رأيي في الزواج العرفي او زواج الفاتحة/ الشيخ شريف السليماني

[@healthfitness2393]

اللهم زواج الفاتحة ولا زواج ديالزالذل لي دايرينو لينا الماسونيين لي حاكميين لبلاد الزواج العرفي هو الحل للمغاربة حاليا في ضل حركات النسوية و المثلية و الماسونبة تحرمون ما احل الله والحكومة بدورها تحلل ما حرم الله كالعلاقات الرضائية اذا اذا كنت ساقوم بعلاقات رظائية افضل زواج الفاتحة علي الاقل معتر به امان الله ونكاحه حلال

[@MyLifeNEW-qx4ud]

يا سيادة الفقيه، أنت تتزوجها على سنة الله و رسوله، و القاضي يحكم عليك بقانون أبو جهل وأبو لهب. قل الحق كاملا أو أصمت خير لك في الدنيا و في الآخرة. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. على ما يبدو أنت عينك فقط على زواج الفاتحة وتخاف على حقوق المرأة ولكن لا تتكلم عن قوانين المحكمة هل هي حلال أو حرام. هل أنت فقيه آخر من فقهاء النسوية يا ترى ؟؟؟

[@ahmedsaber-bi6bw]

مبررات واهية ، الأحق بك أن لا تخاف في الله لومة لائم وقول الحقيقة ، الأمر ليس له دخل بما تسرده على مسامعنا ، المشكل الحقيقي هو منع التعدد وإباحة العلاقات الرضائية ، مما سيتنج ظاهرة العنوسة بشكل خطير بالإضافة إلى ظهور قوي لظاهرة الزنى مما سيتنج عنه أبناء زنى وآختلاط في الأنساب.

[@ريتاجريتاج-ظ8ن]

القوانين صعبوا التعدد بأشتراط موافقة زوجة الأولى وهذا لا يوجد في كتاب الله لازم يفكرو ويعملوا حل.حتى لا يلتجئون لطرق أخرى وتضيع حق المرأة

[@جميلةعنبر]

ايها الشيخ الفاضل لما لاتتكلم بصراحة وتغفل اهم ركن وهو ان الاغلبية من الأزواج يتقدمون بطلب التعدد فترفض المحكمة فما الحل

[@souadhouri4912]

انا فتاة تقدم رجل لخطبتي ،لكن امه رفضتني كزوجة لابنها، وبعدها لم يتم عقد القران ،لان خطيبي لا يريد كسر خاطر امه ،واجلنا الأمر الى حين قبوليها ورضها ،لكن طال الوقت ولم ترضى الى الآن ، احسست بتانيب ضمير من خلال محادتتي معه على وتساب ،وخفت من غضب الله وسوء الخاتمة ،فرضت الأمر وقلت له نتزوج بعقد ويبقى الحال على ماهو عليه الا حين رضى امك ،فرفض العقد ،وقال لي بفكرة زواج الفاتحة الى حين رضى امه ويعقد عليا ،لكن غير مرتاحة اهدا زواج وخصوصا بعد سماعي لكم شيخنا الجليل ،الله ارحم واليدك

[@labellefleur6957]

ابتعدي

[@souadhouri4912]

@@labellefleur6957 جزاكم الرحمان خير

[@رحمةمودة-ط3ز]

نصيحة لوجه الله لا تقبلي بمن لا تقبل بك عاءلتھ

[@omnour7940]

ماشي التهرب الضريبي ولكن لان الطلاق يكلف الكتير في اوروبا والانتظار لوقت طويل يمتد لاربع او خمس سنوات والمرأة مرهونة برجل وهي في الشرع تعتبر مطلقة لكن قانونا لا

[@جميلةعنبر]

ثم هناك حالات فيها موافقة الزوجة الاولى للزواج ورفض المحكمة طلب التعدد فما الحل

[@user-gq8xd8bx5q]

قوانين تحمي المراة فقط

[@عععحخهع]

القوانين العلمانية هي سبب كل المشاكل التي يتخبط فيها المسلمين وهي السبب في كثرة العنوسة ما دمنا مسلمين وفي بلاد المسلمين فلماذا لا يطبق شرع الله؟ اما انتم يا فقهاء اخر الزمان فتتلونون تلون الحرباء خوفا على مصالحكم وهذا في حد ذاته خيانة لله ولرسوله وللمؤمنين

[@أمةالرحمن-م3ن]

شكرا الله لك يا شيخنا الفاضل على الإيفادة

[@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ]

هذا التوثيق هدم اسرا كثيرة واذهب للمقاهي تجد غالبهم من مطلقات التوثيق لان الحق للزوج وقانونكم جعله للنراة بطريقة امريكية اذا رفض طلاقها اليس هنا خلع لان اذا كان عرفا حتى طلاق القاضي غير معتبر الان لان القضاة ليسوا في المستوى

[@omnour7940]

واشمن حق كتهضر عليه زعما الزواج القانوني يحفظ الحقوق واي حقوق،

[@Tk_5064]

لي سؤال واحد !!! هل تطليق المحكمة شرعا صحيح ؟؟؟ فالزوجة تطلق ولم تسمع كلمة( انتي طالق من زوجها ) واسباب تطليقها كلها كذب وافتراء على زوجها في المحكمة. وما حكم الشرع في المحامي الذي يساعدها لاجل التطليق وهو على علم بكذبها بل هو من يعلمعا ويلقنها الكذب الصحيح المقنع للمحكمة حتى تطلق بسهولة !!! اخاف ان الرجال قد يتزوجون بمطلقة وهي في الاصل شرعا لاتزال على ذمة زوجها الأول الذي لم ينطق بطلاقها بل طلقت منه كذبا وافتراءا . ارجو من علماءنا الاجلاء ابداء رايهم في هذ الأمر الذي شخصيا أراه خطيرا شرعا !

[@AbdoAlprodes]

كترفض زواج التعدد ونتا فرحان !!! ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم... اتق الله ثم استرجل ، ولا تغرنكم الحياة الدنيا بنسبان أن شرع الله فوق كل اعتباره.

[@ninadubai4435]

حنا تطلقنا ورجعنا لبعض من بعد رجعنا وعاود طلقني ورجعني فالعدة بصح ماحبش يعقد حب يعيش معايا بالفاتحة برك لأنه امه شرطت له يكتب لها بيته على اسمها والا يطلقني خطرش نورثو و ولادو يورثوه ودرك حابة نتفارق معاه عايش معانا بالفاتحة وفي بيتي انا ،وانا ماندخلش بيته لان امه ماتحبش حابة يكتب لها دار على اسمها قالتلو طلقها ولا اكتبلي الدار باسمي

[@samar-rn2lz]

ان لم يكن عقد فلا،تتزوجي ، حافظي على حقوقك وكرامتك

[@sofianeso3101]

جزاك الله خيرا

[@laila_art_henne7695]

بارك الله فيك يا شيخ وضحت الموضوع جيدا

[@souadhouri4912]

ما نصيحتكم لنا شيخي الكريم،خصوصا وانا سانقل اجابتكم الى خطيبي ،افدنا نورك الرحمان واعز بكم الاسلام والمسلمين ورفع قدركم وسدد خطاكم سيدي

[@souadhouri4912]

نورتي الله نورك ويرفع درجاتكم وقدركم في دارين

[@charifslimani3456]

السلام عليكم اختي الكريمة معذرة . الجواب كتابة سيطول بإمكانك أن تتصلي انت او هو على الوتساب 0032468088514

[@attawafoukimprimerie9449]

​@@charifslimani3456أدلة واهية قل كلمة حق أمام سلطان جاءر تجدها أمام الله لا تكن ممن قال فيهم الله وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم ضلما و علوا

[@foudaladam2454]

ياخي كلامك يدل علي تسريع الحرام وتقيد الحلاللماد منع التعدد وشرط تسريح من عند الزوجه الاولي

[@mhammedelassal2252]

إذا كنت لا تستطيع أو لا تريد أن تقول هل هو حلال أو حرام فلماذا تتكلم؟

[@Oran-bs9ck]

C'est vrai parler pour parler

[@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ]

انت لا تتكلم انطلاقا من الشرع بل تفتي افتاء امريكيا جئنا بالشعود هذا كذب اليس للشهود هواتف

[@khadijaelabdi907]

تحياتي اليك يا فقيهنا النزيه ، كل ما قلته مهم بالنسبة للمهاجرين بالدول الغربية أو الدول الغير اسلامية .. اقسم انهم يتهاونون بهدا الأمر ، و كل شخص ياتي بشخص اخر يذهبون يقرؤون الفاتحة و يقولون انهم متزوجون ، اصبحت مهزلة و الناس قد تعيش مع بعض شهر او اسبوع و يتفارقون ..و الله اعلم ان كان يقع الطلاق الشفوي ام لا... اتمنى ان الجهات المعنية ان تتدخل بذالك لنقص من هده الظاهرة .

[@AliAyyad-uu1qu]

أنا تزوجت بزوجة ثانية بالحيلة لان زوجتي لم تريد التعدد ههههههههه. بعد ست سنوات وصل إليها خبر زواجي. غضبت كسرت قللت لديها معي. طلقتها. أنا الآن مرتااااح

[@Zakia88323]

😮😮😮

[@comptcompt4259]

ماهو الافضل ان تعيش مع امراءة في الحلال او تعيش معها في الحرام او مايسمى العلاقات الرضاىية اضن انك ستجد طرقا لااقناع لان وهبي اخطر منك.

[@tbienvvv]

يا شيخ، مع الاحترام الشديد في بلاد الكفر مع الاسف الامراه المسلمه لاتتقيد باحكام الاسلام وتتبع حكم الكفار في زوجها واولادها

[@karimsmile4113]

بغيت نتزوج عرفي ولكن معرفش كفاش كديرو

[@souadhouri4912]

الله ارحم واليدك شيخنا الكريم

[@عفافسليم-ق8ع]

صحيح لايضمن حق المرة. ولكن حلال ام حرام

[@عبدالإلهخليفات-ظ5ظ]

لم تنتشر بل هي الاصل والقوانين التي في الزواج قوانين نصرانية امريكية والتسجيل مجرد ربط المسلم بالقوانين الظالمة الجائرة وهذه العواقب موجودة حتى في العهر والفساد والزواج العرفي ايها الشيخ هذا ضلال كيف تقول بان الزواج في عهد الرسول خطا بل كانت التركة تقسم بالشهود والزواج بالشهود فلا تكذب على الناس واما التوثيق فكان في عهد النبي واكبر آية في القران هي في توثيق الدين فكيف أمرهم الدين بالتوثيق في الدين ولم يوثق لهم في الزواج القوانين مخالفة للدين وتشترط عليهم ما ينافي الشرع والعواقب صنعها القانون اما الشرع فلا اي ومن يعتد بالقاضي الذي يحكم بهواه وهوى امريكا يؤدي للسجن ظلما