هذة المجالس التي لا تمل ، جزاكم الله خير وبارك في علمكم وعملكم
@tlma8107 Жыл бұрын
رحم الله علامة الجزيرة العربية حمد الجاسر هذا الرجل الفريد في زمنه وجزاك الله خيرا أيها المحاضر
@mahmoudmohamedalimahmouded2794 Жыл бұрын
ما شاء الله اللهم بارك على برنامج الأسمار والأفكار. وجزا الله خيرا. للدكتور إبراهيم والحاضرين معه والمستمعين.
@KingKing-cj4nu Жыл бұрын
امتاع ومؤانسة في منتهى الروعة والابهة ... احسنتم
@أبوتركيجميل-ق7ف Жыл бұрын
الشيخ حمد الجاسررحمه الله رحمةً واسعه هو كان يهتم بالمخطوطات وتحقيق الكتب القديمه ومما اعانه على ذالك وجود مطبعة تابعه لاامره واناس محبين له اعانوه على ذالك اغلب ما نشر كتب علماء سابقين جددطباعتها وعلق وحقق مايحتاج الى تحقيق مثل جزيرة العرب والرشاطي والحربي العراقي والسمهودي وغيرهم ولم يهتم بالشكل الصحيح بمؤرخين الجزيرة المملكة العربية السعودية مثل ابن بشر والغنام وابن لعبون وغيرهم انما اشار اشارات الى مؤرخي نجد وفقكم الله ورحم الله الشيخ حمد الجاسر
يتكرر في هذا البرنامج الغمز بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دون بيان للحق والصواب. وهل أصبح الانكار على من يدعو أصحاب القبور من دون الله يقال عنه وهابي على سبيل التهمة !!
ماشاء الله تبارك الله.. هذه مواضيع متنوعة وثربة في حلقات البرنامج.. لكن الأخ الدويري يحاول التركيز ع قضية لفظ وتسمية دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية بتلك السمة التي يسمها المبتدعة وخصوم الشيخ ومناؤيه بالوهابية..!؟ بل ويسميها وهابية راسخة وهو يعلم أن الحقيقة ليست كذلك. . العدل.. العدل... العدل.. أينكم عن الإنصاف..؟؟
@nasseralbogami8965 Жыл бұрын
خيبه الله ، يعتبر أن الإنكار على المشركين الذين يتبركون بالقبور عقيدة خاصة بمن سماهم "الوهابية" ، مع أنها عقيدة التوحيد التي نجدها في القرآن و السنة و كان عليها السلف الصالح قبل أن يُخلق محمد بن عبدالوهاب و يعرفه الناس .
@محمدعبدالله-ف4ط6ض Жыл бұрын
@@Brasle65 نفس عقيدة ابن تيميه وابن القيم والحنبلي والشافعي و المالكي
@k.s.a4792 Жыл бұрын
خيبك الله دنيا وآخره هل اطلعت على ما كان عليه حال المسلمين في كل الأقطار الإسلاميه في زمن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟ من من الناس قبل الشيخ أنكر على المتبركين بالقبور قولاً وعملاً من من العلماء في زمنه أخذ بيد الحكام والملوك وقاوموا الشركيات والجهالة والبدع في أرض الحرمين ونشر رسائل لتوحيد الصحيح في البقاع الإسلاميه ؟ يارجل انصف الشيخ ولو بكلمه واعترف له بالفضل بدل ان تذمه بشكل مبطن مقيت
@nasseralbogami8965 Жыл бұрын
@k.s.a4792 إن كنت ترى جواز التبرّك بالقبور فلعنك الله في الدنيا و الآخرة .
@mohammedmohamed2031 Жыл бұрын
استمعت إلى هذا المتكلم الذي لا أعرف اسمه ،وقد لحظت عليه عدم الموضوعية حين تكلم عن رحلة حامد الجاسر إلى الجزائ ،واختصر كلامه الطويل المنصف إلى ( وصف اشياء مضحكات ) ،فأرجو أن يصحح طريقته تلخيصه للكتب .
@بسامغبره Жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم 《● *٢٤ النصيحة بالنور وفق حالنا اليوم* ●》 ( ١ ) الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله أجمعين، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، ولا إله إلا الله الملك الحق المبين ، نبدأ مستعينين بالله متوكلين عليه بقوله تعالى:﴿ن والقلم وما يسطرون ☆ ما انت بنعمة ربك بمجنون ☆وإن لك لأجرا غير ممنون ☆ وإنك لعلى خلق عظيم ☆ [ فستبصر ويبصرون ☆ بأيكم المفتون ☆ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ] ﴾ اولا : - بيان حالنا وحال الكافرين في العموم :- وفق قوله تعالى:{ الر كتاب أنزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد ☆ الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد ☆١- الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ٢- ويصدون عن سبيل الله ٣- ويبغونهاعوجا : أولئك في ضلال بعيد} فضلا عن اتباعهم ما اترفوا فيه الدال على تغلغل حبهم للحياة الدنيا ، وهذه هي الحقيقة فيهم من خالقهم و ندخل بها في عيونهم ونتحداهم بالصدق ، وما كنا كاذبين ، وعليه فاخراجنا الناس من الظلمات الى النور بإذن الله لعموم الناس هو عملنا في الأصل بنور الكتاب ثانيا:- فصل ربنا تبارك وتعالى أحوالهم بطغيانهم :- ١- قال تعالى:{ ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ١- زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون } بعدم إيمانهم بالآخرة زين الله تعالى لهم اعمالهم في دنياهم فاحبوها وتمنوا ألا تزول ، لكن كيف يعمهون؟ ٢- وقال تعالى:{ ومن يضلل الله فلا هادي له - ويذرهم في طغيانهم يعمهون } والعمه هو : عمى البصيرة بالقلب مما يزيد التردد في الأمور وفقدان ملكة الإحساس بالاشياء كالصواب والخطأ في التصرفات ، فبين الله تعالى باضلالهم إنه لا هادي لهم ، وعمله عز وجل معهم بطغيانهم حتى يصلوا إلى هذه الحالة وتستقر فيهم ٣- وقال تعالى:{ ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم - فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون } يعني ان الله لا يعجل للناس الشر استعجالهم بالخير ولو فعل ذالك لانتهى اجلهم بقضائه (ف) يترك الذين لا يرجون لقاءه في طغيانهم يعمهون ٤- وقال تعالى عنهم :{ولو رحمناهم وكشفنا مابهم من ضر (للجوا )في طغيانهم يعمهون } هذا إن كان الله يريد رحمتهم فعلموا أنه رحمهم بكشف ضرهم لكان اول عمل لهم اللج ( الملازمة والمسارعة وعدم الانصراف عن الشيء ) في طغيانهم الذي الفوه ، وفعل ( لج ) في استخداماته في اللغة العربية يجمع العناد في الخصومة الشديدة مع عدم الانصراف عن الأمر بل لزومه ، مع ظلمة الليل وسواده ، مع لجة البحر وخوضه ( وجميعها تبين حقيقة حالهم ) ٥- ولهذا وصف الله تعالى حالهم في النور فقال عز من قائل :{ والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا [ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب ]} وهنا حالهم في انفسهم ثم مع الله تعالى اليوم قبل يوم القيامة القريب ،ثم قال تعالى:{ أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها [ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور ]} فهم في قاع الظلمات من العمه والطغيان وحب الدنيا الموصل لعبادتها منذ عقود ، وبفضل الله تعالى نحن فقط النور لهم ان كانوا يودون الخلاص مماهم فيه من مواجهة الله تعالى يوم القيامة القريب ٦- وضرب الله تعالى مثلهم باعمالهم :{ والذين كفروا اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف [ لا يقدرون مما كسبوا على شيء ] ذالك هو الضلال البعيد } يعني وفق الحال اليوم فكل جيوشهم ودوائرهم وتغلغلهم في الدول وكامل امكانياتهم لن تنفعهم بمواجهتهم الله تعالى في شيء { ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب}، { مالهم من ولي ولا نصير من دون الله } فقط بالله لهم ● وإن شاء الله تعالى نتابع بالنصيحة وفق الحال عسى ان ينفع الله تعالى بها .. ● وصدق الله تعالى إذ يقول:﴿ما كانَ إِبراهيمُ يَهودِيًّا وَلا نَصرانِيًّا وَلكِن كانَ حَنيفًا مُسلِمًا وَما كانَ مِنَ المُشرِكينَإِنَّ أَولَى النّاسِ بِإِبراهيمَ لَلَّذينَ اتَّبَعوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذينَ آمَنوا وَاللَّهُ وَلِيُّ المُؤمِنينَوَدَّت طائِفَةٌ مِن أَهلِ الكِتابِ لَو يُضِلّونَكُم وَما يُضِلّونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَيا أَهلَ الكِتابِ لِمَ تَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأَنتُم تَشهَدونَيا أَهلَ الكِتابِ لِمَ تَلبِسونَ الحَقَّ بِالباطِلِ وَتَكتُمونَ الحَقَّ وَأَنتُم تَعلَمونَ [ وَقالَت طائِفَةٌ مِن أَهلِ الكِتابِ آمِنوا بِالَّذي أُنزِلَ عَلَى الَّذينَ آمَنوا وَجهَ النَّهارِ وَاكفُروا آخِرَهُ لَعَلَّهُم يَرجِعونَوَلا تُؤمِنوا إِلّا لِمَن تَبِعَ دينَكُم - قُل: إِنَّ الهُدى هُدَى اللَّهِ أَن يُؤتى أَحَدٌ مِثلَ ما أوتيتُم أَو يُحاجّوكُم عِندَ رَبِّكُم - قُل : إِنَّ الفَضلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌيَختَصُّ بِرَحمَتِهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ] : وَمِن أَهلِ الكِتابِ مَن إِن تَأمَنهُ بِقِنطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيكَ وَمِنهُم مَن إِن تَأمَنهُ بِدينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيكَ إِلّا ما دُمتَ عَلَيهِ قائِمًا ذلِكَ بِأَنَّهُم قالوا لَيسَ عَلَينا فِي الأُمِّيّينَ سَبيلٌ وَيَقولونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَهُم يَعلَمونَ [ *بَلى مَن أَوفى بِعَهدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقينَ**إِنَّ الَّذينَ يَشتَرونَ بِعَهدِ اللَّهِ وَأَيمانِهِم ثَمَنًا قَليلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُم فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنظُرُ إِلَيهِم يَومَ القِيامَةِ وَلا يُزَكّيهِم وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌوَإِنَّ مِنهُم لَفَريقًا يَلوونَ أَلسِنَتَهُم بِالكِتابِ لِتَحسَبوهُ مِنَ الكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الكِتابِ وَيَقولونَ هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ وَما هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ وَيَقولونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَهُم يَعلَمونَما كانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤتِيَهُ اللَّهُ الكِتابَ وَالحُكمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقولَ لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لي مِن دونِ اللَّهِ وَلكِن كونوا رَبّانِيّينَ*﴾ ● وسبحان ذي الملك والملكوت والعزة والجبروت ، وسبحان الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ● ولله الأمر من قبل ومن بعد ، والله أعلى وأعلم وأحكم؛؛ والله مولانا ، نعم المولى ونعم النصير ؛؛ ● وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين؛؛؛ الإمام المبين: الجمعة الموافق ١٣ / ذي القعدة/ ١٤٤٤هجري
@AS-km9bs Жыл бұрын
علماء كُثر من السلفية اهل السنة سبقوا ابن عبدالوهاب في الانكار .. فيما يتعلق بالتبرك بالقبور واشراك غير الله في الدعاء وجب التوضيح فهي ليست بدعة وهابية كما يتوهم !
@waleedalrashed1315 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله مبركاته درس العلامة الشيخ جمد الجاسر العلوم الشرعية واشتغل قاضي قبل اهتمامة بالبلدانيات
@k.s.a4792 Жыл бұрын
مثل من ؟ ولو صدقنا بما قلت. من منهم أنكر قولاً وعملاً على حد سواء ؟ أم أنكم تصطفون مع بعضكم حين يُذم الشيخ وحين يناله الفضل تنازعونه ؟