Рет қаралды 53,630
#جهد_الدعوة_والتبليغ_
{ يا خصيم أهل الدعوة و التبليغ تسميات الناس لنا .لا تلزمنا .عليكم بما نقول .}
قال لى صاحبى : كيف كانت الدعوة إلى الله قبل وجود الشيخ محمد إلياس الكاندهلوى ــ رحمه الله ــ وأهل الدعوة والتبليغ ؟
قلت : و كيف كانت الدعوة الى الله قبل الشيخ محمد ين عبد الوهاب رحمه الله و السلفية المعاصرة؟
الحق أحق أن يتبع..ولكن من يعاني من الغبش سيظل يتردى في هوة سحيقة من الأوهام والظنون والشكوك..
أهل التبليغ والدعوة :- ليسوا أنبياء ، وليسوا رسل ، وليسوا ملائكة ، وليسوا معصومين ، هم بشر يصيبون ويخطئون .يؤخذ منهم ويرد عليهم .
لكنهم :- ليسوا مبتدعة .وليسوا صوفية عصرية .وليسوا روافض .وليسوا جهلة .وليسوا حلولية ولا اتحادية .
اقبل منا أو لا تقبل ؛ فهؤلاء نحن أمامك نصدع بالحق لتفهم .حتي لا تندم يوم - القيامة يوم - لا ينفعك ندم .
بئرهم سقى ملايين العطشى ولربما يطعن بجهدهم بعض من ارتوى من بئرهم بعد زوال عطشه ولا يكفون عن الدعاء للمذنب والمخالف .
أما كتاب " تبليغي نصاب " :-ليس من مراجع أهل الدعوة و التبليغ .
لم نسمع عنه إلا من خصومنا وهذا يكفي في أن أهل التبليغ لا يتبنون قراءته .
لا شأن لباقي أهل التبليغ في العالم ببعض الهنود الذين يقرؤونه ؛ فهذه قناعات شخصية تختلف من فرد لآخر .
وقد أنكر علماء التبليغ في الهند أن يكون هذا الكتاب من مراجع أهل التبليغ ، وهذا مثبت في كتاب " وجوب الدعوة إلي الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ومنهاج جماعة التبليغ " لخالد عبد الرحمن .
كون الخصوم يكثرون ذم الكتاب وبعض ما فيه ويحاولون إلصاقه بأهل التبليغ ، فإن هذا لن يغير من الواقع شىء ولن يبدل الحقيقة عن حالها .
يا خصيم أهل التبليغ ، هذا منهجنا وهذه أقوالنا وآراؤنا ، فاسمع منا إن شئت .
هذه التهمة تلفق لنا ونحن أحق من يرد عليها ، وقولنا هو المقدم علي قول غيرنا خاصة إذا كان من خصومنا .
قد نتفق وقد نختلف . ولكننا لسنا جماعه .
نحن عمل جماعي . وليس شرطا أن يكون كل عمل جماعي جماعه .ولن تجد أهل التبليغ يقولون لفظ جماعة إلا تقليدا لما اشتهر عنهم سواءا من الأمن أو المخالفين.
وقد أطلق عليهم لفظ جماعة لتمييزهم عن باقي الجماعات العاملة علي الساحة .
وهذا اللفظ " جماعة" لم يؤثر أنه كان مقصودا منذ إحياء هذا الجهد الحركي .
إلزام غيرك لك باسم هو رآه مناسبا لا يلزمك إلا إذا التزمته انت ووافقت عليه .
وفي حالتنا هذه نحن لا نوافق علي هذا الاسم ولا نلتزمه بل نرفضه وننكر علي من يقوله .
والله وبالله وتالله لسنا متعصبين لفصيل معين ولا لمنهج معين ولا لشيخ معين ولا لرأي معين ولا لاجتهاد معين .
ولكن كلما ازداد خصمي تعصبا لمشيخته ، ورأيه ، ومنهجه ، ومذهبه، ، كلما ابتعد هو عني وظن أنني من أبتعد عنه وأتعصب وأتشدد .
ومع ذلك ننادي مرارا وتكرارا .هاتوا برهانكم وستجدوننا طوع الدليل .
التبليغ والدعوة منهج حياة :- تسير به وسط الزحام .تنشر به منهج سيد الأنام .تدل عاص علي الله .تعرف جاهلا بالله .
والشيخ الألباني وابن باز وابن عثيمين و ..... و ..... بشر، يصيبون ويخطئون ، وليسوا ملائكة ، وليسوا معصومين ، يؤخذ منهم ويرد عليهم ، فلاتشعرنى وأنت تتكلم عنهم كأنك بتستشهد بحديث نبوي أو بآية قرآنية .اعرف حجمك وحجمهم وقدرك وقدرهم .
هذا الكلام هو منهج أهل السنة والجماعه . هذاالكلام حق ولا يراد به إلا الحق .
هؤلاء علماء أجلاء . لهم فضلهم وسبقهم وجهدهم وجهادهم . نحفظ لهم قدرهم ونسير علي أثرهم . ولا نقدسهم فنقبل منهم ونرد . والدليل هو الذي يعضد كلام الشيخ فيقبل أو يرد .وهل كل كلامهم بالدليل القاطع؟ فلماذا يختلفون؟
ومن يقل غير ذلك فاغسل يدك منه .
والذى ينتقد منهج الدعوة ويبدعه ويجرحه إما جاهل به أو حاقد عليه .
جاهل بحقيقة هذا المنهج ولم يسمع من مشايخ التبليغ أنفسهم .
أو سمع منهم حقيقة أمرهم ولكنه حقد عليهم واستكثر حب الناس لهم فاجمع شمله علي عداوتهم .وخلو الساحة من أهل الدعوة يضر ولا ينفع، وإلا فمن يعترض عليهم يحل محلهم ؟؟
أيها الخصوم..أيها المناوئون..أيها المعارضون..
أيدينا ممدودة لكم ، وصدورنا تتسع لكم ، وقلوبنا مفتوحة لكم ، وألسنتنا تلهج بالدعاء لكم ليلا ونهارا بكل خير لنا ولكم في الدنيا والآخرة ، أخبرونا ماذا تنقمون منا ؟ ولماذا كل هذه الاتهامات الباطلة لأهل الدعوة والتبليغ ، بالأمس قلتم بأنهم صوفيون ، وبعد أن سلطنا الضوء عليكم وكشفنا زيف دعواكم ورددنا هذه التهمة كغيرها من أخواتها ، اليوم يرفع البعض منكم عقيرته وينعق كالحمير ليقول :
إن لأهل الدعوة والتبليغ طريقة "صوفية عصرية" ما سبقهم إليها أحد من العالمين !!
يا هؤلاء تعالوا واجلسوا معنا واسمعوا منا ولا تسمعوا من غيرنا ، وسيتبين لكم وجه الحق عن غيره..