صحرای کربلا|شهدای گمنام کربلا|اعتقاد اهلسنت در مورد کربلا |مولاناخیرشاهی|مولوی خیرشاهی

‪@molanakhayrishahiofficial‬ لایک و سابسکرایب یادتون نره 🌷🌷
جزاکم الله خیر

[@alisomea]

درود بر تمام اهل سنت عزیز❤ شیعه و سنی برادریم❤

[@user-ot2wn1jf2k]

❤❤❤

[@user-ge2sr3gu1w]

حق جای خودرامیگیردیاحسین

[@user-yp3bz3bz5u]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@user-zk8bp1se5p]

روحت شاد یادش گرامی باد 😥😥

[@user-ve3tj8tl4u]

انشاالله خداوند رحمان شما را با شهدای کربلا محشور بگرداند

[@molanakhayrishahiofficial]

@@user-ve3tj8tl4u جزاکم الله خیر و ایاکم🌷🌷

[@ytyt748]

نمیکنه چون به شیعه اهانت میکنه اینها داخل جهنم میرن بخیر

[@user-om8zh9ik1z]

خدا تورا با اولیاء محشور کند.

[@molanakhayrishahiofficial]

@@user-om8zh9ik1z زنده باشی برادر الله حافظ و ناصر شما باشه

[@user-yp3bz3bz5u]

در

[@YAABASALEHALMAHDI]

*سلام و احترام همه مخاطبین محترم اهل سنت ؛ یک نکته بسیار مهم اینکه حضرت آقا امام حسین سلام الله علیه علاوه بر اینکه ملاک ایمان و محبت یک انسان مومن نسبت به حضرت خاتم الانبیاء رسول الله الأعظم سیدنا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیه و آله و سلم می باشد ، حجت و خلیفه الهی بر همه خلائق می باشد و ایمان به این انتخاب الهی بسیار مهمتر می باشد؛ شما فرمودید جناب عمر بن الخطاب پدر خانم حضرت حبیب الله الأعظم مولانا خاتم الانبیاء حضرت محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیه و آله می باشد و بدین ترتیب سایر صحابه قابل احترام هستند؛ بله حرف قشنگی است ولی باید بدانیم تا زمانی که یک شخص مسلمان پیرو قرآن کریم و فرمایشات حضرت خاتم الانبیاء سیدنا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیهما و آله و سلم باشد قابل احترام است و به مجرد اینکه از مسیر بندگی خداوند متعال و اطاعت حضرت رسول الله الأعظم مولانا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیه و آله، خارج شود جایگاه قبلی را ندارد.* *مسئله بعدی اینکه بنابر آیات قرآن کریم ما به عنوان مسلمان هم باید با دوستان خدا دوست باشیم و با دشمنان خدا دشمن ، درسته عزیزان گرامی؟ شما بفرمایید چه فرقه ای به جز پیروان یزید بن معاویه بن ابوسفیان ، آقا امام حسین و یاران باوفایش و طفل شش ماهه ایشان به نام حضرت علی اصغر سلام الله علیهم اجمعین ، را با لب عطشان و به بدترین شیوه ناجوانمردانه به قتل رساندند و بانوان و اطفال حرم آل الله صلوات الله علیهم اجمعین را با غل و زنجیر مانند بردگان به اسارت بردند؟؟؟؟ جنابان محترم: شما مطمئن هستید اهل بیت حضرت خاتم الانبیاء رسول الله الأعظم سیدنا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیهما و آله و سلم را دوست دارید در حالیکه قاتلین خونخوار و منافق پیشه همانند یزید بن معاویه بن ابی سفیان و عبیدالله بن زیاد بن ابیه و نیز عمر بن سعد بن ابی وقاص و شمر بن ذی الجوشن و ... که همگی از پیروان جناب ابوبکر بن ابی قحافه و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان می باشند، را احترام می گذارید ؟؟؟ شما اگر قرآن کریم را با دقت مطالعه داشته باشید می فهمید که در زمان حضرت خاتم الانبیاء رسول الله الأعظم مولانا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیهما و آله و سلم ، منافقان زیادی وجود داشتند که در ظاهر مسلمان و در باطن کفر و خباثت داشتند و این همه آیاتی که راجع به منافقین است و ... و در عین حال جزو صحابه‌ کرام، محسوب می شوند؟؟؟؟ اهل تسنن محترم : بازی نمودن با کلمات و بازی دادن مردم ساده باور تا چه زمانی؟ مطمئن هستید قبل از اینکه دیر شود موفق به توبه و جبران اشتباهات خود می شوید ؟ حتما در قرآن کریم خوانده آید که بدترین لعن و غضب الهی برای آنانی است که حقیقت را می دانند و مخفی می نمایند !درسته؟ والسلام من اتبع الهدی و صدق الله العلی العظیم؛* *و یک سوال بسیار مهم از شما اهل سنت بزرگوار که بسیار اهل فهم هستید اینکه چرا بر خاتم الانبیاء رسول الله الأعظم مولانا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیهما و آله و سلم ، صلوات ابتر یا همان صلوات ناقص یعنی صلواتی که « آله» ندارد ، می فرستید و شما می دانید حضرت خاتم الانبیاء رسول الله الأعظم سیدنا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیهما و آله و سلم بارها فرمودند : «بر من صلوات ابتر نفرستید؛» # و شما می دانید جناب اشرف الانبیاء و المرسلین یعنی خیر الخلائق سیدنا رسول الله الأعظم مولانا محمد بن عبدالله المصطفی صلی اللّه علیهما و آله و سلم بارها فرمودند: من از میان شما می روم و دو امانت گرانبها یعنی قرآن کریم و اهل بیت عترتم صلوات الله علیهم اجمعین را در میان شما به امانت می گذارم و این دو از هم هرگز جداشدنی نیستند و رمز هدایت و نجات و سعادت دو دنیای شما و صراط مستقیم دنیا و آخرت فقط و فقط در گرو تمسک و پیروی و اطاعت از قرآن کریم و اهل بیت که حضرت فاطمه زهرا و 12 امام معصوم و پیشوای عادل منتخب الله تعالی جل جلاله سلام الله علیهم اجمعین می باشند و لا غیر؛ و نیز در مورد حضرت سیده نساء العالمین یعنی مولاتنا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند : فاطمه سلام الله علیها پاره تن من است خشنودی فاطمه سلام الله علیها خشنودی خداست و غضب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها همان غضب الهی است؛* *شما اهل سنت بفرمایید اولا : چرا مرقد مطهر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در شهر پدر عزیزشان یعنی مدینه النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم ، ناپیداست و ثانیا چرا جناب ابوبکر بن ابی قحافه و عمر بن الخطاب و سایر صحابه مورد احترام شما در مراسم تشییع و خاکسپاری حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اجازه حضور نیافتند و بی خبر از همه جا بودند؟ و ثالثا شما بفرمایید که چرا و چگونه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در ابتدای جوانی به شهادت رسیدند و توسط چه فرقه ای ؟؟؟؟ و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون ؛ صدق الله العلی العظیم

[@user-wp7rg9jg1g]

اولاشمامهترین وبزرگوارترین پدرزنان.پیامبررامنافق.گفتید.آنهای که سابقین ازمهاجربودند.وهمیشه دررکاب پیامبرباجان ومال خوددردفاع ازدین جنگیدند.آیاشمای نوعی بعداز۱۴۰۰سال درجای خدانشستیدوحکم میکنیدکه کدام منافق وکدام.مومن بودند.اون هم به غلت.آیاشماازپیامبربهترمیفهمی.واقعاجای شرم هست.که آنهای که ازهمه چیزخودگذشتند.دردفاع ازپیامبرودین.آنهاراکافرومنافق جلوه دادید.آیاشماچکارکردیدبرای این دین ِآیا‌خودت ومسلمان میدانید.وآنهای که این دین قرآن به طوراحسنت به دست ما رساندند.ومارامسلمان نمودند.شمای نادان آنهارامنافق میگی .

[@shab_ghard262]

​​@@user-wp7rg9jg1gابوبکر و عمر و عثمان اساتید فرار از ازجنگها فداکاری کردند در احد و خیبر و حنین فرار کردند.عمر در زمان خلافتش، خطبه‌ای خوانده و در این خطبه اعتراف کرده است که یکی از فرارکنندگان از جنگ بوده است. محمد بن جریر طبری در تفسیرش می‌نویسد: خَطَبَ عُمَرُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَرَاَ آلَ عِمْرَانَ، فَلَمَّا انْتَهَی اِلی قَوْلِهِ: «اِنَّ الَّذِینَ تَوَلَّوْا مِنْکُمْ یَوْمَ الْتَقَی الْجَمْعَانِ»، قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمُ اُحُدٍ هَزَمْنَاهُمْ فَفَرَرْتُ حَتَّی صَعِدْتُ الْجَبَلَ، فَلَقَدْ رَاَیْتُنِی اَنْزُو کَاَنَّنِی اَرْوَی........ عمر در روز جمعه هنگام خطبه خواندن، سوره آل عمران را می‌خواند تا رسید به این آیه: «آنان که روز برخورد دو لشکر به شما پشت کرده و گریختند» سپس گفت: روز اُحُد پس از آن که شکست خوردیم، من فرار کردم و از کوه بالا می‌رفتم به‌طوری که احساس کردم که همانند بزکوهی پرش و خیزش دارم و به شدت تشنه شده بودم.. ✓طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۶، ص۱۷۲. ✓اندلسی، عبدالحق بن غالب، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج۱، ص۵۲۹، ناشر:دار الکتب العلمیة - لبنان، الطبعة:الاولی، ۱۴۱۳ه- ۱۹۹۳م. ✓سیوطی، جلال‌الدین، جامع الاحادیث (الجامع الصغیر وزوائده والجامع الکبیر)، ج۲۷، ص۲۰۹. و بسیاری از بزرگان اهل سنت نوشته‌اند که عثمان بن عفان به همراه سه نفر دیگر گریختند و از ترس تا سه روز نتوانستند به مدینه برگردند: فر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الانصار حتی بلغوا الجلعب جبل بناحیة المدینة مما یلی الاعوص فاقاموا به ثلاثا ثم رجعوا الی رسول الله صلی الله علیه وسلم فقال لهم لقد ذهبتم فیها عریضة. عثمان بن عفان، عقبة بن عثمان و سعد بن عثمان (دو نفر از انصار) آن قدر گریختند که به کوه جلعب (کوهی در اطراف مدینه از طرف اعوض) رسیدند و سه روز در آن‌جا ماندند و سپس بازگشتند. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وسلم به آن‌ها فرمود: به چه سرزمین دوری رفته بودید!» عسقلانی، احمد بن علی، المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، ج۱۷، ص۳۴۷، ناشر:دار العاصمة/ دار الغیث، الطبعة:الاولی، السعودیة - ۱۴۱۹ه. جزری، عزالدین بن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج۴، ص۵۴. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان عن تاویل آی القرآن، ج۶، ص۱۷۴. ابن‌ابی‌الحدید به نقل از استادش ابوجعفر اسکافی اشاره کنیم که می‌گوید: وهو اضعف المسلمین جناناً، واقلهم عند العرب ترةً، لم یرم قط بسهم، ولا سل سیفاً، ولا اراق دماً. ابوبکر از نظر عقل از تمام مسلمانان ضعیف‌تر و نزد عرب از نظر شجاعت کمترین بود، نه تیری‌ انداخت و نه شمشیری کشید و نه خونی را ریخت. ابن‌ابی‌الحدید، عزالدین بن هبة‌الله، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۲۸۱..

[@shab_ghard262]

​​@@user-wp7rg9jg1gامیرالمومنین علی علیه السلام ابوبکر و عمر را خائن و گناهکار و دروغگو می‌دانسته که در کتاب صحیح مسلم آمده روایت ۳۳۰۲ -... عَنْ الزُّهْرِیِّ اَنَّ مَالِکَ بْنَ اَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ اَرْسَلَ اِلَیَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِینَ تَعَالَی النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِی بَیْتِهِ جَالِسًا عَلَی سَرِیرٍ... فجاء یرفا... فَقَالَ هَلْ لَکَ فِی عَبَّاسٍ وَعَلِیٍّ قَالَ نَعَمْ فَاَذِنَ لَهُمَا... ثُمَّ تُوُفِّیَ اَبُو بَکْرٍ وَاَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِیُّ اَبِی بَکْرٍ فَرَاَیْتُمَانِی کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا. قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح المسلم، ج۳، ص۱۳۷۷، کتاب الجهاد باب حکم الفئ. زهری از مالک بن اوس نقل می‌کند: عمر بن خطاب به دنبال من فرستاد پیش او رفتم در حالی که روز (خورشید) بالا آمده بود، دیدم بر تختی نشسته است ... مالک بن اوس می‌گوید: یرفا آمد و گفت عباس (عموی پیامبر اکرم) و علی بن ابی طالب (صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه) آمده‌اند، می‌خواهند پیش تو بیایند، عمر گفت بگو بیایند ... (سپس عمر خطاب به عباس و حضرت امیر می‌گوید) ابوبکر از دنیا رفت و من خود را جانشین رسول خدا و ابوبکر شمردم و شما دو نفر مرا دروغگو و گناهکار و پیمان‌شکن و خائن پنداشتید..

[@shab_ghard262]

غضب حضرت فاطمه سلام الله علیها نسبت به ابوبکر 403 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ حَتَّى يُرَاجِعَهُ» وَقَالَ: «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامُ جَمَاعَةٍ، فَإِنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ» . «الْحَدِيثُ الرَّابِعُ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ إِجْمَاعَ الْعُلَمَاءِ حَجَّةٌ» K403 - سكت عنه الذهبي في التلخيص 📝طبق این روایت هر کس بیعتی بر گردنش نباشد و امام خودرا نشناسند و از دنیا برود به مرگ جاهلی مرده. نام کتاب : المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 203 المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411 - 1990 عدد الأجزاء: 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج] غضب فاطمه سلام الله عليها بر ابوبكر از آفتاب روشن تر و غير قابل انكار است. بخاري در صحيح ترين كتاب اهل سنت از تداوم غضب و قهر فاطمه سلام الله عليها بر ابوبكر، سخن گفته است. ↙️حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبي مليكة عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني». رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: فاطمه پاره تن من است؛ كسي كه او را به خشم در آورد مرا به خشم آورده است. صحيح البخاري 4/210، (ص 710، حدیث 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليهوسلم . و4/219، (ص 717، ح 3767) كتاب فضائل الصحابة، ب 29 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ . 📌3624 - فَقَالَتْ: أَسَرَّ إِلَيَّ: «إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أُرَاهُ إِلَّا §حَضَرَ أَجَلِي، وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي». فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ، أَوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ» فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 4 صفحه : 203 با توجه به این که در صحیح بخاری آمده حضرت فاطمه سلام الله علیها بهشتی و سرور زنان بهشتی است ودر ان شکی نیست . وی درباب فرض خمس مى‌نویسد: «فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَکْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّیَتْ»(1)؛ (فاطمه دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از ابوبکر خشمگین و از وى روى گردان شد و این ناراحتى ادامه داشت تا از دنیا رفت).صحیح بخاری، ج 3،‌ ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. و نیز در باب غزوة خیبر، مى‌گوید: «فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبی بَکْرٍ فی ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى تُوُفِّیَتْ»(2)؛ (فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و دیگر با وى سخن نگفت تا ازدنیا رفت). در «باب قَوْلِ النبى (صلی الله علیه و آله) لا نُورَثُ ما تَرَکْنَا صَدَقَةٌ» مى‌نویسد: «فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى مَاتَتْ».(3)؛ (پس فاطمه از ابوبکر کناره گیرى کرد وبا وى سخن نگفت تا از دنیا رفت). (2)صحیح بخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. (3). صحیح البخاری، ج 6، ص 2474، ح6346، کتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبی (صلی الله علیه و آله) لا نُورَثُ ما تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987 و طبق حدیث بخاری حضرت فاطمه سلام الله علیها از ابوبکر روگردان شد تا از دنیا رفت .بعد از هجوم و حمله به خانه ان حضرت وبعد طبق حدیث صحیح که حضرت فاطمه س رو آزار دادن که آزار رسول است و به ابوبکر و عمر فرمورد نفرین میکنم شما را. 📌حالا وقتی حضرت فاطمه با ابوبکر بیعت نکرد باید بگویم ایشان نعوذ بالله در مرگ جاهلی از دنیا رفت ویا در بیعت با کسی بود ؟و سوال بعد اینکه وقتی او بهشتی و سید زنان بهشت است پس حتما امام خود را میشناخته ودر بیعت بوده وقتی با ابوبکر بیعت نکرد کسی جز امیرالمومنین علی ع میماند امیرالمومنین علی علیه که پیامبر ص دست اورا در غدیر بالا برد و به سرپرستی جامعه انتخاب کرد از جانب خدا .یا در حدیث منزلت اورا به عنوان خلیفه بعد از خود معرفی میکند​@@user-wp7rg9jg1g

[@shab_ghard262]

​@@user-wp7rg9jg1g[1188]قَالَ رَسُولُ اللَّه لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ". ۱۱۸۸ اسناده حسن ابن عباس مي گويد: رسول خدا صلي الله عليه وسلم براي علي فرمود: تو براي من، همانند هارون نسبت به موسي هستي؛ جز اين كه تو پيامبر نيستي. همانا سزاوار نيست كه من از ميان شما برده شوم، مگر اين كه تو جانشين من در ميان تمام مؤمنان بعد از من هستي. نام کتاب : کتاب السنه نویسنده : ابن أبي عاصم جلد : 1 صفحه : 551ابن ابی عاصم ، احمد بن عمرو، 206 - 287ق ناشر المكتب الاسلامي بيروت الطبعة الثالثة 1413 ه‌ - 1993 م تصحيح روايت از سوي الباني الباني وهابي روايات كتاب «السنة» ابن ابي عاصم را تحقيق كرده و نام آن را «ظلال الجنة في تخريج السنة» گذاشته است. وي در ذيل اين روايت مي نويسد: 1188. اسناده حسن. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابي بلج واسمه يحيي بن سليم بن بلج. قال الحافظ: «صدوق ربما اخطأ». سند روايت حسن و رجال سند همه موثق و رجال آن از راويان بخاري ومسلم هستند، جز ابي بلج (كه از راويان بخاري و مسلم نيست)، و نام ابي بلج، يحيي بن سليم بن بلج است. حافظ (ابن حجر عسقلاني) گفته است: او راستگو است. الشيباني، عمرو بن أبي عاصم الضحاك (متوفاي287هـ)، السنة، ج2، ص565، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1400هـ.

[@user-yp3bz3bz5u]

اي كاش شما ظر افغانستان بوديد