Quraner Alo - 002 Surah Al Baqarah (Ayat 238-286 End) by Motiur Rahman Madani | Peace tv Bangla

[@MdKamrul-qy1bm]

Zazakallah khayran Zazakallah khayran

[@nilaakter948]

Masha Allah

[@nilaakter948]

মাশাআল্লাহ

[@heraralotv7176]

May ALLAH give Him Jannah

[@nilaakter948]

16/10/2020

[@SharifulHalim2000]

1:56:55

[@zahida.r.8166]

[ 00:28:07 ] Tafsir of Baqara,Ayat 250 : Dua Meaning: "Our Lord, pour upon us patience and plant firmly our feet and give us victory over the disbelieving people." Bangla Meaning: "হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের মনে ধৈর্য্য সৃষ্টি করে দাও এবং আমাদেরকে দৃঢ়পদ রাখ-আর আমাদের সাহায্য কর সে কাফের জাতির বিরুদ্ধে।". [ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ]

[@iphone6s477]

gh

[@nitrovenom689]

ইসলামের দৃষ্টিতে দিন তারিখ শুরু হয় সূর্য ডুবে গেলেই মাগরিব থেকে, তাই দিনের প্রথম নামাজ মাগরিব। "তোমরা সমস্ত নামাজের প্রতি যত্নবান হবে, বিশেষ করে মধ্যবর্তী নামাযের প্রতি এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে একান্ত বিনীতভাবে দাঁড়াবে।" - সুরা বাকারা, আয়াত ২৩৮। তাফসির ইবনে কাছির, তাফহীমুল কোরআন, মারেফুল কোরআন সৌদী আরব থেকে প্রকাশিত কোরআনোল কারীমের বাংলা তরজমা সহ অধিকাৎশ তাফসিরে মুফাস্‌সিরগণ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় আসর নামাজের প্রতি বেশী জোর দিয়েছেন। ব্যাখ্যাটি হল- . মূলে 'সালাতুল উস্‌তা' শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে৷ কোন কোন মুফাস্‌সির এর অর্থ করেছেন ফজরের নামায৷ কেউ যোহরের, কেউ মাগরিবের৷ আবার কেউ এশার নামাযও মনে করেছেন৷ কিন্তু এর কোন একটিও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বক্তব্য নয়৷ এগুলো কেবলমাত্র ব্যাখ্যা তাদের স্বকীয় উদ্ভাবন ছাড়া আর কিছুই নয়৷ সব চাইতে বেশী মত ব্যক্ত হয়েছে আসরের নামাযের পক্ষে৷ বলা হয়ে থাকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ নামাযটিকে 'সালাতুল উস্‌তা' ঘোষণা করেছেন৷ কিন্তু যে ঘটনাটি থেকে এই সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে তাতে কেবলমাত্র এতটুকু কথা বলা হয়েছেঃ আহযাব যুদ্ধের সময় মুশিরকেদর আক্রমণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এতদূর ব্যস্ত রেখেছিল যার ফলে বেলা গড়িয়ে একেবারে সূর্য ডুবু ডুবু হয়েছিল৷ অথচ তখনো তিনি আসরের নাময পড়তে পারেননি৷ তখন তিনি বললেনঃ ''আল্লাহ তাদের কবর ও তাদের ঘর আগুনে ভরে দিন৷ তারা আমাদের 'সালাতুল উস্‌তা' পড়তে দেয়নি৷'' এ বক্তব্য থেকেই একথা মনে করা হযেছে যে, রসূল (সা) আসরের নামাযকে সালাতুল উস্‌ত বলেছেন৷”

[@iphone6s477]

g

[@nilaakter948]

14//62020

[@nitrovenom689]

RANSLATION: Be watchful of your prayers, and [especially] the middle prayer,1 and stand in obedience2 to Allah; That is, the ẓuhr (noon) prayer, according to several traditions narrated from the Imams of the Prophet’s Household, as well as many traditions narrated in the Sunnī sources (see al-Tafsīr al-Burhān, al-Ṭabarī’s Jāmi‘ al-Bayān). According to other interpretations, the phrase ‘the middle prayer’ refers to the ʿaṣr (afternoon), maghrib (sunset) or fajr (dawn) prayer.

[@nitrovenom689]

'Re expression al-salat al-wusta has been variously interpreted to mean the Morning, Mid-Day, Sunset or Night Prayers. But no direct statement explaining this expression has come down from the Prophet himself. All the divergent opinions are deductions made by scholars. The opinion of the majority, seems to he inclined in favour of the Afternoon ('Asr) Prayer. since it is claimed that on one occasion the Prophet alluded to this as al-salat al-wusta. The event cited in support of this inference is that during the Battle of the Ditch the Prophet once so preoccupied with the problems posed by the siege of Madina, by the polytheists, that he could not perform his 'Asr Prayer within the scheduled time. and the time of sunset drew close. On that occasion the Prophet said: 'God fill the graves and houses of these people with fire. They have caused us to our wusta (mid-most) Prayer.' This statement led people to believe that the expression 'mid-most Prayer' referred to the 'Asr Prayer. It seems more likely, however, that the Prophet meant that the cares of the battle had prevented him and his followers from performing the Prayer in an excellent way; the delay in the Prayer meant that instead of praying with equanimity, concentration and total devotion, they were forced by circumstances to pray hurriedly. The adjective wusta in addition to signifying the middle position of the subject that it qualifies, also signifies its excellence. Hence the expression could legitimately be interpreted both in the sense of the middle Prayer as well as in the sense of the Prayer which is performed at the right time and with full devotion and attention to God, a Prayer which contains all the attributes of excellence. The admonition which follows, 'stand before Allah as utterly, obedient servants', seems to indicate what was meant by the 'mid-most Prayer'.

[@SharifulHalim2000]

1:56:30

[@SharifulHalim2000]

1:56:50