ما في بعد القراء المصريين صوتا وتلاوه حاذقين في تلاوتهم مع اني احب الشيخ الكوشي جدا
@الحمدللهوالشكرلله-ب2ت5 жыл бұрын
قصدك غير مفهوم اخي
@الحمدللهوالشكرلله-ب2ت5 жыл бұрын
الحمد لله المغرب أصبح رقم صعب في حفظ كتاب الله وأصوات لا يعلى عليها
@WasseemWSONCA5 жыл бұрын
الشيخ الكوشي مغربي يا أخي، بارك الله في المغرب وأهله وعلمائه. أنا مشرقي شامي قلبي فيه شوق للمغرب
@يونسعبيدة-ف1ج4 жыл бұрын
القراء القدامى المصريين الزمان بخيل بمثلهم
@mehdizizo66352 жыл бұрын
بارك الله لنا في جميع القراء
@وذاذيتنموت4 жыл бұрын
لله معمر قلوبنا بلقرأن
@abdeajoulyanabdeajoulyan44125 жыл бұрын
باركم الله فيكم
@islam_islami30025 жыл бұрын
اللّٰه
@achiachibatainkarain65685 жыл бұрын
اللہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم قران حکیم ضابطہ حیات صحابہ رضی اللہ عنہم رہبر امام😘
@zozochocho21556 жыл бұрын
تبارك الرحمان
@marimmaswab9062 жыл бұрын
الله الحفظك
@قانةسوكفزو6 жыл бұрын
شكرا لك على عمل الصليح
@milodamiloda22157 жыл бұрын
مشاء الله
@midopatcha91284 жыл бұрын
ماشاءالله الله
@mkhk30692 жыл бұрын
Amana bih kolon min 3indi rabina
@azizaesouissi18007 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في ميزان حسناتكم ان شاء الله
@nazhaabouzid14136 жыл бұрын
مشاء الله عليه
@abdorahmalfilali9633 Жыл бұрын
وهاذا ردنا لمن قال نحن ندعو بالشر 👤👮👷👪
@bismillhtawkalat39332 жыл бұрын
Machaae Allah
@librairiezohour95786 жыл бұрын
ما شاء الله
@د.محمدالفضل3 жыл бұрын
من الوقوف المكروهة وصل هذا القارئ قوله تعالىٰ: (ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً) بما بعدها: (وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة) والوقف على كلمة الآخرة؛ فيتوهم السامع أن جزاء الذين يعملون الصالحات والذين لا يؤمنون بالآخرة سواء، وهذا خطأ، فيجب أن يقف القارئ عند رأس الآية (كبيراً) وهو وقف تام، ثم يستأنف بما بعدها (وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما).
@fatimaoekash75784 жыл бұрын
Machallah
@fatimaoekash75784 жыл бұрын
😥😥😥😥🤲🤲🤲🤲
@abdlkbirdoubli10622 жыл бұрын
💕💕💕💕💕
@alaemohcine85895 жыл бұрын
Mchae lah rbi ytwl f3mrk chykhna lfadl
@yfhufj14704 жыл бұрын
7achak alhmar
@المعتصمبالله-ز9ث5 жыл бұрын
ماشاء الله على القارء ووفقه الله تعالي ملاحظة : 1:40( ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا ) هنا وقف لازم ولايجوز ايصالها بالاية التي بعدها( وأن الذين لا يؤمنون بالاخرة) لان المعني اختلف فالاية فاصبحوا متساون في الجزاء وهذا مخالف للاية والله اعلم.
@Khaledhasan_125 жыл бұрын
هوكلامك ممتاز عند ورش المغاربة يصلون الايه الاولي بالثانيه لأن آخر الأولى كبيرا ليست نهاية ايه عندكم أهل المغرب ووصلها بأهل الكفر صحيح لكن المشكله الكبيره أنه وصل أهل الجنه بأهل الكفر وساوهم في الأجر والثواب وهكذا يخيل للمستمع عندما أتى بداية الايه ووقف بالاخره كأنه جمع الفريقين بالجنه والأجر الكبير لكنه من فن القراءه كان وقف على كبيرا طالما النفس لم يسعفه وما فيها شى انها ليست ايه عند ورش ووقف عليها لأنها تامة المعني أو وصل الفريقين للنهايه أو أقل شى كان وقف اعتدنا لهم ثم يرجع ويقول وان الذين لايومنون لنهاية الايه ليعلم المستمع أن الفريق الآخر باقي الكلام موصول عليه بدل ما هو ساوي الاثنين في العاقبه والاجر
@النجمالبطل-ط7ث5 жыл бұрын
لا يا أخي، لايوجد وقف هناك .وعليك أن ترجع الى وقف الامام الهبطي الذي يعمل به المغاربة.
@ابوبكرالجبالي-ق9ف4 жыл бұрын
@@Khaledhasan_12 أحسنت صنعا وصنيعا
@elhassaneljazouli15212 жыл бұрын
لما تجود حاضرة المحيط بأحد أعظم قراء كتاب الله في المغرب والعالم، نعم أنا آسفي العريقة عروس البحر وزمردة الأطلسي، أنا الفيحاء الجميلة أغتسل كل حين بمياه الاطلسي وأتزين بحليته، أنا آسفي العصية على الأفول مهما اجتهدوا في تهميشي وطمس حضارتي ازددت بريقا ولمعانا...أنا حاضرة عبدة الأبية موطن العلماء والاولياء والمجاهدين والأشياخ والفنانين والفرسان البواسل، فاسألوا بن خلدون عن أمجادي.
@_khaledeisa52924 жыл бұрын
وقف غير محسوب و ان كان التجويد و الأداء ممتاز
@FatimaFatima-dh1yq4 жыл бұрын
عن اي قراءة تتحدث اخي لزم تبيان قبل ابداء الملاحظة،الوقف مضبوط ضبطا ملحوظا لاشك فيه
@_khaledeisa52924 жыл бұрын
@@FatimaFatima-dh1yq اسمعى اول القراءة لما ربط آخر الآية بأول الآيه بعدها ربط ثواب الجنة مع أهل النار و العياذ بالله
@_khaledeisa52924 жыл бұрын
وترك الوقف على رأس الآية والوقوف على رؤس الآيات سنه متبعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
@_khaledeisa52924 жыл бұрын
@@FatimaFatima-dh1yq و يعد وقفه هنا من الوقف القبيح المخل بالمعنى
@FatimaFatima-dh1yq4 жыл бұрын
ليس هناك شرعا ما يوجب وقوف الفصل في المعنى كالفصل بين النقيضين ؛و ان كان الدليل الشرعي فلتأتنا به جزاك الله خيرا،واكيد سنتبع الحق لا نزيغ عنه؛
@aoumyasmina85585 жыл бұрын
😢😢😢😢
@abdorahmalfilali9633 Жыл бұрын
إقرأ كتابك
@د.محمدالفضل3 жыл бұрын
(وما كان عطآء ربك محظورا) بالظاء وليس بالذال.. الدقيقة 6.28
@adeel-gh11762 жыл бұрын
وهو نطق هكذ ليس هناك اي غلط وشكرا علي الملاحظ الدقيقة
@mahmoodmb63064 жыл бұрын
استغرب مثل هذا القارئ يخطئ في الاستعاذة يلفظ الذال زاي قرأ اعوز بالله من الشيطان الرجيم