اطراف الحديث 8-1-2017 | الشاعر محمد حسين آل ياسين

.
.
----------------------------------------------------------------------------------------------
زورونا على موقع الفيسبوك الخاص بتلفزيون الشرقية وسجلوا معنا ليصلكم كل جديد
/ sharqiyatv
----------------------------------------------------------------------------------------------
الموقع الرسمي لقناة الشرقية : www.alsharqiya.com
----------------------------------------------------------------------------------------------

[@user-pi5sq7pl6o]

لي فخراً يااستاذ محمد انك كنت لي استاذاً في الجامعه كلية الاداب قسم اللغه العربيه حفظك الله واطال بعمرك ونفع بك الامه الاسلاميه

[@_The50]

الدكتور محمد حسين ال ياسين قامة عراقية ادبية عظيمة

[@user-hz8uo3ci5z]

اول

[@jaberalimarhoon9035]

يعرض الشاعر الكبير محمد حسين ال ياسين رأيا قرائنيا مفاده ان زوجة نبي الله نوح ع اجترأت خيانه زوجيه وانجبت له ولد من دون علمه حتى انبأه الله بذلك في قول(( انه ليس من اهلك)) وفي الواقع انه استنتاج يعتريه الوهن من كل جانب. استدل الشاعر في بدايه كلامه ان القران اشار الى ذلك في قوله ((ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا)) وفسر الخيانه في الايه الكريمه بالزنى من غير بينه, وفي الواقع ليس في الايه اي دليل على ان الخيانه في الايه الكريمه تعني الزنا, بل الدليل يقف بوجه ذلك القول, فالقران ذكر الزنى صراحة في ايات اخر كما في قوله ((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي)) وقوله ((ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)) وليس هناك من ترادف في كلام الله حتى تفسر الخيانه بالزنى, ومن جهة اخرى ان الله ضرب مثلا للكافرين بكفرهم فما علاقة الزنى بموضوع الايه حتى يضرب به مثلا للكافرين, فلا مناسبة لضرب مثل الخيانة الزوجيه للكافرين.............!؟ بل معنى الايه يستقيم في ان الله ضرب مثلا للكافرين على ان كفرهم لن يغني عنهم من الله شيئا حتى وان كانوا ذى قربى للصالحين من عباد الله, وضرب لهم مثلا امرأة نوح ولوط عليهما السلام رغم انتسابهم الى الانبياء من ناحية الزوجيه الاان تلك الاصره سوف تنقطع مع الكفر. ثم انه تفسيره الخيانه بالزنى في الايه الكريمه, لايستقيم مع باقي ايات القران والتي فسرت الخيانه بالكفر كما قوله تعالى ((وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم)) وقوله ((ولاتخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون)). اما قوله ان الله اشار الى ذلك بقوله (( انه ليس من اهلك)) فهو من وهن الفهم لا ايات القران لعدم ارجاع بعضها لبعض لتستبين الايات ولاينقض بعضها بعضا, اول الكلام ان الله وعده بنجاة اهله, ولكن هل النجاة تشمل جميع افراد اسرته, ام ان هناك استثناء....؟ الايه الكريمه تجيب على التساول وبشكل واضح وصريح ((قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ)) اذن هناك استثناء وهو نجاة اهل الايمان من اهله فقط لا جميعهم, فأن قلت من اين عرفت الايه تخص اهل الايمان من اهله....؟ اقول ان نوح قد ذكر ذلك في قوله ((ربي لاتذر على الارض من الكافرين ديارا)) فليس من المنطقي ان يدعو بهلاك الكافرين ثم يدعو بنجاة ابنه, فكان نوح يظن ان ابنه من اهل الايمان لذلك افرد الدعاء له دون زوجته, فلما تبين انه من الكافرين قال ان اعوذ بك ان اكون من الجاهلين, وانه ليس من اهل الصلاح وقد بين الله ذلك بقوله عن ابن نوح ((انه عمل غير صالح)) اي انه لم يكن ممن يعملون العمل الصالح. والغريب بالامر ان الشاعر يقول فليس من المعقول ان يكون ابن نوح الصلبي فاسدا, مع ان القران اكد هذه الحقيقه ((اعني صلاح الاباء وفساد الابناء او العكس)) في عدة ايات نذكر منها, قوله تعالى ((والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق)) والايه صريحه في ايمان ابويه وكفر ابنهما, وورد في قوله تعالى ((واما الغلام فكان ابواه مومنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا)) فالايه واضحه في صلاح الابوين وفساد الابن مع ان الشاهد لصلاحهما هو الله سبحانه وتعالى,وعلى هذا الاساس يكون استنتاجك باطلا جزما.

[@Hamudido]

اخ مهند الامير أعجبني نقاشك الجميل ، وأحببت أن أستزيد من علمك ، بمناقشة ما جاء في ردك الجميل ، لأنه في رأيي غير تام، فقد يرد على ردك ان الشاعر لم يقل ان الخيانة والزنا مترادفان ، فهذه مصادرة، اي انت زعمت شيئاً نسبته للشاعر ثم تجشمت عناء الانقضاض علیه بلا موجب! أظن أن الشاعر یری أن للخيانة مصادیق عديدة، ولیس مصداق واحد (لغة ً) وفي الآیة مورد البحث یری ان إثنین من مصادیقها موجودان : الکفر والزنا . ما الدلیل القرآني علی أن نوح (ع) کان یعلم أن ٱمرأته کافرة ، وأنه کان یظن ان ٱبنه مؤمن ؟؟؟ « إنه عملٌ غیر صالح» ظاهر الآیة تشیر وربما تصرح بأنه (ابن نوح) هو (ذاته) عملٌ غیر صالحٍ ، فصرف الوصف من ذاته الی عمله یحتاج الی دلیل ، ألیس کذلك ، فأين هو؟

[@user-hz8uo3ci5z]

تعليق

[@user-iy4sd3wk9q]

هذا الرأي الذي تبناه الضيف الشاعر يتنافى مع العقيدة الشيعية .وهو أنه زوجات النبي مطهرات والخيانة هنا يقصد بها القرأن خيانة الرسالة والفكر . يقول النبي صلى الله عليه وآله. ياعلي أنا وانت أبوا هذه الأمة . وانا اسئل هل الضيف شاعر ام مفسر للقرأن

[@user-iy4sd3wk9q]

انت شاعر لو مفسر قرأن شدخلت نفسك بسالفه