［如此不信的留言鑑賞］信錯了神導致什麼都不肯定的「不信徒」（少量和諧）

[@plasticmans3036]

好欣賞妳為左呼召一往無前嘅勇氣，既然妳已經開創左呢個故事，唯有一直前進我哋先知道呢個選擇最尾會帶來咩結果，我哋唔會令妳為左上帝嘅努力白費！

[@Kk9kk]

香港youtuber最有思考深度嘅vision pro評測，特別係中後段，遠超單講規格嘅賣廣告平台

[@alicesprings634]

好多人其實無真心相信，我也曾「自以為義」。 如果基督徒有聖靈，對罪會十分敏感。如果活在罪中，但無一點悔意，那就有問題。 感謝神，神的恩典和憐憫🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@yiuwahsin6512]

講得好精釆！😅

[@chiufranz]

謝謝你 雖然有啲內容我未必全部理解或者全盤認同，但每一次都俾我反思番我的信仰歷程是否真的合符神的心意。

[@張小姐-k5w]

我們要分得清楚有時軟弱和不信的差別，當年耶穌在的時候要信祂，現在要信聖經，很多人只信教堂，對人組織一頭套的盲從，這就是不信。聖經的邏輯是相信主，得聖靈，結聖靈的果子，生命品性發生變化，明白真理領人歸主，以福音救自己也救聽你的人。如果多年都沒有任何改變，你就已經處在不信之中了！

[@chan23456]

那位信徒仍未明白基督耶穌對世界的觀念和評價。 也沒有在批評別人前先懷疑自己的態度。

[@chuwakin1121]

你把聲幾好聽，尤其係話人廢個陣、串嘴個陣😂(特別癖好

[@lkctp091]

感謝Holly 的論述

[@plasticmans3036]

恭喜你獲得本台嘅敢印😊

[@michaelchan8100]

說得好！ 無可否認閣下是 一位認真/投入及忠於你嘅信仰的人 請努力！！！

[@TheDdnlL]

時至今日都仲有種睇緊哥林多後書嘅感覺喺度，不過應該係對牛彈啦，唔信聖經嘅人點會用成本聖經嚟提出論點🤷🏻‍♂️ p.s. 呢幾年自己有機會去帶小組例如「基督徒可唔可以乜乜乜」（主要目的都係叫人番去睇多啲聖經），大部分人提出論點都係自己覺得點點點，叻啲嘅最多都係引某句聖經金句，好少見到人係用成本聖經嘅價值觀/世界觀去建立佢嘅論點

[@plasticmans3036]

習慣左堂會嘅填鴨式教育呀嘛，無計

[@kevinwongs]

同埋一定要講model answer 既分享 唔講就會被強烈關心

[@plasticmans3036]

@@kevinwongs Holly本人已經經歷過呢樣嘢

[@brightlightdun]

感謝🙏用真理來教道！今時今日太多自我感覺良好嘅垃圾级只去教會嘅信徒。

[@ytschan5505]

17:06 因為英國已經進入夏令時間，所以應該是英國時間 9-11AM 和 2-4PM？

[@stingmalone2528]

如果你用普通话讲的话，会有很多人认识到自己信的耶稣不是圣经中的耶稣。欣赏你的勇气和信心。可以推荐一下释经的书籍吗？

[@kikionns]

約翰福音 12::40 「主使他們瞎了眼，使他們硬了心，免得他們眼睛看見，他們心裏明白，回轉過來，我會醫治他們。」

[@wc2194]

太26:21-22 其實這段經文能夠讓我們反省究竟我們有沒有聖靈內住。猶大其實喺其他人問完之後佢先問，耶穌口頭同行動確認佢係出賣主的。 放在而家-當那人知道佢可能得罪主，那人會否對那事悲痛+求主赦免/教導是驗證那人是否真的信主的其中一個重要的方法。

[@common05]

抱歉，未全盤認同

[@k.k88]

那位人兄開人全名又話人匿埋係英國，我反而覺得這位不知是誰嘅鍵盤戰士才是龜縮。

[@kimismad]

撒母耳記上 1 Samuel 16:7 耶和華不像人看人, 人是看外貌. 耶和華是看內心 我相信的確有人心係想信神但信錯，神係公義慈愛既，佢會用公義去審剎，就算人既法律都有分存心殺人同誤殺啦，神會有佢最公平既審判既。我識得唔多，不過，係我個人小小想法，純粹分享一下。

[@plasticmans3036]

喺上帝眼中「誤殺」定「謀殺」都係殺左人，no excuse

[@kimismad]

@@plasticmans3036 有冇經文有類似例子？

[@ReorderChurch]

@@plasticmans3036 呢個唔岩，按照舊約誤殺謀殺的確有分別，但同樣是謀殺，因為報仇而殺人，同埋因為自以為替天行道而殺人，同埋因為興趣而殺人，其實都無分別既意思。

[@ReorderChurch]

@Joyce Chan 洗禮只是儀式，基督徒的要求是信耶穌。

[@Lofi.cat7]

這些果子…人的美好品格…不是基督教徒獨有😢如果基督教的神勝出…特別是按你的理解…好多人都要下地獄😢但是我看聖經也覺得耶穌是你說的這個性格和意思

[@alicesprings634]

基督徒結出的聖靈果子，不是靠自己的行為去做得。聖靈是住在基督徒心中，是神的靈---即是聖靈。

[@wingchui692]

我去過一啲教會，成日問人有冇聖靈，有冇同聖靈溝通⋯⋯

[@choicandice6239]

什麼是oppa Jesus

[@TheDdnlL]

這是傳道自創（應確是）的一個用語，「oppa」是韓國「哥哥」的意思，「oppa耶穌」範指某些（或大量）自稱基督徒但不怎麼閱讀聖經，只透過聽講道或參考某些靈修書籍（總而言之就是零食當正餐），然後就幻想一個只講愛、會跟你談心事、溫柔、體貼、無微不至即耶穌形象，仿佛耶穌就像韓劇男主角般跟我們談戀愛，但這跟聖經所描述的神卻是大相逕庭。 希望幫到你

[@yangpaul1478]

@@kevinyuen2055 1. Oppa耶穌信徒的問題，不在於他們對聖經所睇到的耶穌不同，而是在於他們斷章取義式看聖經，甚至完全不看聖經，透過自己的幻想一個Oppa耶穌出來。2. 認為每個人去理解聖經有所不同，所以對聖經對耶穌的理解沒有絕對，正正是後現代流行的相對主義思潮，要小心! 我們雖然無人可以100%理解聖經和耶穌，但總有大部份的理解是正確，不會全都是信徒各自表述!

[@TheDdnlL]

@@kevinyuen2055 概念上首先要清楚： 「我們如何投射神的形象」和「聖經本來想要展現的神的形象」是兩個不同的東西，而前者其實在啟示的角度來看是不重要的。多讀聖經的目的就是為了減少前者的影響，特別是前者極受個人背景/教育等影響而有所不同。在重視「一神」觀念的基督教可以出現多種神的形象，我認為這是不能接受的。 其次關於小孩讀聖經的問題，這是不錯的例子，因為小孩受的影響較少。不過要他們能理解整本聖經應該有點難度吧，（可能我小看了他們）更多是我不認為他們閱完整本聖經會想像自己跟一個跟韓國男人般的耶穌談戀愛，特別是聖經有很多篇幅都具使命性質。

[@ReorderChurch]

@@kevinyuen2055 我頂多只肯定我不是敵擋神罷了，怎可能是精兵..

[@ReorderChurch]

@@kevinyuen2055 小孩子直接看福音書應該看不懂（太多字不會，有時耶穌的對答刻意問非所答），他們一定是透過大人學習的。所以看出OPPA耶穌是兒童主日學/家長的錯吧。這年紀的小朋友你普通地把福音書的內容教他，他會問一堆信仰問題，是可以把真正那個恩威並存的耶穌慢慢解給他們的。

[@baiwanit3653]

聖經和耶穌都只叫人信耶和華神，只有教會才叫人信三一假神。片主你認同嗎

[@plasticmans3036]

真係好可惜，好多自以為信耶穌嘅人，根本分唔清信堂會（宗教組織）同信真理（《聖經》同埋啟示中嘅上帝），結果到死都唔知自己無信過........

[@jennif9289]

咁帶領堂會既牧者咪好大鑊，佢地算唔算係假教師同絆倒主既羊呀？

[@plasticmans3036]

@@jennif9289 係呀，好多都係大仆街，唔好被佢哋嘅外表呃倒

[@vivianc2024]

聖經入面耶穌常責備的法利賽人、文士，勾引人入教，成為地獄之子。

[@common05]

我曾說過我是極度最很假教徒........... 我極度最很廢極度最很軟弱...........

[@richardchau4186]

6:38, 14:22 大衛只是失腳一件事？咁應該點樣解讀撒下24:1 / 代上21:1-2大衛數點民數呢段經文？(雖然大衛都係好快發覺自己瀨嘢然後馬上悔改)

[@ReorderChurch]

呢段其實我覺得係全以色列一齊衰左，唔止大衛一個。其實大衛按一般現代道德標準衰超多野，但聖經一般只計算殺人搶妻一事XD，所以有時代性質啦。

[@richardchau4186]

@@ReorderChurch 兩個字：攬炒🤣🤣 但點解係攬炒而唔係針對大衛一個人嘅問題？

[@ReorderChurch]

@@richardchau4186 同某國家侵略人，軍人都唔係完全無辜原理一樣，當時民眾都應該係喜好閱兵，兩段經文都講撒但攻擊以色列/神的怒氣向以色列發作。然後先講大衛走去閱兵。唔。。唔翻睇都唔發現可能又係以色列人染上異教風俗，甚至直接觸靈。

[@richardchau4186]

@@ReorderChurch 咁樣清晰好多了，Thank you ☺☺

[@FL18644]

衰，我的留言無上榜😆

[@假面侠]

9:28 蛤！………🙄😒，主饶恕你

[@rexlam1053]

經上記着說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的； 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食， 你們中間有人對他們說，「平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？ 這樣，信心若沒有行為就是死的。 必有人說︰「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？ 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？ 可見信心是與他的行為並行，而且信心因着行為才得成全。 這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。 這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？ 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 (雅各書 2:8-26)