من المستغرب أن كل من يذكر تاريخ مذحج ويسوي نبذه عن نذحج ولا يذكر فارس مذحج قيس بن مكشوح المرادي فكل كتب النسابه والرواه ذكروا أن فارس مذحج هو قيس بن مكشوح المرادي وأبوه هبيرة كان سيد مراد ،، ومره أخرى صاحب المقطع لم يذكر هذا وهو فشل إخر في سرد تاريخ مذحج الصحيح كون هذا الشخص اعتمد على أسهل مصدر وهو قوقل وبالتحديد ويكيبديا الموسوعة
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
سمي سَعْد العشيرة لكثرة وَلِده، وأنه لم يَمُتْ حتى ركب معه من ولده وولد ولده في زهاء ثلاثمائة فارس فإذا سئل: من هؤلاء يا أبا الحكم؟ قال: هم العشيرة. فقال الناس: هؤلاء عشيرته، فسمي سعد العشيرة بذلك.
في عام الوفود كانت الزعامة والسيادة في مخلاف حكم فيه لآل عبد الجد الحكميين، الذين ينتسبون إلى الحكم بن سعد العشيرة من مذحج، وقد مثل قومه قبائل بنو الحكم بن سعد العشيرة في وفادتهم إلى النبي ﷺ الصحابي الجليل عبد الجد بن ربيعة بن حجر الحكمي ومبايعتهم له على الإسلام والسمع والطاعة لله وللرسول، وكان النبي ﷺ يعطي لكل ذي قدر قدرة من الاحترام والتبجيل وقد خص النبي ﷺ بعض زعماء القبائل العربية بفرش رداءه إكراماً لهم عند مقدمهم إليه، ومن مفاخر هذا الصحابي الجليل والشيخ المهيب عندما بسط له النبي ﷺ رداءه الشريف ليجلس عليه مقرباً به هذا الشيخ اليه ومرحباً به. قال لسان العرب الحسن بن أحمد الهمداني قصيدة ممتدحاً لبعض ملوك وأقيال وسادات وأشراف اليمن وهم ستة الأبيض بن حمل المأربي، جرير بن عبدالله البجلي، أبرهة بن شرحبيل الحميري، وائل بن حجر الحضرمي، عبدالجد بن ربيعة بن حجر الحكمي، الحارث بن عبد كلال الحميري الذين فرش لهم النبي ﷺ رداءه الشريف إكراماً لهم
نسيت تذكر سيد مذحج الصحابي الجليل فروه بن مسيك الغطيفي المرادي
@muhammedbinmubarek79242 ай бұрын
ونعم بمذحج ونعم بكل القبائل ولكن الصورة للسلطان / مبارك بن صالح العولقي شقيق السلطان / عوض بن صالح العولقي سلاطين سلطنة العوالق العليا
@arb435 Жыл бұрын
إمبراطورية مذحج ومراد هم رؤس مذحج ومنهم فارس مذحج والعرب في الجاهلية والفارس في الإسلام قيس بن مكشوح المرادي
@trgff-ux1dz Жыл бұрын
ال الجمل ال مسعود ال مرتيع ال عليان ال العجارشة ال سويدان ال عياف ال كريشان ال الجمال ال شبوة زبيد كبرى مذحج الجحادر قحطان ،⚔️❤️🇾🇪🇸🇦🇯🇴⚔️
@user-hm2lb9mz2f Жыл бұрын
ونعم والله
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
وفد سيد بني الحكم الصحابي الجليل عبدالجد بن ربيعة بن حجر الحكمي  أسلم عام الوفود في السنة العاشرة للهجرة النبوية حين وفد على النبي ﷺ في قومه، ترجم له ابن حجر العسقلاني وأورد أنه كان عند رسول الله وعنده ناس من أهل اليمن - وكان يطلق على جنوب المملكة يمن - فدعا رسول الله " " للقوم بماء فلم يشرب أحدٌ إلا النبي " " ورجلٌ يستره فقال عيينة بن حصن: ما هذه السُنَّـة يا رسول الله؟ فقال النبي ﷺ: « الحياء رُزِقَهُ أهل اليمن إذ حرمه قومك ». وقال بن منده مثل بن عبد البر سواء وزاد عداده في أهل مصر ثم ساق من طريق سعيد بن عفير حدثني خلف بن المنهال حدثنا المصطلق بن سليمان بن الخطاب الحكمي عن الخطاب بن نصير الحكمي عن عبدِ اللّه بن حُلَيْل عن عبد الجَدِّ بن ربيعة: أَنه كان عند النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وعنده ناس من أَهل اليمن، وعنده عُيَيْنَة بن حِصْن، فدعا القوم فقاموا: فما بقي فينا أَحد إِلا النبي صَلَّى الله عليه وسلم ورجل يستره بثوبه، فقلت: ما هذه السُّنَّة؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: «هذا الحياءُ، رُزِقه أَهلُ اليمنِ وحُرِمَه قَوْمُك».أخرجه الثلاثة
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
هم بنو: الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
@user-xc1bc4cl8y7 ай бұрын
اصوره لشيخ فضل احمد النقيب من البيضاء
@user-si8vn7td2z2 ай бұрын
سوال الزريقة من مذحج ولا لا زريق بن ادد بن جلد بن مذحج هل صحيح
@user-cr5lg2kp7u Жыл бұрын
حـلــف مــذحج : مذحج كمجلس "، وهو الذي جزم به أئمة اللغة والأنساب وشذ ابن خلكان في الوفيات فضبطه بضم الميم: شعب عظيم، فيه قبائل وأفحاذ وبطون، واسمه مالك بن أدد، قاله العينى. وفي اللسان: ومذحج: مالك وطيئ، سميا بذلك لأن أمهما لما هلك بعلها أذحجت على ابنيها طيئ ومالك هذين، فلم تتزوج بعد أدد. روى الأزهري عن ابن الأعرابي قال: ولد أدد بن زيد بن مرو بن يشجب، مرة، والأشعر، وأمهما دلة بنت ذي منجشان الحميرية ، فهلكت فخلف على أختها مدلة، فودلت مالكا وطيئا واسمه جلهمة ، ثم هلك أدد فلم تتزوج مدلة، وأقامت على ولديها مالك وطيئ . وقيل مذحج اسم " أكمة " حمراء باليمن " ولدت مالكا وطيئا أمهما عندها "، أي تلك الأكمة. وفي الروض للسهيلي: ومالك هو مذحج: سموا مذحجا بأكمة نزلوا إليها، وأن مذحجا من كهلان بن سبإ. وقال ابن دريد: مذحج أكمة ولدت عليها أمهم " فسموا مذحجا "، قال: ومذحج مفعل من قولهم ذحجت الأديم وغيره إذا دلكته، هذا قول ابن دريد، ثم صار اسما للقبيلة، قال ابن سيده: والأول أعرف. وَذكر ابْن جِنّي فِي كِتَابه المُنْصِف كلَاما مثل هاذا فَقَالَ: وَقد قَالَ بعضُهم إنّ (مَذحِج) قبائلُ شَتَّى، مَذْحَجَت أَي اجْتَمعت. وذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان : وقيل: إن يغوث كان منصوبا على أكمة مذحج وبها سميت القبائل مراد وطيّء وبلحارث بن كعب وسعد العشيرة مذحجا كأنهم تحالفوا عندها، وهذا قول غريب لكن المشهور أن الأكمة اسمها مذحج لأنهم ولدوا عندها فسموا بها، والله أعلم، وذكر القلقشندي في كتاب قلائد الجمان :  الفرقة الأولى: بنو إسحاق. ويقال إن إسحاق ليس جداً لهم، ولكنه موضع تحالفوا عنده سموه إسحاق كناية، كما تحالفت الأزد عند أكمة سموها مذحجاً. وذكر ابن فضل العمري في كتاب مسالك الابصار : فالأولى: بنو إسحاق، ويقال إن إسحاق ليس بجدّ لهم ولكن موضع تحالفوا عنده سمّوه إسحاق كناية كما تحالفت الأزد عند أكمة سمّوها مذحجا.ً
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
قبائل بالحارث بن كعب المذحجي بالخوبة: قبيلة الحارثي : وهي من القبائل الكبيرة ايضا وتتكون من خمس فخوذ وهي : - ال عطيه - ال زاهر - ال حنش - والبي - ال مساوى . قبيلة الكعوب الحارثي : وهي من القبائل ذات العدد المتوسط وتتكون من (24) فخذاً وهي: ال محسن - قاسمي - عكرشي - مدخلي- مكتومي- مصمدي - مدادي - يامي - معيني - عشي - وادعي - عركي - عبري - صالحي - خضي - قضامي - فرشي - رسامي - فرجي - بجامة - مهجري - زبدي - نجاره - جوي. قبيلة المجارشة الحارثي : وهي من القبائل الكبيرة وتتكون من (22) فخذ وهي : - ال ابوعقيلة - الكرس -الزيالعة المعانقة - الإمره - دارسي - الكعابية -الجراميه -الدرابية -عبيد ال مشيخ -العياشي - المدابعة -الطواهرة - زبيد - القملي - الصياله - البراكة - القراميش - الجراشب - ال امشامي - زعبة - المقاضبه . قبيلة الهزاهيز الحارثي: وهي من القبائل الكبيرة بالمحافظة وتتكون من عشرين فخذاً وهي : قارشي - طراد - حفاني - حجوري - سلامي - مدوح - عربد - معبوشي - معقري - هليلي - رازقي - عيسي - ظبري - عتوي -عاطفي - الهلاسة - هبادي - صالحي - صبخي - مقنعي. قبائل الغاويه ( الحارثي ) 1/ آل مساوى 2/ آل زاهر 3/ آل عطيه 4/ آل رابعي 5/ آل جحشور 6/ آل صائغ 7/ آل عوس 8/ آل بيش 9/ آل درباني 10/ آل حنش 11/ آل والبي 12/ آل دوش13/ آل موشر 14/ آل سهبي 15/ آل جعداري 16/ آل شعللي 17/ آل حامدي 18/ آل غاشي 19/ آل مشول
@aisha7562 Жыл бұрын
بعض من ذكرت من اهل لبيت
@احمدالقدسي-ز4غ12 күн бұрын
ال الزهزه. هل من قبائل بالحارث
@user-iy8hy4kb2t Жыл бұрын
كلام فاضي و غير صحيح ... و مصادره فيما قال ليست موثوقه بل و معروفه بالكذب و التزوير في التاريخ و الانساب .. و المعلومه الوحيده الصحيحه هل ما ذكره عن القيل عبهله العنسي.
@OsamaAlawlaqi Жыл бұрын
الصورة احد سلاطين العوالق وليس من مذحج
@user-ot4qu2vx5k Жыл бұрын
القوالق حلف منهم من مذحج ومنهم من حمير
@user-ue2xv9di6m10 ай бұрын
العوالق وش هم
@OsamaAlawlaqi10 ай бұрын
@@user-ue2xv9di6m مايحتاج اقولك قد ربعك يعرف من هم العوالق
@user-ut6io3ob9r21 күн бұрын
مذحج اكثر اهلها في ابين
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
القاب الشهرة بن الحكم بن سعد العشيرة : ١-سلاطين المخلاف ٢-الطعان ٣-ذروة سنام مذحج
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
قبيلة بني حمد تنتسب إلى جدهم حمد بن مطير بن عبس بن عامر الجشم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . حيث ان قببيلة بني حمد تنقسم الى قسمين (ال عيسى و ال مشهور ) بنو عيسى نسبه لجدهم عيسى بن علي بن أحمد بن حمّد و منهم أيضاً بني الصالحي نسبة إلى صالح بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن حمّد و منهم بيت الظافري نسبة إلى ظافر بن مكين بن محمد بن مزيد بن عبدالله بن حمّد. مع العلم أنه يوجد عدد من الفخوذ التي دخلت مع بني حمّد بالحلف القبلي.
@user-kb9wo5gw5x Жыл бұрын
مذحج بفتح الميم والذال وليس كسرة الله يرضى على والديكم
@maheralwan7070 Жыл бұрын
مَذْحِجْ على وزن مسجد فتح الميم مع سكون الذال وليس فتح الميم والذال بل سكون الذال
@user-kb9wo5gw5x Жыл бұрын
@@maheralwan7070 سكون الذال لكن كسر الحاء غلط
@maheralwan7070 Жыл бұрын
@@user-kb9wo5gw5x صحيح مَذْحَجْ لكن هناك من يلفظ الاسم بحاء مكسوره مَذْحِجْ
@wafakhalaf5876Ай бұрын
@@user-kb9wo5gw5xعفوا بس سؤال هل هذا العلم فعلا هو علم عشيرة مذحج عامة؟
@arb4353 ай бұрын
حبونا نجران كانت أرض مراد وأرض مراد كانت من اطراف مأرب وبيحان وكل الجوف وصولا الى حبونا نجران وكلها ارض مراد
@user-qe6ki6bi4q2 ай бұрын
هذه صورة الشيخ محسن الوهاشي والله اعلم
@user-ti9we1kn7w Жыл бұрын
إمبراطورية مذحج وليس فقط قبيلة.
@user-en8cx4yi5y Жыл бұрын
عرفنا بحدودها... ياامبراطور
@user-ti9we1kn7w Жыл бұрын
@@user-en8cx4yi5y قصدي في الإمبراطورية تكونوا من عندها قبائل و عشائر و إمارات
@l1rv Жыл бұрын
@@user-ti9we1kn7w صحيح عندنا بسوريا اغلب قبائلها ترجع لأمارة زبيد وأنا منهم 🌷
@l1rv Жыл бұрын
@@user-en8cx4yi5y روح أبحث ثقف نفسك
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
فخوذ بنو آل عمر الضمدي الحكمي سعد العشيرة المذحجي: 1-آل القاضي: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 2-آل عاكش: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 3-البهلول القاضي:وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 4-آل طاهر القاضي:وهم من ذريةالسيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 5-الزكارية:وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 6-آل شار الزكري:وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 7-آل شيبان: وهم من ذرية السيد شيبان بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 8-آل عزالدين: وهم من ذرية السيد عزالدين بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 9-آل عياف:وهم من ذرية السيد عياف بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.
@user-ho6yo7yg9x Жыл бұрын
ولنا فخر مذحج الجحادر قحطان حكام نجد ال الجمل
@trgff-ux1dz Жыл бұрын
ونعم والله
@user-bv4ub8cs6e6 ай бұрын
البيضا اليمن النخع سرو مذحج
@user-od5ew1vl6g Жыл бұрын
قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله 7-العامري. 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي في ضمد يلقبون بالأشراف وهم:(١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف٣-الزكري). 3-المحاجبة4-البهاكلة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود,. 4-بنو شراحيل:نسبة إلى نافع بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، ومساكنهم اليوم في الخشل وهم من متحالفين مع الحرّث. كما يوجد قسم منهم في جبل فيفا وفي حلي بني يعقوب. اكتسبوا شهرة «الحلوي» ومنهم آل مهبش في المضايا وهم ينسبون إلى حسين بن عوض بن أبي القاسم بن علي بن سدين بن مهبش الحلوي. ومن بني شراحيل، بنو العليف وهم أيضا كانوا يسكنون في حلي، ومن بني شراحيل ثم من هيس: (بنو هلال) كانت مساكنهم في جنوب زبيد وفي وادي مور في اليمن. ومن بني شراحيل آل الضجاعي في اليمن نسبة إلى محمد (الضجاعي) بن علي بن قاسم بن العليف بن هيس بن سليمان بن عمرو بن نافع بن شراحيل. ومن بني شراحيل: (آل مرير) كانت مساكنهم في (باغتة) وهي قرية تقع بين وادي خلب ووادي حرض ولا تزال بقيتهم هناك. 5-بنو حدقة:ال زيدان. 6-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
@kuwaity_samin65566 ай бұрын
الباقطمي ايضاً من الحكم
@user-zv7wx6ju5q10 күн бұрын
ذا يحرف التاريخ قبيله مذحج قبيله تقع في مأرب وأبين والبيضأ واجزا من شبوه
@user-ud6uv6eo3k Жыл бұрын
انا من احفاد عبهلة العنسي من روس مذحج
@user-oh9nq8fn2t11 ай бұрын
ال غانم من ذمار مردي مذحجي
@user-bc6ip2hf4s Жыл бұрын
ال عائذ الله هم ال عوذله بن سعد العشيرة بن مذحج
@user-ni9sc9hh3k Жыл бұрын
كسادي مذحجي مر من هنا
@user-bv4ub8cs6e5 ай бұрын
جيزان وتهامه اليمن يعتبرو عندنا باليمن مساكين يعني نعطف عليهم لانهم قبايلهم ضعيفه
@ghadaabdullahhakami5369Ай бұрын
اشفق على عقليتك
@Z-irtАй бұрын
كيف قبايلهم ضعيفة وهم ردو الدولة المتوكلية ودعسوهم وردو الاتراك ودعسوهم؟؟
@arb4353 ай бұрын
حبونا نجران كانت أرض مراد وأرض مراد كانت من اطراف مأرب وبيحان وكل الجوف وصولا الى حبونا نجران وكلها ارض مراد