قصيدة "هوينكَ بالغيور" للشاعر بدر الدريع - أمسية المدائح النبوية

مشاركة الشاعر بدر الدريع
في أمسية شعرية بعنوان
🟢 المدائح النبوية 🟢
بتنظيم بيت الشعر الكويتي
في رابطة الأدباء في الكويت
وذلك يوم الأحد الموافق ١٠ نوفمبر ٢٠١٩م

[@Drr_ali]

ولي قلبٌ إذا قالوا: (عليّ) كطيرٍ نامَ وانتبه ارتيابا يرفرف في الضلوع بلا جناح ويلهثُ دونما ساقٍ وثابا بدر الدريع

[@user-yl8fz1ri9g]

اللهم صل و سلم و بارك و أنعم على سيدنا محمد-صلى الله عليه وسلم- و على آله و صحبه وسلم.

[@user-go3he4gb3m]

سني حتى النخاع أحب كل قصائد بدر الدريع شاعر آل البيت رضي الله عنهم

[@user-of7xx5uo8h]

تحب اهل البيت و تحت قتلتهم و اعدائهم؟! أللحشى في هوى الخصمين معذرة بلى اذا كان كرشا ذا و ليس حشى!! - محمد الحرزي

[@Reoo_02]

سبحان من الهمك تلك القوافي واختصك وجعلك من اهل العوالي

[@walidali141]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين .

[@user-al78]

شاعر عظيم حيث أنه يحسد الجمادات على قربها لرسول الله أيسبقني من الأطيار عشٌ ونسج للعناكب في المعالي

[@hafedabdalhsan2743]

هل بعث جرير ام الفرزدق ....يالله يا الله

[@user-kq4ot1ym2e]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@alihussin1660]

سلام الله عليك سيدي ومولاي قد اصطفاك الله على البشر ونزهك من كل عيب ويعرفونك قومك صادقا اميننا ومع هذا كله نعتوك بالسحر والجنون حاشاك سيدي ورجموك بالحجاره وانت خيرت الله علا خلقه

[@engmohmd6470]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

[@hussein8645]

من أرقى ما سمعت في عالم الشعر

[@zuhayralanaki3641]

احسنت احسنت احسنت مبدعا دوما يا ابا ناصر

[@lotfibn]

مبدع سبحان الله

[@anwrsky7251]

الخير يكمن في الشر

[@user55book]

من نصبك حكم هههه

[@user-nd1pu8vq5o]

أكثر شي يزعجني الإعلانات!

[@user-yd6em1rv7e]

إيه، وددت لو كنت ناظمها!

[@user-nd1pu8vq5o]

مين يشرحلي القصيدة كاملة؟؟

[@AliHassan-yv8rl]

موفق ياغالي بس لو تخلي البيت كامل مرة وحدة احس افضل ♥️

[@user-ec2nv3nr6d]

رائعة جداجدا لكن ليته يصحح ملاحظتين الاولى: ان شفاعته تطلب من الله وليس من النبي عليه الصلاة والسلام الثانية: انه لا يجوز شد الرحال لقبره عليه السلام وانما لزيارة مسجده ثم بعد ذلك اذا اردت زيارة قبره فذلك مشروع لا بأس به عليه الصلاة والسلام

[@fatherland8065]

(( رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ )) لم يقل الى بيتك المحرم بل قال اليهم اليهم اليهم هم من تتجه اليهم القلوب والافئده لا البيت المحمرم ، اليهم هم ، ومن اعظم من الله قولا و حجة

[@user-ec2nv3nr6d]

@@fatherland8065 الاستدلال له أصول وقواعد ومصادر فما مصدرك لو رجعت لكتب التفاسير المعتمدة الطبري والقرطبي وابن كثير وغيرهم تجد تفسير تهوي إليهم يعني تهوى وتعشق البيت الحرام وليس عموم ما تهواه القلوب

[@fatherland8065]

@@user-ec2nv3nr6d على رغم الجن و الانس سواء رغبوا ام رغموا فإن رب العرش العظيم الواحد الاحد قال على لسان نبيه ابراهيم (( اليهم )) هم اليهم وهذه لا يحتاج تفسير فهو واضح وضوح الشمس فلم يقل ابراهيم ان الافئده تتجه الى بيتك المحرم ولم يقل ان الافئده تتجه اليك انت يارب بل قال ان الافئدة تتجه اليهم هم هم وهذه الكلمة (( اليهم )) تحتوي على الحقائق والفضائل التي لا تحصيها العباد وكيف تحصيها وهو وحي الله الكامل اللذي لو انكرت الجن والانس عظمته ما نقص منه شي والله وتالله وبالله لو اجتمع كل الخلائق لما تغير ما كان لله . (( رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي {إِلَيْهِمْ} وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ))

[@abukhalil8121]

الشاعر شيعي..

[@manaralbasra8362]

الشاعر شيعي وعلى مذهب الامام الصادق يعني ماخذ دينه عن النبي عن اهل بيته عن الامام جعفر الصادق لذلك هو عقائدياً يختلف عن المذهب الوهابي

[@montatharikmaish3913]

النبي ليس أمي بمعنى انه لايقرء ولايكتب فهذا انتقاص منه صلى الله عليه وآله ولكنه أمي من أم القرى وهي مكة المكرمة ودليل ذلك قوله تعالى(لتنذر أم القرى )وقد لعن أهل البيت عليهم السلام من قال ان النبي صلى الله عليه وآله أمي بمعنى لايقرء ولايكتب حاشاه وتعالى علوا كبيرا.رَوَاهُ الشَّيخُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنَ الصَّفَّارُ عن جَعفَرَ بنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيّ قالَ: سَأَلتُ أَبَا جَعفَر َ﴿عَلَيهِ السَّلَامُ﴾ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ الرِّضَا ﴿عَلَيهِ السَّلَامُ﴾ وقلتُ لهُ: يا ٱبنَ رَسُولِ ٱللهِ لِمَ سُمِّيَ النَّبِيُّ الأُمِّيّ قال: ما يقولُ النَّاسُ ؟ قال: قلتُ لهُ جُعِلتُ فِدَاكَ يَزعُمُونَ إِنَّمَا سُمِّيَ النَّبِيُّ الأُمِّيَّ؛ لأَنَّهُ لم يَكتُبُ. فقال: كَذَبُوا عَلَيهِم لَعْنَةُ ٱللهِ أَنَّى يَكونُ ذلكَ؟! وٱللهُ تَبَارَكَ وتعالى يقولُ في مُحكمِ كِتابهِ: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾، فَكَيفَ كانَ يُعَلِّمُهُم مَا لا يُحسِنُ؟! وٱللهِ لَقَد كانَ رَسُولُ ٱللهِ ﴿صَلَّى ٱللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ﴾ يَقَرَأُ ويَكتُبُ بٱثْنَي وسَبْعِينَ أَو بِثَلَاثَةٍ وسَبْعِينَ لِسَانَاً وإِنَّمَا سُمِّيَ الأُمِّيَّ؛ لأَنَّهُ كانَ مِن أَهلِ مَكَّةَ ومُكَّةُ مِن أُمَّهَاتِ القُرَى، وذلكَ قولُ ٱلله تعالى في كتابه: ﴿لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا﴾(1). وَرَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ عن أَبي جَعفَرَ ﴿عَلَيهِ السَّلَامُ﴾، قلتُ: إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ ٱللهِ ﴿صَلَّى ٱللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ﴾ لَمْ يَكتُبْ ولَمْ يَقْرَأ فقالَ: كَذَبُوا لَعَنَهُم ٱللهُ أَنَّى يَكونُ ذَلِكَ وقد قال ٱلله ﴿ﷻ﴾: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾، فَكَيفَ يُعَلِّمُهُم الكِتابَ والحَكمةَ وليسَ يَحسُنُ أَنْ يَقْرَأَ ويَكتُبَ ؟ قال: قلتُ: فِلِمَ سُمِّيَ النَّبِيُّ الأُمِّيَّ؟ قال: لِأَنَّهُ نُسُبَ إِلَى مَكَّةَ، وذلكَ قول ٱلله ﴿ﷻ﴾: ﴿لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا﴾، فأُمُّ القُرَى مَكَّةَ فقِيلَ أُمُّيّ لذلك)(2) .

[@ahmedsamir-xy1fe]

فالتعد القراءة والكتابة مرة أخرى إني أراك لحنت

[@-pb3uo]

لا تفتي -بارك الله فيك- .

[@medo3315a]

أحسنت أخي🌹

[@fatherland8065]

نعم والشاعر يقصد انه من ام القرى وليس انه لايعرف القراءة والعياذ بالله

[@AL-SADA]

@montathar lkmaish أحسنت كثيرًا

[@esmaelabdulahalshami9463]

طيح الله حظ الجهل. كيف تقول النبي أمي؟ وهو الكامل المكمل. دين سني في زي تشيع.

[@happyball3388]

أميّ...بمعنى لم يكن يكتب..ولم يقرأ او يتعلم عند أحد...علمٌ إلهي كامل مكمل

[@-muhammedjawadal_talaqani2810]

قيل في النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمي لأنه جاء إلى العرب وكانوا يُلقبون بالأميين ولذلك نزلت الآية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ﴾ [الجمعة: 2] فسميَّ النبيُ الأميُ نسبة إلى القوم الذين بعث إليهم وإنه كاملٌ مُكملٌ ولا دخل للسنة او الشيعة في لقبه فعلم قبل أن تتكلم رحمكَ الله

[@user-de9bm8xb4m]

حنانَيْكَ يا رجل.

[@alialhajji4162]

وبغض النظر عن المعنى لكن وصف النبي بالأمي هو وصف قرآني

[@محمود_الحرش]

ألم تقرأ قوله تعالى: (إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي الأمي)