حقيقية المناظرة بين الشيخ حاي الحاي والشيخ عبدالرحمن عبدالخالق

[@fouadkabara2978]

جزاكم الله خير شيخنا الفاضل

[@aboomar9713]

الشيخ حاي الحاي شيخ فاضل وصاحب خلق وسمت وتواضع كبير

[@saadalshammari9420]

اشكرك علي انك فاتح مجال التعليقات غيره مسكره مايبي اراء ثانية غير رايه

[@عبداللهالمزيني-ت4ث]

جزاك الله خيرا يا شيخ

[@ماشاءاللهمشاءالله]

بارك الله فيك ياشيخ

[@Abdulrahman-sl2op]

كذوب نعوذ بالله منه ، حفظكم الله شيخنا حاي الحاي

[@الكندريالكندري-و2ف]

الله يرحم ايام ما كان مثل ضلك يا شيخ بوعمر وانا كنت اشوفه عندك كثير ويتعلم منك كثير من العلوم الشرعيه وغيرها وانا قريب منك يا بوعمر واعرف سبحان الله العظيم

[@بسمالله-س3ت2س]

ياشين طلبة العلم إذا كان هذا منهجهم رحم الله الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق وهداكم الله ياشيخ حاي اختلف المسلمين في أمور اعضم وصدورهم سليمه دخلتوا ا المسلمين في حروبكم ليتكم اشغلتنونا بالعلم والمعرفة ولاتحزبتوا

[@واقعيالصدق]

ممكن احد يوضح لي معنى اسم ( حاي ) ، وشكرا لكم .

[@واحدمنالناس-ي1ص]

حاج=حاي بالكويت لهجة تميم تبدل الجيم احيانا الى ياء يعني اسمه حاج الحاج

[@samkwt447]

رحم الله الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق ورفع درجاته في المهديين

[@محمدالقادري-ت6ن]

رحم الله الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق وجزاه الله عنا خير الجزاء

[@GgGg-u6r]

لاكثر الله هذه النوعيه

[@حجازي-د6ه]

رحم الله الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق ولاشك انه فقيده على اهل السنة ولا يفرح بموته الا الفرقة الجامية المداخلة الحزبية واهل البدع من الرافضة و الصوفية وغيرهم

[@نادر-ص5ف]

عبدالرحمن عبد الخالق رحمه الله حذر منه اهل العلم منهم الالباني و فكره فكر الاخوان و ربيع المدخلي و محمد الجامي اثنا عليهم ابن باز و ابن عثيمين و الالباني

[@Salammmmmmmmm]

@@نادر-ص5ف وكذالك المداخلة والجامية حذر منهم العلماء مثل الشيخ الفوزان والشيخ العدوي وجمع كثير من اهل العلم والمداخلة والجامية هم مرض خبيث ينهش في جسد الامة

[@AbdulrhmanSalem-vg1im]

​@@Salammmmmmmmmيقول لك عبدالخالق حذر منه الالباني رحمه الله وانت تقول المداخله !!!!!! تلف وتدور على ذيلك

[@c25abel]

كم انتم مساكين ايها المتطفلين على العلم، زوبعه في فنجان، المؤامرة على الامه ملئ السمع والبصر وانتم تعيشون لانفسكم وحكامكم الذين تعبدونهم من دون الله.

[@aminoamine4250]

هذا مجرد خلاف او خطأ حدث بينهم ولكن هذا لا يعني أن الشيخ عبد الرحمان هو من دعاة الضلال أو انه ليس بسني

[@sabtisabti3013]

عبد الرحمان عبد الخالق قال عنه الالباني رحمه الله منهجه اخواني

[@فهدالمتعب-خ2ج]

Sabti Sabti اثنى عليه الالباني ليه ماتذكرها

[@3zf474]

والله اتمنى ان شيوخ الجامية يجتمعون كلهم مع بعض ويناظروا شيخنا الشيخ سليمان العلوان ورب الكعبة لن يظفروا به بل سيدحضهم بقوة حجته ويردهم جميعا خائبين منكسرين.

[@mokhtartalha3800]

تأدب مع العلماء.

[@mouslim3089]

أطال الله سجنه وكلاب النار أجمعين

[@أحمدعبودباصره-ي2ط]

من صفات الخوارج سفه العقول و الاعتداد بالنفس و الغرور

[@ALMWAISAH71]

الخوارج. يعانون من السفه

[@abutalalyou9795]

صبي مغرور... تعلم قبل أن تهلك نفسك

[@saadalshammari9420]

شفيكم عسي ماشر مادامك عفوت عنه احنا بلد قانون وديمقراطي يسمح بالمظاهرات دولة دستورية وحرية

[@نورالشمسالساطع-ش2ذ]

احنا متعبدين بالقرآن والسنة بفهم سلف الأمة وليس الدستور

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

فرقة الجرح والتعديل ( الجامية) : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الأحاديث و حفاظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

[@abrarabrar3037]

ههههه أنصحك بحذف هذا حتى لا يضحك عليك العقلاء كلام خيالي لا يمت للعلم بل و لا للعقل السليم بصلة

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

@@abrarabrar3037 قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، ألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله سلَّمَ وحَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .

[@abrarabrar3037]

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ -أصلحك الله و هداك - المشكلة ليست في الذي نقلته عن أبي زرعة - رحمه الله - بل في فهمك له أبو زرعة هذا الذي تطعن فيه هو من شيوخ الإمام مسلم - رحمه الله - بل روى عنه الإمام مسلم في صحيحه فطعنك فيه طعن في شيوخ الإمام مسلم و بالتالي فهو طعن في صحيح مسلم من حيث لا تشعر و كلام أبي زرعة - رحمه الله - له تأويل عند العلماء مشروح في كتبهم فراجعه . و أقول لك يا أخي ( تعلم قبل أن تتكلم )

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

@@abrarabrar3037 الطعن في غلو الشخص لا يعني أنه كاذب أو روايته مردودة . فقد روى المحدثون عن بعض الخوارج الصادقين في روايتهم ورووا عن بعض الشيعة . فغلاة أهل الحديث لا نطعن في روايتهم ولا في صدقهم وإنما نطعن في منهجهم . إلا من كان ضعيفا في روايته لسوء حفظه مثلا .فترد روايته

[@abrarabrar3037]

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ عجيب أمرك تساوي الإمام أبو زرعة رحمه الله بالخوارج و الشيعة. أبو زرعة عبيدالله بن عبدالكريم الرازي رأس من رؤوس أهل السنة و ذكر الإمام اللالكائي في كتابه شرح أصول أهل السنة عقيدة أبي زرعة -رحمه الله - في ضمن ما ذكره من عقائد أئمة أهل السنة ، و قد ترجم له الإمام الذهبي رحمه الله بترجمة حافلة في كتاب ( سير أعلام النبلاء، و أما كونه لديه شدة في الجرح و التعديل هذا لا يعني الطعن فيه و أن تقول فيه ( و نسي عامة الأمة أبا زرعة و أمثاله !!) لا و الله مانسي أهل الحديث و طلبة العلم هذا الإمام الجليل و إنما نسيه الجهلة ثانيا حصرك للهجر بهجر أهل المعاصي فقط هذا جهل عريض ففد ثبت في الصحيح قول نبينا صلى الله عليه وسلم :( إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم ) ما قال ( فجالسوهم ) و ( لا تهجروهم ) كما زعمت بل قال ( فاحذروهم ) و لازم الحذر الهجر و البعد عنهم ، و قال النبي صلى الله عليه و سلم ( يكون في آخر الزمان أناس يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم و لا آباءكم فإياكم و إياهم ) هذا رواه الإمام مسلم في مقدمة صحيحه فليتك تقرأ صحيح مسلم يا من تزعم أنك تذب عنه ،و الهجر الوارد في السنة نوعان : هجر للزجر و التأديب ، و هجر للسلامة من شر المهجور سواء كان مبتدعا أو صاحب معصية و كلام السلف في هذا كثير لا يتسع المقام لذكره و أكتفي بقول الحسن البصري :( لا تجالسوا أهل الأهواء ) ثالثا كلامك فيمن تسميهم بالجامية و طعنك فيهم فاعلم يا أخي أن لك موقفا بين يدي الله جل و علا سوف تسأل فيه عن كلامك هذا هل هو بعدل و علم أم بظلم وجهل ؟!! فأعد للسؤال جوابا صائبا وأرجع ثانيا فأقول لك ناصحا ( تعلم قبل أن تتكلم )

[@aminoamine4250]

إتقي الله لماذا تنشر الفتنة بين الناس أنت فتان

[@samkwt447]

رحمات ربي تغشاه عالما جليلا نحسبه ولانزكيه على الله ش عبد الرحمن

[@الحمد_لله_اللهم_لك_الحمد]

كيف سالم الطويل شيخ الطعان بالعلماء

[@بوسعدالدوسري-ف6ظ]

وين طعن سالم الطويل بالعلماء

[@ahmedalmutairi693]

سالم من اهل السلف وليس من اهل الاهوى

[@mohammedenezy8511]

مناظرة الشيخ عبدالرحمن حته وحده زين اذا سلم عليك

[@zehrazehra6696]

المداخلة العملاء يطعنون في الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق تقليدا لامامهم ربيع المزبلي.

[@fromkuwaitfromkuwait5684]

Zehra Zehra حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي ومتعه بالصحة وثبته على الكتاب والسنة

[@mbchannel4328]

سبحان الله لو عرفت الشيخ ربيع ما طعنت فيه الشيخ ربيع عالم جليل من نحن حتى نطعن فيه وهو زكاه المحدث الفقيه الشيخ الالباني والشيخ المحدث الفقيه الوالد علامة زمانه الشيخ ابن باز وكذلك الفقيه العلامة الشيخ محمد ابن صالح العثيمين رحمهم الله جميعا ولكن من جهل الشيء عداه لا تحكم على الأشخاص بمجرد الإشاعات وبما يروج بين الناس هذا خطأ فما بالك بمن شهد له أهل العلم الكبار بسلامة المنهج والمعتقد فما حجت من يطعن فيه والله المستعان

[@mohammedal-randi6816]

الشيخ ربيع يسواك ويسوى شيوخك يا سرسري

[@نورالشمسالساطع-ش2ذ]

الألباني مدخلي ؟ ابن باز مدخلي؟ ابن عثيمين مدخلي ؟ صالح الفوزان مدهلي ؟ صالح السحيمي مدخلي ؟ صالح آل الشيخ مدخلي ؟ صالح اللحيدان مدخلي ؟ عبد العزيز آل الشيخ مدخلي ؟ عثمان الخميس مدخلي ؟ علماء الأمة الراسخين في العلم الثقات جميعهم مداخلة؟

[@فهدالمتعب-خ2ج]

نور الشمس الساطع لا لا ياخي الكريم ابن باز وابن عثيمين والالباني والفوزان ليسو على منهج ربيع شتان بيهم فلا تخلط الاوراق

[@حجازي-د6ه]

الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق اعلم وأنفع للامة منك حاي حاي إنما أنت الجامي مدخلي

[@fromq80]

كل (حبل) يقول هذا الكلام تقول انت كذا وكذا والمشكله لا تعرف من هو الجامي ومن هو المدخلي ومستعد أحلف انك لم تسمع درس واحد فيهم علشان تطعن فيهم ثانيا لا تعرف الشيخ الحاي ولا درست عنده كيف تفضل شخص على سخص انت لم تسمع الاثنين ثالثا هذا انت حزبي وانت لا تعلم واذا تعلم انك حزبي اذا انت فعلا( حبل) لا تعرف الحق من الباطل