سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@abdonagah9914Ай бұрын
حفظك الله ورعاك ونفع بك شيخنا الحبيب الشيخ هاشم هنداوي
@salahsuleiman118815 күн бұрын
ربي يحفظك يا شيخ هشام دائما ادللتك جاهزة وكلامك مرتب وحجتك واضحة ولله الحمد ربي يحفظك ويعطيك العافية والصحة وينصرك على هؤلاء الروافض
@i88uАй бұрын
اللهم إنّي أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
@muhammadsalh6936Ай бұрын
اللهم صل وسلم ع سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
@HowaydaNajjarАй бұрын
حفظك الله ورعاك يا شيخنا
@i88uАй бұрын
وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
@ahmedlatief5601Ай бұрын
جزآك الله خيرا على ما تقدم وجعله في ميزان حسناتك ❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-by8fi7hw4cАй бұрын
جزاكم الله كل الخير أستاذنا الكريم هاشم
@user-ku5xj9wd4sАй бұрын
ايها الإخوة الكرام هذا المحاور الشيعي محترم، نطلب من الله عز وجل له الهداية، ،،،
@user-ps8vc6yo5eАй бұрын
يعطيك العافيه شـيخ هنداوي وبارك الله فيك ونفع بك وجعل التوفيق دوما لك رفيق ✋️🌺
@AbdoDerbal-ej5qz22 күн бұрын
في أحد الغزوات سأل احد الصحابة رسول الله بشأن احدى الخطط الحربية الرسول قائلا: أهي الحرب ام الوحي يا رسول الله فاجاب الرسول بل الحرب او كما قال. عندها قدم الصحابي خطته الحربية. وهذا يعني أن ليست كل اقوال و أفعال الرسول وحي
@1234567825827Ай бұрын
🎉اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
@user-cc5ce5xp8fАй бұрын
جزاك الله خير يا شيخ هاشم
@Alwerffalli50-50Ай бұрын
ما شاء الله تبارك الله ❤ شيخنا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ❤ حياك الله
@user-od8qj7ng8oАй бұрын
الله يعزك
@abdelhak7416Ай бұрын
لاحظوا يا إخوة المحاور الشيعي يتصبب عرَقا من شدة الصدمات وقوة الضربات التي يتلقاها
@user-ps8vc6yo5eАй бұрын
اَي نعم شيخ هنداوي كفو ووجه له عدة اسئله محرجه ولكن كن منصفا .. هو يتصبب عرقا لعدم وجود كهرباء عنده كما افاد هو في البدايه .
@mohammadrezamahmoudi4845Ай бұрын
بس اذا شيعي يقول يا حبيبي اعرف هو متورط 😂😂😂😂😂
@user-ps8vc6yo5eАй бұрын
@@mohammadrezamahmoudi4845 اي شيعي يطلع يحاور سني ثق تماما بانه سيتورط لان دينه من صنع البشر وكتبه لن تفيده بشيء فكلها كذب وتدليس وخرافات يمرورنها على عوام الشيعه الجهلاء القران وحده يدمر عقيدتهم 👍 الحمدلله على نعمة الاسلام والعقل 🤲
@user-uh7jz1cd2mАй бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❤❤❤ أسد السنة ❤❤❤ أحسنت شيخنا الفاضل هااشم ❤
@Muhammaaaaad_Ай бұрын
بارك الله فيك ي شيخ هاشم❤
@user-od8qj7ng8oАй бұрын
وفيكم بارك الرحمن
@Kodak919Ай бұрын
حفظ الله الشيخ الهنداوي
@user-vd4rl3hm8yАй бұрын
خرح من المناظرة حاسس انه على باطل،الله يهديه ويهدي الشيعة العرب للحق
@mohammadrezamahmoudi4845Ай бұрын
تبارک الرحمن شيخ هاشم كلامه منطقي و من الأحاديث صحيح تم جلد بنجاح
@showyourtalent2224Ай бұрын
الرضا أمام الشيعة شا. #ذ من كتب الشيعة إقرا فلما نظر إليه الرضا عليه السلام وثب إليه وعانقه وضمه إلى صدره وقبل ما بين عينيه ثم سحبه سحبا في فراشه واكب عليه محمد يقبله ويساره بشئ لم أفهمه فرأيت على شفتي الرضا عليه السلام زبدا أشد بياضا من الثلج فرأيت أبا جعفر يلحسه بلسانه ثم ادخل يده بين ثوبيه وصدره فاستخرج منه شيئا شبيها بالعصفور فابتلعه أبو جعفر ومضى الرضا عليه السلام كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ۳ - الصفحة ۱۲۱ علي بن ابي طالب يتداوى بماء الرجال. وأمير المؤمنين عليه السلام كان مضطرا إلى مناكحة الرجل لأنه يهدده ويواعده، فلم يأمنه أمير المؤمنين عليه السلام على نفسه وشيعته، فأجابه ، المسائل السرورية الشيخ المفيد ص 92
@abdulrahman-lh2bgАй бұрын
شيخ هندواي 🌹🌹🌹👏👏👏☝🏻☝🏻☝🏻
@showyourtalent2224Ай бұрын
:#اهل_البيت_هم_نساء_النبي_وليس_ابن_العم_الأجنبي
@thamerahmad9882Ай бұрын
العصمة مرادها المنع وعصمة الله سبحانه لرسوله الحبيب حسب الآية(ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ......) هي المنع من القتل حصريا فالرسول ضُربَ وشجت رباعيته واًذي كثيرا والرسول ينسى ويسهو وكان جبريل يراجعه في آيات القرآن وله رغبات في نفسه وكثيرا ما حاسبه الله تعالى على ذلك وقومه ذلك لانه بشر (قل سبحان ربي وهل كنت إلا بشرا رسولا) ولا علم له بغيب البتة ( قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ........) اذن الرسول عصمه الله سبحانه من القتل فقط حتى يكمل تبليغ كتاب ربه حتى لا تكون للناس حجة على الله سبحانه وهذا ما حدث لم موت الرسول إلا بعد اكماله للدين الذي امر به الله سبحانه . هذه حقيقة العصمة وهذه العصمة للرسول , والحمد لله رب العالمين
هداكم الله يا شيعة اسلموا و لا تكون من الذين قال الله فيهم إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [الأنعام:159
@user-gk6tq7tu2u8 күн бұрын
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 🕋بسم الله الرحمن الرحيم🕋..قال الله سبحانه وتعالى.. .وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (👈) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (قال تعالى { ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون * واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين )قال الله تعالى في سورة الأعراف آية 194 إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ)
@صفوانمحمدعليدروبيالعربياتАй бұрын
لقد ابتلي الرافضة....بالإنصراف عن الثقل الأكبر وهو ( القرآن الكريم) واستبدلوه بالروايات...التاريخية ليعارضوا بها (القرآن الكريم )..!!! فبئس للضالميــــن بدلا ================ قال تعالى مكرراً مدح الصحابة أجمعين ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ) ( أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ) مــــــــدح ( رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ) مــــــــدح ( تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا) مــــــــدح ( يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا) مــــــــدح ( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ) مــــــــدح ( ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ) مــــــــدح في كتاب سابق ( وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ) مــــــــدح في كتاب لاحق ( كَزَرْعٍ ) مــــــــدح بتشبيههم بالزرع ( أَخْرَجَ شَطْأَهُ) وهو أطراف الزرع مــــــــدح للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار الذين كانوا في بداية هذا الزرع وهم قلة ( فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ) مــــــــدح لبقية المهاجرين والأنصار المتتابعين في الإسلام وغيرهم حيث أصبحوا كثرة كالزرع الذي قام على سيقانه قوياً غليظاً صلباً ( يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ) مــــــــدح للصحابة جميعاً لأن الذي قام على هذا الزرع واعتنى به وسقاه وتعب عليه حتى استوى وآتى ثماره هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) ============= هذا ذم للكفار من اليهود والنصارى وأهل الأوثان وعامة المشركين الذين يغيظهم هذا الزرع القوي والروافض هم من الذين يغيظهم هذا الزرع الذي رعاه وسقاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ============== ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) مــــــــدح بالإيمان ومــــــــدح بعمل الصالحات لجنس الصحابة أجمعين لأن الآية من أولها إلى آخر مدح في مدح ================= فمن حماقة الرافضة أنهم جعلوا ( منهم ) للتبعيض بكل غباء فكيف يغفر ويعطي الأجر العظيم لبعض الممدوحين ويترك الممدوحين الآخرين بلا مغفرة ولا أجر عظيم إنه المدح المتكرر....والوعد المحقق والله لا يخلف الميعاد وهذا خبر من الله.....والله لاينسخ الأخبار...بل ينسخ الأحكام من حلال وحرام ============
@user-rd8xr6fz1bАй бұрын
تقول الله مدح الصحابة في اية محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفاررحمابينهم طيب ممكن تعطينا شدة ابي بكر وعمر في الحروب مع النبي صلى الله عليه واله ممكن تعطينا ابي بكر وعمر لم يهربومن المعارك واعطنا شخصين قتلوهم ابي بكر وعمر لكي نقول فعلا الله مدح الصحابة والشيعة مخطئين تفضل
@user-zn1sw6yr2xАй бұрын
@@user-rd8xr6fz1b نفس السؤال مهديك هل قتل احد 🤔
@user-rd8xr6fz1bАй бұрын
@@user-zn1sw6yr2x مهدي لم يدخل حرب لكي نقول عنه جبان لم يقتل شخصا اودخل معركة وهرب منها بخلاف من كان كلما بدأت المعركة يهىرب جبان تارة يصعد الجبل كأنه اروى وتارت يرجع يجبنه اصحابه ويجبنونه المهم قلت الشيعة يخالفون القرأن طلبنا منك شدت ابي بكر وعمر فهربت وعجزت ولم تأتي بشدتهم فلاتشنع علينا
@user-zn1sw6yr2xАй бұрын
@@user-rd8xr6fz1b ابوبكر وعمر خاربوا المرتدين ونشروا الاسلام في العراق والشام وفارس وافريقيا... مهديك الذي عايش من 1250عام ماذا قدم للاسلام. 🤔⁉️
@user-zn1sw6yr2xАй бұрын
@@user-rd8xr6fz1b ابوبكر وعمر تصدوا للمرتدين وتشروا الاسلام في العراق والشام وفارس وافريقيا مهديك الذي عايش من 1250 عام ماذا قدم لكم او للاسلام. ⁉️
@user-ww6sr6py1fАй бұрын
لا يوجد أحد معصوم ما عدا رسول الله .لانه كان يحمل رسالة فأراد الله أن يحمي رسوله ويعصمه من اى اعتداء خارجي .فلمادا الله يعصم ال البيت والله لم يحملهم اى رساله ولم يكلفهم بأى عمل فلمادا يعصمهم .واغلبهم ماتوا قتله ولم يحميهم الله ولم ينصرهم فى اى موقف .لو كانوا فعلا معصومين ما تجرأ أحد أن يهاجمهم .
@user-rd8xr6fz1bАй бұрын
تقول لايوجد معصوم فقط النبي.ص. لأن أهل البيت.ع. ماتوقتل ولم يحميهم الله طيب على كلامك النبي.ص.ليس معصوم لأن النبي صلى الله عليه واله مات عندكم بالسم ولم يحميه الله فأذا نبيكم غيرمعصوم ومن يثبت لنا أن القرأن غيرمحرف لأن النبي صلى الله عليه واله غيرمعصوم وممكن أن يبلغ خطأ
@user-ww6sr6py1fАй бұрын
@@user-rd8xr6fz1b العصمه رفعت على النبي بمجرد أن انتهت رسالته وانتهت مهمته التي كلف بها وقد بلغ كل ما أنزل إليه من ربه ولم يخفي علينا شي .وكدلك اجبرائيل انتهت مهمته هو الآخر ولم يعد ينزل على النبي مند آخر آية انزلها على سيدنا محمد وتوقف الوحي مند دلك الحين لان مهمته انتهت ولم يعد له حاجة فى النزول فقد أنزل القرآن كاملا غير منقوص على النبي .ولم يعد فى حاجة لنزول .ثم تقول النبي مات مسموما .هده إهانة فى علي هده منقصتا فى علي .لمادا .معقوله معاوية قام الدنيا ولم تقعد للمطالبة بالقصاص على قتلت عثمان .ورسول الله يموت مقتولا بالسم وعلي لم يحرك ساكنا ولم يدافع على رسول الله ويطالب بالقصاص على قتلت النبي .هل دم عثمان افظل من دم النبي .اين علي .اين هدا الصنم الدي لا ينفع ولا يضر لا دافع على زوجته ولا طلب القصاص من قتلت النبي .فى مادا ينفع هدا الصنم هدا الشخص موته افظل من حياته كيف سيرد حقوقي هدا الصنم وأهله لم يستفيدوا منه شي .
@user-ts8zh7ur6oАй бұрын
اهل البيت هم ازواجه فقط والال هم الاتباع لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
@azads8697Ай бұрын
طبعا في هذه المناظره بين استاذ هاشمي وبين هذه الشيعه وقعوا بمساله التحريم اي سوره التحريم قال تبارك وتعالى يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاه ازواجك والله غفور رحيم نعم نحن نقول اهل السنه ان الرسول وقع في خطا وحرم على نفسه العسل وقال تبارك وتعالى لما تحرم ما احل الله لك تخيل ان الله عز وجل امر ان هذه العسل حلال ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم حرم على نفسه والله عز وجل نزل الايه وعاتبه والله عز وجل غفر له كما غفر لموسى عليه السلام كان موسى قتل نفسا والله عز وجل غفر له ايضا محمد صلى الله عليه وسلم وقع بالخطا والله عز وجل غفر له
@azads8697Ай бұрын
والله يا استاذي شيخ هاشم الهنداوي والله هؤلاء ليس بمستواك اجلدهم ولا ترحمهم لان هؤلاء يعرفون الحق لكن ينكرون حتى في كتبهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي وينسى في صلاته وهؤلاء يقولون ان اهل البيت يعرفون ما كان وما يكون الله عز وجل يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربه هل كان علي يعلم ما معنى الروح ام هو سر عند الله وقال وما اوتيتم من العلم الا قليل احبك في الله اخوك كردي من كردستان العراق نتشرف فيك
@abdelhak7416Ай бұрын
ليس المشكل أنه ليس في مستوى الشيخ هاشم لكن المشكل في دينهم الضعيف المهترئ الباطل الذي لا يستطيع مجابهة الحق، فالحق واضح أبلج ولو أتيت بأكبر معمميهم وأكابر محاوريهم فسيفشلون وسيبهتون وسيفرون وهم أذلة خاسئين.
@user-rd8xr6fz1bАй бұрын
يعني في كتبنا النبي.ص. ينسى في الصلاة الرواية ضعيفة ثانيا. نحن عندنا العرض على القرأن ماوافق القرأن نأخذبه وماخالف القرأن نرمي به ام انت تقول حتى وأن كان ضعيفة الرواية فهي حجة علينا
@azads8697Ай бұрын
@@user-rd8xr6fz1b جلبت تقول ان نحن نرمي احاديث على القران يطابق على القران ناخذ بها اذا لم يطابق نرميها على عرض الجدار صح اذا انك تريد تحاورني بادب وباحترام تعال ناقشني واذا تحب راسلني خاص
@azads8697Ай бұрын
@@user-rd8xr6fz1b والثاني اقول هل لطم والتدبير عندكم احاديث يصح هذه الافعال تقبل بها هذه الحديث عن التدبير واللطم نضربها على القران وقال تبارك وتعالى. وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾. ايضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في احاديث وقال. لا ضررَ ولا ضِرارَ ؛ وللرجلِ أنْ يضعَ خشبَهُ في حائطِ جارِهِ ، وإذا اختلفتُمْ في الطريقِ فاجعلوهُ سبعةَ أذرُعٍ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية الصفحة أو الرقم: 476/2 | خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق التخريج : أخرجه ابن ماجه (2341) مختصراً، وأحمد (2865) باختلاف يسير. ومعنى هذه الحديث لا يجوز ان تضر صاحبك ولا تضر نفسك باي اشكال
@user-rd8xr6fz1bАй бұрын
@@azads8697 وهل اللطم حرام ام فيه مفسده ام اللطم يخرج من الاسلام مع أنا كلامي واضح قلت لك أن نسيان النبي.ص عندنا رواية ضعيفة وثانيا .عندنا عرض الرواية على القرأن اذا خالفت نرمي بالرواية ثالثا. اتيت .برواية لاضررولاضرار وهذه رواية سنيه حجه عليك لاعلينا
@ahmed281959Ай бұрын
سبحان الله الشيعة صغيرهم وكبيرهم عقلية واحدة كلهم صغار . تعطية عشرون إجابة ويقول ما أجاب. هذه الكلمة تكررونها لأنهم يخاطبون اتباعهم ان الطرف السني لا يجيب ويوهمونهم انهم فاهمين وأنهم متمكنين. وهذا في الأصل خطاب نفسي داخلي . لانه عاجز عن الرد وانه لا يفهم ما قاله السني فلذلك يلجاون الى هذه الكلمة ليغطوا على جهلهم وضعفهم .
@azads8697Ай бұрын
انا اتعجب مره ومرتين وثلاثه هذه الشيعه تجيب وتقول ان الله يريد يذهب عنكم الرجس اهل البيت يا اخي انا اتعجب الشيعه لا يقرا القران المساله الرجس ليس فقط ايه واحده اكثر من مره الله عز وجل ذكرها في قران معنى الرجس ضربها للرسول وضربها للمؤمنين ليس ايه واحده فقط لكن كثير من الايه خذ واقرا وافهم قال تعالى. يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ. الله عز وجل يقول يا محمد والرجز فاهجر اي طهير بدنك والحقد وما شبه ذلك. ايه ثانيه. يقول الحق تبارك وتعالى : ( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ) فصدق من قال : ( معركة بدر نصر للمسلمين وهزيمة للرافضة والكافرين فلله الحمد والمنة نصر أهل التوحيد ) فالسؤال هنا : إن كان إذهاب الرجس عن أهل بيت النبوة تعني عصمتهم فهل اذهاب الرجز عن أصحاب النبي وتطهيريهم يعصمهم فالقران يشهد لصحابة النبي بالعصمة
@mohammadrezamahmoudi4845Ай бұрын
بس ما تسمع الشيعي يقول يا حبيبي اعرف هو متورط 😊😂😂😂
@azads8697Ай бұрын
طبعا انا علقت تعليقات اكثر من اثنين وثلاثه واقول مره ثانيه وقع في هذه المناظره بين استاذ هاشم الهنداوي وهذه الشيعه وسمعت في مناظر هذه الشيعه تقول ان الله يريد ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا طبعا رد هاشم الهنداوي وقال هذا نصف الايه وليس ايه كامله كلام الشيخ الهنداوي صحيح انه نصف الايه وليس ايه كامله لكن المشكله عند الشيعه لما يستدلون بهذه الايه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت والايه تقول وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾. تخيل يا اهلا السنه هؤلاء ابدا لا تجيب ايه كامله والان تقول وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى الشيعه تقول نصف هذه الايه على زوجات الرسول لان عائشه خرج على ولي زمانها ونصف الايه تقول انها نزل على علي وفاطمه واولاده انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت هؤلاء سبحان الله الشيعه ضرب على هذه الايه بنصها نص الايه مسيئه لعائشه رضي الله عنها ونصف الايه تطهير لعلي واولاده وزوجاته بالله عليك هل هذا يعقل الايه تقول وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى الشيعه يروي هذه النص الايه على عائشه باساء ولكن النص الثاني تقول تطهير لعلي وفاطمه بالله عليك هل هذا يعقل
@user-rd8xr6fz1bАй бұрын
اولا. اذا تقول بداية الاية في نساء النبي صلى الله عليه واله فهي سياق وفرن .واتين واقمن يعني على كلامك سياق الاية يستلزم أن تكون الاية تختم بنساء النبي ص. طيب في سورة يوسف قوله تعالى .يايوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنيكي فعلى كلامك يوسف أصبح زليخا لأن الاية بدأت بيوسف قال يايوسف اعرض عن هذا.ثم قال واستغفري لذنيكي فكيف هذا اذا السياق أين ذهب ثانيا. من الذي يفسرلنا الايات القرأنية ومن يبين لنا فيمن نزلة ايات القرأن
@azads8697Ай бұрын
@@user-rd8xr6fz1b انت جاوبني على ايه في سوره الاحزاب ويمكن ايه في 33 يقول تبارك وتعالى وقرن في بيوتكن لماذا انكم لا تكملون وتنقص من الايه وتقولون يريد الله ان يذهب عنكم الرجاء اهل البيت ولكن ايه من البدايه تقول وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى انما الله يريد ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ليش انتم تاخذون نصف هذه الايه على اساءه عائشه وتاخذون نصف هذه الايه تعظيما لال البيت جاوبني بالله عليك وانكم تقولون ان عائشه ذهب الى ولي زمانها ونزل الله عليه الايه وقال وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى لو انكم تضربون هذه الايه على عائشه وايسا لعائشه وانا ايضا اقول ان فاطمه اخرج في بيته وذهب الى ابي بكر وطلب منها عرض فدك وانا اقول هذه الايه تنطبق على فاطمه وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى
@@showyourtalent2224 جيدانك تركت سياق الاية بعد أن الزكتك بسورة يوسف اية .يايوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنيكي. ثانيا. قلت لك من يبين ويوضح سور القرأن لم ترد وكل هذه الايات هي لادلالة على انها في نساء النبي صلى الله عليه واله ففي كتبكم ورواياتكم أن المرأة اذا طلقت ترجع لبيتها والآن اعيدعليك هل لسياق الاية مدخلية يعني .اية .يايوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنيكي.بداية الخطاب ليوسف فكيف تحول لزايخة اما تقول خطأ بالقرأن .واما تقول تحول يوسف إلى زليخة .واما كما خطاب اية التطهير