main Qurban javan Apne ahla hadis K roshan staron py
@mainnaveed45185 жыл бұрын
ماشاءاللہ
@QamarAbbas-to1if5 жыл бұрын
Mashallah
@abeelmailk17535 жыл бұрын
Mashallah ma abeel dubai
@saeedrasool46295 жыл бұрын
LPP ppiuu Uhg f a zssuutrèwwdtioop
@imranashraf77665 жыл бұрын
@@saeedrasool4629 9
@mohammedilyas22125 жыл бұрын
Ma sha Allah very nice
@mujahidjutt25235 жыл бұрын
Masha Allah
@yasminzaheer88595 жыл бұрын
masha Allah
@nommusta67185 жыл бұрын
Oh God
@mohammadadrees35315 жыл бұрын
ماشااللہ الحمداللہ
@mainnaveed45185 жыл бұрын
سبحان الله
@hussainihussaini32585 жыл бұрын
ماشاللہ
@safeerahmeduk33995 жыл бұрын
SubhanALLAH
@hussainihussaini32585 жыл бұрын
ماشاللہ جی
@sadiqahmed62174 жыл бұрын
Subban allah
@muhammaddilshad60405 жыл бұрын
subhanAllah
@abdulashfaq98245 жыл бұрын
Muhammad Dilshad 5th 6yu8
@mustafasaghir49945 жыл бұрын
Subhan Allah
@asifrafique17535 жыл бұрын
🇵🇰
@guhlmyasern61245 жыл бұрын
Qari hnan qadre
@usmanmaqbool92225 жыл бұрын
Mera ek sawal hy agar yehi baat ap normaly sabar or naram lahjy mn samjaty tu kea hona tha kea baat badal jani thi ya is tarha sy zeada samaj ati hy
@thomsan11365 жыл бұрын
molana sb ye pokit size kahan aya ktna bura lga ye lfaz taqreer m ye apni trf sy ghar leya ap ni pokit size oski age b ap ghalt bta rhy ho
@malikbilalmalikbilal15093 жыл бұрын
B DT rs
@qaisarshah13324 жыл бұрын
Haroon Rashid was Qatal of Alh-e- Bait (AS) you needs more knowledge,
@amanathali844 жыл бұрын
0
@haroonje69934 жыл бұрын
Sahaba ka mukhlaf batan Karna ahletashee ka vateera ma hai so, ahletashee brothers need some knowledge nd shame Ahlahadith ulma zinda bad.
@AhmadAhmad-cc7eq4 жыл бұрын
Ñjñ I just January and a lot more to go back. This was my fault for you, I will have been working in this'll I was thinking than others are you looking at my desk and then, and then, and then, and then, and then, and then, and then, would like
@sabsingh18454 жыл бұрын
66666llll66ll66566
@mohammedyaseen22354 жыл бұрын
حضرات: یہ شخص اسماعیل عتیق اہلِ سنت والجماعت سے نہیں ھے، یہ ایک الگ نئے فرقے سے تعلق رکھتا ھے جس نے "اہلِ سنت" نام چھوڑ کر اپنے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھ لیا ھے۔ اس مبیّنہ "اہلِ حدیث" فرقے نے دین میں تبدیلی کر دی ھے، اور اپنی مرضی کا الگ دین بنا لیا ھے؛ ان کے دین میں اور باقی پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کے دین میں فرق ھے؛ صرف مثالیں دیتا ہوں: اس فرقے کے دین میں تراویح اور تہجد ایک ہی نماز کا نام ھے، یہ دو الگ الگ نمازیں نہیں ہیں (جبکہ باقی تمام مسلمانوں کے نزدیک یہ دو مختلف نمازیں ہیں - تراویح صرف رمضان میں ادا کی جاتی ھے اور تہجد سارا سال پڑھی جاتی ھے)۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر مقتدی امام کے پیچھے باجماعت نماز میں رکوع میں شامل ہو (یعنی دیر سے آیا جب امام رکوع میں تھا اور رکوع میں شامل ہو گیا یعنی اسے رکوع مل گیا) تو اسے وہ رکعت پوری مل گئی، یہ مسئلہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس نام نہاد "اہلِ حدیث" والوں کے نئے دین میں رکوع میں شامل ہونے سے رکعت نہیں ملتی۔ ایک اور مثال دیکھیں: تمام مسلمانوں کے نزدیک قرآن (مصحف) کو بغیر وضو کے ہاتھ لگانا جائز نہیں؛ مگر اس نئے "اہلِ حدیث" فرقہ کے دین میں جائز ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دے دے تو تینوں طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں، یہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس "اہلِ حدیث" فرقے کے نئے دین میں ایک ساتھ تین طلاق دینے سے صرف ایک طلاق واقع ہوتی ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: فرقہ "اہلِ حدیث" نے اپنے لیئے نماز جنازہ بھی الگ بنائی ہوئی ھے. مسلمانوں کے نزدیک نمازِ جنازہ سرّی ہوتی ھے (اونچی آواز سے نہیں پڑھی جاتی؛ جیسے ظہر اور عصر کی نمازیں سرّی ہوتی ہیں)؛ لیکن "اہلِ حدیث" فرقے کے دین میں نمازِ جنازہ جہری ہوتی ھے (یعنی اونچی آواز کے ساتھ پڑھتے ہیں، جیسے فجر یا مغرب وغیرہ کی نمازیں ہوتی ہیں). ایک اور مثال دیکھیں: مسلمانوں کے دین کے مطابق ذو الحجہ کے مہینے میں (عید الاضحی کے موقع پر) قربانی کے تین دن ہیں، اور یہی دین رسول اللہ اور صحابہ کرام سے اب تک چلا آ رہا ھے۔ پوری امت تین دنوں میں قربانی کرتی ھے۔ اس "اہلِ حدیث" نامی فرقے نے جہاں دین میں اور بہت سی تبدیلیاں کی ہیں وہیں اس فرقے نے قربانی کے دن بھی تین کے بجائے چار بنا لیئے ہیں۔ عرض کر دوں کہ یہ صرف چند مثالیں ہیں۔ یعنی اس فرقے نے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت سے الگ ہو کر اپنا مختلف تبدیل شدہ دین بنا لیا ھے۔ اس کا مطلب تو آپ سمجھ گئے ہوں گے ، مطلب صاف ظاہر ھے کہ ان کے نزدیک 1400 سال سے ساری کی ساری امتِ اسلامیہ غلط ھے، یعنی سارے مسلمان شروع اسلام سے ہی غلط چلے آ رہے؛ دوسرے لفظوں میں ان کی نظروں میں اسلام ہی شروع سے غلط ھے۔ اور حضرات، آپ حیران نہیں ہوں گے؟ یہ سوچ کر کہ اس فرقے کے عقیدے کے مطابق پوری امتِ اسلامیہ کو تو رسول اللہ کے زمانے سے ہی دین سمجھ نہیں آیا لیکن 1400 سال کے بعد اس نئے فرقے "اہلِ حدیث" کو اسلام صحیح سمجھ آ گیا؟
@adnanrajputg65214 жыл бұрын
Hello
@shakirAli-kh6dt4 жыл бұрын
یا سین بھائی آپ کو یہ بھی نہیں پتہ کہ فرقہ کسے کہتے ہیں کسی ہستی یا بستی کی نسبت سے اپنے آپ کو منسوب کرنے کو فرقہ کہتے ہیں کسی بھی با شعور سے پوچھ لیں جیسے کہ آپ لوگ امام احمد رضا خان بریلوی کی طرف منسوب ہیں ہمارا الحمدللہ مسلک حق اہل حدیث ہے اور ہمیں کہتے ہیں کہ آپ کو وہابی محمد بن عبد الوہاب کی وجہ سے کہتے ہیں مگر یہ غلط فہمی ہے آپ کی کیو نکہ عبد الوہاب ان کے والد کا نام ہے پھر ہمیں محمد ی کہا کریں آپ کیو نکہ انکا نام محمد تھا اللہ کا احسان اور شکر ہے ہم فرقہ نہیں ہیں اور ہم کسی مولوی یا امام کی تقلید نہیں کرتے جب ہمارے پاس قرآن و احادیث ہیں تو کسی امام یا مولوی کے فتوی کی کیا ضرورت آپ فرقہ واریت کو ختم کریں اور قرآن و احادیث پر عمل کریں شکریہ
@safdariqbal72805 жыл бұрын
Jafar Qureshi ka khawab boht a ha tha
@muhammadafsar70575 жыл бұрын
Rafiqui. Dhab masha allah
@LiaqatAli-el2bq5 жыл бұрын
😡
@humamdshehbaz77865 жыл бұрын
Mshallha
@humamdshehbaz77865 жыл бұрын
Nice
@mohammedyaseen22354 жыл бұрын
جو نہیں جانتے، ان کے لیئے عرض ھے کہ یہ شخص اسماعیل عتیق سنی نہیں ھے یعنی اہلِ سنت والجماعت سے نہیں ھے، یہ ایک الگ نئے فرقے سے تعلق رکھتا ھے جس کا نام "اہلِ حدیث" ھے، یعنی ان کو امتِ اسلامیہ کا دین پسند نہیں آیا تو اپنا الگ نیا فرقہ بنا لیا، اور "اہلِ سنت" نام بھی پسند نہیں آیا تو اپنے فرقے کا نام "اہلِ سنت" کو چھوڑ کر "اہلِ حدیث" رکھ لیا۔ اس فرقہ نے 1400 سال سے چلتے آئے ہوئے دینِ اسلام میں تبدیلی کر کے اپنا الگ دین بنا لیا ھے جو عام مسلمانوں کے دین سے مختلف ھے۔ صرف ایک مثال دیکھ لیں: اس فرقے کے نزدیک تراویح اور تہجد ایک ہی نماز کا نام ھے، یہ دو الگ الگ نمازیں نہیں ہیں (جبکہ باقی تمام مسلمانوں کے نزدیک یہ دو مختلف نمازیں ہیں - تراویح صرف رمضان میں ادا کی جاتی ھے اور تہجد سارا سال پڑھی جاتی ھے)۔ تمام اہلِ سنت والجماعت مسلمان یعنی انڈونیشیا، ملائشیا، برونائی، مصر وغیرہ کے شافعی مسلمان جو امام شافعی کی تقلید کرتے ہیں، اور الجزائر، لیبیا، تونس، مغرب (موراکو)، سوڈان، موریتانیا، صومالیہ، خلیجی ممالک وغیرہ کے مالکی مسلمان جو امام مالک کی تقلید کرتے ہیں، اور ترکی، افغانستان، پاکستان، ہندوستان، چین، بنگلہ دیش، برما، سری لنکا، مالدیپ، عراق، شام، سعودی عرب کے مشرقی علاقے خاص طور پر احساء وغیرہ کے حنفی مسلمان جو امام ابو حنیفہ کی تقلید کرتے ہیں (یہ صرف چند ممالک کا ذکر ھے) یعنی دنیا کے یہ تمام اہلِ سنت والجماعت مسلمان اپنے دین پر قائم رہیں ، اور اپنے اپنے ملکوں اور اپنے اپنے فقہ کے علماء سے مسائل دریافت کیا کریں۔
@shakirAli-kh6dt4 жыл бұрын
بھائی اھل حدیث الحمدللہ کسی کے مقلد نہیں ہیں صرف قرآن و سنّت پر عمل کرتے ہیں آپ جس جس کی مرضی تقلید کریں
@mohammedyaseen22354 жыл бұрын
@@shakirAli-kh6dt "فرقہ اہلِ حدیث" کے شاکر علی سے عرض ھے: نہ اللہ تعالی تمھارے سامنے آ کر تمھیں دین کی بات بتاتے ہیں، نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمھارے سامنے آ کر تمھیں دین کی بات بتاتے ہیں --- جن سے تم دین کی باتیں سنتے ہو اور مانتے ہو، وہ تو انسان ہوتے ہیں جنہیں تم "علماء" کہتے ہو، تو کیا تم اپنے "علماء" کو (نعوذ باللہ) اللہ سمجھتے ہو؟ رسول سمجھتے ہو؟ اگر نہیں تو پھر جھوٹ کیوں بولتے ہو کہ ہم "اہلِ حدیث" فرقے والے صرف اللہ اور صرف اس کے رسول کی بات مانتے ہیں؟ تمھیں تو تمھارے "اہلِ حدیث" فرقے کے ان آدمیوں نے بات بتائی جنھیں تم "عالم" کہتے ہو، تو کیا تم اپنے ان آدمیوں کو (نعوذ باللہ) اللہ اور رسول سمجھتے ہو؟ تم اپنے ان آدمیوں/ انسانوں کی بات سنتے ہو اور مانتے ہو جن کو تم "علماء" کہتے ہو، اور باقی ساری امتِ اسلامیہ جو اہلِ سنت والجماعت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی پر مشتمل ھے، وہ اپنے علماء کی بات سنے اور مانے تو غلط؟ ۔ ہوش میں آؤ ، تم نے اپنے "علماء" کو معصوم بنا لیا کہ جو وہ کہتے ہیں وہ اللہ رسول کا بتایا ہوا ھے اور بالکل درست ھے، اور باقی ساری امت کے صدیوں کے علماء کی بات قرآن و حدیث کے مطابق نہیں؟ اپنے آپ کو دیکھو کہ کس طرح تم اپنے "علماء" کے مقلد ہو۔ ہم اماموں کی بات سنیں تو غلط، اور تم (اس اسماعیل عتیق جیسے) اپنے چھوٹے درجے کے "عالموں" کی بات سنو تو درست؟ ہمارے اسلام کی پوری تاریخ میں تمام کے تمام علماء بشمول ان بڑے بڑے علماء کے بھی جو علم کی بلندیوں کو چھو رہے تھے وہ سب کے سب مقلد ہی تھے، امام ابن حجر عسقلانی "شافعی" تھے، امام ابن عبدالبر "مالکی" تھے، امام ابو جعفر طحاوی "حنفی" تھے، امام ابن رجب "حنبلی" تھے ، امام یحیی بن شرف نووی "شافعی" تھے؛ امام قاضی عیاض یحصبی "مالکی" تھے؛ امام ابن قدامہ مقدسی "حنبلی" تھے؛ امام بدر الدین عینی "حنفی" تھے، (یہ صرف مثال کے لیئے اسلام کے ان چند درخشاں ستاروں کے نام لکھے ہیں جن پر امتِ اسلامیہ کو فخر ھے سوائے تمھارے فرقے کے) اور آپ کے چھوٹے چھوٹے "علماء" اپنے آپ کو ان انتہائی ارفع درجے کے علماء سے زیادہ بڑے علماء سمجھتے ہیں۔ دیکھو، مقلد تم بھی ہو اور مقلد ہم بھی ہیں -- فرق یہ ھے کہ ہم امت کے اماموں کی تقلید کرتے ہیں اور تمھارا فرقہ چھوٹے چھوٹے "علماء" کی تقلید کرتا ھے۔ اور یہ جھوٹ بولنا چھوڑ دو کہ ہم صرف اللہ اور اس کے رسول کی یا قرآن و حدیث کی بات مانتے ہیں؛ تم صرف اپنے ان آدمیوں کی بات مانتے ہو جنہیں تمھارے فرقے والے "علماء" کہتے ہیں۔
@shakirAli-kh6dt4 жыл бұрын
بھائی یاسین جب قرآن و حدیث ہمارے پاس ہے تو ہمیں دین میں اضافہ یا کمی کرنے کی ضرورت نہیں اللہ کا احسان اور شکر ہے اہلحدیث کسی امام یا مولوی کے مقلد نہیں ہیں آپ حدیث پر عمل کریں یا نہ کریں مگر آپ کا فرقہ امام کا مقلد ہوتا ہے اور الحمد لللہ اہل حدیث کسی کے مقلد نہیں ہیں
@mohammedyaseen22354 жыл бұрын
@@shakirAli-kh6dt مسلمان حضرات ملاحظہ فرمائیں: یہ بات بالکل جھوٹ ھے کہ "فرقہ اہلِ حدیث" والے تقلید نہیں کرتے، وہ بھی بہت پکے مقلد ہیں؛ فرق صرف یہ کہ بجائے مسلمانوں کے اماموں کے، وہ اپنے فرقے کے "علماء" کی تقلید کرتے ہیں؛ بالکل اُن عقائد کو مانتے ہیں جو ان کے "علماء" ان کو سکھائیں، بالکل ان دینی مسائل کو مانتے ہیں جو ان کے "علماء" ان کو بتائیں۔ اور یہ بات ہر باشعور انسان نا صرف سمجھ سکتا ھے، بلکہ اپنی آنکھوں اور کانوں سے دیکھ اور سن سکتا ھے۔ لہذا فرقہ اہل حدیث والوں کا جھوٹ نہیں چل سکتا۔ دوسری ضروری اور اہم بات: "امت" اور "فرقہ" میں فرق سمجھیں۔ یہ یاد رکھیں، امت فرقہ نہیں ہوتی؛ امت تو امت ہوتی ھے -- فرقہ وہ ہوتا ھے جو امت سے ہٹ کر اپنا الگ دینی نظام بنائے، فرقہ ایک الگ چھوٹا گروہ ہوتا ھے اور دوسری طرف پوری امت ہوتی ھے۔ یعنی فرقہ بمقابلہ امت ۔ مثال کے طور پر ایک طرف امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت والجماعت ھے جو آپ کو شرقاً غرباً شمالاً جنوباً ساری کی ساری امام ابو حنیفہ، امام مالک، امام شافعی، امام احمد بن حنبل کی مقلد نظر آئے گی (مثلا انڈونیشیا، ملائشیا، برونائی، مصر وغیرہ کے اہلِ سنت شافعی مسلمان جو امام شافعی کی تقلید کرتے ہیں، اور الجزائر، لیبیا، تونس، مغرب (موراکو)، سوڈان، موریتانیا، صومالیہ، خلیجی ممالک وغیرہ کے اہلِ سنت مالکی مسلمان جو امام مالک کی تقلید کرتے ہیں، اور ترکی، افغانستان، پاکستان، ہندوستان، چین، بنگلہ دیش، برما، سری لنکا، مالدہپ، عراق، شام، اردن، عراق، سعودی عرب کا مشرقی علاقہ خاص طور پر احساء وغیرہ کے اہلِ سنت حنفی مسلمان جو امام ابو حنیفہ کی تقلید کرتے ہیں، اسی طرح سعودی عرب میں اہلِ سنت حنبلی مسلمان جو امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے ہیں، اور اس کے علاوہ سعودی عرب کے بہت سے اہلِ سنت مسلمان مالکی اور شافعی بھی ہیں؛ یہ صرف چند ممالک کا ذکر ھے) ان کے مقابلے میں ایک فرقہ ھے جس نے اپنا نام "اہل حدیث" رکھا ھے، اور کہتا ھے کہ تقلید کرنا جائز نہیں (حالانکہ یہ فرقہ اپنے "علماء" کا پکا مقلد ھے)۔ اب ایک طرف تو پوری کی پوری امتِ اسلامیہ ھے جو قرونِ اولی سے اماموں کی مقلد ھے اور تقلید کو ضروری سمجھتی ھے، اور دوسری طرف "اہلِ حدیث" کا نیا فرقہ ھے جو تقلید کو ناجائز کہتا ھے۔ اب دیکھیں کہ پوری امتِ اسلامیہ تو شروع سے تقلید کو نہ صرف جائز سمجھتی ھے بلکہ ضروری سمجھتی ھے اور دوسری طرف ایک بہت چھوٹا گروہ "اہل حدیث" کا نیا فرقہ پوری امت کی مخالفت کرتا ھے اور اس کا عقیدہ ھے کہ تقلید جائز نہیں۔ یعنی امتِ اسلامیہ اسے جائز/ حلال کہتی ھے اور یہ فرقہ اسے ناجائز/ حرام کہتا ھے۔ اس فرقہ نے تمام مسلمانوں سے ہٹ کر اپنا الگ دین بنایا ھے، جو ان کی اپنی آراء اور خواہشات پر مبنی ھے۔ آپ خود ہی دیکھیں: کیا ایسا ہو سکتا ھے ساری کی ساری امت غلط ہو اور ایک چھوٹا نیا فرقہ درست ہو؟ یہ یاد رکھیں کہ شرعی اصول ھے کہ پوری امت گمراہ نہیں ہو سکتی - رسول اللہ نے فرمایا: "لا تجتمع امتی علی ضلالة" (میری امت گمراہی پر جمع نہیں ہو گی/گمراہی پر اجماع نہیں کرے گی)۔ زیادہ تفصیل کی یہاں گنجائش نہیں ھے۔ یہ فرقہ باقی تمام امت کی مخالفت کرتا ھے۔