GPPAC promueve el concepto de la Seguridad Humana. Esta animación explica qué es la Seguridad Humana y por qué es importante.
Пікірлер: 6
@user-hl1ij7pm4f5 ай бұрын
Es uno de los mejores videos de explicación que e visto directo y corto 10/10
@josearturogilbeltran34417 жыл бұрын
Un saludo muy especial desde Bogota Colombia, Soy habitante del Campamento Por la Paz, de la plaza de Bolívar, quienes acampamos para respaldar los acuerdos de paz del Gobierno del Presidente Santos y el grupo armado FARC. Estoy implementando una Fundación llamada CarPAz, "Acampando por un Propósito" donde buscamos asegurar en medio ambiente mas sano, recuperable y sostenible, creando conciencia social especialmente en el campo como eje fundamental de sostenibilidad alimentaria, y crear espacios de confianza entre la misma comunidad azotada por la violencia. Para llevar a cabo este proyecto con estudiantes universitarios y campesinos, tocamos puertas a nivel internacional para poder dar inicio a esta iniciativa por la paz y convivencia denominado CARPAZ. Un Abrazo Fraterno a Darynell Rodriguez Torres - Director Ejecutivo, Desde el Campamento por la Paz
@woscap3647 жыл бұрын
Saludos desde GPPAC y todo nuestro soporte para el Campamento por la Paz! En este enlace hay un par de fotos de Darynell en el campamento: bit.ly/2g9paZH
@benjaminvillota55522 жыл бұрын
Bueno yo veo un problema que aquí el relato lo está describiendo, es que si la "persona" para tener seguridad humana debe hablar con el "estado", estaría hablando consigo misma, pues el sistema democrático presupuesta que ese ente está conformado por territorio, gobierno y nación (población). Y si con el territorio no puede dialogar, pues es la poción de planeta en donde la nación se afinca para prosperar y existir, y por otro lado si el gobierno es el grupo de personas que se conforma después de que la misma nación ha decidido debe ser conformado. Pues que la "persona" parte de la nación (población) deba dialogar con el estado, creo que eso no está del todo coherente. A menos que se hable de seguridad humana en regímenes totalitarios como los comunistas, los nazis o los fascistas o sea los colectivistas. Pues ahí si que viene bien hablar de la "persona" contra el estacionamiento que no considera a la "persona" como un ser humano pensante y autónomo. También tendría sentido si persona con mentalidad colectivista quiera hablar con el estado democrático en la desea vivir, para exigirle "derechos y libertades" que en su régimen colectivista ha renunciado. Si las dos últimas opciones no son aplicables para regimes colectivstas o para personas con vocación colectivista en una democracias. Nos queda que el concepto es erróneo.