قصة رجل ضيع ربه فكفّر المسلمين | ويليه إثبات إجماع المسلمين على أن الله على العرش

Рет қаралды 99,152

Күн бұрын

الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
الكتب t.me/mshmsdin_...
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s

Пікірлер: 803

@MShmsDin 4 жыл бұрын

قد تجد اعتراضات من المبتدعة ، فعليك ان تسألهم 1- جئنا بآية ولم نحرفها نصَّا ولا خضنا فيها رأيًا، فهل تستطيعون الرد علينا بمثل ذلك؟ فمهما ذكر لك، فإنا نؤمن به كما جاء، ولا يخالف ما جئنا به. 2- جئنا بحديث ولم نحرفه نصَّا ولا خضنا فيه رأيًا، فهل تستطيعون الرد علينا بمثل ذلك؟ فمهما ذكر لك مما هو صحيح، فإنا نؤمن به كما جاء، ولا يخالف ما جئنا به. 3- جئنا بكلام الصحب ولم نحرفه نصَّا ولا خضنا فيه رأيًا، فهل تستطيعون الرد علينا بمثل ذلك؟ فمهما ذكر لك مما هو صحيح، فإنا نقول به كما جاء، ولا يخالف ما جئنا به . 4- جئنا بإجماع أهل العلم ولم نحرفه نصَّا ولا خضنا فيه رأيًا، فهل تستطيعون الرد علينا بمثل ذلك؟ فإما انه سيذكر كلامًا لمبتدع خالف إجماع الصحابة والتابعين، أو يسكت. 5- هل تأتونا بقول لشخص مات قبل عام 300؟ فإما أن ينقل كلام الجهمية والمعتزلة والفلاسفة، أو يقول لا. وهنا تستيقن انه {فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ}

@yawelly1980 4 жыл бұрын

كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.

@GENERALYT-gm5pr 4 жыл бұрын

يا فلان اليس الذي خلق المكان و الزمان و الطول و العرض و الجهات الست و الحجم و السمك و الجلوس و الصعود و النزول و غيرهم ... و قال ليس كمثله شيء و قال و لم يكن له كفوا أحد . فكيف تقول انه و العياذ بالله على العرش بذاته سواء قلت جالسا او فوقه ؟ اليس بذلك تشبيه صريح لله بخلقه؟ لأن لو كان جالسا بزعمكم لكان جسم لو طول و عرض و بعد و جهة و حد (و حتى لو قلتم ان الله و العياذ بالله انه جسم لا حدود له فذلك ايضا تشبيه) و لكان له أمثال لا يحصيها إلا الله مثل الانسان و الملائكة و الجن و الشياطين و القاذورات و غيرهم... و لو كان فوقه لكان ايضا له جسم و العياذ بالله.

@qawsedrf7678 4 жыл бұрын

GENERALYT 2020 قصدك ان الله عز وجل حتى في جسمي موجود مثلا،؟؟؟؟

@elarabiya123 3 жыл бұрын

@@GENERALYT-gm5pr الم ينفععك قوال الله والرسول واجماع السلف عقول متحجرة

@GENERALYT-gm5pr 3 жыл бұрын

@@qawsedrf7678 لم أقل ذلك أبدا بل الله موجود أزلا و أبدا بلا مكان لا يجري فيه زمان

@عبداللهالمزيني-ت4ث 4 жыл бұрын

يا رب يا من على العرش إستوى إرحمني و إغفرلي .☝🏼☝🏼☝🏼

@user-jw4md8iz7r 4 жыл бұрын

أصحاب الفلسفة وعلم الكلام أقروا بأن: الله لا يمكن أن تدركه العقول... ثم قامت عقولهم بتأليف نظريات وكلام وأرادوا أن يطبقوا هذه النظريات العقلية على من لا تدركه العقول...

@manoman9567 4 жыл бұрын

من احكم المقولات فيهم 👌👌👌 بارك الله فيك وصفك دقيق

@الغنيعنالتعريف-و6ر 10 ай бұрын

يقولوا ان الله قادر على ما يجيز العقول😅

@user-sg1mw6bd3p 4 жыл бұрын

قال ابن تيمية رحمه الله : " السلف والأئمة وسائر علماء السنة إذا قالوا " إنه فوق العرش ، وإنه في السماء فوق كل شيء " لا يقولون إن هناك شيئا يحويه أو يحصره أو يكون محلا له أو ظرفا ووعاء سبحانه وتعالى عن ذلك ، بل هو فوق كل شيء ، وهو مستغن عن كل شيء ، وكل شيء مفتقر إليه، وهو عالٍ على كل شيء ، وهو الحامل للعرش ولحملة العرش بقوته وقدرته ، وكل مخلوق مفتقر إليه ، وهو غني عن العرش وعن كل مخلوق .

@Just_A_Stranger 4 жыл бұрын

أحسن تعليق جزاك الله كل خير وجعله أضعافاً مضاعفة في ميزان حسناتك

@hamidrogi8085 4 жыл бұрын

@@abdessamamadedjilali5210 و أنت بماذا متهم شيخ الإسلام في زمانه و حبس كثير من المرات و مات في السجن من أجل تشبته بعقيدة السلف و أنت تصفه بالتجسيم

@ИмяИмя-ь4б 4 жыл бұрын

@@abdessamamadedjilali5210 متهم عند أهل البدعة كما كان الشافعي متهما أنه شيعي عند أهل البدعة أنتم مبتدعة

@rachidchoukri360 4 жыл бұрын

@@abdessamamadedjilali5210 ماهو الفرق بينك وبين الروافض والصوفيين القبوريين؟! هؤلاء المبتدعة الضالون هم من يتهمون ابن تيمية وكل أهل السنة بالمجسمة!

@lagnaoui9507 4 жыл бұрын

سبحانه وتعالى

@Mhmd5vt Жыл бұрын

قال الامام الأوزاعي : كنا والتابعون متوافرون نقول : ان الله فوق عرشه ونؤمن بما وردت السنة من صفاته .

@AbdulrahmanHasen Жыл бұрын

المصدر؟

@Mhmd5vt 6 ай бұрын

@@AbdulrahmanHasen أخرجه الحافظ البيهقي بسند حسن على اقل تقدير ان لم يصل درجة الصحيح وهو كذلك في "الأسماء والصفات" برقم 865 (2/304) ومن طريقه الجورقاني في «الأباطيل والمناكير والصحاح المشاهير» (١/ ٢١٢) ، وصححه غير واحد من العلم منهم شيخ الاسلام بن تيمية في «الفتوى الحموية» (٥/ ٣٩ - مجموع الفتاوى»، و وبن القيم في اجتماع الجيوش الاسلامية (صفحة 186)وغيرهم وصححه الذهبي في تذكرة الحفّاظ (١/ ١٨٢). وأورده محتج به من غير نكير ولا تعقب في سير أعلام النبلاء 8/355 وفي العلو والعرش والاربعين في صفات رب العالمين وجود إسناده الحافظ ابن حجر في "الفتح (13/406).

@adelh.4445 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا .. تأصيل منهجي و منظم بمرجع الكتاب و السنة و أقوال السلف .. زادك الله علما و نسأل الله لنا و لك الثبات حتى نلقاه على ما يرضيه عنا .. الفرق واضح بين أهل الحق و أهل الباطل .. أهل الحق دائمي الرجوع و التشبت بالكتاب والسنة (يعضون عليها بالنواجد) .. و أهل الباطل دائمي التملص وكثيري الجدل و البحث عن معسول الكلام و التفسلف و طرق تزيينه ليباع لمحدودي العقول والإيمان و لمن زين لهم الشيطان أعمالهم .. و إلاّ فأعرف الحق أولا تعرف أهله .. ولكنه إبليس توعد بغواية كل البشر إلا عباد الله المخلصين و لنحرص على أن نعرف من هم و نكون منهم .

@ALi--DZ 4 жыл бұрын

سألته ذات مرة فقلت له أين فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ و عندما قال له موسى عليه السلام إرجع إلى ربك فسله التخفيف.. إلى أين رجع النبي عليه الصلاة والسلام ليسأل ربه التخفيف في عدد الصلوات؟ لكنه لم يجب و قام بحضري (بلوك) الحمد لله على أنك رددت عليه.

@sidahsidou3837 4 жыл бұрын

قال سيدنا إبراهيم قال تعالى " إني ذاهب إلى ربي سيهدين " وهو ذهب إلى فلسطين يا أحمق

@user-fh4on5ej7m 4 жыл бұрын

هو يبث سمومه على العوام و يزين لهم القول نسأل الله السلامة في الدين و الدنيا

@DrAbazed 4 жыл бұрын

@@sidahsidou3837 ما هذا الغباء مقارنه فاشله لا علاقه للموضوعين ببعض اقرا القصه اول يا جاهل قبل ان ترد بقله ادبك

@user-zsami10000 4 жыл бұрын

@@sidahsidou3837 يا جاهل ﴿وقالَ إنِّي ذاهِبٌ إلى رَبِّي﴾ إلى حَيْثُ أمَرَنِي أوْ حَيْثُ أتَجَرَّدُ فِيهِ لِعِبادَتِهِ - عَزَّ وجَلَّ - جَعَلَ الذَّهابِ إلى المَكانِ الَّذِي أمَرَهُ رَبُّهُ تَعالى بِالذَّهابِ إلَيْهِ ذَهابًا إلَيْهِ وكَذا الذَّهابُ إلى مَكانٍ يَعْبُدُهُ تَعالى فِيهِ، لا أنَّ الكَلامَ بِتَقْدِيرِ مُضافٍ، والمُرادُ بِذَلِكَ المَكانِ الشّامُ، وقِيلَ: مِصْرُ، وكَأنَّ المُرادَ إظْهارُ اليَأْسِ مِن إيمانِهِمْ وكَراهَةِ البَقاءِ مَعَهُمْ، أيْ: إنِّي مُفارِقُكم ومُهاجِرٌ مِنكم إلى رَبِّي ﴿سَيَهْدِينِ﴾ إلى ما فِيهِ صَلاحُ دِينِي، أوْ إلى مَقْصِدِي. والسِّينُ لِتَأْكِيدِ الوُقُوعِ في المُسْتَقْبَلِ لِأنَّها في مُقابَلَةِ ”لَنِ“ المُؤَكِّدِ لِلنَّفْيِ كَما ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ، وبَتَّ - عَلَيْهِ السَّلامُ - القَوْلَ لَسَبْقِ وعْدِهِ تَعالى إيّاهُ بِالهِدايَةِ لَمّا أمَرَهُ سُبْحانَهُ بِالذَّهابِ أوْ لِفَرْطِ تَوَكُّلِهِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - أوْ لِلْبِناءِ عَلى عادَتِهِ تَعالى مَعَهُ، وإنَّما لَمْ يَقُلْ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - مِثْلَ ذَلِكَ بَلْ قالَ: ﴿عَسى رَبِّي أنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ﴾ بِصِيغَةِ التَّوَقُّعِ قِيلَ: لِعَدَمِ سَبْقِ وعْدٍ وعَدَمِ تَقَدُّمِ عادَةٍ، ( روح المعاني ... لشيخ الالوسي) ______ أما حديث موسى و نبينا محمد عليهما أفضل الصلاة و السلام فكان في السماء في حادثة الإسراء و المعراج _________ (وَقَالَ إِنِّی ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّی 👈سَیَهۡدِینِ (٩٩) رَبِّ هَبۡ لِی مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (١٠٠) فَبَشَّرۡنَـٰهُ بِغُلَـٰمٍ حَلِیمࣲ (١٠١)﴾ [الصافات ٩٩-١٠١] فأين عقلك

@user-jj8oe4xi6u 4 жыл бұрын

@@sidahsidou3837 افهم الآية ثم استشهد بها✋ قال إبراهيم إني مهاجر إلى ربي من بلد قومي إلى حيث أتمكن من عبادة ربي فإنه سيدلني علي الخير .انتهى سبحان الله تستشهدون بادلة غامضة وتركتم الآيات الصريحة والأحاديث ؟؟!!

@أبوأنس-ه1ض 4 жыл бұрын

عليك بالأشاعرة يا شيخ لأن بعض الناس يظن أن الأشاعرة أهون شر من الطوائف الأخرى ولا يعلمون أنها الطريق المفضي إلى جميع الطوائف

@muhammedrihavi7048 4 жыл бұрын

حتى لو لم تفضي الى شيء هي باطل عظيم بحد ذاتها

@azizwasmi6689 4 жыл бұрын

أبو أنس بارك الله فيك نطقت بالحق نعم كلهم سواء ، شركيات وطوائف وخزعبلات وبدع لم ينزّل الله بها من سلطان

@abdelhak8293 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم..❤🌷

@mxmx8029 2 жыл бұрын

الأشاعرة اشرف من ابوك وابوه

@mohammed5vt207 2 жыл бұрын

@@mxmx8029 ضعف الحجة يؤدي إلى قلة الأدب

@كلناوفاء 4 жыл бұрын

اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك..اللهم لا تفتنا في ديننا💔😞

@user-sg1mw6bd3p 4 жыл бұрын

يقول الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي: "مقالة السلف وأئمة السنة بل والصحابة والله ورسوله والمؤمنين: أن الله فوق سمواته... ومقاله الجهمية أنه في جميع الأمكنة، ومقال متأخري المتكلمين -من أشاعرة وماتريدية وفلاسفة- أن الله ليس في السماء، ولا على العرش، ولا على السماوات ولا في الأرض، ولا داخل العالم ولا خارج العالم، ولا هو بائن عن خلقه..، قال لهم أهل السنة والأثر:... هذه السلوب نعوت المعدوم -تعالى الله جل جلاله عن العدم-، بل هو متميز عن خلقه موصوف بما وصف به نفسه في أنه فوق العرش بلا كيف" (كتاب العلو: [107-195]).

@DohaTSS 3 жыл бұрын

@النجوم الزاهرة ماذا تقصد بالجهة؟

@Khalid........ 2 жыл бұрын

@النجوم الزاهرة العلو جهة، الطفل يعلم هذا وأنت لا تعلم!!

@mohamedmedfateh1896 4 жыл бұрын

_____ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ _____ هذا جاء ليفتن المسلمين في دينهم بكلام ليس له سند و الحمد لله اللذي سخر عبادا مثل محمد بن شمس الدين ليرد عليه جازاك الله كل خير شيخنا و جعله في ميزان حسناتك

@user-ot4ed9xn5w 4 жыл бұрын

المزلق الذي وقع فيه القوم انهم اوهمتهم عقولهم بالتجسيم فاضطرتهم إلى التعطيل من باب التنزيه.. (وهذه من آفات أخذهم بعلم الكلام) والسلامة في الأخذ بقوله تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) نسأل الله الهداية والرشاد

@hisicaml 3 жыл бұрын

نور الله قلوبنا بذكره وماصح عن رسوله صل الله عليه وسلم. اثابك الله ياشيخناالجليل.

@user-sg1mw6bd3p 4 жыл бұрын

عن علي بن الحسن بن شقيق ، شيخ البخاري ، قال : قلت لعبد الله بن المبارك : كيف نعرف ربنا ؟ قال : في السماء السابعة على عرشه . وفي لفظ : على السماء السابعة على عرشه ، ولا نقول كما تقول الجهمية إنه ها هنا في الأرض . فقيل لأحمد بن حنبل ، فقال : هكذا هو عندنا . قال الإمام الذهبي معلقا على هذا الأثر : " هذا صحيح ثابت عن ابن المبارك ، وأحمد رضي الله عنهما ،

@user-ng7ef2kc9y 4 жыл бұрын

@@احلامالناسلاتنتهي ما أحمق إلا أنت!! فلتوجه كلامك هذا أولا لعبدالله بن المبارك والإمام أحمد وأهل السلف رحمهم الله جميعا، ثم عاتب صاحب النقل بعدم الحياء على نقله!! وقعتَ في ورطة من حيث لا تدري.

@sahnounsidiatmane6773 4 жыл бұрын

@@احلامالناسلاتنتهي 🚫

@abbessafwen1115 4 жыл бұрын

اليهود و النصارى يقولون أن الله جالس على العرش و في السماء بذاته تنزه الله عما يصفه الظالمون و عقيدة المسلمين مخالفة لعقيدة اليهود و النصارى فربنا لا يشبه المخلوقات و لا يوصف بصفات المخلوقات مثل المكان و الزمان و الجلوس... و لا يتصور في البال قال تعالى"ليس كمثله شيء".

@mohammed5vt207 Жыл бұрын

كذبت فاليهود والنصارى يقولون إن الله حال في كل مكان بذاته تبعا للحلولية وليس كما قلت ولكن يعني لو فرضنا أنهم يقولون هكذا مع انه غير صحيح لكن هل هذا يعني أنه اعتقاد باطل فلو فرضنا ذلك فكتبهم ودينهم أصلها وحي لكن دخل فيها بعض التحريف والتبديل فعندهم من بقايا الحق فكون هذا عند المسلمين إنما هذا يدل عليه فرسالة الأنبياء واحدة تدعو اله إله واحد فوق العالم مستو على عرشه ،وأيضا فمثلا فإنهم هم أيضا قالوا إن الله موجود فهل ننفي مثلا وجوده لأن اليهود والنصارى قالوا ذلك واثبتوا وجوده؟ فلو قلنا بقولك وقاعدتك هذه أن عقيدة المسلمين مخالفة لما عليه اليهود والنصارى فلا نقول بقول قالوه أبدا فلانتهينا إلى الإلحاد تماماً وما آمنا بوجود اله ولا رب تماماً ولا آمنا بملك مقرب ولا ب نبي مرسل ولا بكتاب منزل ولا آمنا بجنة ولا نار فهم آمنوا بهذا افرأيت الهراء الذي تقوله إلى أين يوصلنا فما هذه القاعدة التافهة ؟

@Mhmd5vt 5 ай бұрын

وافلاطون وفلافسة اليونان وصفهم ربهم بانه لا مكان له وعقيدة المسلمين مخالفة لعقيدة الفلافسة !

@user-jw4md8iz7r 4 жыл бұрын

15:00 حديث الجارية ممكن نسميه حديث المسلم البسيط او حديث الفطرة السليمة التي لم تتلوث بعلم الكلام وعلم الفلسفة..

@muhammedrihavi7048 4 жыл бұрын

بالضبط والعجيب ان النبي اقرها ولم يبين لها انها يجب ان تنكر العلو الحقيقي ويجب ان تأول ولا تتلفظ بهذا الكلام ثم يأتي الجهمية الاشاعرة ليعلموا العوام مالم يعلمه النبي للجارية العامية

@user-gd2td5qj7j 4 жыл бұрын

عبد الكريم محمد شري اثبت ذلك لا ترمي شبهتك وتمشي

@abdelatifhasni9210 4 жыл бұрын

@@user-gd2td5qj7j ههههه الحديث رواه مسلم و هو يقول ضعيف اذا لا فائدة من الكلام معه.

@نسيمالصبا-ق6ج 4 жыл бұрын

@@user-hw7eq2ih2b وما علة ضعفه ومن ضعفه ؟؟؟

@mustafamutlak8078 4 жыл бұрын

@@user-hw7eq2ih2b دليلك

@usmisteconsavatour7185 2 жыл бұрын

الله سبحانه وتعالى إستوى على العرش كما أخبرنا في القرأن الكريم

@khohko23115 Жыл бұрын

تعالى الله عما يصفون بارك الله فيك يا شيخ محمد وبارك الله بعلمك أمد الله بعمرك بهذا الكلام الممتع🎉🎉🎉

@AliElkrar7999 Жыл бұрын

زادك الله علما ونوراً وحفظك شيخ شمس الدين

@abderrahimezzahi830 2 жыл бұрын

قال تعالى( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقدره خمسين ألف سنة )

@user-jw4md8iz7r 4 жыл бұрын

19:44 عقيدة الرازيين....أبو زرعة الرازي توفي ٢٦٤ هجري..ابن ابي حاتم الرازي توفي ٣٢٧ هجري....فخر الدين الرازي(أشعري شافعي)صاحب تفسير مفاتيح الغيب توفي ٦٠٦ هجري...

@mohamed21324 Жыл бұрын

فاسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون الحمد لله الذي جعلك بيننا وبينت لنا الحق

@user-kd7di5wt2h 4 жыл бұрын

بوركت جهودكم شيخنا ، وأتمنى أن تستمر بطريقة ارفاق البحوث في اصول عقيدة أهل السنة .

@عثمانعثمان-ت3ض 7 ай бұрын

الحمد لله أنك شيخك شمس الدين ورسلان والفوزان والرضواني والريس وخميس والقوصي ومقبل ... ذرية بعضها من بعض . بينكم لم تتفقوا على رأي فكيف تتفقون مع الاآخرين ؟!

@user-cp8zd9ib4h 4 жыл бұрын

إضافة إلى الكلام عن معنى الاية: انا اشهد الله وانا مولود في المدينة المنورة ولا اعرف غير العربية لغتا ام. على اني حين كان عمري ٩ سنين وانا اقرا القرآن لم يكن في بالي شك عن أن المقصود هو الله (اي الذي في السماء) . مع العلم باني في ذلك العمر لم أكن اعرف المذاهب او التفاسير او غيرها.

@mhamaboymo2478 3 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخ والله كلام ذهب وشكرًا على رد على هذا الموضوع وأشهد ان لاإله الا الله واشهد انا سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 🌷

@nuhasamaha1545 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخنا ونفع الله بك وفتح لك فتوح العارفين وزادك بسطة في العلم والدين ورفع قدرك

@khalidbenkhalla3109 4 жыл бұрын

جازاكم الله خيرا عنا وعن سائر المسلمين و اعانكم الله على ضحض اءمة الشرك والمشككين ومدعوا العلم. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واستغفر الله العظيم واتوب اليه

@abumusabkurbanov5420 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك في إيصال الحق إلى الخلق أجمعين اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات امين يارب العالمين جزاك

@غريب-ق6ش 2 жыл бұрын

أثابكم الله لهذا الجهد العظيم.

@alison1999 4 жыл бұрын

الله تعالى لا يحده مكان ولا زمان .....كل من يحده زمانا والمكانا يكون مخلوق لان الزمان والمكان من المخلوقات ........

@MmmooLoo 4 ай бұрын

على نفس منطق الفلاسفة الاشاعرة اليونانيين: الله تعالى لا يسمع ولا يحده سمع لان كل من يسمع يكون مخلوق . الله تعالى ليس حي لانه هو من خلق الحياة والحياة صفة للمخلوق الله تعالى ليس موجود لانه هو خالق الوجود فكيف كان الله موجود قبل الوجود والله انكم في ضلال مبين وافكار توصل للالحاد ليس لديكم نص واحد من الكتاب والسنة يدعم معتقدكم الباطل الذي تاب عنه الأشعري أبي الحسن رحمه الله .

@user-sg1mw6bd3p 4 жыл бұрын

روى ابن أبي حاتم في (كتاب السنة) عن سعيد بن عامر الضبعي رحمه الله أنه ذكر عنده الجهمية فقال: هم شر قولًا من اليهود والنصارى، وقد أجمع أهل الأديان مع المسلمين على أن الله على العرش، وقالوا هم: ليس على العرش شيء!

@الجميعسيرحلواقهبمفردي 4 жыл бұрын

جزاااك الله عن المسلمون كل خيرر اخوي. انا متبعك من ريف حلب الجنوبي دعيلنا بنصر المجاهدين الصدقين ونعرجع ع بلادنا احنا مهجرين بين الجبال 😓😓

@user-jw4md8iz7r 4 жыл бұрын

3:05 اذا كان المقصود هو جبريل عليه السلام فمن المفروض على المسلم ان يصبح يخاف من جبريل وليس من الله...

@محمدبهاء-و8ن Жыл бұрын

جزاك الله كل خير ونفع بك

@user-op8hx4xt5x 4 жыл бұрын

اللهم صل وسلم علي نبينا محمد

@ابوالحارثالدقامسه 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب زادكم الله قوتاً وصدعاً بالحق

@toufikbenchikh4331 4 жыл бұрын

اللهم آمين يا رب العالمين.و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما.

@user-cd8cc8rx8f 4 жыл бұрын

ردك خنجر في أعناقهم وثلج في صدورنا بارك الله في عملك وجعله لك دخرا وحجة يوم تلقاه

@مالكالقريوتي 4 жыл бұрын

الله أكبر والله بفكر بهاض بقول مين راح يرد عهاض الشخص يسعدك شيخ محمد ما قصرت

@byanalomar3315 4 жыл бұрын

بارك الله بكم وتقبل منكم وأجزل لكم الأجر والمثوبة ..

@user-sg1mw6bd3p 4 жыл бұрын

قال ابن عبد البر : " وأما قوله تعالى : ( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ ) الملك/16 فمعناه مَن على السماء يعني على العرش ، وقد يكون في بمعنى على ، ألا ترى إلى قوله تعالى : ( فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) التوبة/2 أي : على الأرض . وكذلك قوله : ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) طه/71 " انتهى.

@user-iu5mv2jw4q 4 жыл бұрын

هذا الشخص بتركيا اعرفو وحاولت مع صديقه كان له طلاب لاكن صدمته عندما قلت له ما تعريف العدم وما معنى كلمة الله بلا مكان فقال لي لا تأتي بعد اليوم الى دروسي ولم يجيب وانا ذهبت لادرس عنده ولم اكن اعلم قبلها انه يوجد اشاعرة ونكرت عليه ما قال

@user-lz8yo7ng3v 8 ай бұрын

حفظك الله ورعاك شيخ محمد بن شمس الدين ❤

@user-mq1lr3sm1o 4 жыл бұрын

قال الله تعالى : تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

@omarjbari8231 4 жыл бұрын

والله العظيم عندما شفت فيديو ذلك الرجل تمنيت أن تشوف أنت الفيديو وترد عليه حاولت أن أرسل لك سكرين لكن أنساني الشيطان الحمد لله الذي قمت بالرد عليه بارك الله فيك

@ibtissemsouma7139 4 жыл бұрын

[عن عبدالله بن عمرو:] الرّاحمون يرحَمُهم الرَّحمنُ ارحَموا من في الأرضِ يرحمْكم من في السَّماءِ المنذري (٦٥٦ هـ)، الترغيب والترهيب ٣/٢١٠ • [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] • أخرجه أبو داود (٤٩٤١ )، والترمذي (١٩٢٤ )،وأحمد (٦٤٩٤ ) • ديننا يسير لا أعلم لماذا يعقدونه

@yousefallo 4 жыл бұрын

يارب ثبتنا

@dd-lc9qr 4 жыл бұрын

سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله و الله اكبر .

@alaamuhammad195 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا . و لدى ملاحظة أتمنى أن تكون صحيحة . شيخ ممكن توضح لهم من ضمن الشرح أن الله تعالى ليس كمثله شىء لأن ما يدفعهم لقول ذلك هو ما يتصورونه فى ذهنهم من صورة سيئة -سبحان الله و تعالى عنها -كأن يتصوروا أنه كرسى مثل الإنسان لو نزع منه سقط .سبحان الله عن ذلك . لأن الأدلة واضحة و لكن الصورة السيئة التى فى ذهنهم هى المشكلة . فممكن توضح لهم أن أى شىء يتخيلونه عن الجنة فهى ليست الجنة فما بالهم بالله تعالى ! ((((( ..... ولا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ )))). أظن أن هذه النقطة فى الرد مهمة جدا و الله -تعالى -فى القرآن يستخدم الأدلة المعنوية النفسية و ليست المادية فقط لانها هى السبب الحقيقى للتكذيب .

@yassinemarnaka9195 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا طريقة التوضيح رائعة جدا الله يعينك

@mahmoudh4240 4 жыл бұрын

﴿يَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ ۩﴾ [النحل: ٥٠] ﴿وَهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ﴾ [الأنعام: ١٨] ﴿سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾[الأعلى: ١] ﴿وَقالَ فِرعَونُ يا أَيُّهَا المَلَأُ ما عَلِمتُ لَكُم مِن إِلهٍ غَيري فَأَوقِد لي يا هامانُ عَلَى الطّينِ فَاجعَل لي صَرحًا لَعَلّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ موسى وَإِنّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الكاذِبينَ﴾[القصص: ٣٨]

@ريميريمي-ف9ط 3 жыл бұрын

احسنت الرد

@bassamelshafei3322 2 жыл бұрын

الا يأتي العلى بمعنة المكانه يا اخ بلى

@selismail5620 2 жыл бұрын

@@bassamelshafei3322 فوق عباده لماذا تذهب الى على

@mohammed5vt207 Жыл бұрын

@@bassamelshafei3322 العلو لم يأتي في الآية تخصيص فهو شامل من جميع الوجوه علو الغلبة وعلو القهر وعلو الذات والصفات

@Mhmd5vt 5 ай бұрын

@@bassamelshafei3322 ومن تستعمل للحقيقة اذا اخبرت عن فوق وتحت عند العرب

@abedalrazakhenday3766 4 жыл бұрын

جزاك الله خيراً كنت اتوقع انك سترد على هذا الرجل

@user-gu3jw8yu3z 2 жыл бұрын

صلوا على النبي تفرج إن شاءالله

@Abu_Wad 2 жыл бұрын

السماء اي شي سامي عالي فالله اسمى من كل مخلوقاته فوق عرشه سبحانه وتعالى

@عبداللهالمزيني-ت4ث 4 жыл бұрын

جزاك الله خير، اللهم أحيينا على مذهب السلف و أمتنا عليه و أحشرنا مع السلف .

@bhlolhabib8192 4 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم وهو القاهر فوق عباده وهو الطيف الخبير

@أباعتيقالشامي Ай бұрын

حفظك الله ورعاك شيخ محمد بن شمس الدين

@abo.almonzr 4 жыл бұрын

لماذا عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء....؟؟؟

@IslamicAwareness27 4 жыл бұрын

لأن الجنة في السماء السابعة، فوق كل شيء إلا العرش والله

@Bibars99 7 ай бұрын

اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا

@mohammadmaraqa8639 4 жыл бұрын

بلى هو في السماء أي عليها، مستو على عرشه بائن م خلقه وعلمه في كل مكان.

@user-qw8uy6zs1i 2 жыл бұрын

حفضك الله ياشيخ بن شمس الدين والشيخ تامر والشيخ عثمان الخميس والشيخ فراج والشيخ دمشقية مشاء الله عليك

@فؤاديوسف-ق6م 4 жыл бұрын

الله يهدينا و يحفظنا على طريق الهداية

@hamedkesraoui6495 4 жыл бұрын

اما قولهم السماء قبلة الداعين فيردها الحديث في حجة الوداع قال النبي صلى الله عليه وسلم: ”قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قَالُوا: نشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ. فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبهَا إِلَى النَّاسِ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّات...“ [صحيح مسلم]. الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مستشهدا بالله حينئِذ ولم يكن داعِيا حتى يُقال: السماء قِبلة الدعاء

@ظافرالقحطاني-ج3ن 4 жыл бұрын

الله يبارك جهودك شيخنا محمد و يرزقك الإخلاص أسمعت و أبلغت و ما زدتنا إلا إيمانا بإذن الله ، جزاك الله خيري الدنيا و الآخره.

@erraimehdi7763 2 жыл бұрын

ان الله يقول وهو معكم أينما كنتم .

@mohammed5vt207 Жыл бұрын

لماذا تحرف الكلم عن مواضعه أتنا بالآية كاملة فكل الآية تدور حول معية العلم بدأت بالعلم وانتهت بالعلم يقول الله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) .ففي قوله تعالى: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ} [الحديد: 4]، دلَّ ظاهر الخطاب على أن حكم هذه المعية ومقتضاها أنه مطَّلعٌ عليكم، شهيد عليكم، ومهيمن عالم بكم؛ لهذا قال السلف في معناه: «إنه معهم بعلمه»، وهذا ظاهر الخطاب وحقيقتُه، وهذه المعيّة العامة للخلق جميعًا. فمعية الله سبحانه وتعالى هنا بمعنى أنه معهم بعلمه واطلاعه على أحوالهم فالاية صريحة في انها معية علم و لذلك قال في الاخر الآية وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ، فالاية صريحة في ان المعية معية علم فافتتحها واختتمها بالعلم وقد ذكر في أولها أنه استوى على العرش، ولذلك كان هذا تفسير السلف للآية بل حكى الحافظ ابن عبد البر المالكي ان هذا هو اجماع الصحابة والتابعين وأن معنى الآية عندهم أنه على العرش وعلمه معهم وقد قال بن عباس رضي الله عنه والضحاك رحمه الله أي عالم بكم اينما كنتم وهو على عرشه، وعن أمير المؤمنين في زمانه الإمام الكبير عبد الله ابن المبارك قال: سألت سفيان الثوري عن قول الله عز وجل: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ}، قال: “علمه”ويقول الإمام ابن جرير الطبري: “وهو شاهد لكم -أيها الناس- أينما كنتم يعلمكم، ويعلم أعمالكم، ومتقلبكم ومثواكم، وهو على عرشه فوق سمواته السبع” ، وليس في تفسير المعية في الآية بالعلم خلاف بين السلف؛ بل قد أجمع علماء السلف قاطبة على هذا التفسير؛ وقد صرح الإمام أبو عمر الطلمنكي في كتابه: “الوصول إلى معرفة الأصول” بهذا الإجماع، فقال: “أجمع المسلمون من أهل السنة على أن معنى قوله: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} ونحو ذلك من القرآن أنه علمه، وأن الله تعالى فوق السموات بذاته، مستوٍ على عرشه كيف شاء”٠ ويلخّص شيخ الإسلام ابن تيمية الجواب عليهم بقوله: “وليس معنى قوله: {وَهُوَ مَعَكُمْ} أنه مختلط بالخلق، فإن هذا لا توجبه اللغة، وهو خلاف ما أجمع عليه سلف الأمة، وخلاف ما فطر الله عليه الخلق، بل القمر آية من آيات الله من أصغر مخلوقاته، وهو موضوع في السماء، وهو مع المسافر وغير المسافر أينما كان، وهو سبحانه فوق عرشه رقيب على خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم، إلى غير ذلك من معاني ربوبيته، وكل هذا الكلام الذي ذكره الله -من أنه فوق العرش وأنه معنا- حقٌّ على حقيقته، لا يحتاج إلى تحريف”

@mohammed5vt207 Жыл бұрын

@user-sd3sr9xm3f 4 жыл бұрын

المشكلة ان سمته سمت الصالحين ..سبحان الذي قال :واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم و وان يقولوا تسمع لقولهم ..

@monyargent1869 4 жыл бұрын

وقال المفسّر الرازي: إن اعتقاد أن الله جالس على العرش أو كائن في السماء فيه تشبيه الله بخلقه وهو كفر

@Mhmd5vt Жыл бұрын

هههه ومن هو الرازي الفيلسوف الذي يجعل افلاطون امام امام اجماع السلف ومن سار على نهجهم انترك عقيدة رسول الله صلى اللع عليه واصحابه وتابعيهم لقول فلان او علان انترك ما جاء به جبريل عليه السلام لكل ما هب ودب او كما قال الامام مالك

@عمآرألّجُذآمي-ض3ش 2 жыл бұрын

و هو القاهر فوق عباده .. الله عظيم جبار السماوات والارض رب العرش العظيم

@abdelkaddar5726 4 жыл бұрын

الله يحفظك يا شيخ فالعلم لايعرفه الا عالم اما الجاهل فيتكلم باشياء وهو لايدري ما يقول ويظن انه على علم .اكثر الله من امثالك يا شيخ وزادك الله علما الى علمك لتوضح للجاهلين امور دينهم .

@user-tm6xw4si3h 4 жыл бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

@m-eid83 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا. ثبتك الله أخي، على السنة، ونفع بكم.

@monamahmoud1865 4 жыл бұрын

في رحلة المعراج اين ذهب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم لقد وصل الي السماء السابعة عند سدرة المنتهي اي في اعلي مكان في السماوات حيث التقاه ربه وحيا

@ابوعبدالله-ن9و 4 жыл бұрын

والله ان كلامك فيه حجه على كل مخالف لهدي السلف وبالفعل العوام عقيدتهم اصح من عقيدة هؤلاء اهل الاهواء والحمدلله ان الله هدانا لهذه العقيده السلفيه المباركه

@azizwasmi6689 4 жыл бұрын

ابراهيم عبدالله بارك الله فيك

@user-ow2dm4es6r 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا.

@zoronow267 Жыл бұрын

قال الامام علي رضي الله عنه....( ان الله خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته) ....كفى بهذا دليلا....

@ammarammar5771 Жыл бұрын

لا يوجد سند لهذا الحديث اصلا

@mohammed5vt207 Жыл бұрын

الرواية المكذوبة التي نقلتها عن علي لم تصح عنه ولا عن غيره من ائمة السلف ف لا سند له فلا ثبوت لها ولا عبرة ولا حجة فمن أين لعبد القاهر البغدادي الأشعري هذا الكلام، وبينه وبين علي أربعمئة سنة ولم يسبقه أحد إليه؟ فعبد القاهر متوفى عام (ت ٤٢٩هـ) ثم جاء النسفي ليزيد فيها وهذا ماتريدي توفي (ت ٧١٠هـ) فمن أين جاء بقول علي؟ وانتم لا تقبلون الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتردونها بحجة أنها آحاد فتزعمون ان العقيدة لا تؤخذ من خبر الآحاد، فتجعلوها الآن تؤخذ من أثر مكذوب على صحابي. وإذا ثبتت عندكم الحديث الصحيح تؤولونها وتخرجونها عن ظاهرها والآن تأخذون بقول مكذوب منسوب الى صحابي لا يعرف له سند مطلقا ولا راوي ولا اصل ثم تثبونه وبل وعلى ظاهره دون تأويل فأي عدل واتباع للحق هذا ! فلا شك ان هذان الأثران لا أصل لهما عن علي البتة ولا شك في كذبهما ولا زال كثير من الجهمية يعتمدون هذين الأثرين اللذين لا أصل لهما وتناقضهم أنهم يحاولون تضعيف حديث الجارية الثابت في صحيح مسلم واحتج به مالك في الموطأ والشافعي في الأم وأحمد في مسنده وعدد من مسائله والبخاري في القراءة خلف الإمام ثم هم يحتجون بهذه التي لا أصل لها ولا سند ، فهل تعرف لماذا ائمتك لم يذكروا اسناد لهذا الاثر المكذوب علي رضي الله عنه لانه لا سبيل لهم فهو من كتب الرافضة المنافقين فإنه قد رواه الرافضي المسمى بالصدوق في كتاب التوحيد له صفحة 170 ففي كتاب التوحيد للشيخ الصدوق :رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ عليه السلام أَيْنَ كانَ رَبُّنا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ سَماءً وأَرْضاً ؟فَقالَ عليه السلام : أيْنَ سُؤالٌ عَنْ مَكانٍ ، وَكانَ اللهُ وَلَا مكانَ .وفي رواية اخرى في نفس هذا الكتاب للصدوق روى : قال علي عليه السلام : لا يوصف الربّ جلّ جلاله بمكانٍ ، هو كما كانَ ، وكانَ كما هُوَ ، لم يكن في مكانٍ ، ولم يزل من مكانٍ إلى مكانٍ ، ولا أحاط به مكانٌ ، بل كان لم يزل بلا حدٍّ ولا كيفٍ . وعن أبي ابراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام أنَّه قال : إنَّ الله تبارك وتعالى كان لم يزل بلا زمانٍ ولا مكانٍ وَهُو الآن كما كان ... فهذا حال الأشعرية، سرقوا كذبات الرافضة وقدموها على الكتاب والسنة لأنها وافقت هواهم فهذا قول باطل لم يقله أحد من أئمة السنة ، لا علي ولا غيره ،وليس هو في شيء من دواوين كتب الحديث لا كبارها ولا صغارها ولا رواه أحد من أهل العلم بإسناد لا صحيح ولا ضعيف ولا بإسناد مجهول ، وإنما قاله بعض متأخري الجهمية وهو أصله إنما من بدع المعتزلة الفوطي وأمثاله كما ذكر الأشعري في الابانة، وأخذه عنهم من أخذه من الأشاعرة وغيرهم ، وأراد به أصحابه التوصل إلى القول بنفي علو الله تعالى على خلقه ، واستوائه على عرشه .وقد نسب بعض الجهال هذا الكلام إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو من الكذب عليه وقد رد عليهم الائمة ان هذا لم يقله رسول الله قطعا وقد اقر الحافظ ابن حجر بذلك في فتح الباري نقلا عن بن تيمية

@user-fr3xi4kc1j 2 жыл бұрын

جزاكم الله خير

@user-lg4cu7un8v 4 жыл бұрын

فقط قل لا إلها إلا ألله

@rashidMoslem-lm2yl Жыл бұрын

بارك الله بك ونفع الله بك المسلمين ❤❤

@user-maroc-1919 4 жыл бұрын

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

@أبوسارةالعيساوي 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@user-jt2vn5iz1h 2 жыл бұрын

لااله الا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم

@HelpMyFamilyInGaza 4 жыл бұрын

ادعوا الله في سجودكم فهو اقرب الى الله . نحن ندعو في السجود والتشهد ونحن نتجه إلى القبلة لذلك لا توجد قبلة للدعاء.

@user-we5tt3by2y 4 жыл бұрын

المضحك ياشيخ يستشهد بان الله قبل العرش وقبل السماء فهذا يعني ان الله لا يستوي على العرش بعد أن خلقه ههههههه لا ادري ماهذه العقيدة المهزومة

@اسلامخالدعطا 4 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@fromhadda 4 жыл бұрын

نسأل الله لك التثبيت ... أبقاك الله ذخرا على تلك الثغور ونفع بك .

@محمدالهادى-ق4ز 4 жыл бұрын

بارك الله فيك ونفع بك وغفر لنا ولك

@hamodanamin7074 4 жыл бұрын

سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى حديث.الجارية عندما سئلها.الرسول .صلى الله عليه وسلم اين الله قالت في السماء فقال اعتقها فانها مؤمنة

@Sennacheri 4 жыл бұрын

لله درك وعلى الله اجرك . اخواني ادعو الى الجهاد في سبيل الله . ونكفر بل طاغوت . ونكسر حدود سايس بيكو. ولا حدود بين المسلمين .

@zwawibelhaj5092 4 жыл бұрын

الحمدلله على التوضيح لقد شاهدته واحبطني وخشيت أن أكون كافر والعياذ بالله والله العضيم لم أستطع الأكل والشرب لمدة ثلاث أيام وبعدها استجمعت قواي وقلت في نفسي اعمل صالحا وأصلي وأصول ولا استمع للذين يخوضون في الدين والسنة تارة تحسسونك بأنك كافر وتارة مبتدع وتارة خارجي وتارة منافق حتى يذهب عقلك وتلحد اللهم آرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@millerserve300 4 жыл бұрын

الله سبحانه وتعالى في السماء .. والأدلة على ذلك كثيرة من القران والسنة ..الأدلة من القران كثيرة جدا ومن ذلك : 1- قوله تعالى : (يخافون ربهم من فوقهم ) [النحل : 50] .. 2- وقوله: (سبح اسم ربك الأعلى ) [الأعلى : 1] .. 3- وقوله : (عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ) [الرعد : 9] .. 4- وقوله : (وهو القاهر فوق عباده ) [الأنعام : 18] .. 5- وقوله : (وهو العلي العظيم ) [البقرة : 255] .. 6- وقوله : (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) [الملك :16] .. 7 - وقوله : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) [فاطر: 10].. 8 - وقوله : (إن الله كان عليا كبيرا) [النساء:34].. 9 - وقوله : (إنه علي حكيم) [الشورى:51] .. 10 - وقوله : (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) [الليل:20].. 11 - وقوله : (إني متوفيك ورافعك إلي) [ال عمران:55].. 12 - وقوله : (تعرج الملائكة والروح إليه) [المعارج:4].. 13 - وقوله : (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه) [السجدة:5].. التصريح بتنزيل الكتاب منه سبحانه فمن ذلك : 14 - فمن ذلك قوله : ( تنزيل الكتاب من الله العزيز االعليم ) [ غافر: 2 ].. 15 - وقوله : ( تنزيل من الرحمن الرحيم) [ فصلت : 2 ].. 16 - وقوله : ( تنزيل من حكيم حميد) [ فصلت : 42 ].. ومن الأدلة الناصعة أيضا إخبار الله تعالى عن فرعون أنه أراد الصعود إلى السماء ليطلع إلى إله موسى فيكذبه فيما أخبره من أنه سبحانه فوق السماوات.. ( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب (36) أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا) [ غافر ] ..وهذا دليل دامغ على أن موسى عليه الصلاة والسلام قد أخبر فرعون أن الله تعالى في السماء ..فحاول فرعون أن يبني بناء شاهقا لكي يصل إلى السماء ويثبت أنه لا يوجد إله هناك كما قال موسى عليه الصلاة والسلام .. وأيضا الأدلة من السنة كثيرة جدا والتي تثبت أن الله تبارك وتعالى في السماء : 1- حديث : (ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء؟! ) . رواه : البخاري (4351) ، ومسلم (1064) .. 2- عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال : كانت لي جارية ترعى غنما لي قبل أحد و الجوانية ، فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها ، و أنا رجل من بنى ادم اسف كما يأسفون ، لكني صككتها صكة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي . قلت : يا رسول الله أفلا أعتقها ؟ قال : ائتني بها . فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟ قالت : في السماء . قال : من أنا ؟ قالت : أنت رسول الله . قال : أعتقها ، فإنها مؤمنة . رواه مسلم .. 3- حديث عروج النبي صلى الله عليه وسلم وفرض الصلاة.. 4- وعن أنس أن زينب بنت جحش كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات. وفي لفظ: كانت تقول: إن الله أنكحني في السماء. وفي لفظ أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: زوجنيك الرحمن من فوق عرشه.. 5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل , وملائكة بالنهار , ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر . ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم فيقول : كيف تركتم عبادي فيقولون : تركناهم وهم يصلون , وأتيناهم وهم يصلون ) . أخرجه البخاري.. 6 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, لا يصعد إلى الله إلا الطيب .) الحديث أخرجه البخاري ومسلم.. 7 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما قضى الله الخلق كتب في كتابه, فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي) رواه البخاري 8 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها, فتأبي عليه, إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها, حتى يرضى عنها ) رواه مسلم 9 - وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل قال : فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ... فقال : ( اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني)رواه مسلم.. 10 - إخباره صلى الله عليه وسلم أنه تردد بين موسى عليه الصلاة والسلام وبين ربه جل وعلا ليلة المعراج بسبب الصلاة فيصعد إلى ربه ثم يعود إلى موسى عليه السلام عدة مرات وهذا الحديث معروف أخرجه البخاري ومسلم.. 11 - عن عبدالله بن السائب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر, فقال : (إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح)كما في الترمذي والحديث صحيح .. 12 - وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور كما تصوم شعبان؟ قال ( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ) الحديث رواه النسائي .. 13 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء).. أخرجه أبو داود والترمذي وصححه. قال العلامة الألباني: وصححه غيره أيضا، وإنما هو حديث صحيح لغيره كما بينته في (الأحاديث الصحيحة)922.. وعن جبير بن مطعم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله على عرشه، وعرشه على سمواته، وسمواته على أرضه هكذا، وقال بأصبعه: مثل القبة ..رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 56 وقد أورد الإمام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه "خلق أفعل العباد" عن ابن المبارك قال : لانقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض هاهنا ، بل على العرش استوى. وقيل له : كيف نعرف ربنا؟ قال : فوق سماواته على عرشه . [صفحة ١٣-١٤] وقيل لإمام أهل السنة والجماعة العلامة يزيد بن هارون رحمه الله تعالى : من الجهمية ؟ قال :من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي ". رواه الإمام البخاري في خلق أفعال العباد٦٣ وأورد الإمام البخاري في كتابه " خلق أفعال العباد " ص38 : روى ضمرة بن ربيعة عن صدقة ، قال: سمعت سليمان التيمي يقول: لو سئلت أين عرش الله؟ لقلت: في السماء. فلو قيل: فأين كان عرشه قبل السماء؟ قلت: على الماء. فإن قيل لي: أين كان عرشه قبل الماء؟ قلت: لا أدري. وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء..رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 53 وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى "ثم استوى على العرش" ..قال : "العرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه"..رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 57 ..