人生价值观重建 问题解答1

[@王春妃-k2x]

唐牧師講道是一針見血，把上帝的旨意解釋的淋漓盡致。

[@btsjag1233]

感上帝的仆人唐牧师的解答问题，让我听了更有信心在活着的时候更为主而活🙏🙏🙏

[@海戝王]

感谢 神

[@暗香晚风]

又是八年过去了，唐牧仍然精神矍铄，继续在教堂给我们讲道，我们这一代人真有福气，因为我们拥有唐崇荣一路的牧养！上帝对我们真好！愿老人家永远健康健谈

[@暗香晚风]

我也有高血压，有时恐怖，超过正常人一倍，但是我深深感觉到神的恩典和医治～ 因为我没有感觉，只要稍微安静一点，马上就回落。我也不会因此而骄纵，我深深懂得这是神的怜悯。 因此，除了祷告以外，要尽量的安静心情，凌晨3:00的玫瑰最香。

[@gracegu1128]

唐牧师是个哲学家👍

[@estherleong9423]

唐牧师是上帝赐予我们這世代的一份丰厚的礼物！非常感恩！阿门！

[@hongenyang7119]

ik9不能具7

[@huangbochang5354]

你的照片和帖子很漂亮。你页面上的文章非常好，非常明亮，它吸引了我的眼球，它们很棒

[@暗香晚风]

正是我想说的，谢谢你。

[@godholyspiritdestroyedallm575]

👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐...感恩...阿們👼🏻

[@janepui372]

唐牧师感恩你的神圣经话语我能听到主的仆人唐崇禜牧师解经刚好听到神取亚当身上取一条肋骨造一个女人是否男人身体少了一条肋骨。听了唐牧师的解经。是每个男人身体是不会少一条肋骨。都是一样没有少的。感谢上帝终于听到你唐牧师的真里従上帝的话语。Amen.

[@暗香晚风]

“信仰的對象 決定信仰的價值” ，謝謝唐牧

[@暗香晚风]

再说一遍，信仰的对象决定信仰的价值。

[@汪子琳-o9p]

禱告：唐牧師受神的保守，要長命百百歲傳講神的道！我們奉耶穌的名一起求！

[@z凯旋]

你要他活这么久，他自己都要说不要了，😂

[@ronaldtan6457]

唐牧师好样的加油讲的很好 ！

[@godisloveright]

請唐牧師多吃些台灣出產的「李錦利八仙果」，講道時，較不太容易咳嗽，試試看，願主保守看顧唐牧師身體健康!🙏🙏🙏

[@reformedtoBible]

唐牧師的護教太強了！！！！

[@JacobOkech-yt4lb]

Amen Jesus is good for me

[@hltv777]

感谢赞美主！

[@李豐裕-e8t]

各個宗教都自說自話，唯有上帝真理永不改變，這就是我們追求的目標，也是我們為什麼要信耶穌。

[@JacobOkech-yt4lb]

Am Jacob from Kenya am pastor amen

[@laisengkerk2542]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@tjoeyenmei6932]

继续看唐牧师讲道。

[@FgFg-sf4se]

👍👍👍🙏🙏🙏

[@yulanlin369]

哈利路亚

[@laisengkerk2542]

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[@seattle9777]

n一.耶穌的雙重使命, 也是開路先鋒施洗約翰的雙重宣告: 1. 耶穌是神的羔羊, 除去世人的罪 (約翰福音1:29) 2. 耶穌要用聖靈為我們施洗 (約翰福音1:33) 二.新約的雙重意義: 1. 用主的寶血立的新約 (哥林多前書11:25; 馬太福音26:28) 2. 用主的聖靈立的新約 (希伯來書8:10; 哥林多後書3:3) 三.神為我們預備的乃是全備的救恩: 1. 基督赦罪之恩:[不再定罪]. (羅馬書8:1) 2. 聖靈勝罪之恩:[賜生命聖靈的律], 也就是[脫離罪和死亡的 律]. (羅馬書8:2) 換言之, 新約不只是用主的血立約的(哥林多前書11:25), 也是用永生神的靈寫在我們的心版上(哥林多後書3:3; 希伯來書8:10) 這雙重的含義也正表達了主耶穌道成肉身的雙重職事, 衪降世為我們釘在十字架上, 成就了救恩; 復活升天後, 又求父賜給我們另外一位保惠師聖靈, 代表主耶穌住在每一個信徒的心中(約翰福音14:16-17), 耶穌藉十字架寶血和聖靈的洗(使徒行傳1:4-5), 成就了神更美之約的應許(希伯來書8:6), 即是神不單只把祂的兒子賜給我們, 也把祂兒子的靈(羅馬書8:15-16) 賜給我們, 使我們的罪不單只藉著主血寶血得以赦免, 更能藉著主的靈勝過一切罪惡的權勢(羅馬書8:2).

[@akie6981]

Rd8

[@楊登州-i2k]

中國人說:路遙知馬力，日久見人心。真理必須經過长年的考驗，才會越辯越明。因為世界上有若干留傳幾千年的信仰，也各有衆多的信眾，我們很難在有限的時間論斷孰真孰假。我們壽命很短，無法在有生之年得到證實。

[@zoeliu1074]

楊登州 hho

[@zoeliu1074]

楊登州 一bhhjioopooiyhkllllllllllpppppllllllllppppppppppppuuuiioi

[@alpineatks]

在台灣所有讀過書的人，應該皆聽過耶穌了， 男女老少都常常聽過耶誕節了， 政治圈漸漸也一再聽到約書亞了， 但是在台灣相信耶穌的基督徒，卻不到6%人口,” 馬丁路德後也已五百年多了。 "耶和華,耶穌,聖靈在台灣行事錄"為利在台灣踴躍遍佈傳揚福音的"基督台灣新證經典在何處呢 ? 台灣本地,與我台灣人盡只在傳讀的聖經舊約，新約內，所記載神發生於二，三千年前，遠方的事跡和聖經舊約，新約內各位門徒傳福音的事蹟， 似乎號稱昔在，今在，永在，無所不在，又真又活的至高真神，至新約時期以後，已經退休了? 沒有再進步了，是因為聖經斷章了，與台灣本土，本鄉，本民，無一相關記載了，因此還被綁架在門外，無法普遍進入台灣人的心內... 我常笑說神若在今時顯現給世人看，必然是西裝革履，或戴棒球帽，穿運動衫，牛仔褲，籃球鞋的一般人形象了... 我不是說懷舊念古的平劇，歌仔戲落伍不好，只是五四後，白話文運動，到現在已近百年了，中國都發展出簡體字了， 大家習慣白話溝通,大多人也已很喜歡看港劇電影,好來鎢電影,寶萊鎢電影了, 可是現在還常常看到有基督徒，自得其樂，仍喜以經解經，洋洋得意炫耀自己熟讀聖經舊約，新約, 令我心裡很疑問說，怎麼到現代 ，還有許多基督徒，認為還用文言文,與人交流對談，仍會很好的效果嗎? ⋯⋯classic-blog.udn.com/alpineatks/111915406

[@taiwan1950]

近代的台灣的基督教宣教從1865年開始，如果研讀李庥的宣教書信，馬偕的日記等早期早期的文獻，可以了解早期台灣的佈道的辛酸歷史及事跡。

[@godholyspiritdestroyedallm575]

👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐...感恩...阿們👼🏻