¿Qué significa SEGUIR A CRISTO hoy?

[@LucasMagnin]

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[@fran18villarruel45]

Bendiciones Lucas podés Aser un vídeo sobre la fe y la razón si van de la mano o está en la vereda opuestas . Gracias muchas bendiciones 🙏😊

[@oscardelgado5210]

Hermano Dios siga llenando tu vida de sabiduría de lo alto. DIOS Y su ESPÍRITU SANTO pueda ser siempre Jesucristo!!!!

[@dolidoli5782]

Lucas es una gran bendición para mi vida escuchar la palabra de Dios por medio de tus letras y palabras, sigue adelante en espíritu y en Verdad, te deseo muchas bendiciones y sigue así mi hermano.

[@TheJuan8080]

Como no te había escuchado antes. Me has tenido todo el día pegada a tus vídeos ya no se cual es mejor. Me has hecho llorar de gozo porque ahora entiendo con claridad el libro de la vida la sagrada escritura. Gracias 🙏🏼♥️

[@AlejandroSanchez-kz8ot]

Lucas eres una inmensa bendición para este tiempo, gracias por traer la luz del evangelio a estos tiempos de tanta oscuridad.

[@olgagonzalez4145]

Muy interesante tu actualización de como entregarse a Cristo hoy día. Gracias por compartirla .

[@LucasMagnin]

Gracias a ti

[@matthiasvogelin8226]

Que bueno hermano tenerte en esta época!

[@LucasMagnin]

Lo mismo digo, hermano!

[@odalismejia4145]

Gracias por compartir, Dios bendiga su Palabra 🙏

[@Teologhoy]

Yo agregaría la lealtad a los hermanos de la comunidad de fe que también comparten esa fidelidad a Cristo y su bendita Palabra! Excelente Lucas!!

[@brianrearte3000]

Dietrich Bonhoeffer un siervo de los pocos que marcaron un antes y un despues en el pensamiento teologico para su epoca.

[@sergioosvaldonoble5542]

Conceptos muy claros y precisos respecto al posicionamiento de la Iglesia actual.

[@arnulfomederos9841]

Al final de Todo solamente la palabra de Dios prevalecerá y es lo único a lo que tenemos que aferrarnos, hermosa enseñanza Lucas, bendiciones

[@MPomales]

Dios te bendiga y continúe dirigiendo tu vida, Lucas. Esta reflexión sobre lo que es seguir a Jesús me ayuda a reenfocarme, en un mundo lleno de tanto ruido, distracción e información falsa. Muchas gracias.

[@HugoGabrielOviedo]

Excelente material...!!! El Evangelio no ha cambiado pero si sus referentes, si quienes lo anuncian, estamos en una transición hacía La Verdad...!!! Allá vamosssss

[@mercedessimoni8355]

Gracias Lucas! Nuestra lealtad es unicamente para Cristojesus, el alfa y la omega, el principio y fin de todas las cosas. Bendiciones en tu vida,familia y ministerio.

[@sergioh.2498]

Amén

[@MarthaJEscudero]

Sus palabras respecto a las acritudes civiles modernas me recuerdan las de Pablo cuando dice que lo que quiere hacer no lo hace mas lo que no quiere hacer es lo que hace.

[@lcch12]

Que mensaje más interesante y bonito. Por favor, no dejes de subir videos de estos mensajes que tanto necesitamos en nuestra iglesia hoy. Saludos desde Guatemala

[@nelyherrera771]

Dios te siga dando sabiduría.❤🇵🇦 Saludos! desde Panamá!

[@fernandogerber9978]

Es demasiado bueno, mucha riqueza, me gustaría verlo en muchos videos cortos, para reenviarlos y también entender mucho mas.

[@estelaherreragonzalez1687]

Excelente. Tristemente a veces nos comportamos como seguidores que nos dejamos distraer de los agentes externos y desviamos nuestra mira de donde está Cristo sentado. Este tema es una amonestación, un mensaje expuesto de forma certera e inteligente. Dios te bendiga Lucas y prospere en todo lo que emprendas para la gloria del Padre Eterno.

[@elixamoremorenolira545]

Me parece genial tu manera de ver el cristianismo!!!

[@marlonalvear5604]

Me gusta mucho cómo tratas el tema de jesús. Gracias

[@ebergrimi2638]

Tremendo Lucas, gracias por tanta claridad para este tiempo!

[@alelogu]

Ruido es una palabra muy asertiva.... Balance y equilibrio espiritual.

[@teresamorivasquez6153]

Dios te bendiga Lucas,

[@1982JuanPabloMartinez]

Que sorpresa que en la descripción también esten dos hermosos Albumes !!! GRACIAS!!! Las canciones de Lucas Magnin presentan una variedad de temáticas y estilos musicales, pero en general se caracterizan por tener letras introspectivas y poéticas. El análisis de cada canción sería extenso, pero a continuación se proporciona un análisis general de los elementos líricos y musicales presentes en las canciones del segundo album: "Laberinto": La canción utiliza metáforas relacionadas con un laberinto para hablar de la búsqueda de la verdad y la sensación de estar atrapado en situaciones complicadas. La letra refleja una visión introspectiva y filosófica sobre la vida y la existencia. "Arte Posmo": La canción critica la superficialidad y la falta de autenticidad en la cultura posmoderna. Menciona la pérdida de poder y significado en las canciones del pasado y cómo el arte contemporáneo puede carecer de una ubicación definida. "Los Desconocidos": Esta canción habla sobre la dificultad de comprender a los demás y las barreras de comunicación en las relaciones humanas. Expresa la idea de que a veces las personas no se entienden mutuamente, lo que lleva a conflictos y malentendidos. "Atrás": La letra de esta canción aborda el tema de la nostalgia y la melancolía. Describe una escena de intimidad y conexión entre dos personas, pero también refleja la sensación de pérdida y soledad. "La Plaga del Invierno": La canción utiliza imágenes oscuras y poéticas para expresar la frustración y el descontento con la vida. Habla de sentirse atrapado en situaciones negativas y de la lucha interna por encontrar esperanza y superar los obstáculos. "Autorretrato": Esta canción reflexiona sobre la soledad y la sensación de tener el alma sola. Expresa la idea de haber perdido la autenticidad y el sentido de la verdad, así como el deseo de encontrar un propósito y redescubrir la esencia propia. "Mito de la Caverna": La canción se inspira en el famoso mito de la caverna de Platón para reflexionar sobre la percepción de la realidad y la búsqueda de la verdad. Habla de la ilusión de las sombras y de la importancia de cuestionar la realidad percibida. "El Extranjero": En esta canción, se aborda la sensación de ser un extranjero en un lugar desconocido y la dificultad de adaptarse a una nueva realidad. Menciona la pérdida de identidad y la sensación de ser un extraño para uno mismo. "Tic Tac": La canción reflexiona sobre la fugacidad del tiempo y la mortalidad. Expresa la idea de que la muerte es inevitable y que la vida es efímera, utilizando metáforas relacionadas con relojes y la ansiedad por el paso del tiempo. "23": La letra de esta canción habla sobre la búsqueda de un sentido en la vida y la lucha interna por encontrar equilibrio y satisfacción. Expresa la idea de que la vida puede ser un camino confuso y a veces doloroso, pero también deja espacio para el descanso y el disfrute. "Segunda": La canción "Segunda" parece tratar sobre la nostalgia, la soledad y la esperanza. La letra menciona la noche que se convierte en mañana, la protección bajo alas de papel y un trago con sabor a nostalgia. También se habla de la montaña que siempre se escala y nunca deja de florecer, llenando los pies de piedras y barro. La canción evoca sentimientos de melancolía y la búsqueda de significado en medio de la inmensidad y la soledad. Musicalmente, "Segunda" presenta una melodía suave y melódica, con una instrumentación que incluye guitarras, percusión y posiblemente otros elementos de programación y máquinas, como se menciona en los créditos. La canción tiene una sensación atmosférica y contemplativa, que se alinea con la temática de la letra. "Canción a Dios": "Canción a Dios" parece ser una reflexión profunda sobre la existencia, la relación con Dios y la búsqueda de significado. La letra describe la grandeza que se encuentra en la falta de palabras y expresa la conexión personal con lo divino. Se menciona la memoria selectiva y la importancia del perdón y el amor incondicional. La canción muestra una profunda devoción y gratitud hacia Dios. Musicalmente, "Canción a Dios" puede tener una composición más emotiva y solemne. Se mencionan instrumentos como el ronroco, el cello y posiblemente otros elementos de programación. La canción evoca una sensación de reverencia y contemplación espiritual. En general, las canciones de Lucas Magnin parecen tener una carga emocional y lírica que aborda temas como la nostalgia, la soledad, la esperanza y la espiritualidad. Musicalmente, su estilo puede variar, pero tiende a incluir elementos melódicos y una instrumentación diversa que complementa las letras y transmite las emociones de las canciones.

[@jackieglissman3248]

BRAVO!!!!!

[@gladyscastillo7634]

Gracias por sus predicas Dios llene de sabiduría y sea siempre su proveedor

[@gimenabalverdi6117]

Gracias 🙏🏼

[@elcuartomomento]

Dios te ha levantado.

[@Gustavo-ro9hk]

Como siempre..Brillante!

[@mariapatriciareyesmojica9838]

Excelente 👌🏻

[@aatopalda]

Gracias Lucas, súper apropiado!!

[@sammylacen1062]

Dios mío qué palabra! 🔥 🙆🏿‍♂️

[@JonathanGonzalez-xr7ev]

EXCELENTE EXPLICACION LA VERDAD NO SE PUEDE OCULTAR

[@rodolfosiller9325]

muy buena exposición

[@05klable]

Gracias a ti, fortalezco mi cristiandad.

[@Dulcemedina.7]

Absolutamente genial, necesario y maravilloso

[@joseosorio1916]

Gran mensaje

[@shekinahveliz740]

Excelente mensaje, muy hermosa reflexión

[@carmenandres4840]

Estupendo Lucas, estoy leyendo cristianismo y potsmodernidad, saludos desde Puebla México.....

[@1982JuanPabloMartinez]

¿Qué significa SEGUIR A CRISTO hoy? [𝘗𝘳𝘦́𝘥𝘪𝘤𝘢] Es un llamado a mantener la fidelidad a la Palabra de Dios en medio de un mundo lleno de ruido e influencias externas. El orador expone cómo vivimos en una época de sobreinformación, especialmente a través de las redes sociales, y cómo esta sobrecarga de información puede afectar nuestro equilibrio mental, emocional y espiritual. El sermón critica el hecho de que, en este entorno, tendemos a buscar la aprobación de los demás y adoptar posiciones populares para sentirnos aceptados. El orador señala que esta actitud puede llevar a comprometer nuestra fe y convertir el cristianismo en algo superficial, adjunto a otras ideas y opiniones en lugar de ser el eje central de nuestras vidas. Además, se menciona el caso histórico de la alianza entre la Iglesia y el Estado en el Imperio Romano, representado por el emperador Constantino. Aunque en un principio pareció ser una bendición para los cristianos, esta alianza tuvo consecuencias negativas a largo plazo, como la instrumentalización de la iglesia por parte del poder temporal. El sermón concluye señalando que la retirada de la realidad y el aislamiento espiritual no es la respuesta, sino que se requiere una fidelidad valiente y genuina a la Palabra de Dios en medio del ruido y las influencias externas. En cuanto a una crítica reflexiva del sermón, es importante reconocer que la influencia y el ruido externo pueden tener tanto efectos negativos como positivos. Si bien es cierto que el exceso de información y la presión por la aprobación pueden afectar nuestra fe y llevarnos a comprometer nuestros principios, también es posible utilizar las redes sociales y la interacción con diferentes perspectivas como una oportunidad para fortalecer nuestra fe y profundizar nuestro entendimiento de la realidad. Además, el sermón puede dar la impresión de que el cristianismo es un refugio absoluto y estático en medio de un mundo cambiante, sin mencionar la importancia de la adaptación y la contextualización de los principios cristianos a los desafíos y circunstancias actuales. En resumen, el sermón destaca la importancia de mantener una lealtad valiente a la Palabra de Dios en medio del ruido y las influencias externas. Sin embargo, también es necesario reconocer que la interacción con el mundo y la diversidad de opiniones pueden ser oportunidades para crecer y fortalecer nuestra fe, siempre y cuando mantengamos una base sólida en la Palabra de Dios y discernimiento espiritual.

[@1982JuanPabloMartinez]

parte 2 : El predicador menciona tres actitudes comunes: la resistencia, la rendición y la retirada. La resistencia se refiere a la iglesia que se aferra a tradiciones pasadas y busca aliarse con movimientos conservadores para volver a tiempos anteriores. La rendición implica reconocer que ciertas creencias ya no son sostenibles en el mundo actual y renunciar a ellas. La retirada implica alejarse de la sociedad y mantenerse a salvo en la "trinchera" de la iglesia. El predicador critica estas actitudes y afirma que ninguna de ellas es leal a Cristo, ya que priorizan su propia posición en el mundo en lugar de seguir el ejemplo de Jesús. El predicador argumenta que Jesús era una alternativa a las posturas fijas de su tiempo y que llevaba gracia y perdón a todos, sin importar su origen o posición social. Jesús no solo reconciliaba a las personas con Dios, sino que también los ponía en contacto unos con otros, rompiendo las barreras que los separaban. En resumen, el sermón invita a los creyentes a seguir el ejemplo de Jesús y adoptar una actitud de gracia, perdón y reconciliación hacia el mundo, en lugar de resistirse, rendirse o retirarse. La crítica reflexiva que se puede hacer es que, si bien es importante buscar la unidad y la reconciliación, también es necesario discernir entre lo que es verdadero y lo que es falso, y mantener firmes los principios y valores cristianos.

[@PanchitoAraya]

Capo, tremendo tema.

[@HenrryRivas-ri8nk]

Buenas noches nos gustaría que grabaras un vídeo,sobre el Don de lenguas,o los Dones del espíritu santo,grasias

[@zacariasfloreswong3696]

Me la vi entera es facil decirlo pero dificil practicarlo pues aunque sepamos que todo es por cristo y solo la fe salva y las buenas obras un resultado de eso aveces nos aferramos a pensar que por x o y obra que hagamos nos hacercamos mas a Dios y si pecamos queremos hacer obras cuando la biblia dice confiesalo y el es fiel y justo para perdonarlo

[@jorgenettojackpaz9149]

Exelente, Saludos desde Guatemala!!!

[@maika._.chan4]

❤

[@adrianvallarino3]

Cuando decias "somos un nuevo pueblo" dicho por Pablo, esta paradojicamente diciendo somos una nueva revolución con otra visión y otros fundamentos. Lucas hoy el mundo esta necesitando una nueva Revolución, como la provocó Lutero, sino nuestras conciencias la van a reclamar, te ánimo mi hermano no dejes de decir la verdad aunque a nadie le guste, hay un grupo de redimidos que la están esperando. Dios también nos lo va a reclamar. Que Dios te bendiga y te guarde.

[@esdrascarcamo110]

📌 "Reconocer que Jesús tiene palabras de vida eterna es des-creer de cualquier otra promesa mesiánica y utópica"

[@LucasMagnin]

En esa línea van los videos de la serie que estoy publicando estos últimos 2 meses. Saludos!

[@brivadicar9959]

Hola . Tenés algún vídeo sobre el ayuno ?

[@diegomejia7114]

Hermano cordial saludo. Es nesesario dejar de pensar que seguir a Cristo es vivir una vida templocentrica, cultocentrica y pastorcentrica donde cada quien vive en su burbuja personal y familiar y el resto mire haber cómo le hace. Gracias por su predicación. Dios lo bendiga.

[@matiasruizoficial]

uff esto es una banda

[@rogeliorodriguez9761]

Buen mensaje. Solo preferiría usar la palabra persona en lugar de personaje (minuto 25:50) al referirme a alguien que aparece en la biblia, especialmente el Señor Jesús debido a que algunos asocian la palabra personaje con historias ficticias y la palabra persona con historias verdaderas. Saludos Lucas y gracias por este video

[@danielamendez2358]

Siempre insisto en con eso! Personas, en lugar de personajes

[@1982JuanPabloMartinez]

Con respecto al regalo las 95 tesis : Estos puntos tienen en común una perspectiva de reflexión y crítica hacia la vida cristiana y la Iglesia en la sociedad actual. Algunas posibles explicaciones y temas que los unen podrían ser los siguientes: Madurar en la vida cristiana implica comprender nuestra posición en la historia y aprender de los errores pasados para no repetirlos en el presente. En tiempos de incertidumbre, podemos optar por el miedo o utilizarlo como motivación para buscar una mayor certeza en nuestras creencias y acciones. Nuestra fe no está en peligro si revisamos y corregimos errores teológicos, ya que la verdad de Dios prevalecerá. El miedo puede llevar a las personas a dañar a otros en nombre de lo que consideran correcto. Las ideas que tenemos y creemos tienen consecuencias en nuestras vidas y en la sociedad, por lo que es importante examinarlas cuidadosamente. En la sociedad actual, el cristianismo debe ser un punto de equilibrio y sensatez en medio de las corrientes culturales y filosóficas. El papel de los creyentes es desafiar las hegemonías intelectuales y culturales, así como las modas superficiales, desde una postura profética. Nuestro testimonio cristiano se encuentra en la redención y transformación de nuestras vidas individuales, con todas nuestras particularidades, para glorificar a Dios. La transformación de la Iglesia y del mundo se logra a través de una vida de santidad y devoción auténtica. Lo que una vez fue novedoso y reformador puede convertirse en una estructura rígida y rutinaria si no se mantiene una actitud de renovación constante. La reforma de la Iglesia no solo requiere cambios superficiales, sino también cambios estructurales profundos. Estos puntos se centran en la importancia de una fe madura, la revisión y adaptación de nuestras creencias y prácticas, la responsabilidad social de la Iglesia, la necesidad de un testimonio auténtico y el desafío de vivir el Evangelio en un mundo en constante cambio. También abordan temas como el diálogo, la justicia social, la espiritualidad, la relación con la cultura, el estudio de la Biblia, la unidad cristiana y la relevancia del mensaje cristiano en la sociedad contemporánea.

[@1982JuanPabloMartinez]

Prólogo En el prólogo del libro, el autor reflexiona sobre la gran cantidad de publicaciones que se generan diariamente sobre la Reforma protestante del siglo XVI. Debido a la sobrecarga de información, el autor confiesa sentirse abrumado y desinteresado en ocasiones. Además, menciona que el quinto centenario de la Reforma, celebrado en 2017, provocó una explosión de estudios sobre el tema, lo cual ha contribuido aún más a la saturación de información. El autor advierte que su libro es diferente a otros enfoques sobre la Reforma. No presenta a Martín Lutero como un héroe legendario ni pretende exaltar su figura de manera providencial. Tampoco se adentra en una interpretación detallada del pensamiento de Lutero o de los demás reformadores. El autor rechaza la idea de presentar a Lutero o a Juan Calvino como modelos a imitar en todo. En lugar de eso, el libro busca ofrecer una visión más humana de Lutero y los reformadores, reconociendo sus virtudes y sus errores. El autor considera necesario bajar a Lutero del pedestal en el que a menudo se le coloca, para poder tener una comprensión más realista y equilibrada de su vida y su legado. Además, el autor destaca que su obra no utiliza a Lutero como un trampolín para promover ideas propias, sino que busca establecer un diálogo polifónico entre los siglos XVI y XXI. Lutero y el autor son los principales participantes de esta conversación, pero se involucran otros autores y pensadores que han intervenido entre ambos períodos. Finalmente, el autor destaca que la historia se escribe desde el presente y para el futuro. En ese sentido, utiliza la historia como una herramienta útil y necesaria para comprender la vida y guiar la acción. El autor no se acerca a Lutero por simple curiosidad o admiración, sino como un hermano en la fe y como un antepasado digno de reconocimiento. El diálogo con Lutero se plantea como una forma de comprender la vida y encontrar inspiración para la acción en el presente. En resumen, el prólogo del libro plantea una perspectiva diferente sobre la Reforma protestante y Martín Lutero, buscando una comprensión más humana, estableciendo un diálogo entre diferentes épocas y utilizando la historia como una herramienta para la comprensión y la acción en el presente.

[@1982JuanPabloMartinez]

Introducción: Martín Lutero, el extraño monje que vivió en Alemania hace 500 años, sigue siendo una figura presente en el imaginario de las iglesias evangélicas. Se le considera una especie de bandera que se desempolva en ocasiones especiales, ya sea para conmemorar la Reforma, en medio de polémicas anticatólicas o al mencionar la importancia de las Escrituras, la fe o la gracia. Aunque en su mayoría desconocemos muchas de sus ideas y dilemas vitales, lo mantenemos guardado como una especie de amuleto. Lutero representa la imagen más popular de la Reforma. Tanto defensores como detractores lo han elogiado a lo largo de la historia, ya sea como un ángel o como un demonio, como el único defensor de la fe en una época oscura o como el hereje más perverso del cristianismo. Al igual que Moisés, Juana de Arco y Julio César, Lutero es un símbolo que trasciende su propia biografía y se desvanece entre su legado. Lutero no solo estuvo en el momento y lugar adecuados para dinamizar la reforma que la Iglesia del final de la Edad Media estaba clamando. Además, a través de su magnetismo personal, Lutero dio un enfoque muy personal a muchos de los debates teológicos más importantes de su tiempo y de la posteridad. Su forma de pensar acerca de las Sagradas Escrituras, la fe, la Cena del Señor o la autoridad en la Iglesia se extendió mucho más allá de las paredes de la Iglesia luterana. Según Hans Küng, la obra de Lutero produjo un cambio completo de paradigma en la historia de la Iglesia y la fe cristiana. Para él, no se puede pensar en el cristianismo sin considerar la sombra que Lutero proyecta. Fue una nueva concepción global, una nueva gramática teológica, comparable solo con la revolución desatada por Copérnico. Lutero, al igual que los astrónomos después de Copérnico, Galileo y Kepler, presentó una manera diferente de ver las cosas a los teólogos posteriores a él. Según el obispo anglicano John Robinson, quienes más modifican la historia no son aquellos que ofrecen una nueva serie de respuestas, sino aquellos que posibilitan una nueva serie de preguntas. Lutero planteó una infinidad de ideas novedosas, pero también hizo algo más. Con su gesto de reforma, su cuestionamiento del statu quo de su época y su énfasis en la libertad de conciencia, inauguró un nuevo momento histórico: la experiencia de la modernidad. Si bien al leer a Lutero es fácil perderse en debates que tienen poca relación con nuestra experiencia de Dios en el siglo XXI, su potencia logra sobreponerse a los cinco siglos que nos separan de él y sigue hablándonos. Muchos de nosotros sentimos que estamos al borde de una nueva reforma en la Iglesia. Deseamos una transformación estructural de la experiencia cristiana que pueda conectarse mejor con el ejemplo de Jesús y, al mismo tiempo, responder con mayor claridad a las preguntas y dilemas de nuestros contemporáneos.Sin embargo, esta expectativa de reforma también genera desconocimiento y temor. El camino hacia la reforma es misterioso y desconocido, pero cualquier faro que ilumine la búsqueda es un buen comienzo. Es en este contexto que la figura de Martín Lutero se convierte en un consuelo y un estímulo para muchos de nosotros. Las 95 tesis para la nueva generación son reflexiones que surgieron de manera espontánea mientras estudiaba al reformador. Están escritas de tal manera que cada lector puede elegir cómo abordarlas, ya sea siguiendo el orden propuesto o saltando entre temas de interés. Estas tesis no pretenden realizar un estudio detallado y sistemático sobre la teología o la vida de Lutero, sino más bien acercarlo a los conflictos actuales de nuestra fe y extraer sabiduría de su pensamiento y biografía. Es importante tener en cuenta que hablar de Lutero no implica una excepcionalidad teológica de la Reforma ni un orgullo protestante. Conocer la historia nos muestra que no hay pretensiones de superioridad en ninguna tradición. Sin embargo, el sendero abierto por la Reforma sigue siendo válido hoy, ya que apunta al seguimiento de Cristo. Lutero no es un amuleto o un trofeo, sino un espejo que nos ayuda a mirarnos mejor a nosotros mismos y a ver el rostro del Maestro. Muchos de nosotros sentimos la necesidad de una transformación profunda en la experiencia cristiana para poder conectarnos de manera más auténtica con el ejemplo de Jesús y abordar los desafíos de nuestro tiempo. Esta búsqueda de reforma puede ser guiada por las enseñanzas y el legado de figuras como Martín Lutero, cuya potencia trasciende los siglos y sigue hablando a través de sus ideas y reflexiones.

[@1982JuanPabloMartinez]

TESIS 1: En esta primera tesis, se plantea la importancia de entender nuestro lugar en la historia como parte del crecimiento en la vida cristiana. Reconocer la historia y la trayectoria del Evangelio nos ayuda a evitar errores preocupantes y nos permite comprender mejor nuestra fe en el contexto actual. El autor menciona que a menudo se busca establecer una continuidad directa entre nuestra experiencia de fe y las enseñanzas de los reformadores, como si las ideas de la Reforma fueran una aplicación directa de la enseñanza del Nuevo Testamento. Sin embargo, al examinar más de cerca, se observa que la comprensión de conceptos como la Sola Escritura o la Sola fe ha evolucionado y ha perdido parte del sentido que tenían para los reformadores. El texto nos invita a trazar un árbol genealógico de nuestra fe, reconociendo la distancia teológica, existencial, geográfica, cultural, histórica y lingüística entre nuestra experiencia actual y el mensaje de los reformadores, la Iglesia primitiva y Jesús. Ser conscientes de esta distancia puede resultar doloroso, pero es fundamental para comprender nuestra posición en la historia y vivir nuestra fe en plenitud. El autor menciona que sería más cómodo tener un certificado de calidad firmado por Lutero o el apóstol Pablo, o poder viajar en el tiempo hasta la Reforma o el tiempo de Jesús. Sin embargo, el Señor nos ha invitado a vivir en el presente, abrazados a la promesa de que estará con nosotros hasta el fin del mundo, aprendiendo de la historia y confiando en su Espíritu. En resumen, esta primera tesis nos recuerda la importancia de comprender nuestro lugar en la historia como parte de nuestro crecimiento en la fe cristiana. Reconocer la distancia entre nuestra experiencia actual y el contexto histórico y teológico nos ayuda a evitar errores y nos permite vivir nuestra fe de manera más auténtica en el mundo actual.

[@1982JuanPabloMartinez]

TESIS 2: Comprendiendo nuestro lugar en la historia Comprender nuestro lugar en la historia es una parte esencial del crecimiento en la vida cristiana y nos ayuda a evitar errores preocupantes. La historia del cristianismo está llena de eventos significativos, movimientos y figuras que han dado forma a la fe a lo largo de los siglos. Desde los avivamientos del siglo XIX y XX hasta el pietismo, congregacionalismo, puritanismo y la Reforma Protestante, cada era ha contribuido al desarrollo de la fe cristiana. Sin embargo, cuando tratamos de acortar la brecha de cientos o incluso miles de años entre nosotros y estos eventos históricos, a menudo simplificamos y distorsionamos su importancia. Muchas iglesias afirman una continuidad directa con la Reforma, proclamando con orgullo los Cinco Solas como base de su fe, heredados directamente de los reformadores. Pero a menudo, su comprensión de conceptos como Sola Scriptura o Sola Fide puede no alinearse con la intención original de los reformadores. Si bien usan las mismas palabras, como Biblia, Iglesia, salvación, autoridad, los significados detrás de estas palabras se han perdido. Comprender nuestro lugar en la historia requiere reconocer las diferencias teológicas, experiencias, geográficas, culturales, históricas y lingüísticas entre nuestra fe actual y el mensaje de los reformadores o la Iglesia primitiva. Somos seres históricos y, para vivir plenamente la fe cristiana, no podemos ignorar el impacto de la historia. Puede ser tentador desear una conexión directa con los reformadores o la Iglesia primitiva, con su sello de autoridad certificando nuestra fe, pero Dios ha elegido bendecirnos de manera diferente. Se nos invita a vivir aquí y ahora, abrazando la promesa de que Dios estará con nosotros hasta el fin de los tiempos. El viaje para comprender nuestro lugar en la historia puede ser doloroso, pero es necesario. Sería más satisfactorio viajar en el tiempo y tener a los reformadores o incluso al mismo Jesús como nuestros guías, pero ese no es el camino que Dios ha trazado delante de nosotros. Debemos aprender a vivir en la tensión de nuestra realidad presente, iluminados por el testimonio de la obra de Dios en la historia y reconfortados por la presencia de Su Espíritu. En conclusión, comprender nuestro lugar en la historia es crucial para la vida cristiana. Revela la distancia entre nuestra experiencia de fe y el mensaje de los reformadores o la Iglesia primitiva. Si bien puede ser desafiante y desalentador a veces, es una oportunidad para el crecimiento y la transformación. Así como la Reforma surgió de una era similar de incertidumbre, nos encontramos en un momento de gran incertidumbre hoy en día. En lugar de sucumbir al miedo, debemos usar este momento como motivación para buscar mejores certezas. Al reconocer los fraudes y engaños que han manchado al cristianismo, podemos allanar el camino para una nueva reforma que traerá a la luz verdades más puras en el nombre de Jesús.

[@1982JuanPabloMartinez]

CON RESPECTO AL SEGUNDO REGALO: "De la justificación a la justicia: Implicaciones contextuales de la justificación por la fe de Martín Lutero" escrito por Lucas Magnin, publicado en la Revista de la Escuela de Ciencias Teológicas de la Universidad Bíblica Latinoamericana en el año 2021, ofrece una perspectiva sobre las implicaciones contextuales de la doctrina de la justificación por la fe de Martín Lutero. El autor examina el contexto histórico y teológico en el que Lutero desarrolló su comprensión de la justificación por la fe. Destaca la importancia de comprender el trasfondo de la Reforma Protestante y los desafíos que enfrentaba la Iglesia en ese momento. Magnin explora cómo la doctrina de la justificación por la fe de Lutero tuvo implicaciones no solo teológicas, sino también sociales y políticas. Analiza cómo esta enseñanza desafió el sistema religioso y social de su tiempo, cuestionando la autoridad de la Iglesia y promoviendo la igualdad y la libertad en Cristo. El autor también reflexiona sobre la relevancia de la justificación por la fe en el contexto latinoamericano actual. Examina los desafíos y las injusticias que enfrenta la región y cómo la enseñanza de la justificación por la fe puede ser una base para la búsqueda de la justicia social. En resumen, Lucas Magnin proporciona una exploración contextual de la doctrina de la justificación por la fe de Martín Lutero y destaca sus implicaciones teológicas y sociales en el pasado y en el presente. Ofrece una perspectiva valiosa para aquellos interesados en la teología reformada y su relevancia en los contextos contemporáneos.

[@miguelmelguizoabad6205]

Lucas, te respeto muchísimo, pero tus ideas sobre la hispanidad deberías revisarlas. Lee a tu compatriota, Marcelo Gullo, y verás que no hay nada más santo que la mall llamada conquista de América (mejor debería conocerse como liberación de América) ni nada mas diabólico que lo que hicieron los Calvinistas en Ginebra. Un fuerte abrazo, sigue predicando que te necesitamos, pero aprendiendo también

[@kalel7403]

Y Constantino metió todo tipo de simbología y costumbres pagabas de todos los territorios conquistados por Roma para ganar más adeptos de todos los territorios y religiones de la actualidad, es por eso que la iglesia católica está lleno de simbolismos y costumbres paganas.