人為什麽沒有前世的記憶？佛陀揭示了真正原因，並不是因為喝了

人為什麽沒有前世的記憶？佛陀揭示了真正原因
尊敬的大德法師
各位同參道友大家好
歡迎來到靜雅佛音
我是靜雅 南無阿彌陀佛
人在一生當中經歷種種無常變異
不能記起過去的事情
年老時也記不起年輕的事情
何況是前世的事情呢
我們通常根本就記不住
由於隔陰之謎和胎獄的繫縛障蔽
又沒有得到神通道義
被愚痴疑惑污染
想要見到心識的來去
當面回來報告是不可能的
人若沒有道行 而想知道宿命之事
就猶如暗夜裡穿針 水中求火
終究是見不到的
但是我們大部分人都認為
我們人死了以後
經過奈何橋喝了孟婆湯
所以就把前世給忘記了
我今天就給大家分享
佛陀告訴我們
人會忘記前世並非是喝了孟婆湯
看了這個視頻大家就知道
其中的奧祕了
一天佛陀和弟子在羅閱祇城外的
一棵大樹下休息
有一位新出家的比丘名叫見正
心裡正琢磨一個問題
佛陀說人有前世 為什麼人都不記得
若有後世為何又不見有人回來報告呢
我要問一下佛陀
還沒等開口佛陀就已經知道了
世尊就先說道 弟子們
你們看這棵大樹本來只是一顆種子
現在長成了茂密的大樹
起初是種子的時候
還沒有樹根、樹幹、樹葉和果實
在地、水、火、風四大的因緣作用下
種子才發芽 芽再生莖
莖再生葉 葉再生花
花結果時輾轉變異
雖然已經不是原來的種子
但又不離原來的種子
你們說
這些根莖花果還能變回原來的種子嗎
弟子們回答不能
佛陀告訴弟子們生死也是這樣
無明愚痴為本 猶如樹的種子
種子雖小卻能長成大樹
無明愚痴生行
行生識 識生名色
名色生六入 六入生觸
觸生受 受生貪愛
愛生執取 執取生有
有致生 生致老死
合十二因緣
有了身體就有老死
死後心識隨生前的惡業之行
去往來世 遇到有緣父母
再受形體 生起新的六根
薰染新的習氣 令受苦樂
加上環境的轉變
都已經和前世不同了
不能再恢復到
原來的身體 習性 住所
猶如大樹不能恢復為種子
是一樣的道理
比丘見正起座長跪 向佛陀請示
我有生以來見到不少人去世
比如父子 兄弟 夫妻 朋友
怨仇離別或相愛或相恨
為何不見死後心識
回來向活著的人當面報告呢
是什麼令心識有所障礙
願世尊分別解說
令我能斷除疑惑
在這裡世尊做了種種的譬喻
解答見正比丘的問題
佛陀說心識沒有形象
若身作福 則心識隨著福業轉生
不能回來向人報告 為什麼呢
譬如冶煉家將礦石煉成鐵
成鐵後鑄成鐵器
鐵器還能恢復為礦石嗎
心識離體 住在中陰身
猶如礦石已煉成了鐵
從中陰身轉受新的身體
則猶如將鐵鑄成鐵器
原來的形體就消失改變了
不能再恢復為原來的心識
今生持五戒者 來世得受人身
另有新的父母 心識便有六種阻隔
一是住在中陰身 不得復還
二是入於胞胎之內
三是出胎時受擠迫劇痛
忘失以前的識相
四是呱呱墜地後 痛失以前的識相
生起新的所見所想
五是出生後就貪著食物 忘失舊識
六是慢慢地長大
受到新事物的熏習 忘失舊識
心識因為這六種的阻隔
不能恢復為原來的樣子
猶如種子長成了樹 礦石煉成了鐵
所以不能回來向人報告
又比如製陶家以火將土燒成瓦
瓦就不能再恢復為土了
又比如一棵大樹 工匠將它砍下
雕琢成種種精巧的器具
如果有人把這些器具都集合起來
想讓它們恢復成大樹 這辦得到嗎
弟子回答 辦不到
佛又說心識於這一世行善行惡
臨終隨著業力轉受新的身體
所見所作都不是以前的身體
所以不能回來向人報告
猶如大樹已斷
不能把木器集合起來使大樹復生
又譬如
化工師將砂石燒作成紅色的顏料
再轉為白色 再化為水狀
顏料不可以再變回砂石
又譬如水處於圓瓶
水體也隨著變為圓形
若是方瓶 水體則現方形
生死也是如此
心識本沒有固定的形體
隨著善惡之行去投生受身
有的白 有的黑
有的高 有的低
有的苦多樂少 有的樂多苦少
皆隨善惡之行
如水隨器
如果某一個人一生造的業為畜牲業
當然要隨畜牲形貌
像這樣的情況
他也不能回來向人報告
譬如蝮蜟生在土中
沒有叫聲 沒有羽翼
但牠一旦得到生成條件
蛻變成蟬了
這蟬便能飛行著樹 鳴叫不休
能把牠放進土裡
使牠還原成蝮蜟 能成嗎
諸弟子回答 這是不可能的
蝮蜟蛻變 脱陰住陽 身形化異
不久將會死亡 或為鳥雀啄食
不得回復作先前的蝮蜟了
佛陀言 人的生死也是同樣的道理
命終身死 心識遷徒 接受新身
色受想行識五蘊的覆蓋
見聞習慣各所不同
生死更迭 不得永住
是以難有報告各自的因因果果
如樹上的蟬
不可能回復到原來的蝮蜟一樣
佛陀又告訴諸弟子
譬如一截生肉
過很長時間不食則臭敗生蛆
現在把它還原成原來的鮮肉
做得到嗎
諸弟子回答 不可能
這肉已腐敗
哪能回到原來的鮮潔呢
佛陀言生死也是這樣
人在世間身口意三業作惡
死則心識遷徒惡道
或墮地獄身 或者畜牲身 或魚蟲身
在生活意識上與人類相去萬里
因牠們的罪業如羅網一樣籠罩意識
也失去了人類的聰敏
牠們更不認識自己了
更難以報告牠的前生和一切的境遇了
就像這一截臭肉
不可能恢復原來的鮮潔
佛陀告訴弟子 又比如月晦夜暗
將五種顏色不同的東西放在黑暗中
叫千人萬人來辨認
其中能有某人
能分辨出青黃赤白的顏色嗎
諸弟子回答就是叫無央數的人來辨認
都難以看到是什麼樣的事物
何況是要分清五種顏色
佛陀說如果有人拿了火炬來照呢
諸弟子回答那情況就不一樣了
有了光明人就能辨別五色
佛陀言如果有一個蠢人
他背著光亮走進幽深莫測的黑暗中
而且很遠很遠
想看出五種顏色的色彩 能做得到嗎
諸弟子回答 愚蠢的人背明向暗
愈進愈黑
當然永遠也看不到這五種顏色了
佛陀告諸弟子 人的生死也一樣
一切百姓 空行 蜎飛蠕動之類
已經秉形受命
由於都是由顛倒妄想所造成的幽暗
沒有修道的善行
不修身養性 未得慧眼
就想了知神識生死的去向
就想知道陰陽異路的真實報告
當然如月晦黑夜中
去辨別五色是一樣的
終歸是徒勞無益的
如果依教奉行 堅持戒律
攝身正念 清淨梵行
就如同跟著拿了火炬的人
自然就能看到了五色
如隨佛聽教 依教修道
便能了脫生死
洞視五道神識往來的升降善惡處
如火炬明照顏色 歷歷分明
佛陀告諸弟子 人這一生秉受身形
肉眼所見現在之事
父母親屬等 明明白白
然而不能看見知道前世從哪裡來
當今生老、死、往生後世時
再受新的身形
也不能認知了知今世之事
為什麼呢
一生一死 心識轉遷
十二因緣無明愚痴是其主
迷糊暗鈍 一轉生即不認識了
譬如煮煉白絲 染成各色
青黃赤黑 改變了原本的白色
難以還原 原來的潔白
生和死的變換
也如白絲一樣地改變了顏色
人的心念如同法則 一念即成
試想在一生中 心念萬端
賞善罰惡 各隨業使
故身已滅 新身未久
生死的法則
當然是痴妄與暗蔽來形成的
如果你想了知一切業因苦果的由來
就必須修高尚的品德 清淨的梵行
以回歸到菩提正道的真如妙性
你自然會徹悟一切本來
如沉睡的人睡醒了一樣
佛陀告弟子 人的心性是隨了
人的善惡二業而具備選擇性的
神識的本身受選擇性的駕馭
死轉往受 隨善而善 隨惡而惡
才幻變出萬端形狀來
如同火因柴的燃燒
才出生火焰的相狀
若將柴弄溼或者搬掉
火焰的相狀也就幻滅了
未證得菩提道果
要在生死的苦海裡沉淪
是因意識沒有轉變過來
比如佈滿了灰塵的鏡子
極度的灰濛
拿起來照照自己 一無所見
意識也如這個鏡子一樣
一經藏汙納垢
便不識自己的本來面目了
就如同照了蒙塵納垢的鏡子是一樣的
又譬如深邃渾濁的湖水
因為蟲魚游歷其中 而難以讓人覺察
生死錯亂繁雜
與思慮閉塞了人的睿智
遂成為隔胎之謎 轉世即忘
就猶如這濁水裡的魚蟲一樣不辨來去
猶如黑暗的夜晚
閉起眼睛往前走 什麼都看不見
生和死的暗昧 隨了災殃與福禍
或喜或惱 即受制約 不識前世
和暗夜閉眼是同樣一個道理
佛陀告諸弟子
今我為佛 慧眼清淨
一切生死 往來三界 佛悉知見
譬如水晶琉璃 用彩色絲線貫穿
青黃赤白歷歷在目
佛見生死
已如這貫穿的珍珠一樣清澈明白
譬如清水 清澈見底
其中的魚蟲形狀畢具
佛見生死就猶如清水中的魚蟲
一無遮蔽
譬如大橋 一切行人往來不絕
佛如旁觀者一一明瞭
佛意高遠 了知生死
如俯瞰山下村落人群一樣歷歷可數
佛陀告諸弟子 世人所作善惡
死之後世 也都相互酬答報應
只是人沒有得到清淨的法眼
所以不識其本
由於前面所說的六種隔礙
只憑肉眼看不見酬答報應之本
就妄說沒有三世因果
未得道者常做穢濁之行
為愚痴所沒 生死轉化
新受身形 肉眼不識
離開舊的身體 繫縛於新的身體
為生老病死四痛所擾亂
終究無法得知
心識隨善惡之行所受之業報
現世之人或受報 或受殃
或相憐 或相恨
這些都是宿世業力所作
善惡之行酬答報應的驗證
所以因為沒有得到清淨法眼
所以不見不知
如果沒有修道之意 清淨之行
而想了知前世之事
認識報應的業果
就如同沒有手想要寫字
沒有眼睛想要看東西一樣
當然是不可能的
所以佛陀出世闡揚經道
以開解人意
想要了知親見心識於生死之間的來去
應當隨順佛教導的
收攝身心 證入禪定三昧
方可具知心識的來去
佛陀告誡弟子
心識只有名字沒有形體
隨善惡之行
依地水火風四大為體
剛出生時身體尚小
六根的功能不具備
識見也小 所知也不多
隨著年齡的增長
六根的功能逐漸完備
心識也隨著身體
熏習種種貪愛慾望 日漸熾盛
到了年老的時候
四大所成的身體逐漸地損壞
心識也是不明了
六根的功能就逐漸衰退了
人在一生中被愚痴疑惑污染
想要見到心識的來去
當面回來報告 是不可能的
人若沒有道行 想知道宿世之事
就猶如暗夜裡穿針 水中求火
終究是見不到的
所以看了佛陀的開示以後
其實更加要讓我們應當勤行經戒
深思生死從何而來 終歸何處
因何因往來 所源到底是什麼
所以前世今生和來世是的確存在的
更加要提醒大家要守好五戒十善
諸惡莫作 眾善奉行
這個視頻就解決了很多人的疑問
從中就知道了我們為什麼會忘記前世
其實作為我們現在念佛人來講
前世已經不重要了
來生才是最重要的
所以讓我們都要精進地念佛
我們都能了脫生死 不再六道輪迴
這樣我們不但能看到
我們幾世幾劫的來世
我們還可以幫到我們歷代祖親
他們在哪一個道 他們在哪裡
我們都可以去度化他們
這才是我們今生要做的事情
好了 今天的視頻就分享到這裡
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看後轉發 弘揚法佈施
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我們下期再見
南無阿彌陀佛