبة لك

@mohammedmakki2625 6 жыл бұрын

هل كان النبي يصلي صلاة جهرية بقومه؟؟؟... بمعنى هل فهم المسلمين ان ما يُصلى به هو من القران؟؟؟ كما تفضلت ان القران هو أساس الدولة الاسلامية واللغة العربية.. هل تتوقع انه كنص كان محل تداول كثيف بين الرسول الذي بلغه والسامعين؟؟؟؟ اعتقد ان القران كنص أساسي كان محل تداول كثيف باعتباره مؤسس للغة نفسها وباعتباره مصدر الراي والتشريع... فلا اعتقد ان حالة الشك تصل الي درجة عدم معرفة اياته وترتيبه بحسب قراة النبي لقومه سواءً في الصلاة او للمدارسة اليومية

@shamshaun6520 6 жыл бұрын

english language also have slang words, not only Arabic .

@ahmedaytsimbark213 5 жыл бұрын

شكرا استاد على كل المعلومات بدون مجاملة احد او احتقار له هاذا سرد موضوعى للاحداث ولا كن هنالك منضور ءاخر ان القرءان كلام الله ولا اشك فيه وهو من اقر بان اللغات العالمية ءايات من ءايات الله واتاسف كثير اللغات التى اختفت بسبب الانتهازيين والظالمين الذين يتربصون باي انسان يريد الخير للبشرية تاريخ الاسلام مزور اكثر مما تعتقد اصحاب السقيفة كانو يتربصون قبلها بسنين ان استطعت ان تجمع الاحجية فستكتشف الحقيقة المرة والسبب فى كل هده الكوارث الانانية والاستكبار والمكر والجهل من البعض الاخر والمكر الذى هو ضد الطبيعة البشرية التى يولد بها انا اومن باالقرءان واومن ان هناك من سياتى لتصحيح التاريخ ويعطى لكل دى حق حقه انه المهدى عجل الله فرجه الشريف ليقهر شياطين الانس والجن وشكرا لك مرة اخرى

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

هل تعرف هذه الأسماء يازايد ؟؟ هؤلاء يسمون مشاهيرمفكري وفلاسفة وادباء العالم وعلمائها و أنت لاشيء مقابلهم تأمل فقط مايقولونه في قران المسلمين وهم غير مسلمين ولكنهم أعلى واكثر انصافا وموضوعية منكم يا أنصاف المثقفين !

@mohammedtalip7100 4 жыл бұрын

احسنت

@flfl 6 жыл бұрын

شكرًا استاذ على جهودك الرائعة...بس ممكن توضيح بسيط للوقت الذي تم فيه التشكيل ومن بعده بالتنقيط

@loyalalharbi2840 5 жыл бұрын

عندي بعض التعليقات يالي أتمنى من الاستاذ احمد الرد عليها. اولا لاشك ان الاستاذ احمد إنسان موسوعة وأعطي من العلم الكثير لكن هذا لا يعني بتأكيد انه لاتخفي عنه بعض الامور. فأعندي بعض التساؤلات وأود لو الاستاذ احمد الرد عليها . اول تساؤل هو موضوع الكربون المشع يالي اكتشف انو احد الكتب كان عمره اكثر من ٢٠٠٠ سنه يعني قبل الرسول . طيعا تحليلك كان انو تم اعادة الكتابه عليه بعد ٥٠٠ عام وذلك بغسل هذا الجلد انا اعتقد انو هذا بحد ذاته جواب غير منطقي انو كيف الجماعة حقين الاثار ويالي مختصين بهذا الموضوع انو راحت عن بالهم هذه النقطة وكأنو ماحد كان يغسل الكتب بعد ٥٠٠ سنة غير العرب ولذلك جماعة الكربون المشع ماخذو بالهم للموضوع لانو الموضوع جديد وماحال قبل كذا . طبعا هذا بيعطينا كذا احتمال هو يااما جماعة الكربون المشع جماعة لسع علمهم مش دقيق وبماذا نقدر نقول انو كل كلامهم هكص في هكص او انو والله الرسول كان موجود قبل الفين سنة وتم اللعب بالتاريخ وهذا يدل كمان انو العرب كأنو بيكتبو وعلم الكتابه كان موجود من قبل الغسل يالي قبل ٥٠٠ سنة طيب يعني جماعة بيكتبو طيب بالنسبة للنقاط وعدم فهم النص الكتابي طيب كيف انا بكتب شي غير مفهوم للاخر يعني الجماعة العرب ماخذو بالهم من الموضوع هذا لمن كانت الحروف من غير نقاط طيب ايه لزمة الكتابه من الأساس دام انو مافي فهم للنص يعني هم كأنو جماعه عبطه ولا هذا يدل انو احنا يالي ماعندنا فهم لكتابتهم؟؟؟ يعني انا بعتقد انو الكتابه كانت مفهومه لهم هم ولا كان مافي لازمة الكتابه اذا كانت لاتودي لعمليه فهم النص . وانا بعتقدي السبب هو دخول ناس لاسلام السنتهم غير عربية وحصل لهم لخبطة فا من اجل تسهيل اللغة وضعت النقاط وفكرة انو النص غير مفهوم غير بالنقاط هو لانو احنا اتعودنا انو هو يكون كذا لذلك صعب فهم الكلمة من غير نقاط وهذي اعتقد حجتك غير منطقيه ولا ماكان أمه العرب يكتبو معلقات وعلى جلد من ٥٠٠ سنة دام انو مافي فهم للنص

@maryam1saudi2arabia3 6 жыл бұрын

نصحح لك المعلومة يازايد كلمة ما أنا بقاريء ليست معناها ماذا اقرا ؟ هناك فرق في الاسلوب بين الانشائي الطلبي والخبري ومايدل عليه الاستفهام ما أنا بقاريء معناها انا رجل لا أقر وليست ماذا اقرأ ؟ فماذا اقرأ هي ماذا اقرأ وليست ما انا بقاريء فلا تحاول اسقاط تدليس اليهود والنصارى والشيعة على كلامك لتجعل النبي العظيم عليه الصلاة والسلام بحاثة وعالم لغوي وعالم اثار وتاريخ اخذ من اليهود والنصارى من اساطير الامم السابقة اسطورة جلجامش وحلق الى بابل ثم الى زرادشت باقي ان يكون طبيبا

@mosheh111 5 жыл бұрын

أنأ أفهمها لغوياً ب (ماذا أقرأ !؟) وإن لم يكن كذلك فهذا يعني أن جبريل لا يعلم بأن هذا الرجل الذي سيصبح رسولاً لا يعرف القرآءة ! حيث غطه بشدة (استخدام القوة ) ثم أرسله وهو يُلح عليه أكثر من مرة بالقرآة ! وعلى كلٍ فكلاهما مشكلة ومعضلة حيث لم يٌقدم جبريل له ما يقرأ فوراً وبدون طلب مُلح بالقراءة أو لم يوضح له ماذا يقرأ ! ولهذا تكرر الجواب إن اعتبرنا أنها مرحلة مبدئية تعليمية . تحياتي

@sandyone1 5 жыл бұрын

اليهود والنصارى لا يهتمون بك ويحتقرونك فلا تماري فيهم....ايها التمساح!

@sandyone1 5 жыл бұрын

@@mosheh111كم انت متسامح!!!

@medbenach5803 4 жыл бұрын

النبي صلى الله عليه و سلم كان يعرف الكتابة و القراءة لذلك أؤيد د.احمد

@أمينجاد-ك8م 6 жыл бұрын

أنا ما يحيرني ولم أجد له تفسيرا كيف الرسول مات دون أن يجمع القرآن ؟؟؟؟؟قرآن كلام الله وكتاب مقدس ولا ينتبه الرسول إلى جمعه!!!!!! صراحة كل شيئ يبدو مجرد خرافة وفقط

@أمينجاد-ك8م 6 жыл бұрын

+حسين المهدي هات ما عندك

@hbxvvbnbc3755 6 жыл бұрын

عابر القارات عزيزي .القرآن تم جمعه في عهد النبي .في دورة البقرة يقول ذلك الكتاب لاريب فيه .....كتاب يعني كتاب .ولكنها السياسه والصراع على الزعامة وماتطلبه من تبيص صفحات وجوه ما يسمى بالصحابه بأنهم جمعوا القران ..وهل يعقل ان صاحب الدعوة النبي ص يترك امته بدون كتاب وهل أصحابه احرص منه على ذلك ..

@أمينجاد-ك8م 6 жыл бұрын

+Hbxv Vbnbc أجل... أمر غريب الرسول يترك أمر مثل هذا لحفنة أوباش (الصحابة) حتى يجمعوه أمر غير معقول ناس تقاتلوا بسبب السلطة هل سيهتمون لجمع القرآن!!!!!!!

@brahimchgf4221 6 жыл бұрын

بعد موت محمد كان لكل شخص قرانه الخاص حتى ان عثمان إبن عفان حرق الكثير من القرأنات وترك قرانه فقط !

@pharoahnest 6 жыл бұрын

هو فعلا كله خرافات و كذب و تأليف بشري ، و كل الأديان الإبراهيمية كذلك . الدكتور لا يستطيع ان يبوح بذلك صراحة تحسباً للأجواء العامة و لكن تسطيع ان تتبن ذلك من مضمون حديثه . الاسلام سبب خراب مصر و الامم .

@لعناللهعائشةومعاويةوابابكروعمر 6 жыл бұрын

ايضا الكتاب المقدس اسس حضارة وكذلك كتب اليهود وكذلك الفيدا وكتاب الهندوس وكتب الزرادشتيه.. ولعلمك فان اكبر امبراطورية في جميع التاريخ هي امبراطورية المغول ..فهل تعتبر هذه معجزه

@larbiyacoubi3107 5 жыл бұрын

بل لعنة الله والملائكة والناس اجمعين عليك ياملعون

@user-ih3fc 3 жыл бұрын

@@larbiyacoubi3107 😂

@mohammedkarim3885 6 жыл бұрын

معذور تخفي الكثير وشكرا على القليل

@RunForrestRun62419 6 жыл бұрын

يعجبني ذكائك 😏

@samisomaile4841 4 жыл бұрын

أسأل الله أن يهديك الى الصواب

@azzouzi1b-salem657 6 жыл бұрын

استخدام التقية واجب على من اراد التحدث في كيفية وصول القران الينا وووو ، المنطقة ملغومة

@jomana698 6 жыл бұрын

azzouzi1 b-salem اسمه النفاق و الزندقة

@jomana698 6 жыл бұрын

الملحدون يدخلون الجنة رسول الله صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء و المرسلين حبيب رب العالمين سيد الخلق اجمعين حبيب أمة المسلمين يفدونه بالأهل و البنين و يعيشون على أمل لقائه يوم الدين و إذا أمر يطاع و اذا ينهى ينتهى فهو السيد الشريف و القائد البطل و الحاكم الظاهر و المعلم الحكيم و المربي الطيب يأمر بالخير و الإصلاح و البر و الأخلاق و المعروف و ينهى عن الشر و الخبائث و الفواحش و المنكر ... صلى الله عليه و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه الى يوم الدين

@jomana698 6 жыл бұрын

الملحدون يدخلون الجنة صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم

@jomana698 6 жыл бұрын

الملحدون يدخلون الجنة {والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم}

@jomana698 6 жыл бұрын

الملحدون يدخلون الجنة {إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما}

@sam6syr77 6 жыл бұрын

من وجهة نظر دنيوية وبعيدا عن الناحية الايمانية هذا الدين والقرأان والتاريخ الاسلامي المشترك هو جزء صميم ولا يتجزأ من تلك الهوية اللتي نمتلكها جميعا ولانمتلك غيرها ارجو من جميع الاراء عدم هدم هذه الهوية بالتجريح والتشنيع في التعليقات اذا هاجرت لاي بلد غربي ولم تصلي ركعة واحدة فستظل في نظرهم ونظر نفسك مسلم لانك مسلم الهوية والثقافة ارجو ان اقف مسافة متساوية من كل وجهات النظر

@krimouAAA 6 жыл бұрын

المسلم لا يفصل بين ما هو ديني و ما هو دنيوي و لا يحبّ النفاق. الملحدون عندنا هم محاربون للاسلام فقط دون غيره من الأديان و يسعون لأن يرضى عنهم الغرب فالفوائد المادية لا تقاوم.

@hamzasat 6 жыл бұрын

لا غير صحيح عندنا هويات وثقافات وتقاليد أقدم وأفضل من هوية وثقافة الأعراب و المسلمين. توجد الهوية المصرية القديمة،بين النهرين، الأمازيغية ،الكردية . السيريانية،.... لكن الدكتاتورية العربية الإسلامية عملت على تقزيم هذه الهويات الأصلية ومحاولة طمسها و فرض عقلية وثقافة أخرى ما نتج عنه ما نعانيه حاليا من فراغ هوياتي و تخلف و ضياع

@starchild692 6 жыл бұрын

sam abdul نعم الدين يلعب دورا كبير جدا في الهوية و اغلب التهجمات على المسلمين لها خلفيات حقد عنصري بالاساس. المشكل هو في التعصب الديني و العنف وهذا مشكل يجب حله من اجل مصلحة المسلمين انفسهم لأنه اضر بهم اكثر مما اضر باعدائهم

@ElectricQualia 5 жыл бұрын

ليس بالضرورة ، اذا اختلطت بهم جيدا سيعرفون انك غير مسلم.

@sandyone1 5 жыл бұрын

ألا تعرف تعصب غالبية المسلمين الست لك دراية بهمجيتهم؟ كم انت ساذج ياخ العرب! تريد منا أن نستسلم لهم وأن نقبل اياديهم الدامية آنا أو مستقبلاً؟ اتريد منا ذالك صراحة والارض واسعة والتقافات متعددة ومنها إنسانية،عميقة ومميزة عصارة تقافات جلية ونبيلة.... العلم علمان منبود ومكتسب والبحر بحران مرغوب ومرهوب... احتفظ بمنبودك وغص رأسا علي عقب في مرهوبك ولا تذكر إلا امثالك، حثالة الأمم واشرسها....

@canone6656 5 жыл бұрын

يخرب بيتك انت شايل كل العلم دة فين انت دماغك كمبيوتر 5مليون تيرا تحياتي ليك استاذ امتعتنا فعلا نحن نتشوق للمزيد 🌹🌻

@baramegdoaa 5 жыл бұрын

فن التصوير الفتوغرافي كانون canone ما شاء الله تبارك الله

@ihchach113 5 жыл бұрын

اذا كان ما تدعيه صحيح- و طبعا استثمرث الروايات التي يرفضها عقلاء الامة الاسلامية- فكيف تفسر ما يلي: رسم حروف المفردات و ترتيب الايات والسور دقيق بمعايير رياضية منطلقاتها من المصحف الشريف ذاته..و على سبيل المثال سورة نوح عدد حروفها يساوي عدد لبث نوح عليه السلام في قومه..مفرادات عديدة يختلف رسمها باختلاف معناها حسب السياق مثل مفردة الضعفاء و الضعفؤ/ابراهم و ابراهيم/ ..كيف تفسر الوزن الذري و العدد الذري لكل من المعادن الواردة في التنزيل الحكيم انطلاقا من رقم الايات او السور او مفردات المعادن ذاتها..كيف تفسر ان لب الكرة الارضية هو الحديد و المصحف الشريف ذي ١١٤ سورة تتوسطه سورة الحديد برقم ٥٧..كيف تفسر عدد دورات القمر ٢٧ بعدد ورودها في كتاب رب العالمين ..كيف تفسر عدد كروموزومات النحل ١٦ و توافقها بترتيب سورة النحل...و الامثلة عديدة على دقة رسم وترتيب المفردات والايات والسور في كتاب رب العالمين الذي تكلف بجمعه وقراءته..و لا اراك الا انك تلبس على الناس معتمدا على روايات يروجها الشيوخ و ما انزل الله سبحانه بها من سلطان..كتاب رب العالمين توقيفي و الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام هو من كان يوجه كتبت المصحف في كتابة مفردات النص الحكيم و ترتببه بوحي من رب العزة ..و لا دخل للصحابة ولاغيرهم في صياغته..و دلالات المفردات القران الكريم تؤخد من جدر المفردات داخل النص ذاته وليس من القواميس البشرية الني يعتريها النقص..فقول رب العالمين رتل القران او اقراء او اتلو ..ليست بنفس المعنى فالترتيل لا تعني كما هو سائد تجميل الصوت عند القراءة وانما جمع الايات ذات الموضوع الواحد.. و القراءة تعني استنباط الدلالة والاحكام من الايات ..اما التلاوة فهي الصيغة الصوتية من الذاكرة او من نص مكتوب..وكيف تدعي ان هذا النص الحكيم هو كوكتيل اساطير الاولين و مجرد نقل من النصوص القديمة...ياسيدي القصص التي وردة في المصحف تتميز بدقتها رسما وترتيبا و معلوماتيا..و القصص القراني هو بعض الاحداث التاريخية التي وردة في صحف الاولين مع الانبياء و الصالحين والتي اعتراها التحريف والتزوير و الخرافة وتشكلت منها الاساطير التي يختلط فيها الحق والباطل..و ذكرها المصحف الشريف في صياغتها الحق..و الحديث طويل ومن يريد الاستزادة فليطالع او يشاهد ما قدمه الباحث السوري عدنان الرفاعي و الدكتور زياد السلوادي والدكتور عبد اللع جعيدي و عبد الدائم الكحيل و الدكتور عبد الله ابراهيم جلغوم و الدكتور محمد الميناوي ...و لاحظ لم اقترح الا الاعجاز العددي بحيث ان الرقم او العدد لايعرف الكذب و يشترك فيه كل بني البشر ..و لم استدع الاعجاز العلمي لما يشوب بعض ابحاثه من مغالات..و من افضل من استقل بابحاثه شكلا ومضمونا و استثمر ابحاثه في الاعجاز العددي في دعم دلالات النص الحكيم هو الباحث عدنان الرفاعي...والذي انطلق في استنباط دلالات المفردات القرانية من جدر المفردة القرانية و توافقت تلك الدلالات مع المعجزة العددية..و على سبيل المثال القيمة العدديةل:محمد=٤٢ و رسول الله = ٤٢..والامر والتوافق العددي يسري على المفردات والايات ذات الدلالة المتوافقة عل مساحة النص القرانية برمته..فاين هذا من ادعائكم ان المصحف الشريف هو مجرد اساطير و قصص بصياغة بشرية لا يعلم ترتيب آياته..و اللجوء الى روايات التراث البئيس الذي امتدت اليه يد المدلسين لا ينطلي الا على من يجعل تلك الروايات فوق كتاب رب العالمين الذي تكلف بحفظه ...و الله المستعان..

@samiraliraqi5716 5 жыл бұрын

أعطينا دليل واحد يفند ما جاء به السيد أحمد. أما الخزعبلات الرياضية التي ذكرتها. يوجد من الشعراء من كتبوا افضل منها. فهل هذا معناه ان الله قد أوحى لاولائك جميعا؟!

@katamsalaam8777 5 жыл бұрын

هل الله مؤلف وكاتب عربي ...؟؟؟؟ تريدون تمرير ما فعله الإسلام بالإنسان من غزو وقتل للقباءل المسالمة وسبى نساءهم وباع أبناءهم الصغار بعد أن فرقهم من أمهاتهم على حساب العجز العلمي واللغوي والعددي ..بما انك تؤمن بأن القران فيه إعجاز علمي وعددي ... كيف تؤمن بأن إنسان كان يسمع نملة تتحدت لي هو سليمان ..؟؟؟كيف تؤمن أن رجلا عاش في بطن الحوت تلاتة ايام؟؟؟كيف تؤمن أن الهدهد يأتي بأخبار؟؟؟كيف تؤمن أن محمد أسري به إلى الفضاء فوق بغلة الله بدون اوكسجين اكتر من.سرعة الضوء.؟؟؟؟.كيف تؤمن أن نوح جمع كل حيوانات الأرض..الدب القطبي كم يلزمه من الوقت لاحضاره ..كم يلزمه من الوقت لاحضار والكونغرو من أستراليا وقردة والزرافة ووحيد القرن من ادغال أفريقيا...كم يلزمه من الوقت لاحضار حيوانات اللاما من امريكا الاتنية ... هل تؤمن أن الشمس تغيب في حمء...وان الارض مسطحة ومبسوطة...وان الله جعل السماء الدنيا مصابيح ويرجم بها الشياطين.. وان.الله.كسى العضام لحما ....ولهم قلوب لا يعقلون بها....وكتير من الآيات التي تتعارض مع العقل ما بالك بالعلم...