قصيدة ناصر الفراعنة يمجد فيها الصحابي معاويـة تغيظ الرافـ ضة

[@arrad3]

كل دَعِي أمُه في الهاويةْ مراده من سبّه مُعاويةْ أن يفتح الباب على سب أبي بكرٍ وفاروق ورِيْف الضاويةْ عثمان والصحْب مصابيح الدجى وكل راوي سُنّةٍ أو راويةْ فاحذر وكن منهم على بصيرةٍ فما هم إلا كلاب عاويةْ مبتدع وخارجي ورافضي تجمعهم في اللؤم نفس الحاويةْ تفوح من أفواهِهم رائحةُ الــ ــكفر إذا حشرْتهم في الزاويهْ وودَّ أهل الخِزْي لو حُجتَهم لحُجّةٍ جئنا بها مُساويةْ إذا سردْت حُجةً تصرعوا كأنهم أعجازُ نخل خاويةْ أهل النبي أهلُنا وصحْبُه فلتسْمَعوا أهل العقول الغاويةْ كل ذِراع طائل لعظمِه كاسرةٌ من دهره أو لاويةْ وكل صَرْح باطل تدمغُه من فلَك الحق نجوم داويهْ وتارةً تنسفه حتى تراـ ـه صفصفاً وكل خضرا ذاويةْ لكل نفس أجَل تَبْلُغُه ثُم بباع في ذِراع ثاويةْ العمرُ طيْرٌ والمنون شَرْكُه إن ما شوَتْه في الزمان شاويةْ كم لليالي في البرى من طعنةٍ نجلا ومن لذعةِ نارٍ كاويةْ أعمالُنا بما به قلوبُنا ما بين أقفاص الصدورِ ناويةْ والدهرُ صفحات كتاب صفحةٌ مطويّةٌ منه وأخرى طاويةْ

[@omar1444]

رضي الله عن الصحابي الجليل معاويه بن ابي سفيان 20 سنه امير الشام و 20 سنه خليفه المسلمين

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

رضي الله عن معاوية قاهر المجوس

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

الدين الشيعي السبئي دين هش ضعيف أي محاور مسلم يقدر يهدم الدين الشيعي السبئي بإصبع قدمه الصغير وبالفعل قد هدموه والدليل هروب المعممين من المناظرات وكما قال الكثير من مراجعهم مثل كمال الحيدري وحسن الموسوي والصرخي أن الموروث الشيعي مدسوس ومنقول من اليهودية والنصرانية

[@arrad3]

@@رناحمدوش-خ9ج لماذا هل شبعت منه أنت أليس تأكلون غـ ائط المعصومين لتدخلون الجنة وتشربون بـ ولهم جاء عندكم في كتاب أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني - ص 440). ( ليس في بـــ ول الأئمة وغــ ائطهم استخبـ اث ولا نتـ ن ولا قـ ذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بـ ولهم وغــ ائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) أكلة شهية وادخلي الجنة اكُلي أكثر لتنالي الدرجات العليا من الجنة واختاري الإمام لما يكون عنده إسهال شديد ليسهل هضــــم غــ ائطه أنصحــك أن تذهبي لبـ الوعة السرداب لتأخذي حصتك

[@mhamedsaher2229]

مامعنى دَعِي؟

[@Omar_Al-Iraqi]

رضي الله عن سيدنا معاوية وأرضاه ورضي عن سائر الصحابة أجمعين ولو كره الكافرون

[@sefalah55]

والله انه لشاعر فحل اعلى الله شأنه كما اعلى معاويه

[@o.a.m.3298]

ابيات شعرية تاريخيه ستكون شاهده على ارث تاريخ الشاعر الكبير ناصر الفراعنه وصح لسانه وبيض الله وجهه وشكرا لكم ياقناة الردع ❤

[@arrad3]

بارك الله فيكم

[@o.a.m.3298]

@@arrad3 ♥️ وياك يارب

[@user-zc2cb1qp9k]

الذين يسبون صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هم يعارضون قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم ، اللهم أخرس السنتهم واقطع دابرهم

[@rafco3612]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم انا نحب نبيك والصحابه و معاويه وامهات المؤمنين فحشرنا معهم اللهم امين

[@arrad3]

عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام

[@HxH_HxH]

صح لسان شاعر مضر ناصر الفراعنه ورضي الله عن سيدنا معاوية ❤🌹

[@Al3sRi]

إذا كان عرض رسول الله لم يسلم منهم وتخيلوا أنهم الديانة الوحيدة في العالم التي تطعن في عرض رسول كريم ويطعنون في معاوية رضي الله عنه لأنه كاتب الوحي وهذا يوافق قولهم بتحريف القران وهو مدخل للطعن في بقية أصحاب رسول الله ولم يفت ذلك الشاعر ناصر الفراعنة وهذا دليل على أن ملكته الشعرية توافقها حنكة وذكاء منه

[@seenk6613]

رضي الله عن خال المؤمنين معاويه وابيه وامه رضي الله عنهم وارضاهم

[@elsadekhassan9594]

رضى الله عن خال المؤمنين معاويه بن ابي سفيان وأرضاه وبل بالرحمة ثراه

[@khalid-jq2kd]

أحسنت النشر وصح الله لسان الشاعر ناصر الفراعنة

[@ابوعبيدة-ف4ت]

هذا الشاعر الفحل حقا....سدده الله وزاده هدى ونصرة للملة والسنة

[@ماجدالحبابي-ض2ف]

لا فض فوك يا ناصر الفراعنة ♡♡♡ بيض الله وجهك على هذا الكلام النفيس.

[@K1ZX]

أمير المؤمنين وخليفة المسلمين معاوية بن أبي سفيان قدس سره الشريف ودام ذكره وعليه السلام الذي أنقذ الأمة الإسلامية من الدين السبئي المجووو سسي

[@maxvovomoon1429]

ههههههههههههه هند كانت عاهرة هو خليفة مسلمين

[@Ofadhil7262]

احسنت فتح الله عليكم

[@abohamzah.mohamed]

رضي الله تعالى عن معاوية بن أبي سفيان وعن والديه وأخيه يزيد بن أبي سفيان وعن أخته أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان .

[@amsubh]

السلام عليكم طيب استأذن على الأقل قبل تاخذ المقطع من قناتي

[@arrad3]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته أعتذر لكم لأني لم أطلب الإذن منكم لأننا نحن أهل السنة من عاداتنا لا نؤاخذ على بعضنا في نصرة ديننا بأن ننشر المقاطع التي فيها إفادة ونصرة لديننا بل ندعو إلى نشرها وأنا نشرت هذا المقطع ضمن ردودنا على الشيعة الذين حملوا على معاوية رضي الله عنه ونالوا منه وطعنوا فيه لما علموا بعرض مسلسل معاوية في شهر رمضان وأنا قناتي ليست مفعلة للربح فلا أجني منها أرباح مادية بل كل ما أقدمه لا أرجو منه إلا وجه الله تبارك وتعالى بالدفاع عن رسولنا الكريم وأمهات المؤمنين وصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونسأل الله الإخلاص والسداد لما يحب ويرضى. فإن سمحتم أن أترك المقطع على القناة فجزاكم الله خيرا وإن رغبتم أن أحذفه فهذا لن يضايقني الرسالة وصلت للشيعة الذين طعنوا في الصحابي معاوية رضي الله عنه وبارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم عنا جميعاً خير الجزاء

[@amsubh]

@@arrad3 عند إنشاء أي مقطع على اليوتيوب، هنالك خيار للإشارة إلى مصدر الفيديو، هل فعلتم ذلك؟ أنا لم ولن أطلب منك حذف المقطع

[@arrad3]

@@amsubh حياكم الله وبياكم تشرّفت بكم أستاذنا الكريم وأشكركم على جوابكم الذي يثلج الصدر وجعل الله عملكم في ميزان حسناتكم أما تفعيل خيار للإشارة إلى مصدر الفيديو فهذه غابت عني وأول مرة أسمع بها وجزاكم الله خيرا على هذه المعلومة وسأفعِّلها إن كانت موجودة عندي على اليوتيوب استوديو وبارك الله فيكم ورفع قدركم

[@sa_on4024]

خل الناس تنشر الأعمال اللي فيها خير او القصيد اللي فيه خير وش مزعلك ؟

[@amsubh]

@@sa_on4024 ماهو شغلك

[@arrows2831]

رضي الله عنه ورضي عن أمه وأبيه الطيب ابن الطيبين ❤❤❤

[@ahmeda2688]

الشيعة ( كائنات يسكنها الشيطان )

[@Kaidofan-n4r]

الكلب بن الكلب قصدك

[@سليمانالعطوي-م6ض]

رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحوا بكل شي من أجل نشر الإسلام

[@AbomoayiOteen]

رضي الله عن أمير المؤمنين معاوية وجميع الصحابه

[@mohammedh2066]

صح لسانك وجعل الله قصيدتك في ميزان حسناتك

[@عبداللهالتميمي-م3ض]

جزاك الله خيرا

[@Abedrahman_sh57]

رضي الله عن الخليفة معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي أمير المؤمنين

[@benamarsofien3179]

يرحم والديك

[@majid7728]

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@arrad3]

عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام

[@khalid-jq2kd]

رضي الله تعالىٰ عن معاوية❤خال المؤمنين😘

[@d.s.a2016]

رضي الله عن معاوية اعظم ملك في تاريخ الاسلام

[@user-yk1ps6pn4s]

امير المؤمنين وموحد المسلمين. ومنقذ الاسلام من السبئية

[@Al-HubaishiAl-Hubaishi]

افضل شاعر

[@يحيىالسرو]

رضي الله عنه وعن علي وابو بكر وعمر وعثمان وجميع صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@moathlink2789]

جزاك الله خيرا يا استاذ الفراعنة

[@user-zh8nx1rq1f]

رضي الله عن الصحابي معاوية بن أبي سفيان ورضي الله عن صحابة رسول الله جميعاً🌹

[@abdullhsaad6541]

احسنت يا شاعر الاسلام والعروبه

[@sauod7793]

رضي الله عنه وأرضاه

[@محمودابوعمارهابوعماره]

صح الله لسانك واعتلا شانك شاعرنا الجزل.. تحياتي من دار الكنانة

[@khalid-jq2kd]

النبي محمدعليةالصلاةوالسلام وآله الطاهرين هم براء من هؤلاء الروافض المشركين

[@ممشت]

سبحان الله تعالى والله اكبر اللهم صل وسلم على محمد عز الله انك يا ناصر الفراعنة السبيعي المضري العربي الاصيل الشريف الكريم العزيز كفوووو ورجال سنافي كريم نخوة وحمية وفزعة عربي اصيل مسلم وفي كبير غيور على دينه وعروبته.. اسال الله تعالى ان يمد بعمرك بالصحة والسعادة وحسن الخاتمة. من اركان دينهم الخرافي .. ان يسبو ويشتمو ويلعنو . عظمائنا وكبارنا ورموزنا واعلامنا العربية الاسلامية ... لماذا؟!!! الصحابي الجليل رضي الله عنه معاوية بن ابي سفيان .. رجل عربي مسلم اصيل شريف خالص حر سيد داهية العرب قائد شجاع بطل مللك اسس دولة عربية مسلمة عظمى ... غصب عليهم الانجاس ..

[@محمدالسبيعي-غ9خ]

بيض الله وجهك ياأبن عمي أوجزت وأبلغت رضي الله عن سيدنا معاويه وعن الصحابه جميعا

[@Hunter136]

مستغرب منكم هاذا الشخص الي كان يصعد المنبر يسب اهل بيت رسول الله لدرجة كان في افتتاحية كلامه يسب زوج بنت رسول الله الشخص الي وثق فيه رسول الله علي بن ابي طالب امركم غريب 1- معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية 2. أمه هند بنت عتبة بن ربيعة 3. كان من الطلقاء واسلم ظاهرًا 4. دعا عليه النبي (ص) وقال: اللهم لا تشبع له بطناً 5. رفض معاوية بيعة الإمام علي عليه السلام 6. أول حاكم أموي استولى على الخلافة 7. حارب أمير المؤمنين عليه السلام في معركة صفين 8. تنصيب ابنه يزيد للحكم بعده، بالإجبار والقهر، وهو قاتل الإمام الحسين عليه السلام 9. استلم في عهد عمر ولاية الأردن ثم ولاية جميع الشامات 10. اختار مدينة دمشق عاصمة لحكمه 11. بدّل معاوية الخلافة إلى ملك عضوض 12. قال أمير المؤمنين عليه السلام: والله ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس، ولكن لكل غدرة فجرة، ولكل فجرة كفرة، ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة 13. دخل المغيرة بن شعبه على معاوية فسمع منه حديثاً يقدح فيه بالنبي محمد (ص) فخرج منه متذمراً، وقال لولده: إنّي جئت من عند أخبث الناس، ونقل له حديثه. 14. صلى صلاة الجمعة يوم الأربعاء، وقد صلى بدون بسملة، فاعترض المهاجرون والانصار 15. أرسل بسر بن أرطأة بجيش كثيف إلى اليمن وأمره أن يقتل كل من كان في طاعة الإمام علي عليه السلام، فقتل خلقاً كثيراً، وقتل فيمن قتل ابني عبيدالله بن العباس بن عبد المطلب، وكانا غلامين صغيرين. 16. قتل جماعة من المؤمنين الخلص أمثال: حجر بن عدي بعد رفضه البراءة من أمير المؤمنين عليه السلام وقتل الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي (رض) بالجزيرة، وصلب رأسه، وكان رأسه أول رأس صُلب في الإسلام ، وقتل محمد بن أبي بكر وقتل محمد بن أبي حذيفة بعد أسره،وقتل عبد الرحمن بن عديس البلوي وهو من الصحابة الذين بايعوا النبي (ص) تحت الشجرة. 17. دس السم للإمام الحسن عليه السلام من خلال جعدة بنت الأشعث 18. أراد من خلال عناوين له كـ "كاتب وحي" و"خال المؤمنين" أن يعزز مكانته الدينية، وقد استخدم علماء السلطة كي يضعوا الأحاديث في فضيلته ومن ثم نشرها بين الناس. 19. كان معاوية يؤكد في كتبه التي يبعثها إلى الإمام علي عليه السلام: بأنّ عثمان قتل مظلوماً، ويتوسل بقول الله تعالى: ﴿ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا﴾ فنحن وأبناء عثمان أولى بهذا الأمر،فكان معاوية ومن خلال الداعيات والإعلانات يدعي بأنّه هو وريث عثمان. رضي الله على عمر (رض) ابو بكر(رض) عائشة(رض) وجميع صحابت رسول الله لعن الله معاوية ويزيد

[@Abdullahsfa]

كيف يلعن معاويه ال البيت او يسبهم ويأتي الحسن بن علي ويتنازل له بالخلافة هل انت اعلم من الحسن او لديك غيرة اكثر من الحسن هذا كذب من الرافضة والمؤرخين السنة وليس كتبهم منزلة من السماء لنصدقها اتق الله ومعاوية من خيرة الصحابة والله جمع به المسلمين والذي حدث بينهم هذه حكمة الله ليبين من هو السني من البدعي ويعلمنا كيف نصنع ان تحاربوا طائفتين من المسلمين وان فعلهم ليس بكفر بل هي فتنة من الله وقدر الله مكتوب فاتق الله عن لعنك لمعاوية ارجع الى احاديث الرسول في معاوية واستغفر لذنبك وعد الى رشدك فلا يوجد صحابي يستحق التنقص فيه فكيف باللعن من اجل ماذا !!

[@azezjwal1847]

رائعة

[@fatimayoussfi6734]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله اهل السنة والجماعة اعلى مقامكم، اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله. في قصيدة رائعة جدا اسمها زجر الكلاب العاوية عن امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه ورضي الله عن المهاجرين الأنصار ورضي الله عن أمهات المؤمنين وارضاهم بنت الال والاصحاب ولي كل الفخر والعزة الحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة عقيدة اهل السنة والجماعة النفس المطمئنة والمنطق والعقل

[@امهدى-ز5غ]

السلام عليكم نعم اختي انا كذالك سمعتها جميلة جدا

[@muhannadals3349]

رضي الله عن صحابة سيدنا ورسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، بأبي وأمي يا رسول الله

[@محمدعبدالكريم-ن5غ]

بارك الله فيك ووفقك الله واسعدك وحفظك الله

[@arrad3]

وفيك بارك الله ورفع قدرك

[@إمبراطوربثوبأميرالحجاجفتىثقيف]

الخليفه الراشدي سيدنا معاوية رضي الله عنه رغم انف الخوارج ورافضه

[@abomohammed1372]

جزاكم الله خيرا.. و رضي الله عن معاوية وعن جميع الصحابة والحمد لله الذي رزقنا محبتهم و لم يجعل في قلوبنا غلاً على أحد منهم

[@DH-mx8vk]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@arrad3]

وفيكم بارك الله حياكم الله أخي حمدي

[@sunthreads]

قصيدة جميلة جدًا ❤ رضي الله عن معاوية ومن ذب عن معاوية 💞

[@امهدى-ز5غ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@faisal8055]

جعلها الله في ميزان حسناتك يا أبا فارس ، و تالله أن هذا أقل ما نبذله في سبيل الدفاع عن الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

[@sky100erth]

رضي الله تعالى عن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان ولعنة الله تعالى على كل من ينال من أصحاب محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

[@م.أبومالك]

شعر جميل من شاعر أجمل

[@Al-harthii]

الله يجزاك خير لدفاعك عن الصحابي الجليل معاويه ابن ابي سفيان رضي الله عنهما وعن صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام

[@ران_هشام2006]

والله 😭😭انه افضل شاعر

[@Pan-pan1983]

ماضر الجبل قرن الوعل معاوية رضي الله عنه

[@user-ek6ru2xk4e]

رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و على آله 🤍 اللهم من أراد بنا فتنةً فاشغله في نفسه وانصر المسلمين واجمع كلمتهم يا رب العالمين

[@m22-y2e]

مجرد ذكر سيدنا معاويه يرعب اعداء الاسلام رضي الله عن سيدنا معاويه وارضاه

[@arrad3]

فور أن يسمعوا اسم معاوية أو عمر رضي الله عنهما تهيج غددهم المنكوسة ويبدأ اللطم والتطبير وشق الجيوب والبكاء والمظلومية الحمد لله معاوية أفشل خطة السبئية في الاستيلاء على الإسلام وهدمه من الداخل فجعل بطن السبئية في قفاهم وجعل قتلة عثمان يتجرعون من نفس الكأس فعاش المسلمون عشرون سنة من خلافته في أمن وأمان وازدهار ونشر للدين لكن فور وفاته ستتحرك نفس الآلة ونفس الجهة لإثارة الفتنة وإعادة نفس المحاولة وفي كل مرة يستعملون الآل كشرارة لإشعال الفتنة وأيضا فشلت وظهر جليا أن من كتَب الرسائل لاستدراج الحسين ليأتي كربلاء هم مَن حاصروه وقتلوه بشهادة أهل البيت الذين حضروا كربلاء وكانوا شهودا إذن الشيعة كلما سمعوا معاوية أو يزيد يتذكرون أجدادهم السبئية الخـ ونة وما فعله معاوية بهم وابنه يزيد لأن هؤلاء الأحفاد من أولئك الأجداد غـ ذر وخيـ انة وجبـ ن وعمالة مع الأعداء.

[@محمدالعراقي-س8ل9م]

سيدنا معاويه رضي الله عنه

[@الطموح-الجنة]

لا يا الفراعنة الشيعة الآن تجاوزو سب معاوية رضي الله عنه الآن ازالوا التقيه اصبحو علناً يسبون عائشة وابي بكر وعثمان رضي الله عنهم وكمان يقولون بتحريف القرآن الكريم

[@arrad3]

مهما قالوا وفعلوا فهم كـ ـلاب عاويـة

[@Al3sRi]

لماذا يبغضون معاوية رضي الله عنه ؟ لأن العام الذي تولى فيه معاوية رضي الله عنه خلافة المسلمين كان بتنازل من الحسن بن علي رضي الله عنه وسمي ذلك عام (الجماعة) وقد امتطوا اليهودية والصليبية والمجوسية حتى جاءوا بهكذا مسخ ينسبونه زورا على أنها فرقة من فرق المسلمين! وهي لا تشترك بالأساس مع بقية المسلمين لا في أركان الدين ولا أصوله حتى صلاتنا تختلف جذريا عن صلاتهم

[@Al3sRi]

@@Ansjsjsh لنفرض أن الفئة الباغية هي فئة معاوية ثم ماذا !؟ الاقتتال والبغي الذي يعني الظلم وارد بين المسلمين بنص القران الكريم "وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" سورة الحجرات .. أخبرني ماذا تريد من هذا كله !؟

[@Al3sRi]

​@user-cd9oh1pw9p ليش هربت 🏌‍♂️

[@arrad3]

@@Al3sRi التحقَ بالهارب الكبير في السرداب

[@Al3sRi]

@@arrad3 😅

[@دحماني1]

اللهم ارضى عن معاويه وعن شاعرنا

[@zeinkhalifa806]

رضي الله عن صحابة رسول الله

[@أبوهاشمالرميلي]

لا فض فوك يا ايها لشاعر المتميز...⭐⭐⭐⭐⭐

[@محمدعبدالكريم-ن5غ]

جزاك الله خيرا وزادك من فضله وجوده وكرمه ورضاه وعونه وعفوه وعافيته

[@alhousseinalhoussein129]

❤❤❤❤❤

[@salm_]

رضي الله عن معاوية

[@saadh3513]

صح لسانك ي ابو فارس شاعر مضلوم اعلامي

[@salemhameed8661]

كاتب الوحي اوكي جزاه الله خير ولاكن كيف يقاتل امير المؤمنين علي كيف يجروء على قتال خليفه المسلمين هاكذا شق صف المسلمين

[@sa_on4024]

هذي فتنة حدثت بين المؤمنين والحمدلله انتهت بوقتها والمفروض الناس ما ترجع تعيد هذه المسائل الناس المفروض تقول الحمدلله اننا ما لحقنا على هذه الفتنة لكن الشيعة مسكوها وصاروا يدندنوا عليها

[@fffffffffff44182]

من قتل علي رضي الله عنه حرورية الكوفة ابناء عمومة حمراء الكوفة من قتل الحسين ولاريب في اهل الكوفة اهل الختل والغدر

[@Ghamam0r]

رضي الله عن خال المؤمنين وجميع الصحابه

[@حنأهلنجرانالعز]

كفو والله ❤❤

[@Hdasaf]

صح السانك يا بطل ونعم منك

[@oqabalmahri]

رضي الله عن خال المؤمنين وكاتب الوحي معاوية بن ابي سفيان

[@موقعيالرسمي]

يا إخوان سموا أبنائكم بإسم معاوية رضي اللة عنة و ارضاة قدوة بهذا الصحابي الجليل و غيظا بالرافضة. احفاد كسري و هرمز

[@حمدحمدانالحميدي]

معاوية رغم انه سبب كل البلا والفرقة ولكن صح لسانك

[@fffffffffff44182]

سبب البلا اهل النهروان والروافض رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية حيث الخوارج حيث الروافض

[@ابوثامر-ظ6خ]

ولعت وقبست وراحوا في خبر كان سنة العراق وايران. الرسول صلى الله عليه وسلم يسب بابشع الأوصاف وكتاب الله يحرق علنا ماهتزت لاالمروه ولا المرجله ولا الحميه .... بانتظار هند القحطاني ووذ مكوه وباقي رموزنا الخروج من العرين لنصرة الدين

[@ابوعثمان-ر3ز]

رضي الله عن أمير المؤمنين معاويه أبن ابي سفيان ورضى الله عن ابي سفيان ورضي الله عن يزيد ابن معاويه ورضي الله عن يزيد ابن ابي سفيان ناصرين الدين المجاهدين

[@حافيهالقدمرجلي]

👍👍

[@suliman118]

صح لسان قايلها ولا هان ناقلها 💙

[@Hdasaf]

أصحاب رسول الله هم اشرف الخلق وانقاهم رضي الله عنهم ورضوا عنه

[@khalidalsanad3687]

رضي الله عنه

[@wsamalkhfaji1537]

لعن الله التابع والمتبوع قالها سيد الكونين.

[@arrad3]

الجواب عليك وعلى فرخجية الشـ يعة أمثالك في المقطع وأنا أقول لعـ نة الله عليك وعلى مرجعك أي لعـ ن الله التابع والمتبوع. أما هذا الكلام الذي ذكرته فهو في كتب الأرجاس الشـ يعة من طريق نصر بن مزاحم روى ابن مزاحم المنقري في وقعة صفين ـ ج1 ـ ص 217 : نصر، عن عبد الغفار بن القاسم، عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال: أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم العن التابع والمتبوع. اللهم عليك بالأقيعس ". فقال ابن البراء لأبيه: من الأقيعس ؟ قال معاوية. نصر بن مزاحم شيعي أخباري فكلامه عندنا لا يساوي عفطة عنز ولا حبة خردل وهذه الرواية "بلها واشرب ميتها" عفير بن أتان بن قـ رعة نصر بن مزاحم المنقري العطار الكوفي : صاحب كتاب (وقعة صفين) ، وهو كتاب جمع فيه أكاذيبه للطعن في الصحابة وخصوصا عائشة وبني أمية رضي الله عنهم. قال عنه العقيلي في الضعفاء الكبير [4/300]: (1899) نصر بن مزاحم المنقري كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير. وقال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال [4/253] : (9046) نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جلد تركوه. وقال ابن الجوزي في الموضوعات [1/378] : ونصر بن مزاحم قد ضعفه الدار قطني وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان نصر زائغا عن الحق مائلا وأراد بذلك غلوه في الرفض فإنه كان غاليا وكان يروى عن الضعفاء أحاديث مناكير. وقال ابن حجر في لسان الميزان (6 / 157) : نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جلد تركوه مات سنة اثنتي عشرة ومائتين، قال العقيلى شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كبير، وقال أبو خيثمة: كان كذابا، وقال أبو حاتم: زائغ الحديث متروك، وقال الدارقطني: ضعيف. وقال العجلى: كان رافضيا غاليا، وقال الخليلي: ضعفه الحافظ جدا، وقال في موضع آخر: لين، وذكر له ابن عدى أحاديث وقال: هذه وغيرها من أحاديث غالبها غير محفوظ. وقال الخوئي في معجم رجال الحديث (20/157) : (13056) - نصر بن مزاحم: قال النجاشي: " نصر بن مزاحم المنقري العطار، أبو المفضل: كوفي، مستقيم الطريقة، صالح الأمر، غير أنه يروي عن الضعفاء. (يعني لم يوثقه) فأنتم تعترفون أن نصر بن مزاحم يروي عن الضعفاء فتأتي أنت وتستشهد علينا بالنطيحة والساقطة والمتردية أنصحك فرخجي عُد تحت بـ طن المعمم.

[@arrad3]

قال الإمام مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له نصيب في الإسلام .. وقال الشافعي : ما رأيت من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة .. وقال الإمام أحمد عن الرافضة : هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ومعاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد كتبة الوحي ، قال الشيخ العلامة سليمان العلوان عن معاوية رضي الله عنه في كتابه ( الاستنفار ) صفحه 30 : وقد شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة حنين فدخل في جملة المؤمنين الذين انزل الله سكينته عليهم في قوله تعالى ( لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين) .. ( فمن وصفه بالنفاق بعد الشهادة له بالإيمان فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ). وأيضا حديث ابي زرعة عن الرافـ ضة وسأورد لك نص كلامه " إذا رأيت الرجل ينتقص أحد من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق وذلك أن رسول الله حق والقرآن حق وما جاء به حق وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهم زنادقة " فسبب الشهادة بزندقتكم واخوتكم الرافضة ليس مجرد السب بل هو قصدكم جرح شهودنا على صحة الكتاب والسنة

[@bidewwy]

ماهوب كلن من بغض معاويه وولده ونسله صار رافضي ارتقو شوي

[@HxH_HxH]

نعم من يبغض معاويه فهو رافضي خبيث

[@fffffffffff44182]

صحيح مافي فرق بينهم علوج المغول

[@HamidAli199229]

هههههههه

[@fahadalenizi6548]

حي عينه

[@رضاالطائي-ج5ج]

عندما تتكلمون تكلمو بصدق اكثر وتذكرو احفاد بنت نبيكم بصدق وتاريخ يشهد على ما فعلو اجدادكم بنبي الرحمه والا بيته ونحن كمسلمين وشيعه امير المؤمنين علي نعرف كل الخزي والعار الذي ارتكبه معاويه وغيره من الحثلاه بحق اهل البيت عليهم السلام وبحق رسول الله صلى الله عليه وسلم نبقا على عهدنا ل امامنا علي واهل بيته ويبقا التاريخ هوا من يفضح جرئمكم وارهابكم يا احفاد قتلت بنت نبي الله محمد ( ص)

[@arrad3]

من قال لك أن أئمتك أبناء فاطمة رضي الله عنها أئمتك أبناء جاريات كانوا يباعون ويشترون في السوق مع البطاطس الطماطم كانوا يُعرضْن في الأسواق عـ اريات لأن النخاسين يعرضون السلعة يقلبها الزبائن وكانوا يتفحصون السلعة بأعينهم وأيديهم ومنهم من كان يمذي في سرواله اقرأ كتبك هؤلاء اللواتي أمهات المعصومين وليست أمهم فاطمة رضي الله عنها أما تلميحك أن عمر قتل فاطمة أين دليلك والله لو أعطيتك عشر سنين لن تجد مجرد ادعاء لأن عقيدتكم تأمركم ببهتان المخالف والكذب عليه واللعب على حبل المظلومية أول من ذكر هذه الفرية وردت في كتاب سليم بن قيس الهلالي الذي لا يساوي عفطة عنز أو حبة خرذل علماؤك أسقطوه وضعفوه لكن أنتم مصرين أن طعنوا في علي رضي الله عنه أنه جبان جلس يتفرج على زوجته تُقتل وابنه في بطنها وأنه كان يريد التخلص منها ليتزوج بعدها لأن النبي كان يمنعه من الزواج بغيرها حين قال له والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد لما أراد الزواج ببنت أبي جهل في حياة فاطمة وفعلا بعد وفاة فاطمة بسبع ليال تزوج وفي رواية بعد تسع وفي رواية بعد ثلاث ليال لم يستطع أن يصبر حتى تفوت الأربعين التي تدندنون حولها وبعدما تزوج سيعطي ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه مكافأة له لأنه خلصه من فاطمة رضي الله عنها هذا ما تريدون أن تقولوه للناس عفير بن أتان بن قـ رعة ثم تدعون محبة أهل البيت وما أنتم إلا أتباع آل بيت ساسان أما معاوية لا يهمه الكـ ـلاب العاوية التي أنت منها من نفس الحاوية لا تأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسود كـ ـلاب لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها تبقى الأسود أسوداً والكـ ـلاب كـ ـلاب

[@A.Bp7]

رضي الله عنه وعن ابيه وأمه

[@حسنعليأحمد-س2م]

لعن الله مَن لعن علي بن أبي طالب

[@kuku5944]

اللهم امين يارب العالمين،،،،، والعن ياالله اللي يلعن أبوبكر وعمر وعثمان وعلى ومعاوية وعائشة وفاطمة وحفصة والحسن والحسين وجميع الصحابة وأمهات المؤمنين امين وطعن في النبي صلى الله عليه وسلم امين

[@darth-hmd7511]

رضي الله عن معاوية وابنه يزيد

[@oyaji11]

حشرك الله بيزيد شارب الخمر مداعب القرده قاتل الحسين عليه السلام موقع الحرة في المدينة آمر جنوده بسبي واغتصاب وقتل نساء المدينة اسأل الله ان يحشرك ووالديك مع يزيد ابن معاويه فترضى عنه وادعوا له فإنك ملاقيه

[@ابوزينالعابدينالفريجي313]

الدعي هو معروف يزيد وابوه معاويه الطلقاء ابنا الطلقاء

[@arrad3]

هل تعرف من هم الطلقاء ابن الزايرة؟ إنهم أفضل من بعض ائمتك المعصومين وأفضل من جميع مراجعك ائمتك كانوا لا يخرجون حتى لصلاة الجمعة يبقون في الفراش مع الجواري والغلمان أما الطلقاء انظر كيف كانوا: هذا كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٣٠٥ " 2 - الخصال: الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) اثني عشر ألفا: ثمانية آلاف من المدينة. وألفان من أهل مكة، وألفان من الطلقاء، لم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير" فهمتَ أم أرسم لك عفير بن أتان حسب صورتك التي تحملها على حسابك أرى أنك غلام فرخجي هارب من تحت بـ طن المعمم😂🤣😁🤣😁😂🤣😁

[@Ghamam0r]

الرافضه شرذمه ضالين مضلين لاعلاقه لهم بالاسلام ومن يروج لفكرة الطائفه فهو والله من اجهل الجاهلين ،اهل السنه والجماعه هم اهل الاسلام وخاصته ولايمكن مقارنتهم باحد وخصوصا الفرق الباطنيه

[@رضاالطائي-ج5ج]

قل من كنت مولا فهاذا علي مولا يبقا ابا الحسن هوا السراط وهوا الحق الناطق يا احفاد الجهلاء

[@Ghamam0r]

كرم الله علي عن اشباه الرجال ولارجال ،🏃‍♂️🏃‍♀️🏃‍♂️🏃‍♀️

[@Basha190]

معاوية بن هند ذات الرايات

[@arrad3]

نحن نعلم أنكم تتعبدون بالكذب تتقربون إلى الله بالكذب والخوئي أفتى لكم بجواز الكذب في الحوار والمناظرات بل جعلتم الكذب من الشعائر الحسينية طالبني بالدليل أكحل به عينيك فقولك أن هند من صاحبات الرايات كذب محض وبهتان وأئمتكم علماؤكم أمروكم ببهتان المخالفين والكذب عليهم ومما يبين كذب هذه الدعاوى أنه يروى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه لما قال لهند بنت عتبة: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني. قالت: أو تزني الحرة ؟! رواه أبو يعلى وابن سعد وأبو نعيم وغيرهم من عدة طرق، ذكرها ابن الملقن في البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، وابن حجر في الإصابة، وفي تلخيص الحبير، وفي بعضها قالت هِنْدُ: أو تعلم في نِسَاءِ قَوْمِك من هذه الْهَنَاتِ شيئا. قال ابن القيم في زاد المعاد: البغاء إنما كان على عهدهم في الإماء دون الحرائر ولهذا قالت هند وقت البيعة: أو تزني الحرة. وذكر العراقي في طرح التثريب عن عمر قوله: لو كانت قلوب نساء العرب على قلب هند ما زنت منهن امرأة قط. وعلى أية حال فالكذب ليس له سقف ينتهي إليه، والدعاوى التي لا تقوم عليها البينات أصحابها أدعياء، ورحم الله عبد الله بن المبارك القائل: إن الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء !. فتعال بحديث صحيح أو رواية صحيحة تثبت بها دعواك غير هذا خرط القتاد وكلامك بلا دليل صحيح لا يساوي عفطة عنز أو حبة خردل وما زاد حنُّون في الإسلام خردلة

[@Basha190]

@@arrad3 الزمخشري - ربيع الأبرار ونصوص الأخيار - الباب الثامن والستون : القرابات والأنساب ، وذكر حقوق الآباء والأمهات وصلة الرحم والعقوق ، وحب الأولاد وما يجب لهم وعليهم الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 275 / 276 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 99 - وكان معاوية يعزي إلى أربعة : إلى مسافر بن أبي عمرو ، وإلى عمارة بن الوليد ، وإلى العباس بن عبد المطلب ، وإلى الصباح مغن أسود كان لعمارة ، قالوا : كان أبو سفيان دميما قصيرا ، وكان للصباح عسيفا لأبي سفيان شابا وسيما ، فدعته هند إلى نفسها.

[@Basha190]

@@arrad3 القاضي النعمان - المناقب والمثالب رقم الصفحة : ( 243 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... روى الكلبي ، عن أبي صالح ، والهيثم ، عن محمد بن إسحاق ، وغيره : أن معاوية كان لغير رشدة ، وأن أمه هند بنت عتبة كانت من … المعلمات ذات العلم اللواتي كن يخترن على أعينهن ، وكان أحب الرجال إليها السود ، وكانت إذا علقت من أسود فولدت له قتلت ولدها منه .

[@DH-mx8vk]

@@Basha190 هذه نطيحة ومتردية الرافضي دائما يقتات على النطيحة والمتردية

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

الواقع الحقيقي للمجتمع الشيعي السبئي⬇️ يقول حسين الموسوي رحمه الله تعالى: ( "ومما يؤسف له أن السادة هنا أفتوا بجواز إعارة الفرج، وهناك كثير من العوائل في جنوب العراق وفي بغداد في منطقة الثورة ممن يمارس هذا الفعل بناء على فتاوى كثير من السادة منهم : السيستاني، والصدر، والشيرازي، والطباطبائي، والبروجردي ، وغيرهم، وكثير منهم إذا حل ضيفا عند أحد منهم استعار امرأته إذا رآها جميلة، وتبقى مستعارة عنده حتى مغادرتهّّ") ( لله ثم للتاريخ، ص ٤٩

[@cv__m15]

أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[@arrad3]

لماذا أمك نرجس نزلت على النخاس ضيفا في حجرته ببغداد ليلتين واختلى بها فرضعت منه ورضع منها وأزال بكـ ارتها لأن الإمام الحسن العسكري لم يكن عنده ما عند الرجال ولم يستطع أن يجعل من إحدى جواريه تلد له غلاما فأمر النخاس صاحب الذكر الكبير أن يأخذ نرجس العنطنطة إلى بيته ليشبعها فتحمل وتلد للأغبياء أمثالك إماما معصوما وهو الآن هارب في بالـ وعة السرداب ولماذا حميدة البربرية أم الكاظم كان النخاسون يتناوبون عليها حتى قالت للباقر كان النخاس يقعـ د مني مقعـ د الرجل من المرأة وفعل بي مرارا أي رضع منها ورضعت منه لأنه قاعد منها مقعد الرجل من المرأة باعترافها فقال لها الباقر كل شيء يقع في أيدي النخاسين إلا أفسـ دوه فجاء المجلسي في كتابه مرآة العقول وشرح لكم قول الباقر فقال: " أفسـ دوه أي أزالوا بكـ ارته" فاذهب واجمع بكـ ارات أمهاتك قبل أن تتحدث عن الرضاع ولا تنسى الفارس الأيفع المختار الثقفي الذي كان يدخل على فاطمة بنت علي ويعد لها الفـ راش ويطوي لها الوسائد ويسمر عندها ليلا ويأخذ منها العلم وهما على الفـ راش يرضع منها وترضع منه بحيث يتعلم الدروس النظرية والتطبيقية على الفـ راش ولا يخرج من عندها إلا في الفجر ولا تنسى أن النرجوسة بعد وفاة الحسن تخلصت من هدبة الحسن ولم تقر في بيتها وأصبحت هائمة في بيوت الرجال العلويين ترضع منهم ويضعون منها من بيت إلى بيت وأنا أسألك بقيت في بيت النوبختي سنين عديدة حتى مات فهل كانت في بيته بزواج دائم أم مـ تعة أم برخصة من الإمام المعصوم الحسن قبل وفاته؟ ممكن تعد لي كم رضعت من الرجال العلويين وكم رضعوا منها والطحلـب ابنها قاعد في السرداب يتفرج على أمه وهي هائمة في بيوت الرجال العلويين أظنك فهمتَ وإن لم تفهم أرسم لك وإن أعجبك الموضوع نذهب لباقي جواري المعصومين من السوق إلى بيوت المعصومين وقصصهن مع غلمان المعصومين في بيوت المعصومين وبناتهن واحدة واحدة الحمد لله كتبكم درسناها ونعلم كل ما فيها والبادئ أظلم

[@cv__m15]

@@arrad3 روى بشر بن سليمان النخّاس، وهو من ولد أبي أيّوب الأنصاري، أحد موالي أبي الحسن الهادي (عليه السلام) وأبي محمد العسكري (عليه السلام) وجارهما بسرّ من رأى، قال: كان مولانا أبو الحسن علي بن محمّد العسكري (عليه السلام) فقّهني في أمر الرقيق، فكنت لا أبتاع ولا أبيع إلاّ بإذنه، فاجتنبت بذلك موارد الشبهات حتى كمُلت معرفتي فيه، فأحسنت الفرق فيما بين الحلال والحرام، فبينما أنا ذات ليلة في منزلي بسرّ من رأى، وقد مضى هويّ(1) من الليل إذ قرع الباب قارع، فعدوت مسرعاً فإذا أنا بكافور الخادم، رسول مولانا أبي الحسن علي بن محمد (عليه السلام) يدعوني إليه. فلبست ثيابي ودخلت عليه، فرأيته يحدّث أبنه أبا محمد (عليه السلام) واُخته حكيمة (عليها السلام) من وراء الستر. فلمّا جلست قال: يا بشر، إنك من ولد الأنصار، وهذه الولاية لم تزل فيكم، يرثها خلف عن سلف، فأنتم ثقاتنا أهل البيت، وإنّي مُزكّيك ومشرّفك بفضيلة تسبق بها شأو(2) الشيعة في الموالاة بها: بسرّ اُطلعك عليه، واُنفذك في ابتياع أمة. فكتب كتاباً ملصقاً بخط رومي ولغة رومية، وطبع عليه بخاتمه، وأخرج شستقة صفراء فيها مائتان وعشرون ديناراً، فقال: خذها وتوجّه بها إلى بغداد، وأحضر مَعْبَر(3) الفرات(4) ضَحوة كذا. فإذا وصلت إلى جانبك السبايا، وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه. فيقول بعض المبتاعين: عليّ بثلاثمائة دينار، فقد زادني العفاف فيها رغبة. فتقول بالعربية: لو برزت في زي سليمان (عليه السلام) وعلى مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك رغبة، فأشفق على مالك. فيقول النخّاس: فما الحيلة، ولابدّ من بيعك؟. فتقول الجارية: وما العجلة؟ ولابدّ من اختيار مبتاع يسكن قلبي إليه وإلى أمانته وديانته. فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد النخّاس وقل له: إنّ معي كتاباً ملصقاً لبعض الأشراف، كتبه بلغة رومية وخطّ رومي ووصف فيه كرمه ووفاءه ونبله وسخاؤه، فناولها لتتأمّل منه أخلاق صاحبه، فإن مالت إليه ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك. قال بشر بن سليمان النخّاس: فامتثلت جميع ما حَدِّه(5) لي مولاي أبو الحسن (عليه السلام) في أمر الجارية. فلمّا نظرت في الكتاب بكت بكاءً شديداً، وقالت لعمر بن يزيد النخّاس: بعني من صاحب هذا الكتاب، وحلفت بالمحرجة(6) المغلّظة أنه متى امتنع من بيعها منه قتلت نفسها. فما زلت أشاحه في ثمنها حتى استقرّ الأمر فيه على مقدار ما كان أصحبنيه مولاي (عليه السلام) من الدنانير في الشستقة (أي الصرّة) الصفراء، فاستوفاه منّي وتسلّمت منه الجارية ضاحكة مستبشرة، وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليها ببغداد.

[@DH-mx8vk]

ليس في الرواية ما يدل على نجاستكم اقول لك كل من يتهم ام المؤمنين بالزنى والعياذ بالله فهو كا......فر بنص القرآن الكريم هذا القرآن يدافع عن ام المؤمنين عائشة ١ _ عاءشة ام المؤمنين بنص القرآن الكريم فهي ام المؤمنين فقط اما الفاسقين امثالكم لا ٢_ ام المؤمنين عاءشة برأها الله من فوق سبع سموات وهذا ثابت في كتبنا وكتبكم ٣_ القرآن الكريم يحذر من يعود إلى اتهام ام المؤمنين( ويعظكم الله أن تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين ) وانتم عدتم وطعنتم فيها فمبروك عليكم خروجكم من الإيمان ٤_ القرآن الكريم أعطانا ماهي بينة الزنى فمن لم يأتي بالبينة ياكل ثمانين جلدة على ظهره ولا تقبل له شهادة ابدا وهو من الفاسقين فالبينة أو حد على ظهرك الخلاصة : مبروك عليك أخرجت نفسك من الإيمان مبروك عليك ثمانين جلدة لان لا تسطيع ان تقدم البينة التي ذكرها القرآن مبروك عليك لقب الفاسق يلا اربع نقاط مرقمه جاوب عليها على حسب الأرقام كل جواب أمامه رقمه الجواب على السؤال بسؤال ممنوع التكرار دون جواب ممنوع الهروب من الجواب ممنوع الخروج عن الموضوع ممنوع والا الحد على ظهرك

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

الواقع الحقيقي للمجتمع الشيعي السبئي⬇️ يقول حسين الموسوي رحمه الله تعالى: ( "ومما يؤسف له أن السادة هنا أفتوا بجواز إعارة الفرج، وهناك كثير من العوائل في جنوب العراق وفي بغداد في منطقة الثورة ممن يمارس هذا الفعل بناء على فتاوى كثير من السادة منهم : السيستاني، والصدر، والشيرازي، والطباطبائي، والبروجردي ، وغيرهم، وكثير منهم إذا حل ضيفا عند أحد منهم استعار امرأته إذا رآها جميلة، وتبقى مستعارة عنده حتى مغادرتهّّ") ( لله ثم للتاريخ، ص ٤٩

[@ابوعلي-ب1ه6س]

هو ناصر الفراعنة ومعاوية فرعون هذه الأمة 😂😂 طبيعي

[@arrad3]

نعم فرعون هذه الأمة لأنه جرعكم كأس المرارة وأفشل مخططات الشيعة السبئية وأذنـ ابهم حتى اعترف له الإمام المعصوم بالكفاءة والقدرة على قيادة الأمة الإسلامية فتنازل له عن الخلافة وسلمها له وبايعه هو وأخوه الحسين وأصبح الإمام المعصوم الحسن والحسين المنصبان من الله ورسوله من رعايا معاوية رضي الله عنه وأرضاه فقاد الأمة عشرين سنة بحكمة نعِم فيها المسلمون جميعا بالأمن والأمان والقوة والازدهار ونشر الإسلام في أرجاء الدنيا بعد خمس سنين عجاف من حكم المعصوم المنصب من الله ورسوله كما تدعون هكذا أعز الله معاوية رغم أنف الكـ ـلاب العاوية

[@ابوعلي-ب1ه6س]

@@arrad3 موسى وهارون المنصبان من الله تعالى كانا تحت حكم فرعون شوف فرعون مرة اخرى 😂

[@arrad3]

@@ابوعلي-ب1ه6س وهل موسى وهارون تنازلا عن الحكم لفرعون 😂😂🤣 عقول منكوسة وأفهام معكوسة

[@arrad3]

@@ابوعلي-ب1ه6س أليس معاوية عندكم فرعون هذه الأمة كافر منافق وظالم كيف يتنازل إمام معصوم عن الحكم لكافر ظالم ويسلم رقاب المسلمين لكافر ظالم هل إمامك الحسن يبايع كافرا منافقا ظالما هل إمامك الحسن يجهل الآية الكريمة ولا تركنوا للذين ظلموا فتمسكم النار أم أن الإمام الحسن تلقى أمرا إلهيا بتسليم الخلافة والحكم لمعاوية المؤمن وأمر الحسن أن يبايع معاوية المؤمن وقد طُرح السؤال على الخوئي : س: إذا كان تم التطهير من الخطأ للحسن كيف بايع معاوية ؟ هل هذا خطأ أم صواب ؟ ج: انما بايعه بأمــــــــــــر الله سبحانه و تعالى كما ورد في الحديث (( الحسن و الحسين عليهما السلام امامان قاما او قعدا )) ولم يكن أي خطأ كي ينافي عصمته (ع) . 😂😂😂🤣😂🤣😁

[@ابوعلي-ب1ه6س]

@@arrad3 النبي صالح المشركين يوم الحديبية بشروط هو نفسه معاوية وابوه عن سليم بن قيس قال: قام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام على المنبر حين اجتمع مع معاوية، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن معاوية زعم: أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا وكذب معاوية، أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله، فأقسم بالله لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني، لأعطتهم السماء قطرها، والأرض بركتها، ولما طمعتم فيها يا معاوية، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل). وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى، وقد تركت الأمة عليا عليه السلام وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي) وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار، ولو وجد عليهم أعوانا ما هرب منهم، ولو وجدت أنا أعوانا ما بايعتك يا معاوية. وقد جعل الله هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلونه، ولم يجد عليهم أعوانا، وقد جعل الله النبي في سعة حين فر من قومه لما لم يجد أعوانا عليهم كذلك أنا وأبي في سعة من الله حين تركنا الأمة وبايعت غيرنا ولم نجد أعوانا، وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا. أيها الناس إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب لم تجدوا رجلا من ولد النبي غيري وغير أخي.

[@vbdj3422]

حسبي الله ونعم الوكيل وان متشيع

[@kuku5944]

طز بكل لوقي وواوي ابن ممتوعة

[@cv__m15]

معاوية لا أشبع الله بطنه تاريخ أبي الفداء - ثم دخلت سنة ثلاث وثمانيـن ومائتيـن [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وطلب رسول الله (ص) معاوية ليكتب بين يديه فتأخر عنه وإعتذر بطعامه ، فقال النبي (ص) ‏: لا أشبـع اللـه بطنـه‏ ‏فبقـي لا يشبـع وكان يقول :‏ والله ما أترك الطعام شبعاً وإنما أتركـه إعيـاء.‏

[@arrad3]

لا ليس النص طويل لتبتر ضع الحديث أمامنا بسنده ومتنه لأريك وجهك في المرآة تقص وتلصق من المواقع كالحـ مار يحمل أسفارا لا عيب أن تقص حديثا أو رواية لتستشهد بها أما أن تقول النص طويل وتترك الحديث وتذهب للتعليق في الموقع لا يصح أيها العفيري وسنرى معاوية رضي الله عنه هل علم باستدعاء النبي له بالحضور ورغم ذلك بقي يأكل أم لم يعلم وكان في بيته يأكل على مهله؟ بعبارة لما أرسل النبي ابن عباس ليخبر معاوية أن النبي يطلبه هل أخبر معاوية أم رآه يأكل فلم يقل له شيئا وعاد إلى النبي ليخبره أن معاوية يأكل وفي المرة الثانية نفس الأمر؟ النبي يظن أن ابن عباس أخبر معاوية فقال لا أشبع الله بطنه فهذا ليس بدعاء على معاوية لأنه من كتاب الوحي وأكيد استدعاه للكتابة إذن كلام رسول الله هذا مما جرت به عادة العرب وألسنة العرب في وصل كلامها بلا نية ولا يقصد بشيء من ذلك حقيقة الدعاء فكيف يدعو عليه ويؤمنه على كتابة الوحي؟ عقول منكوسة وأفهام معكوسة

[@arrad3]

ثم لماذا لا تكون لا أشبع الله بطنه تعني أن الله سيرزقك رزقاً طيباً مباركاً يزيد عمّا يشبع البطن مهما أكلت منه. و قد كانت تأتيه رضي الله عنه في خلافته صنوف الطيبات التي أغدقت على الأمة كما ذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق. وهذا الحديث إشارة إلى البركة التي لحقت بمعاوية من إجابة دعاء الرسول له . طيب عندك رد على هذا أم يجب أن تفهم أحاديثنا بمزاجك المنكوس؟ قد صدق فيكم قول الحق تبارك وتعالى : {إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون} ( الأنعام 116)، وقوله :{إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس} (النجم 23) فعماد شبهتكم في الطعن في خال المؤمنين هو الظن أو دليل يحتمل أكثر من معنى ، ومعلوم أن ما تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال . هذا لشخص العادي فما بالك بمن وعده رب العزة بالجنة . قال تعالى : {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى} (الحديد 10) ومعلوم أن معاوية أسلم بعد الفتح وقد وعدهم الذي لا يخلف الوعد بالجنة .

[@cv__m15]

@@arrad3 هههههههههههه عاد انت وغبائك فسر على كيفك المهم العجيزة الكبيرة التي كان يحملها خلفه تكفي 🤣🤣

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

هذي اخرتها ياسبئيه 😂 إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - الشيخ علي اليزدي الحائري - ج ٢ - الصفحة ١٤٣ (فإذا تمت السبعون السنة أتى الحجة الموت فتقتله امرأة من بني تميم اسمها سعيدة ولها لحية كلحية الرجل بجاون صخر من فوق سطح وهو متجاوز في الطريق) اللهم عجل لوليتك سعيدة الفرج😂.

[@cv__m15]

معاوية لا أشبع الله بطنه البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك 2506 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا : علي بن حمشاد ، حدثنا : هشام بن علي ، حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : أبو عوانة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت إبن عباس ، قال : كنت ألعب مع الغلمان فإذا رسول الله (ص) قد جاء فقلت : ما جاء إلاّ إلي فإختبأت على باب فجاء فحطأني حطأة ، فقال : أذهب فإدع لي معاوية ، وكان يكتب الوحي ، قال : فذهبت فدعوته له فقيل : إنه يأكل ، فأتيت رسول الله (ص) فأخبرته فقال : فأذهب فادعه فأتيته فقيل : إنه يأكل ، فأتيت رسول الله (ص) فأخبرته فقال في الثالثة : لا أشبع الله بطنه ، قال : فما شبع بطنه ، قال : فما شبع بطنه إبدأً ، وروي ، عن هريم ، عن أبي حمزة في هذا الحديث زيادة تدل على الإستجابة.

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

نرجس💃 +النخاس👳‍♂️ =مهدي السراديب🏃‍♂️ الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).

[@cv__m15]

@@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف أحمق هذه الرواية لا تنفي ولادة الإمام المهدي (عليهم السلام)، بل هي شاهد على سر أخفاء ولادته (عليه السلام) وعدم الجهر بها وإعلانها أمام الملأ، فاقرأ ذيل الرواية وما ورد فيها: (والسلطان على ذلك يطلب أثر ولده)، فالسر في أخفاء هذه الولادة الميمونة للإمام ـ عجل الله تعالى فرجه الشريف ـ قد افصحت عنه هذه الرواية، وهو الخشية من السلطان الذي تسامع بأن الولد التاسع من ذرية الحسين (عليه السلام) هو القائم بالسيف، كما هو ثابت عن الروايات المتضافرة سنة وشيعة. وفي مسألة تقسيم الميراث، فقد روى الصدوق (ره) بسنده عن محمد بن صالح بن علي بن محمد بن قنبر الكبير مولى الرضا (عليه السلام) قال: خرج صاحب الزمان على جعفر الكذاب من موضع لم يعلم به عندما نازع في الميراث بعد مضي أبي محمد (عليه السلام) فقال له: يا جعفر مالك تعرض في حقوقي؟ فتحير جعفر وبهت، ثم غاب عنه، فطلبه جعفر بعد ذلك في الناس فلم يره، فلما ماتت الجدة أم الحسن أمرت أن تدفن في الدار، فنازعهم وقال: هي داري لا تدفن فيها، فخرج عليه السلام فقال: يا جعفر أدارك هي؟ ثم غاب عنه فلم يره بعد ذلك (كمال الدين وتمام النعمة ـ للشيخ الصدوق ـ 442). هذا، والرواية المحتج بها عن الكافي ضعيفة السند، فهي لا تصلح للاحتجاج بها من هذه الناحية، على أن المضمون الوارد فيها كما بينا هو شاهد لنا لا علينا. ودمتم في رعاية الله

[@cv__m15]

معاوية قتل الصحابي الجليل حجر بن عدي وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود قال: دخل معاوية على عائشة فقالت: ما حملك على قتل أهل عذراء حجرا وأصحابه؟ فقال: يا أم المؤمنين إني رأيت قتلهم إصلاحا للأمة وأن بقاءهم فسادا. فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء ».

[@arrad3]

أليس عندك الراد على المعصوم راد على رسول الله والراد على رسول الله راد على الله بل هو على حد الشرك بالله وأنتم في كتبكم حجر بن عدي رد على المعصوم فأشرك بالله لما قال للحسن لما سلم الخلافة لمعاوية وبايع معاوية وأصبح من رعايا معاوية قال للحسن يا م.ذ.ل المؤمنين وتمنى الموت للإمام الحسن إذن حجر بن عدي مشرك عندكم ومعاوية من شذة حبه للحسن قتل المشرك الذي نال منه نقطة أول السطر فدبِّر حالك مع كتبك ورد عليها بعدها نذهب لكتبنا 🤣😂🤣😂😁

[@cv__m15]

@@arrad3 انت تعرف ان الروايات التي ذكرتها كلها موضوعة واتحداك ان تثبت سندها تحدي لك مفتوح ، واكرر الإمام جعفر الصادق أمرنا ان كل رواية او حديث ينسب إلى اهل البيت عليهم السلام يعارض القرآن الكريم نضرب به عرض الحائط بالعكس منكم الصحاح بعد القرآن وانت تعلم رواياتك أكثر مني فقط من مسلم وبخاري اعري دينك ولا تنكر 😅

[@DH-mx8vk]

@@cv__m15 أو كلما تحشرون برواياتكم تهربون منها إلى القرآن الكريم الأخ احتج عليك برواية من كتبكم وانت تقول لا لأنها تخالف القرآن ورينا أين مخالفة الرواية للقرآن هل قول حجر بن عدي للحسن يا مذل المؤمنين تخالف القرآن!!؟ ام هو مجرد هروب عندكم _ثانيا : تتبجح وتسأل عند السند وانا يعجبني الرافضي الذي عندما يحشر يتبع السند بما انك تتبع السند الصحيح تقبله والضعيف ترده اذن لماذا صدعتونا روسنا برواية كسر الضلع وهي ضعيفة عندكم ومدارها سليم بن قيس الهلالي وهو مجهول الحال عندكم ولا رواية واحدة صحيحة عندكم في كسر الضلع فلماذا تؤمن بها وهي ضعيفة ام هو الأمر بالمزاج عندكم 😁 _ ثالثا تقول نعرض الرواية على القرآن فإن خالفته نضرب بها عرض الحاءط وانا اقول لك أوليس عندكم انه لا يفسر القرآن الا معصوم ولكل ظاهر باطن ولكل باطن الف باطن فكيف تعرض الرواية على القرآن والقرآن لا يفسره الا معصوم!!؟ دين زئبقي كله هروب كلما الزمناكم بقول المعصوم هربتم إلى القرآن واذا الزمناكم بالقرآن هربت وقلتم لا ، لا يفسره الا معصوم تدعون عرض الرواية على القرآن وانتم اكذب الناس بل تأخذون الرواية وتضربون القرآن عرض الحاءط بل دينكم كله يتعارض مع القرآن الإمام حجة الله على الناس تعارض القرآن العصمة المطلقة لا ينسى ويسهو وعلم مطلق الغيب تتعارض مع القرآن الإمام يقول للشيء كن فيكون تتعارض مع القرآن تفضل ثلاث نقاط جاوب عليها أو تسردب

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

نرجس💃 +النخاس👳‍♂️ =مهدي السراديب🏃‍♂️ الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).

[@cv__m15]

@@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف روى بشر بن سليمان النخّاس، وهو من ولد أبي أيّوب الأنصاري، أحد موالي أبي الحسن الهادي (عليه السلام) وأبي محمد العسكري (عليه السلام) وجارهما بسرّ من رأى، قال: كان مولانا أبو الحسن علي بن محمّد العسكري (عليه السلام) فقّهني في أمر الرقيق، فكنت لا أبتاع ولا أبيع إلاّ بإذنه، فاجتنبت بذلك موارد الشبهات حتى كمُلت معرفتي فيه، فأحسنت الفرق فيما بين الحلال والحرام، فبينما أنا ذات ليلة في منزلي بسرّ من رأى، وقد مضى هويّ(1) من الليل إذ قرع الباب قارع، فعدوت مسرعاً فإذا أنا بكافور الخادم، رسول مولانا أبي الحسن علي بن محمد (عليه السلام) يدعوني إليه. فلبست ثيابي ودخلت عليه، فرأيته يحدّث أبنه أبا محمد (عليه السلام) واُخته حكيمة (عليها السلام) من وراء الستر. فلمّا جلست قال: يا بشر، إنك من ولد الأنصار، وهذه الولاية لم تزل فيكم، يرثها خلف عن سلف، فأنتم ثقاتنا أهل البيت، وإنّي مُزكّيك ومشرّفك بفضيلة تسبق بها شأو(2) الشيعة في الموالاة بها: بسرّ اُطلعك عليه، واُنفذك في ابتياع أمة. فكتب كتاباً ملصقاً بخط رومي ولغة رومية، وطبع عليه بخاتمه، وأخرج شستقة صفراء فيها مائتان وعشرون ديناراً، فقال: خذها وتوجّه بها إلى بغداد، وأحضر مَعْبَر(3) الفرات(4) ضَحوة كذا. فإذا وصلت إلى جانبك السبايا، وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه. فيقول بعض المبتاعين: عليّ بثلاثمائة دينار، فقد زادني العفاف فيها رغبة. فتقول بالعربية: لو برزت في زي سليمان (عليه السلام) وعلى مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك رغبة، فأشفق على مالك. فيقول النخّاس: فما الحيلة، ولابدّ من بيعك؟. فتقول الجارية: وما العجلة؟ ولابدّ من اختيار مبتاع يسكن قلبي إليه وإلى أمانته وديانته. فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد النخّاس وقل له: إنّ معي كتاباً ملصقاً لبعض الأشراف، كتبه بلغة رومية وخطّ رومي ووصف فيه كرمه ووفاءه ونبله وسخاؤه، فناولها لتتأمّل منه أخلاق صاحبه، فإن مالت إليه ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك. قال بشر بن سليمان النخّاس: فامتثلت جميع ما حَدِّه(5) لي مولاي أبو الحسن (عليه السلام) في أمر الجارية. فلمّا نظرت في الكتاب بكت بكاءً شديداً، وقالت لعمر بن يزيد النخّاس: بعني من صاحب هذا الكتاب، وحلفت بالمحرجة(6) المغلّظة أنه متى امتنع من بيعها منه قتلت نفسها. فما زلت أشاحه في ثمنها حتى استقرّ الأمر فيه على مقدار ما كان أصحبنيه مولاي (عليه السلام) من الدنانير في الشستقة (أي الصرّة) الصفراء، فاستوفاه منّي وتسلّمت منه الجارية ضاحكة مستبشرة، وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليها ببغداد.

[@حيدرمحمد-ظ4ج1ق]

ههههههههههههههه

[@abumalik3338]

اللهم احشرك مع معاوية ابن هند اكلة الاكباد

[@arrad3]

اللهم آمين وأنت الله يحشرك مع عبد الله بن سبأ اليهـ ودي وأبو لؤلؤة المجـ وسي ومع النرجوسة النصـ رانية بنت يشوعا 😂😂😁🤣

[@cv__m15]

يموت معاوية على غير ملتي ⭕ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازِقِ بْنُ هَمَّامٍ ثقة حافظ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ بن راشد ثقة ثبت فاضل، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ثقة، عَنْ أَبِيهِ "طاوس بن كيسان" ثقة إمام فاضل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه، قَالَ : ( كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (( يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي ))؛ قَالَ: وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي قَدْ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ، فَكُنْتُ كَحَابِسِ الْبَوْلِ مَخَافَةَ أَنْ يَجِيءَ؛ قَالَ : فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( هُوَ هَذَا)) )؛ رواه البلاذري في "أنساب العرب" ج1/ص: 126/ر:1518؛ بإسناد صحيح، على شرط مسلم؛ بتحقيق الحافظ الغماري في "الجؤنة" ج2/ص: 154/ر:427.

[@arrad3]

أولا أيها العفيري بن أتان لما يقال حديث صحيح الإسناد لا يعني أن الحديث صحيح لأن المتن قد لا يصح لكن لو قيل الحديث صحيح فهنا الحديث يكون صحيح الإسناد المتن ويكون حجة فهذا الحديث الذي أتيت به فرحا عفير بن أتان بن قـ رعة هو لا يصح لا سندا ولا متنا وهو من الآلئ المصنوعة بالسند والمتن، ومن وضع الوضاعين الشيعة الرافـ ضة. فإن نُسب الحديث حقا للصنعاني عبد الرزاق صاحب المصنف الشهير، فإنه أولا لم يرد في مصنفه، ولم يرد في مصنفات تخريج الصحيح، أو إستدراكه، بل أنه لم يرد إلا في "الأنساب" وذكره الطبراني بلفظ قريب في معجمه الكبير. فهذا الحديث تفرد به البلاذري، ولم يرد في كتب الصحاح الستة، أو باقي الصحاح التسعة، أو حتى عند من تعهد الصحيح واستدركه من الحفاظ. وإن ثبت أنه من تخريج الصنعاني فقد خرجه عندما كبر واختلف حفظه وعمي وتشيــــع. ولم يصححه إلا ابن الصديق الغماري، إلا أن الغماري، عمي عن الحق بهذا المجال، من شدة محبته لأهل البيت ربما لأنه منسوب إليهم، فغالا بالعداء لمن اشتبه أنه من الناصبة بعداءه لبني أمية. وتصحيح الغماري كان على سنده المعلول، إن تجاهلنا أنه مصنوع على الصنعاني وليس من سنده حتى. ولا يقبل منه هذا التحقيق لأن مبعثه الهوى لا الحق للأسف، ولكن لكل جواد كبوة فالغماري عالم في الحديث، أصابه شيء من فحوا قوله تعالى: { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } الجاثية : 23. أي أن هواه في هذا الأمر غلب على عدالته وأمانته العلمية. فأهل العلم يقولون ما لهم وما عليهم، ولا يركنون إلى هواهم. وصدق شيخ الإمام الشافعي "وكيع بن الجراح"، حين قال : ( أهل العلم يكتبون مالهم وما عليهم، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا مالهم ) وقال شيخ الإسلام في « منهاج السنة » (4/444) : « هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث». ثم إن بكراً بن الهيثم شيخ البلاذري لم أجد له ترجمة وقد روى عبد الرزاق أحاديث منكرة في فضل آل البيت ومثالب معاوية. قال ابن عدي في « الكامل » (1/344) عنه : « نسبوه للتشيع... » وإن قلتَ أن للحديث شواهد أقول لك نعم لكن من طريق مَن؟ انظر وتأمل هذه الشواهد: رواه نصر بن مزاحم (217) من طريق جعفر بن زياد الأحمر عن ليث عن مجاهد عن عبدالله بن عمر. ورواه نصر بن مزاحم في كتاب صفين (219) من طريق شريك عن ليث عن طاووس عن عبدالله بن عمر مرفوعا بلفظ « رجل يموت حين يموت على غير سنتي ». ورواه نصر بن مزاحم (217) من طريق جعفر بن زياد الأحمر عن ليث عن محارب بن دثار عن جابر مرفوعا بلفظ « يموت معاوية على غير ملتي ». وكل هذه الشواهد من رواية نصر بن مزاحم رافضــــــــــــي متــــــــــــروك الحديث والليث بن أبي سليم سيء الحفظ. والشاهد الثاني فيه أيضاً شريك القاضي سيء الحفظ فيما رواه من حفظه بعد توليه القضاء. نقطة أخرى فإذا نظرنا في كتاب البلاذري هذا، فسوف نرى قبل هذا الحديث وبعده عدة أحاديث تصرّح أن معاوية رضي الله عنه من أهل الجنة !! فهل نترك أحاديث كثيرة تصرح أن معاوية من أهل الجنة ونأخذ بحديث آحاد مصنوع صناعة أقحموا فيه اسم معاوية للطعن فيه وهو يقول أصل الحديث في المسند وإذا ذهبت لمسند أحمد (11/71 ) " ليدخلن عليكم رجل لعين " ، وكان الداخل الحكم . فلماذا في الأصل الحكم أصبحت بقدرة قادر معاوية ههههههه بدأت رائحة الروافض تزكم الأنوف ولعبتهم في صناعة الأحاديث وفي رواية أخرى ذكرها الهيثمي في " مجمع الزوائد " (1/147 ) ونسبها للطبراني في الكبير وفيها " ليطلعن عليكم رجل يبعث يوم القيامة على غير سنتي ، أو على غير ملتي " ولم يعين فيها الطالع . إذن في رواية الطالع هو الحكم من هو هذا الحكم؟ وفي رواية لم يعين الطالع فمع هذا الاضطراب في سند ومتن هذا الحديث، لا يمكن لمن كانت عنده مسكة من علم ، وعقل ، ودين : أن يعتمده في الطعن على واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضلا عن الشهادة عليه بذلك البهتان البالغ ابحث لك عن حديث آخر هذا أظهرنا لك عواره ومن خلفه ومن صنعه

[@cv__m15]

@@arrad3 عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال :( يـا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسـانِهِ وَلَم يُؤمِنْ بِقَلبِهِ لا تَغتـابُوا المُسلِمِينَ وِلا تَتَبِّعُوا عَوراتَهُم فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَورةَ أَخِيهِ يَتَتَبَّعُ اللهُ عَورَتَهُ حَتّى يَفْضَحَهُ فِي جَوفِ بَيتِهِ ) ، رواه أبو داود في "سننه" ج2/ص:686/ر:4880، بإسناد حسن صحيح، بتحقيق الألباني في "صحيح أبي داود" ر:4880، ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ج5/ص: 579/ر:19277، بإسناد حسن، صحيح لغيره؛ بتحقيق شعيب الأرنئوط في "المسند" ج5/ص: 279؛ ورواه السيوطي في "الجامع الصغير" ر:4249، بإسناد حسن صحيح، بتحقيق الألباني في "صحيح الجامع" ر:7984، ورواه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ج8/ص: 7/ر:13141، وقال: رجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وهو ثقة‏ ؛ وخلاصة حكمه: حسن صحيح .

[@cv__m15]

@@arrad3 حيث قال رحمه الله تعالى: ( رواه أحمد في "مسنده"، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: (( يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ يوم يموت عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي )) ؛ قال: وكنت تركت أبي يلبس ليخرج، فخفت أن يطلع، فطلع فلان؛ هكذا ستر أحمد في المسند، على عادته؛ لكن البلاذري صرح به فطلع معاوية؛ ورواه أي: البلاذري من طرق كلها رجالها رجال البخاري ومسلم، وقد ذكرتها في "جؤنة العطار" )؛ ورد في "الجواب المفيد" للغماري ج1/ص: 57و58.

[@arrad3]

@@cv__m15 الحمد لله أنك نقلت من المسند والمسند ليس فيه ذكر لمعاوية فإذا كان البلاذري نقل الحديث من المسند والمسند ليس فيه اسم معاوية فمن أين أتى باسم معاوية؟ فكتاب أنساب الأشراف للبلاذري يبقى كغيره من كتب التاريخ المسندة، يجمع مصنفوها ما صح وما لم يصح، معتمدين في إبراء عهدتهم على الإسناد، كما قالوا: من أسند فقد أحالك، فليس الإشكال من المصنف نفسه، وإنما من رجال إسناده، فعلى الباحث والقارئ أن ينظر في صحة الأسانيد. ولذلك قال ابن جرير الطبري في مقدمة تاريخه: ما يكون في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه، أو يستشنعه سامعه، من أجل أنه لم يعرف له وجها في الصحة، ولا معنى في الحقيقة، فليعلم أنه لم يــــــــــؤت في ذلك من قِبَلِنــــــــا، وإنمــــــا أُتِــــــــي من قبل بعــــــض ناقليـــــــــــه إلينـــــــــا، وإنّا إنّما أدينـــــــا ذلك على نحو ما أدي إلينا. اهـ. والبلاذري معاصر للطبري، وكتابه لا ينزل من حيث الصحة والتحري عن تاريخ الطبري، وهما جميعا كغيرهما من المصنفات التاريخية، لا بد من النظر في أسانيدها ولهذا كما قلتُ إذا قرأتَ كتاب البلاذري هذا، فسوف ترى قبـــــــــل هذا الحديــــــــــث وبعـــــــــــده عـــــــــدة أحاديـــــــــث تصـــــــــرّح أن معاويــــــــة رضي الله عنه من أهــــــــــل الجنــــــــة !! فلماذا تتشبث عفير بن أتان بهذا الحديث أن معاوية يموت على غير ملتي وهو حديث ساقط وقد بينت لك ذلك ولا تتطرق للأحاديث المادحة لمعاوية أمير المؤمنين رضي الله عنه غصبا عنك وعن من خلفوك وغصبا عن أكبر عجلة حاصودة على رأس أكبر مرجع تعبده لكن هذا حال أصحاب البدع أصحاب العقول المنكوسة والأفهام المعكوسة؟ والحمد لله الذي يفضح أهل البدع أنت بنفسك أتيت بحديث وصححته أن رسول الله قال ( يـا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسـانِهِ وَلَم يُؤمِنْ بِقَلبِهِ لا تَغتـابُوا المُسلِمِينَ وِلا تَتَبِّعُوا عَوراتَهُم فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَورةَ أَخِيهِ يَتَتَبَّعُ اللهُ عَورَتَهُ حَتّى يَفْضَحَهُ فِي جَوفِ بَيتِهِ ) فكيف رسول الله ينهى عن شيء ويأتي مثله هل لك عقل عفير رسول الله ينهى المسلمين ويقول لهم لا تغتابوا حتى المنافقين وتفضحوهم وهاهو عندك يقول يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي ليفضحه هل يستقيم هذا مع أخلاق النبي؟

[@cv__m15]

@@arrad3 هههههههههههه البلاذري صرح به فطلع جون سينا 🤣🤣🤣

[@abumalik3338]

ماذا وجدوا في حياة معاوية جدير بالذكر حتى يسرد في عمل درامي ؟؟اعتقد ان العمل يجب ان يعرض على القنوات المشفرة وتحت بند + ١٨

[@arrad3]

وجدوا أنه مرغ أنف الشيعة في التراب وجدوا أنه أفشل المخطط اليهـودي المجـ وسي للانتقام من الإسلام باستخدام الآل للوصول لهدفهم وجدوا أنه أوصل الدولة الإسلامية إلى أرجاء الدنيا وأصبحت إمبراطورية إسلامية مترامية الأطراف وجدوا فيه أن الله نصره على أعدائه ومكّنه من قتلة عثمان ومكنه من الحكم وجدوا أن الإمام المعصوم المنصب من الله ورسوله رأى في معاوية الصلاح والقدرة على السياسة وإدارة أمور المسلمين فتنازل له على الخلافة والإمامة وبايعه وأصبح من رعايا معاوية هو وأخوه الحسين رضي الله عنهم أجمعين وجدوا فيه أنه من كُتّاب الوحي وأخته من أمهات المؤمنين أما المسلسل المشفر - 🔞 فهذا عن النرجوسة لما كانت تُعرض عـ ارية في الأسواق لأن النخاس يعرض سلعته والناس يتفحصون ويُقلِّبون السلعة ومنهم من كان يمذي في سرواله من كثرة اللمس وكذلك حميدة وتكتم وسبيكة وهؤلاء كلهن اشتراهن المعصومين من الأسواق المسلسل المشفر هذا عن النرجوسة والنخاس وحميدة والنخاس التي قالت للباقر كان النخاس يقعـ د مني مقعـ د الرجل من المرأة وفعل بي مرارا فقال لها الباقر كل شيء يقع في أيدي النخاسين إلا أفسـ دوه فجاء المجلسي في مرآة العقول وشرح لكم قول الباقر قال: "أفسـ دوه أي أزالوا بكـ ارتــــه" هذا الذي يجب أن يُعرض على القنوات مشفر وأنت تحت عن بكـ ارات جواري المعصومين التي أزالها النخاسون دون أن نذهب لفاطمة بنت علي التي كان يدخل عليها الفارس الأيفع المختار الثقفي ليلا ويمهد لها الفراش ويطوي لها الوسائد ويأخذ عنها العلم ليلا حتى الفجر ويُحوّل الدروس النظرية إلى التطبيقية وهما على الفراش وفاطمة بنت الكاظم وأخواتها مع الغلمان وأنت تعرف ولا واحدة منهن تزوجت كن فقط يُذْخلن عليهن الرجال والغلمان عند الشبق هذا يجب أن يكون مشفرا وممنوع أقل من 🔞

[@khaled11930]

المعصوم عندك حسن ابن علي بايعه مدري هل قصدك ان المعصوم يسلم الكافر سلطان الامه ؟ مو اقول لك بشر النخاس دغدغ خرم امك وماتسمع

[@kuku5944]

يكفيه الصحابي الجليل الملك نسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم،،،، ان المعصومين الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين بايعوه يكفيه هذا فخر رغم انوف اللوقية الحوزوية وأبناء الممتوعات الملحات الساسانيات الاصيلات العميلات المواليات الصكارات السرسريات بامتياز

[@سجاد-2007]

معاو🤢🤮

[@fffffffffff44182]

علج 🤢