前星國駐聯合國大使馬凱碩向這"3人"致敬揭其"地緣政治"智慧! 新書主軸大膽提醒"美國":醒醒吧!你的對手是"這國家" 它擁有4000年文明

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Күн бұрын

Пікірлер: 64

@陳誠修-j5w Ай бұрын

不愧是新加坡的駐聯合國大使，睿智的言論令人欽佩！😊

@PohYongChin-tp5lq Ай бұрын

不要迷戀馬凱說先生他也曾質疑中國在南海九段線的歷史合法性

@零星-n1k Ай бұрын

如果中国在南海的主张不合法，印度在藏南的主张和窃占更是无耻至极，更不用说还想染指西藏。

@jibinsi6452 Ай бұрын

Great Man.

@lotus5038 Ай бұрын

太棒了！這樣一個人完美推銷了自己的觀點與思想，可惜西方世界的“民主”政體，已完全被政客與利益團體把持，尤其美國，目光如豆的“戰略”，已進退失據，中國只要內政金融政策不犯錯，終將勝出！（2024、10月量化寬鬆大放水，期望中國股民，要聰明理性學習，投資與投機的差距）

@rongbinzhou3924 Ай бұрын

马教授的观点高度认同

@雪球-w3o Ай бұрын

马凯硕指出新加坡奉行的是实用主义，不是政治正确的意识形态，他认为其他小国也应该持有类似想法，避免成为大国竞争的受害者，才是真正为自己国民做出最佳福利的“正确“决定！访问者是一个政治正确的“理想主义”的信徒，已经被新加坡政府遗弃。

@TakLau-t5w Ай бұрын

小國大多數不能自主。。。

@genovasei9369 Ай бұрын

The interviewer is a typical brainwashed banana. That's why Kishore asked "Can Asian Think?"

@有德王 Ай бұрын

中國人說：立功，立德，立言that's great.

@paykh Ай бұрын

There is a dark part in Chinese history no doubt. What about the many wars that American support? The most recent is the Gaza war. What about the "Indians " they murdered when they landed on the continent.

@Alex-se2pm Ай бұрын

有意思。

@planckl.6939 Ай бұрын

馬凱碩是一位有智慧且令人尊敬的新加坡官員，而他背後的老闆李光耀總理更是！只可惜台灣沒有這樣的國家領導人及官員，否則台灣的經濟實力與國際地位將不止如此！

@weiminglu5331 Ай бұрын

With much more population, I wish Taiwan could have produced same caliber of interviewers and interviewees.😢

@menghuakin8574 Ай бұрын

My opinion of him is "Be is brilliant" Glad that he is a Singaporean.

@lawrence227 Ай бұрын

这个记者所谓的麻辣问题，不过是基于各种西方的政治正确和道德绑架罢了。如果他的受访对象可以不要脸地把内心最真实的想法讲出来，不受个人道德绑架，完全基于现实，记者绝对会全程被怼得无话可说。比如里面几个他认为最辛辣的问题：毛泽东的政策害死了4千万中国人；你的4千万数据哪里来的？镇压西藏；你怎么会认为从达赖手中解放农奴是一种镇压？小国谨慎事大国；如果你认为小国与大国有同样权利，无需刻意讨好迎合，那你为何不直接出兵阻止美国打伊拉克这场不义之战？菲律宾为何不出兵把中国海警海军赶走，给自己的南海仲裁执法？

@robo89 Ай бұрын

南極洲的道理正和南海的情形是一致的只可惜菲律賓的領頭比馬來西亞還x而已

@貓咪靚仔 Ай бұрын

這個主持人。。沒有讀他的書卻跑去問人家關於他的書所寫

@碧華劉-l8u Ай бұрын

言辭充滿敵意的訪問者。

@西點評論中國官方頻道 Ай бұрын

把印度抬的很高。。。。。。印度人应该感谢英国人。。。印度未来会很惨！。。。

@食铁兽 Ай бұрын

惨应该不至于。可能没预想的发展那么快而已😂

@will-213 Ай бұрын

未来想想确实挺恐怖的，人口一直涨，岗位不够，蛋糕不够，印度人均寿命比中国要短很多，中国算老了才富，而印度是老了还富不了

@lawrence227 Ай бұрын

@@食铁兽会摔一跤，毕竟他们的政策透支了环境和信用，但一个这么大的经济体，怎么也死不了。

@leonchu4330 Ай бұрын

The claims of South China Sea (SCS) were based on dashed lines, not one single solid line. This means China is not claiming the Sea but the islands and shoals in that Sea as historically Chinese were the first ones who discovered those islands and shoals as recorded in their history books many centuries ago. The dashed lines were drawn when China under KMT took SCS from Japan after Japan's surrender in WWII. The lines existed well before the formation of the International Law of the Sea under United Nation. Besides, the USA is not a signatory of the Law at all, meaning it does not recognize it at all as well.

@MusicLover37219 Ай бұрын

Exactly! The 11 dash line was declared around 1947 (by ROC) and UNCLOS was signed much later, in 1982! Phillipines didn't say a thing in the late 40s. US didn't say anything either then. In fact, ROC used the US-donated gunboats to visit the bigger islands (took back from the defeated Japan) and named the islands after the ships. The was the origin of the name of 太平島，中業島，…

@顧懷德 Ай бұрын

❤

@eagleeyekim6014 Ай бұрын

❤❤

@sirjiang261 Ай бұрын

配樂太吵了

@wzhang318 Ай бұрын

I have been living in US for 39 years. I think that I well know the Western culture and Chinese culture. I have the same point as Kishan's saying. The young and un-iviized US is being aganist the 4000 civilized China. I think conceited US is making big mistake on this.

@weic5599 Ай бұрын

馬碩凱，中共好朋友

@jimwood300 Ай бұрын

真的嗎？

@lawrence227 Ай бұрын

当你无脑敌视中共，自然不能接受任何中共的优点存在，也不能接受实话实说的人。

@莫忧 Ай бұрын

以前的新家坡很好‘自从引进印度人就已经不是那么回事了😂自以为很了解中国”你小聪明少用在我们这里😂该干嘛干妈去”中国目前说是上下5000年可这几年挖出了很多文物定调8000年多一些…你多说说你们印度少操心中国的事…

@tinaz1818able Ай бұрын

你最好不要这么狂妄当年邓小平改革开放的时候专门去拜回了新加坡的资政李光耀,得到了很多启示今天苏州园区也是在新加坡的鼎力支持下名声在外,新疆恐怖袭击以后李光耀也建议中国人发展新疆的经济人不要这样忘恩负义不管怎么着他还是华人,这位新加坡的前住联合国大使经常帮中国说话

@ckandychan4288 Ай бұрын

背景音樂太吵

@dk0767 Ай бұрын

片頭的確很吵。0:50進入正片後就完全沒有背景音樂了。後製技巧有待改進

@珩生 Ай бұрын

“有些国家更有缺点”味真冲😅

@billtsui2171 Ай бұрын

荒谬的九段线言论本位主义的狡猾

@wayne4971 Ай бұрын

So Good a thought enlighting talk

@licc2074 Ай бұрын

自以為對中國很了解，其實也不外如是。他應該讀多點書，認真了解一下中國到底有多少年文化和南海主權的問題！

@timetraveler911 Ай бұрын

读的多不等于就有智慧

@寶多福-o5w Ай бұрын

這是比照大中華的教育，禮義廉恥的反教材嗎😂，他不是別人就是自己的大亨內，要給分只能是零分喔

@JoeyLee-c6k Ай бұрын

原来他说他有多了解中华文化其实是少了一千年。掺印度种的都是如此吗？

@树心旁-p4b Ай бұрын

不是的。掺了小厉害种的都比较无知，大家会原谅你的。

@JoeyLee-c6k Ай бұрын

@@树心旁-p4b 不好意识刺激到你，你是掺了印度种的？

@piklanyip120 Ай бұрын

不是種的問題

@树心旁-p4b Ай бұрын

@@JoeyLee-c6k 不是的，是我的错。当年内身寸你女马的时候，没预见到她生出你这样的指掌。

@thangchad2977 Ай бұрын

■■追求秩序稳定执中　　中国超大规模的农业生产，需要超长时间的定居，需要不断调节社会内部秩序以保持稳定，逐渐形成了追求秩序、稳定执中的文化基因。中国人追求稳定秩序的另一表现，就是在数千年漫长的发展历程中，主体活动范围一直变化不大，基本没有大规模对外扩张的现象。“不为也，非不能也”。　　早期中国文化是世界上最为稳定、连续性最强的文化，在新石器时代一万多年的历史长河中，文化脉络连绵不断、民族主体前后相承，从未中断。陶器是一种简便实用而又容易破碎的器物，中国两万年前就发明了世界上最早的陶器，后来则成为世界上范围最大的陶器流行区，原因就在于早期中国的农业基础和稳定社会生活。距今五千多年以后的早期中西文化交流，只是将羊、牛、小麦等家畜和农作物传播到中国，并未改变早期中国以稻作和粟作农业为主体的基本生业格局，饲养的家畜也主要是依托于农业经济的猪。距今四千多年欧亚草原以马拉战车为特征的畜牧文化的扩张，对西亚文明、埃及文明、印度河文明等都造成了巨大冲击，在其刺激下也在中国北方长城沿线逐渐形成一条畜牧文化带，但这条文化带的人群构成、文化因素主要源于中国本土，从未因此动摇中国文化的根基。早期中国文化的稳定性、连续性特征，一直延续到秦汉以后。　　中国最早的斧、锛、凿等石器，主要是建造房屋所用的木工工具，聚族而定居是史前中国最主要的居住方式。在距今七八千年的内蒙古敖汉旗兴隆洼、兴隆沟和林西白音长汗等兴隆洼文化遗址，有外面围绕壕沟的村落，里面的房子排列整齐，中央一般有大房屋。这和同时期西亚等地比较随意的聚落布局有明显不同。在距今六千多年的陕西西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等仰韶文化遗址，也都发现了环壕村落，比如姜寨环壕村落有五片房屋，每片房屋中都有大、中、小之分，大房屋可能是举行祭祀等公共活动的场所，几乎所有房子的门道都朝向中央广场，周边还有公共的制陶场所、公共墓地，看得出当时的社会向心凝聚、秩序井然。距今五千年左右的巩义双槐树遗址，甚至有三重大型环壕，中央为大片高等级建筑区。中国目前所知最早的城址，是距今已有六千多年的湖南澧县的城头山城址，距今五千年以后则遍见于黄河、长江流域各地，这些古城的建造，不仅是为了御敌或者防水，还有区分内外、强调“中心”、维护社会内部秩序的功能。如数百万平方米的良渚、陶寺、石峁古城，都是以规模宏大的“宫城”为中心，小而规整的河南淮阳平粮台城址则有中轴大道的发现。中原地区的城址最为方正规矩，这既有平原地区地理特点的原因，也与其更加追求社会秩序有关。此外，从裴李岗文化以来，早期中国各地墓葬普遍排列整齐，在追求社会秩序方面和村落、城址的情况相通。　　距今八千年左右兴隆洼文化的房屋，基本都是中央有火塘的方形或者长方形房屋，有的火塘后面还有石雕神像，在追求建筑空间规整对称的同时，同样存在“中心”观念，这种观念也贯穿整个仰韶文化、龙山文化时期。距今五千多年前河南灵宝西坡遗址数百平方米的宫殿式房屋，中部靠前有神圣大火塘，以四根对称的大柱子支撑。甘肃秦安大地湾遗址最大的建筑，则已初步形成前堂后室内外有别、东西两厢左右对称、左中右三门主次分明这些中国古典宗庙宫殿式建筑的基本特征。甘肃庆阳南佐遗址的前厅后堂式宗庙宫殿建筑，陕西延安芦山峁遗址占地一万多平方米的宗庙宫殿建筑群，布局也都是中轴对称、主次分明。夏商周时期河南偃师二里头、偃师商城和安阳殷墟等遗址的宗庙宫殿建筑，更是规整庄严、秩序井然，尤其陕西岐山凤雏的“四合院”式西周宗庙建筑，堪称中国古典宗庙宫殿式建筑走向成熟的标志，也是西周统治者崇尚秩序、稳定执中的集中体现。　　早期中国维持社会秩序的制度性体现，主要为具有自律属性的“礼”，而非外力强加的“法”。“器以藏礼”，礼制的具体表现就是器用制度、宫室制度、墓葬制度等。礼制的特点是柔性自律、朴实节制和刚性规矩、等级差别的结合，是“执中”或“中庸”之道。从考古来看，距今五千多年的河南灵宝西坡墓地，大小墓葬等级分明，大墓规模宏大，随葬品很少且成对出现，既体现出墓主人的不同地位，也很节制，反映当时在中原地区已经出现了墓葬制度或者礼制的萌芽。黄河下游地区的大汶口文化、龙山文化等，大墓棺椁成套，随葬品有一定规制，已经有了初步的棺椁制度、器用制度，至西周时期则发展为成熟的棺椁制度和用鼎制度。鼎是早期中国的第一礼器，首先出现于中原的裴李岗文化，距今五千多年在中东部各地已经初步形成以陶鼎为核心的礼器组合，距今四千年以后的夏代晚期在二里头遗址出现铜鼎，在周代不同级别的贵族墓葬中，随葬鼎、簋等礼器的数量有明确规定。　　■■有容乃大和谐共存　　以农为本的早期中国文化崇尚秩序、与人为善、爱好和平，“为而不争”。但早期中国地理空间广大，自然环境复杂，有着稻作和旱作两大农业体系，每个体系内部的文化多种多样。要维持大范围长时间的稳定，必须互相交融、彼此包容，因此容易形成有容乃大、和谐共存的文化基因。　　距今一万年左右的新石器时代早期，根据陶器形态等的不同，中国文化可以划分为五大文化区，后来各文化区不断互动交融，至距今八千多年的时候已经减少到四大文化区，而且这些文化区以中原地区为核心，彼此有了较多联系和共性，有了文化上早期中国的萌芽。距今六千年以后中国大部地区交融联系成一个超级的文化圈，正式形成文化上的早期中国或者“最初的中国”。这个超级文化圈里面的诸文化各有特色，却又具有共性、合成一体，并且以黄河中游或者中原地区为中心，就像一朵由花心和多重花瓣组成的史前中国之花，一直盛开到夏商周乃至秦汉以后。早期中国的形成和发展过程，也就是各地区人民密切交往、文化不断交融的过程。求同存异，和而不同，和谐共存，是多支系一体化的文化中国维持秩序、稳定发展、绵长延续的秘诀之一。　　早期中国各地区文化在发展过程中，随着人口的增多和社会的复杂化，自然避免不了冲突和战争。新石器时代至少有三个时期有过较大规模的战争，表现在箭镞、石钺、石矛等武器的增多，城垣、瓮城、马面、壕沟等防御设施的改进，以及乱葬坑的增多等方面。其中距今五千年和四千年前后的战争，都与气候干冷有关，当时北方地区资源锐减，农业艰难，灾害频繁，总体的趋势是北方人群南下，引发战争连锁反应，可结果非但没有造成早期中国的崩溃，反而迅速强化了社会组织动员能力，刺激了中国大部地区先后进入原初文明和成熟文明社会。尤其在距今四千年前后的战争背景下，黄河中游先后出现陶寺、石峁、二里头等数百万平方米的大都邑，汇集了来自四面八方不同风格的玉器、青铜器、陶器等，经整合和“中国化”之后，再次反馈影响到周边地区。比如夏代晚期二里头文化的玉牙璋以及爵、斝等礼器，一度北至西辽河流域，东、南到沿海，西达甘青和四川盆地。再比如欧亚草原主要用以打造兵器和工具的青铜，在夏代晚期的中原地区则被铸造成象征宗庙社稷和社会秩序的铜鼎，并在商周时期广见于各个地方中心。　　距今三千年左右长城沿线出现的以青铜兵器和工具为特征的畜牧文化，和中原等地的农业文化形成既对立又交融的关系，进一步锻炼着早期中国坚韧不拔的品格，早期中国得以发展和成熟。中国人深知“兵者不祥之器也，不得已而用之”的道理，文武之道的根本，在于保卫家园、延续基业、传承文明。