والبحر من فوقه البابور واللنش ابتنا صح لسان اللخمي ملك الشعر قارعه جامدة وصحت السن الشعراء العمالقة جميعاً
@salih366sa27 жыл бұрын
naif443459 ااف داااااهيه ماجت فالبال
@abofaisal42406 жыл бұрын
بطل هذه المحاورة هو اللخمي بدون منازع.
@mindfreak22full5 жыл бұрын
وش معنى البابور واللنش
@Mmyz904 жыл бұрын
بدر الغامدي - Bader alghamdi البابور هو الميناء واللنش ابتنا يعني القارب فوق سطح البحر
@barobaro91364 жыл бұрын
@@Mmyz90 المفردات هذي غريبه ، هي من عربيه؟
@user-gs1ju4tg9g7 жыл бұрын
هذا هو شعر الشقر والباقي هرطقه ...قارعة تستمر كل هذه السنين والناس تحوس في معناها ولا يمكن الجزم بشيء . هذا هو الابداع الذي يعجز عنه كثير من شعراء المعنى المكشوف . شعراء من زهران ومن بني مالك ومن شبابه عامه يجيدون هذا الدفن للمعنى بامتياز .
@ahmedaw15 жыл бұрын
الخريف رعود معناها معروف لكن انه ماينقال فيه سمعه ناس موجوده الان في الساحة
@user-vo6lf8ue8w5 жыл бұрын
والله انهم افضل شعار الباحه ذالاربع ولو فيه الخامس ابراهيم الشيخي او زعكان
@user-gn1lr4er8z5 жыл бұрын
ههههههههههه ارتاحو من تفسير الكذب صحيح الجمهور له مية معنى والشاعر معنى واحد كل واحد قام يتفلسف ويفسرها كيفه ههههههههههه المحاوره فسرها الشاعر محمد بن حوقان العبد طلع المقصور هو الشعر وتاكدو باليتوتوب محمد حوقان تفسير قارعة العبد والف سلام المفسرين😂😂😂
@amjads711almalki43 жыл бұрын
وش تفسيرك للقارعه هذي ؟
@user-vl7ei9jh1w Жыл бұрын
المعنى في العرضه والقلطه... العبد المقصود به شعر القلطه
@user-jn3wo6hj2b5 жыл бұрын
افضل قارعه سمعتها
@user-dp5pt8cn4q Жыл бұрын
هذه الحفلة رووعة كان الرباعي من افضل شعراء العرضة 🎉
@abu3z1943 жыл бұрын
اللخمي ، مدري اسقي صاحبي من مر والا من حلي ..ياوجه الله ، محور القارعه والافضل في هذي المحاوره
@user-ty7ky1wx7g6 жыл бұрын
اللخمي: ابتعد عن زحمة الساحل وصيّف عندنا = اقض الصيف عندنا البيضاني: دور الاجواد ياقلبي وصيّف عن دنى، صيّف = ابتعد، دنى = الرجل الذي دون الهقوه
@user-gl1jx7ny9b6 жыл бұрын
و ايضا تجي صيف عُندنا .. يعني ابتعد عن معاندتنا
@mohamad-lg3dn2 жыл бұрын
@@user-gl1jx7ny9b لا بيت ضعيف ذا
@user-gl1jx7ny9b2 жыл бұрын
@@mohamad-lg3dn صدقت، لكن احيان الشاعر اذا انحد ما معه مجال الا استخدام ما يتوفر
@user-dw6dy9fu9e5 жыл бұрын
المعنى مدفون بين الشعار ولااحد يقدر يتنبأ منهو العبد المقصود مالم يفصحو عن ذلك وهاذا الأبيات من أجمل ماسمعت في الجناس
@user-qj6uz2uw1p5 жыл бұрын
افصح عنها محمد حوقان قبل يومين وكان المقصد ببرنامج شاعر المعنى كانت المسابقه للقلطه وفي الجنوب وسالفه طويله
@user-oo2gs6jk9k5 жыл бұрын
صحيح افضل ماسمعت
@saeed7538 Жыл бұрын
القارعة هذي قبل القنوات والبرامج
@user-gl1jx7ny9b Жыл бұрын
مع احترامي لبن حوقان، فأي شاعر لن يفصح عن اي معنين٦ربما به إساءة لاحد او يحدد مشكلة او فتنة قوية
الأجانب ياطويل العمر عاشوا يوم متنا***واللي مايغنم حياته مادوااه الا الفنى....
@waloobardy2 жыл бұрын
اللي ما له جاهل !! بيغلط عليه الجاهلي .، والذي يعوي ولاهو ذيب تاكله الذياب .، المصيبة ، يوم قرر عبدكم يذبح ولدنا .، والفضيحة !!! لو ذبحنا عبدكم في ولدنا .، عن قصايد عبدالواحد كلها
@TA-wr3ns Жыл бұрын
@@waloobardy👍
@user-zn3eg1jn8b2 жыл бұрын
عظماء شعر العرضه اذا اجتمعو القارعه هذي الى الان لم يعلم عن معناها
@7mdalhajre1062 жыл бұрын
فسرها ابن حوقان…
@MICHAEL1988ify2 жыл бұрын
@@7mdalhajre106 تفسيره غير منطقي وهو في الحقيقة خارج عن موضوع الحوار فقط مجرد مكمل ابيات
@user-ij8us6ul6b7 жыл бұрын
صراحه قارعه رؤؤؤؤؤ عه وشعار كبار وفطاحلة الشعر
@ibrahimz60355 жыл бұрын
ابداع الشاعر صالح اللخمي في هذي القارعة واضح ...فهو يبدع للبيضاني (ويفرش) يجهز له للرد على عبدالواحد
@Arayg-6 жыл бұрын
البدع : عبدالواحد سعود ياعسى قلبي على قلبك و شغلك شيغلي ناس من فوق السحاب و ناس من تحت التراب ما تشوف ان الاجانب ضايقونا في بلدنا بددوا ثرواتنا كن البلد ما هو لنا الرد : بن حوقان والله انا ما نجيب الا كمال وشيغلي الخلايق كلهم قدامي انداد و تراب يمكن أن الخاسر اللي بدل الوافي بلدنا ماتشوف اللي سكن في الوادي الماهو لنا البدع : صالح اللخمي لاتحزملي على فتنة ولا تحتص لي انتبة لا تخرق القانون والعالم رقاب والوليف اللي رسم علمة على عزمنا و متنا لو يوالفنا على الباطل تفرق والفنا الرد: عبدالله البيضاني بعض المرات اهني للذي تحت الصلي يوم اشوف المكر و الباطل وتعبيد الرقاب والاجانب يا طويل العمر عاشو وقت متنا واللي ما يغنم حياتة مادواه الا الفنا اابدع : عبدالواحد سعود اللي ماله جاهل ابيغلط علية الجاهلي والذي يعوي وماهو ذيب تاكله الذياب المصيبة يوم قرر عبدكم يذبح ولدنا والفضيحة لو ذبحنا عبدكم في ولدنا الرد: بن حوقان لا تلهمني تفاصيل الزمان الجاهلي احس شي في قصص التاريخ ابو زيد و ذياب اجمع المتناقضات وسمع القاصي ولدنا اخر الطابور جايع لكن الاول دنا البدع : صالح اللخمي مدري اسقي صاحبي من مر والا من حلي ودي اتريح ويهدي و ترجا من صواب العلوم الطيبة عنوانها من منطقتنا والبحر من فوقة البابور واللنش ابتنا الرد: عبدالله البيضاني عبدنا اللي تذكره ما هو بمنا من حلي نظرتك فيها اشتباه وظنتك ما هي صواب جاني اخبار ان دعوا ولدكم في منطقتنا وانت ما هلا فتحت السالفة و انشبتنا البدع : عبدالواحدسعود والله يا عبد الشقا ما هو بعبداً ساحلي انت ادرى وانشرا وانباع في ساق الغراب انت تعرف قصدنا لاكن ودك تمتحنا ليش يا عبدالله بعت العبد ماعلمتنا الرد : بن حوقان الحديد الصلب ما يقدر علية الساحلي لا تعلق لك رسالة حب في ساق الغراب الغصون اللي ثمرها زاد وتلا يمتحنا لو شرب من المنهل المزكوم ما علمتنا البدع : صالح اللخمي مد شوفك للنهول الجارية وتردلي لا تلم الناس من حولي و تاهبلي شغاب والله اني اشفق من الجرف المتول يوم بعنا ردنا لدرب يا عبدالله والا اهرب بنا الرد : عبدالله البيضاني ليتك لا ناديت باسمك تلتفت و ترد لي خير من تعرض و تنشد عنالمغيب ليش غاب ما خبرنا انا في البندر تسيوقنا و ضعنا انت دايم تتهمنا لكن الله ربنا البدع : عبدالواحد سعود مذهبك من يوم خاويتك حني في حنبلي ماتسير الا معك سكين من تحت الثياب في ظهيرة من نهار احرمتنا فلذة كبدنا واخرتها تحلف ان العبد ما هو عبدنا الرد: بن حوقان يوم جيت امد رجلي زاد عنها حنبلي يالله ان نسألك من باب الممات أجر وثياب ماعدنا ندري نعاني صبرنا و الا كبدنا الذي يرقص تكسر والذي يلعب دنا تالبدع : صالح اللخمي باقي الارسال يبغي له جهازاً وانتلي والجبل يبغي لتفجيره لغوماً وانتداب القضية اللي سبايبها تغرق مجتمعنا ما قدر يفتي بها قاضي البلد وافتنتنا الرد : عبدااله البيضاني ما اختلفنا شينا واحد وانا لك وانتلي غير كيف اقول و امازحك بيدي وانت داب الله لا يكتب بذاك العبد فرق مجتمعنا ما خبرت العبد يقربلك عليش افتنتنا البدع : عبدالواحدسعود علمو من المبتلا واللي يشافي يبتلي صرت تغلط للسؤال و صرت تغلط للجواب انت و الماخوذ مدري من نقص ايده بيدنا هو يقول ياعمنا وانت تقول ياعمنا الرد: بن حوقان يا عظامي ساعديني للمواقف وابتلي جبت من سوق الحبوب و جبت من تمر الجواب بيعو العبد اللعين من حضرنا والا بيدنا امسا شرةعنكم واليوم اشوفة عمنا ********************** مادري وش قصة العبد هذا..؟ الشعراء يحاولون يغيرون ويطلعون برى موضوع العبد الا عبدالواحد يرجعه مره ثانيه.....؟ شعراء بمعنى الكلمه ماشاء الله تبارك الله والمعذره على بعض الأخطاء الإملائية
@user-df8ji3bh5m5 жыл бұрын
ح
@user-oj3hp6ey7o5 жыл бұрын
@@Arayg- ايش السالفة ايش قصة القارعة هذي سمعتها قبل ٤ سنوات ومافهمتها
@user-kg8cg2mf1b5 жыл бұрын
@@user-oj3hp6ey7o المحاوره بعيده عن موضوع العبد والعبيد الشعراء يتحاورون حول شعر العرضه الذي هو تراث منطقة الجنوب ودخول شعر القلطه ومسابقة شاعر المعنى في المفتاحه على الموروث الاصلي في المنطقه وخوفهم من ان يتأثر بدخول فن القلطه على المنطقه والعبد او عبدنا رمز لشعر العرضه ...
@alkaidalkaid36395 жыл бұрын
@@user-kg8cg2mf1b كلامك صحيح مع اني متابع للقلطة أكثر لكن أهل القلطة فهموا المعنى من زمان بوقته لأن شعر القلطة معنى بالأصل واستخدموا العبد كرمز للشعر والمفروض عبدالواحد استخدم رمز للشعر غير العبد رغم انه شاعر فحل لكن لا ادري ليش استخدم كلمة عبد كرمز للشعر الا أنه يقصد بها تعميم شعر وغيره ولكن لا تليق بعبدالواحد كرجل محترم ودكتور اذا كان يقصدها والعلم عند الله
@user-uw6ob8dd4b5 жыл бұрын
اسمك يفسر كتاتبك للقارعه كلها 😂😘❤
@mz553 жыл бұрын
الأكيد إن الشعراء ما لهم صديق،وأنهم يقولون مالا يفعلون، وإنهم في كل واد يهيمون.. والدليل فعلاً الآن كل واحد له تفسير
@user-ud3lo5bx2m2 жыл бұрын
اكمل الايه الكريمه ومنهم من يؤمن بالله واليوم الآخر... الله المستعان
@user-ti8vj6vl7k10 жыл бұрын
المصيبه يوم قرر عبدكم يذبح ولدنا والفضيحه لو ذبحنا عبدكم في ولدنا
@9uur6 жыл бұрын
واللي مايغنم حياته .. مادواه الا الفناء
@user-vb3fs9bt1s5 жыл бұрын
حقيقةشعراء زهران وبن طوير وبن حوقان أساتذة شعر.وأسلوبهم قريب لشعارنا بعضهم توفى،وحاليا مدشوش وبن هيف،ورأيي المتواضع لو الدكتور رمز للشعر بغير العبد كان أفضل. أبومتعب إبداع يتجدد: المصيبة يوم قرر عبدكم يذبح ولدنا والفضيحة لو ذبحنا عبدكم في ولدنا
@user-vb3fs9bt1s4 жыл бұрын
@@user-ni1nn6hb8b وكل يقول المثل المناسب لحاله
@user-et4sy4ei4n5 жыл бұрын
كلهم مميزين
@user-nq3ps1dg4n8 жыл бұрын
ممتازه..وحماسيه..وتحدي لقوه شعر
@alsh6r5826 ай бұрын
قارعة العبد هذي تثبت استمرار سيطرة شعار زهران على ساحة شعر العرضة.
@sadeem77510 жыл бұрын
ولا اروع
@mlack98723 жыл бұрын
قارعة صيفية بامتياز
@hamedshzz10 жыл бұрын
الله يعطيك العافية يابو خالد
@user-sr1bp5nx1r3 жыл бұрын
شكراً لكم
@fahadalzhrani861410 жыл бұрын
ياعسى قلبك على قلبي وشغلك شي غلي ناس من فوق السحاب وناس من تحت التراب
@user-kt1wk5pw8x8 жыл бұрын
وش يقصد
@s3d9176 жыл бұрын
خالد الزهراني الزهراني يقصد ان في ناس من فوق الطاوله وناس من تحت الطاوله
@user-mw5ff1uy9m7 жыл бұрын
احسنت يا حسن نعم القارعه سياسية جدا و الموضوع حصل غرب المملكه بتجه شمال الساحل
@user-oc7uf7ug5n10 ай бұрын
ردنا للدرب يا عبدالله ولا اهربنا
@zaz-44379 жыл бұрын
ولا يزال العبد مفقود !!!
@user-iq8pj1xo8o5 жыл бұрын
zaz بسطويس - السعوديه العبد يقصد به الشعر
@nmwz9348 жыл бұрын
لا تلهمني تفاصيل الزمن الجاهلي
@user-ke2yk3jt8o5 жыл бұрын
اعتقد ان العبد هو الشيلات التي ظهرت على الساحة الشعرية و سحبت البساط من تحت اقدام شعراء المحاورة
@MICHAEL1988ify2 жыл бұрын
القصيدة قبل ما تصبح الشيلات مسيطرة على الساحة الشعرية
@fadelalzahrani30445 жыл бұрын
البيضاني ابدع في هذي القارعه 👍🏻
@user-um3pv1yn6f Жыл бұрын
المصبية يوم قرر عبدكم يذبح ولدنى والفضيحة لو ذبحنا عبدكم في ولدنا ابو متعب شاعر له فضل كبير على العرضة الجنوبية
@user-gb4xg1jc6n7 жыл бұрын
اللخمي شاعر كبير ..
@sultanhassan50307 жыл бұрын
عرضه وشعار مطانيخ
@odai69532 жыл бұрын
المعنى الحقيقي للقارعه هو النفط.. انشرى وانباع واللخمي كان حاسس فيها واسمعو كل ردوده وبن حوقان ماحب يقول الحقيقه ليش ياعبدالله بعت العبد ماعلمتنا يقصد عبدالله الله يرحمه
@Mmyz90 Жыл бұрын
اللي يقولون شرحها حوقان وانهم يقصدون فيها الشعر ، حوقان بنفسه يقول مافهمت فالبدايه واحسبهم يقصدوني هو بنفسه مايدري وش يقصدون وفالاخير قال تحليلي اجتهاد شخصي، السالفه حصلت في زهران ومستحيل احد يفهمها الا اللي يعرف قصة العبد رحمة الله عليه وعلى اموات المسلمين ..
@Alzahrani077 Жыл бұрын
صحيح ، وبعدين المحاوره كانت بين البيضاني وعبدالواحد ، هم الاثنين عارفين المعنى فقط .
@AbdulrahmanAlYazidi5 жыл бұрын
المعنى وضحه الشاعر الكبير محمد حوقان وشرح تفاضيل مادار في تلك الليله وعندما تأملت وفكرت وطبقت المعنى الذي ذكره ابن حوقان في تحليله لقصيدة العبد وجدته صحيح
@user-og9kj1cz5x Жыл бұрын
وأيضا اغفل معنى البيضاني في حلي ويقصد المُستعبد في عسير فقط ولكن رد عبدالواحد وقال ساق الغراب يقصد الشعر في الجنوب كامل واكّد اللخمي بالمعني بأنها تسبب تفرقه
@user-gl1jx7ny9b Жыл бұрын
ما اتوقع ان معنى العبد ما ذكره بن حوقان،. فاي شاعر لن يكشف معنى ربما به إساءة لاحد او يجدد مشكلة او فتنة قوية
@Ahmmad- Жыл бұрын
يارجال المقصود وحده من ثنتين يالنفط ياخط الجنوب ايامها وقصيدة خط الجنوب اللي سوة ضجه واستدعي عليها عبدالواحد وكلهم مايبون يدخلون في سؤال وجواب ع قول عبدالواحد
@mo3a4xz50 Жыл бұрын
انا اقول تفسير بن حوقان غير منطقي البيضاني وش يخوفه من شاعر المعنى عشان يشرد عن المعنى بالطريقه هذي اكيد ان المعنى سياسي والدليل تحوير اللخمي للمعنى على البيضاني وتهرب البيضاني منه وكل منهم ينقل المعنى على الشخص الثاني كانه قنبله اما بن حوقان انا اشوفه طول المحاوره ماله دور ولكن لاشك انه عارف المعنى ولكن ربما وجد انه يطلع بتفسير زي كذا حد جيد للبلبله فالمحاوره واسكات الناس عن معناها
@user-yp1of5cu4s5 жыл бұрын
القارعة الي بعد قارعة العبد في نفس الحفله تثبت ان الموضوع شخصي بين عبدالواحد و البيضاني وهي قصه صارت للبيضاني ايّام كان ف الصحه القارعة الثانية يبدع اللخمي لو التوافق يتم وكل دعوة تجاب يكون صليت في صحن الحرم و ادعيت ...الخ الى ان يقول عبدالواحد ...قبلت راسك و سامحتك وسامحتني وبعدها جا لعب يوم عبدالواحد مدح البيضاني وقال رميت جيش العدا في حشمتك تسع رميات والعاشرة صابت القايد ع متن خيله وانتهت الحفله
محمد الساهر - أبوخالد ال عياش في السراة ولا تهامة؟
@AHMED-tt2pjАй бұрын
نبغى الحفله كامله
@mubarakgggghhh70544 жыл бұрын
الأكيد انهم معهم علم ولاتسالوني لأني ماعرفه
@user-zx8uy3if2m8 жыл бұрын
عمالقه الشعر
@Majed-em2td4 жыл бұрын
مرحباً مليون من صبيان دوس ومن علي 😍
@user-eo4qi4pv8v4 жыл бұрын
ليت الشعراء إلي عليهم المعني يبنون قارعه زيه هذا القارعه
@user-dl7hl5qp7j4 жыл бұрын
جميل
@msha07alzahrani5 жыл бұрын
لاتعلق لك رساله حب في ساق الغراب🙆🏻♂️
@alialghamdi32325 жыл бұрын
البيضاني سيد شعراء العرضة في الباحة وعسير
@Mohmad60805 жыл бұрын
المعنى يدور شعر القلطه والعرضه مثل ماذكر بن حوقان
@arp22034 жыл бұрын
6:44 الله لا يكتب لذاك العبد فرق مجتمعنا ما خبرت العبد يقرب لك على ايش انشبتنا 😂😂😂😂😂😂💔
@lll60113 жыл бұрын
قصف عبدالواحد
@سلطانالصلاحي-ف6ض28 күн бұрын
والله القارعه كلها كلمات حلوه
@seeriksa5 жыл бұрын
بعد شرح بن حوقان لمعنى القارعه وش يحسون اللي في التعليقات فسروها من روسهم؟!!
@albarki5 жыл бұрын
فيه شطر بيت يقول يا قصيدي كان للشعر سادات وعبيد .. المقصود بالعبد هو الشعر.. صار كلن يستعبده.. يعني مختطف
@Mmyz904 жыл бұрын
عبدالله 1 غير صحيح السالفه في دوس حصلت وكانوا يتناقشون حولها
@meso24242 жыл бұрын
الموضوع مشهور و معروف و واضح انه عنصري و قصه حصلت آنذاك تخص العبيد .. قصة الشعر هذي مفتعله و غير صحيحة عشان ما يقال إنها عنصرية
@user-gi7mz4wm7b2 жыл бұрын
في واحد من الشعار هو العبد في القصيده من جابه ومن حطه بيننا هذا الحوار عليه لكن للاسف لم يكن هذا الشاعر يدرك اللغز على العموم كلهم شعار كبار ولا عليهم نقص وهذي محاوره محترمه ولا تنقص شي من احدهم
@user-jx5vh3rq1s11 ай бұрын
من بداية المحاورة الموضوع باين انهم يتكلمون في حرب بين بني مالك وزهران يوم قال عبدالواحد عبدكم ذبح ولدنا هذي قصه حقيقه
@user-ti4bj2vz2v4 ай бұрын
لا حول ولا قوه يا بن الحلال بدايه الموضوع بين عبدالله وعبدالواحد يوم قال الاجانب يا طويل العمر عاشو في بلدنا يقصد مسابقه شاعر المعنى وهو موروث ماهو جنوبي واقيم في الجنوب ومن هنا بدا المعنى
@user-tg1ib4po4f8 жыл бұрын
روعة
@sary66ful5 жыл бұрын
البيضاني ملك الرد بدون منازع
@user-iv2tm8fj7u Жыл бұрын
اللخمي يفرش له جاهزه
@Md-pu2zp5 жыл бұрын
الله واكبر عليهم ودي اعرف السالفه .
@zaah71924 жыл бұрын
محمد الزهراني للتصحيح " الله اكبر " مافيها واو
@arp22034 жыл бұрын
يتكلمون عن غزوا شعر القلطة في منطقة الجنوب وشبة الشعر بالعبد
@user-yh7oc7yk4z8 жыл бұрын
اخرشي قاله عبدالله و م خبرت العبد يقربلك مهلا فتحت السالفه و انشبتنا
@user-px4uu5sw1r2 жыл бұрын
انا شاك في موضوع العبد يقول خالي العبد عبة مخلوقه بغت تفرق بينهم
@user-vb3fs9bt1s4 жыл бұрын
من يبي المعنى ترى الحفلة قديمة فلاتربطها بشي ماظهر إلا بعدها، وبن حوقان فسرها.
@user-qg3hy5ou8w3 жыл бұрын
تفسير ابن حوقان غير صحيح فسرها غلط بسبب احراج الجماهير له وكثرة السؤال عن المعنى وهو ماقصر وماحب يحط اخوياه في موقف يتحاسبون عليه المعنى بعيد جدا عن كلام ابن حوقان العبد = النفط
@noway-eh3xh2 жыл бұрын
@@user-qg3hy5ou8w مال امه دخل النفط ولا ينباع النفط في ساق الغراب كيف يقول للبيضاني انه باعه ؟ ماعندك سالفه
@user-qg3hy5ou8w2 жыл бұрын
@@noway-eh3xh ماعندي سالفه هههههه طيب ياراعي السوالف البيت ذا ( ماتشوف ان الاجانب ضايقونا في بلدنا بددو ثرواتنا كأن البلد ماهو لنا ) والبيت ذا تحذير من الخمي ( لاتحزم لي على فتنه ولاتحتص لي انتبه لاتخرق القانون والعالم رقاب الوليف الي رسم علمه على عزمن ومتنا لو يوالفنا على الباطل تفرق ولفنا ) والله سياسي بحت عبدالواحد والبيضاني ماله نيه بالمعنى ذا الله يطول في اعمارهم الحين الرجل هدا شوي والاوضاع اختلفت ومن ناحية السوق الي استشهدت به للتصوير فقط والمعنى ان العبد اندرك وانباع وهو النفط
@user-qg3hy5ou8w2 жыл бұрын
@@noway-eh3xh ليش ياعبدالله بعت العبد ماعلمتنا يقصد عبدالله الي مات الله يرحمه 👍🏻
@user-ts4qv8nk3y6 жыл бұрын
اذا البيضاني و هو شاعر كبير ما عرف قصد عبدالواحد بكلمة العبد بتفهموه انتوا؟! يا ناس تأملوا المحاورة
@ahmedaw15 жыл бұрын
حسين بن عسكر كلهم فاهمين المعنى واذا عرفت القصة والعبد بتفهم الابيات ،،، غفر الله لنا ولهم وللمقصود
@user-ii4ji4tk3v5 жыл бұрын
حسين بن عسكر والله انه فاهمها اكثر من الشعار الباقين
@azooozalzhrani34135 жыл бұрын
كلهم فهموها والمعنى واضح بس لان قضية العبد قديمه وانت توك تجي تسمع الحفله يعني لو سمعت الحفله من يومها تدري وش يقصدون
@kaka11111449 жыл бұрын
الموضوع ظاهره عبد ولكن باطنه شيء آخر كان يعرفه عبدالواحد ولكن ذهب الی البيضاني وهذه القصيدة اثارت البيضاني من عبدالواخد وأصبحت قارعة بينهم مع العلم ان محمد حوقان في بادي الأمر لم يكن يعلم بالموضوع ولكن بعد ان عرفه استرسل مع الشعراء اما بالنسبة للخمي فهو علی دراية كاملة مسبقا .. هذه سالفة القارعة وسلامتكم
@user-vo6lf8ue8w6 жыл бұрын
Kaled الله يرحملي والدينك انت كل واحد غلطته وكذبته طيب الله لايهينك اعطنا الصح...
@mm-bi7uy5 жыл бұрын
لاتغط الحق الموضوع واضح
@ahmadalzhrani22314 жыл бұрын
العبد يعني النفط ( ليش يا عبدالله بعت العبد ماعلمتنا ) بيعت براميل النفط في عهد الملك عبدالله وتبرعت السعوديه بفلوسها
الحفله كلها كان يتشره عبد الواحد من البيضاني ع موضوع بينهم حتا ابن حوقان والخمي مايعرفونه يقولون العبد ان عبد الواحد يبغى برنامج العرضه ومسابقه تلفزونيه وما وقف معه البيضاني
@TheSemo0072 жыл бұрын
والمقطع الي طلع فيه بن حوقان يقول عشان شاعر المعنى
@szhwx80412 жыл бұрын
@@TheSemo007 حتى مقطع بن حوقان ماكان متأكد يقول ممكن في سالفه بين البيضاني وعبدالواحد مافهمتها
@user-iv2tm8fj7u Жыл бұрын
اللخمي شاعر تاريخي قاعد يفرش للبيضاني باختصار البيضاني مايفكر لان اللخمي مضبطه
@abdulrhman38933 жыл бұрын
لا احد يفهم غلط السالفة عن برنامج شاعر المعنى والقلطة بدال مايحطون العرضة والموروث والتراث الجنوبي في العرضه وهو فن اصعب من القلطة القلطة قافية فقط لكن شعر العرضة لازم تتجيب كلمتين من البيت اللي ذكرت من الشاعر اللي قبله اللي بدع عشان ترد عليه
@user-qg3hy5ou8w Жыл бұрын
تفسير الحفلة كامل : اولاً العبد في هذه القارعة مقصود به النفط ثانياً عبدالواحد يرغب في خوض الحوار في موضوع سياسي بحت والخمي يحذره ( انتبه لاتخرق القانون والعالم رقاب ) يحذره من الجماهير المتفرجه البيضاني لايرغب في النقاش في الموضوع ابدا وشارك بعد اصرار من عبدالواحد عندما قال له ( صرت تغلط في السؤال وصرت تغلط في الجواب ) بدايتن من عبدالواحد عندما قال ( ماتشوف ان الاجانب ضايقونا في بلدنا بددو ثرواتنا كن البلد ماهو لنا ) واشار البيضاني ان النفط ليس عندنا عشان نتانقش فيه عندما قال ( عبدنا الي تذكره ماهو بمنا من حلي ) المقصود انه خارج ارضنا واشارة عبدالواحد عندما قال ( ليش يا عبدالله بعت العبد ما علمتنا ) هنا لايقصد عبدالله البيضاني انما يقصد الملك عبدالله رحمه الله ابن حوقان سمعت تفسيره للحفله وقام بتفسيرها بتفسير اخر نظرا لكثرة طلب متابعينه وكان صعب يفصح بالمعنى تقبلو مروري شاعر واعرف المعنى جيدا والله شهيدا على ما اقول تقبلو مروري واعذروني على الأطاله
@Ahmmad- Жыл бұрын
اروح معك في التفسير لكن ليس حتما يكون صحيح 100٪ حتى انت تقول يقول عبدالله ليه بعت العبد ماعلمتنا انه يقصد الملك عبدالله ايام الحفله الملك اعتقد الملك فهد فالحفله قبل يتوفى الملك فهد رحمه الله .
@mohammdzahrani6 ай бұрын
بالعكس الاطاله في مثل هذه الامور ممتازه بن حوقان فسر القارعه بعدما سمع ان اغلب الناس يتكلمون بها وحب يثبتها عشان الجمس الاسود مايمر عليه .. والناس اكدت الموضوع وانتهت وبصمت عليه.. لكن في الاصل ومن سياق الابيات من بدع ورد يوضح ان الموضوع كبير والا ماكان قال اللخمي انتبه لا تخرق القانون ... تحياتي
@user-rc7jr5om6z6 жыл бұрын
ماتشوف ان الأجانب ضايقونا في بلدنا انشهد
@alreemi37 жыл бұрын
القارعة كلها تتكلم عن خروج محمد حوقان من برنامج شاعر المعنى في أبها ! ماتشوف ان الاجانب ضايقونا في بلدنا .. بددوا ثرواتنا كن البلد ماهو لنا
@user-gl1jx7ny9b6 жыл бұрын
@Amjad Z نادر يكون الخصم ضد خصمه في فريق واحد لكن ما هو شي مستحيل .. عموما السوالف تخص زهران فقط يقول بن حوقان بيعوا العبد اللعين .. و يقول ايضا احسن شي في فصص التاريخ ابو زيد و ذياب فهي مواضيع واضح انها تاريخية و لكنهم بالرغم من الجلد الا انهم اجاااااادوا بدفن المعنى بقوة لدرجة الناس باقي تتخبط في فهمها
@waloobardy2 жыл бұрын
اللي ما له جاهل بيغلط عليه الجاهلي .، والذي يعوي ولاهو ذيب تاكله الذياب .، المصيبة يوم قرر عبدكم يذبح ولدنا .، والفضيحة لو ذبحنا عبدكم في ولدنا .،
@dyady99 ай бұрын
ويجيك بدوي يقول القلطه اصعب
@farisahmed22067 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@ix.z76 жыл бұрын
القارعه مالها حل ي الربع غير استريحو حلها عندهم سمعتها عشرين مره وكل مره يروح بالي لمعنى ثاني ولا وصلت لشي اكيد
@user-zw7gh7ej7b5 жыл бұрын
احمد الزهراني اعني حتى لو وصلت لشىء معين ماتقدر تجزم ١٠٠٪ انه صح لن يبقى المعنى في بطن الشاعر
@7o2826 жыл бұрын
يلطيف الطف 😹✈️✈️
@9uur9 жыл бұрын
هذي فيها ككوووي
@abooodalshehri10 жыл бұрын
قارعه
@HmD-l0olr3 жыл бұрын
المصيبه يوم قرر عبدكم يذبح ولدنا والفضيحه لو ذبحنا عبدكم في ولدنا ليت شعار اليوم يبدعون مثلهم👌🏻👌🏻.
@user-ri1np2hf9q7 жыл бұрын
المعنى ف القارعه ف الملك عبدالعزيز والله اعلم وعبدالواحد يبي يكمل والباقين رافضين .
@user-yc6cl9yr8q8 жыл бұрын
الي يقول يقصد الغراب مع احترامي مايفهم شي في الشعر السالفه فيها عرض ومشاكل وبين بيضان وبالخزمر قبل 60 سنه وقفلو ع الموضوع
@user-hn4vt1kc8g5 жыл бұрын
صحيح ان القصه صارت قبل 60 سنه بين بلخزمر وبيضان لكن مهي مسألة عرض العبد من حلي وعاش في بيضان وذبح له واحد من بلخزمر
@user-ii4ji4tk3v5 жыл бұрын
محمد الزهراني ليس هذا تفسيرها والله العظيم اني صادق في ما اقوله
@user-in3su4xw6c5 жыл бұрын
طيب وش السالفه
@aborateelalzhrani25645 жыл бұрын
مالك لوا يالجندبي..تفسير الغراب وضحها محمد بن حوقان في مقطع يوتيوب قبل كم يوم
@azooozalzhrani34135 жыл бұрын
ساق الغراب يقصد بها الجنوب
@user-eo4qi4pv8v4 жыл бұрын
قارعه كايفه
@user-tg1ib4po4f8 жыл бұрын
مرة
@Almalkiii5554 ай бұрын
والله مهما فسروا وقالوا ان المعنى في بن حوقان خلوا عنكم التأويل شي واضح
@saidsaid24407 жыл бұрын
يا اخوان والله انكم في ديره والمحاورة في ديره ..ولاهي حول المواضيع اللي تكلمتم عنها وليس هناك موضوع مخفي القارعة اتجهت بهم لهذا المنحى بدون تخطيط لاتسووون انكم فاهمين .
@noway-eh3xh Жыл бұрын
تخيل سعيد بن هضبان او بن ثايب هنا ما بيعرفوا مقصدهم ويقلبوها قارعة سيئة
@user-vl2wk8dk3i3 жыл бұрын
القارعه كلها في بن حوقان وبن حوقان يغرد خارج السرب ولا فهمهم والله اعلم
@user-os7zy5zd7j Жыл бұрын
أنتم بس تحطون تعليقات من روسكم 😂😂 تعلمون الغيب يعني 😢
@user-ur2pn7ro1k5 жыл бұрын
اريال ياجماعه
@user-ju7xg4pe3m8 жыл бұрын
كل التعليقات خاطئة واضح المعنى معنى سياسي وهذا العبد سوا مشكلة خطيرة صعب اوضح وصعب اقول اسم العبد ووش سوا..لانها خطيرة جدا .. عبدالواحد مصر يكمل والباقين حاولوا ينسحبون لانها خطيرة. واخرتها البيضاني ..قال في معنى قصيدته وش لك وش لي انا نسكت افضل
@Alzahrani0778 жыл бұрын
هههههههههه خفّ علينا يا كونان قال خطيره جداً قال
@user-ju7xg4pe3m8 жыл бұрын
+AbuKhaled jed ايو الله خطيرة لكن انت محدود النطاق😆
@zhran0557 жыл бұрын
اتوقع انك تقصد الملك
@user-ju7xg4pe3m7 жыл бұрын
***** صح بدنك نتعلم منك
@msha07alzahrani7 жыл бұрын
حسين الحارثي علمنا ياخي😨😨
@tsc-iot8 жыл бұрын
القارعة والمعنى كله بين اكتاف بن حوقان
@atiya70234 жыл бұрын
ابو ابراهيم بن حوقان بعيد عن المعنى مره المحاورة بين البيضاني وعبد الواحد
@user-gl1jx7ny9b Жыл бұрын
حتى هو بنفسه كان يظن مثل ظنك هذا، مير استرح
@user-pj4jo3jl3l8 жыл бұрын
ياشباب منكم تقول ليش سموها قارعة العبد
@user-ql3hw5rx5j7 жыл бұрын
السالفه هي في حدود فبائل بني مالك مع قبائل زهران . والتي راح ضحيتها احد عبيد بني مالك . وتم بذالك ترسيم الحدود بين القبيلتين .
@user-gl1jx7ny9b6 жыл бұрын
@@user-sp6ez6jj9t ما جيت من مَعزى و انا اتهزا
@user-gl1jx7ny9b6 жыл бұрын
و مع ذلك المعنى ابدا ابدا ابدا ما هي سالفة ترسيم الحدود .. بيعوا العبد اللعين الحظ رنا و الا بيدنا امس شره عمكم و اليوم شره عمنا .. بيعوا العبد اللعين يا زهران .. يعني الموضوع بين الزهارين فقط .. لدرجة بن حوقان يقول : أحسن شي في قصص التاريخ بين ابو زيد و ذياب .. لو الموضوع ترسيم الحدود كان شمينا منه ريحة فخر لقبيلتة بما حصل لكن الوضع ابعد من كذا بكثير
@user-pf5yc2cr2y5 жыл бұрын
@@user-gl1jx7ny9b / بدون قصور في فهمك : بني مالك وزهران عواني لبعضهم البعض وجيران وهم يد واحدهه . وليس بينهم من يفنخر على الأخر . ولكن شيخ /زهران اصر على ان يكون الحد مكان ، ما يسفك دم اول قتيل من الطرفين . ولم يكن شيخ بني مالك اقل دهاء ومكر ، فوافق على ذلك . وعندما التقا الطرفان امر الشيخ / عبدالله بن فواز المعزاوي المالكي احد عبيدهه بالخروج للقوم متلطف ، فما كان من شيخ / زهران ، الا ان ارداهه قتيل فأخذ الشيخ / عبدالله بن فواز المالكي من دم القتيل وكتب مقولته الشهيرهه (( هذا حد بني مالك مع زهران * ماجيت من معزأ وانا اتهزأ )) فيكون بذلك انهى فترهه من الصراع الذي قتل فيه العديد من رؤوس القوم وافتدى من بقي منهم بدم احد عبيدهه والذي يقول فيه الشاعر / ابن حوقان مفتخر ا ، ماتشوف الذي سكن في الوادي اللي ماهو لنا . فرد عليه الشاعر / عبدالواحد . لا تحزم لي على دقنه * وما تبعها من ابيات في القصيده من الرد ووصفه للقتيل . عفا الله عن الجميع .
@user-ii4ji4tk3v5 жыл бұрын
عيظه المالكي تفسير القارعه هذي بعيد عن ترسيم الحدود نهايا
@talalmohammed70585 жыл бұрын
@@aborateelalzhrani2564 اشفيك يازهراني وش قال لك؟
@user-zu4pe1nn2d4 жыл бұрын
لاتحزبلي على فتنه ولاتختص لي انتبه لاتحرق القانون والعالم رقاد 😴
@saeedalghamdi27772 жыл бұрын
لا تحزم لي على فتنة ولا تحتص لي(تحتصيني أو تحسب حسابي) انتبه لا تخرق القانون والعالم رقاب(يراقبون)
@mohepful8 жыл бұрын
ايش المقصود بالعبد في الأبيات ؟؟ واضح إنها مشكلة حدثت بينهم و اللي عاصرها فقط بيفهم المعنى
@user-ql3hw5rx5j7 жыл бұрын
son son نعم صدقت
@user-mh1mq3wi1d5 жыл бұрын
لاوالله بس معنى قوي جدا جدا عن شعر القلطه واخذو العبد لتغطيه المعنى ويحيرون الناس كلنا كنا نحسب أنه عبد من بيضان ذبح ولد من قبيله بن خزمر إلي هي قبيله عبد الواحد لاكن قالها بن حوقان
@atiya70234 жыл бұрын
ابتهال الشهري بالخزمر وليس بن خزمر
@adamadamm99298 жыл бұрын
اللي يقول حلي يعني زنا غلطان حلي محافظة تقع قرب القنفذه على ساحل البحر الاحمر ...
@user-gl1jx7ny9b6 жыл бұрын
نعرف ان حلي بالساحل .. لكن وااااضح يقصد انه من عبيد الساحل اما المعنى المدفون بهذا الكلام فالله اعلم به
@Arayg-11 ай бұрын
طيب وكلام البيضاني يوم يقول لا لا جا عندنا في القريه..؟