هل أهمل أبو حنيفة وأصحاب مدرسة الرأي حديث النبي ﷺ؟

Рет қаралды 16,424

Күн бұрын

يصنف العلماء مدارس الفقه إلى مدرستين كبيرتين: مدرسة الحديث، ومدرسة الرأي.. والواقع أنني أرى أن التسمية مجحفة، وغير واصفة للأمر على حقيقته، وتحدث اضطرابًا في الفهم عند السامعين.. فما سبب هذه التسمية المجحفة لمدرسة أبي حنيفة رحمه الله المعروفة بمدرسة الرأي؟
#راغب_السرجاني #خواطر
لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرائكم في التعليقات..
حساب الدكتور على تويتر
/ raghebelsergany
صفحة الدكتور على الفيس بوك
/ ragbelsergany

Пікірлер: 56

@oumraghad2465 Жыл бұрын

الدكتور راغب السرحاني يأخذ بايدينا الى حقبة تاريخية مهمة من تاريخنا الاسلامي فجزاكم الله خيرا لانكم نورتم بصيرتنا .

@chrita1m907 Жыл бұрын

من اجمل واروع السلاسل والدروس المميزة صرااحة كل الدروس شيخنا الفاضل على اعلى مستوى ❤❤❤

@asmaelasmaelfahmmy-rt9rj Жыл бұрын

❤💙جزاك الله خيرا 💙❤

@Eman-n8z 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا وجعل تعريفك للناس بالامام ابي حنيفة في ميزان حسناتك اللهم بارك في عملك وعمرك أسأل الله ان يرزقك ومتابعيك وذريتكم الإخلاص وحسن الخاتمة والفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين

@ferialmeziane1726 Жыл бұрын

" من أراد اللهُ به خيرا فقّههُ فِي الدّين "، اللّهمّ فقّهنا في ديننا و ارزقنا العلم النّافع و الفهم الصّحيح🤲🏽

@firasalallaf9922 Жыл бұрын

رحم الله أبو حنيفة ورضي عنه وأرضاه وجعل كتابه في عليين مع الصديقين والشهداء

@mouradben2634 Жыл бұрын

بارك الله فيك ربي يجازيك كل خير على هذه الحلقة

@ريحانةالأندلس-د3د Жыл бұрын

رحم الله الإمام أبو حنيفة

@karims7370 10 ай бұрын

رحم الله الإمام أبي حنيفة و جميع علماء الأمة الأفاضل و رفع قدرهم و أسكنهم عليين

@raghebelsergany 10 ай бұрын

اللهم أمين يارب العالمين.. فريق عمل الدكتور. ش

@khalidzake6906 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا ربنا يبارك لنا فيك شكرا لك على المجهود الكبير

@maysarahamed1902 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على التوضيح .. معلومات مهمة جدا.

@HabibAzhari-z5l Жыл бұрын

رحم الله الإمام أبا حنيفة رحمة واسعة

@Cynical7691 Жыл бұрын

جزاك الله خير على هذا الفيديو.. الحدادي الخليفي الخبيث و صبيه محمد إبن شمس الدين الخبيث بدًعوا الإمام أبو حنيفة رحمه الله حتى أنهم لا يترحموا عليه.. حسبي الله و نعم الوكيل فيهم و أمثالهم.

@Naseem_Alsabah 6 ай бұрын

تلخيص.. في الفقه مدرستان حسب مقدار اعتمادهم على الرأي بناءً على قدر الأحاديث النبوية التي تعتبر صحيحة عندهم حيث أن المدرسة الأولى وهي مدرسة الرأي مقدار الأحاديث النبوية التي لديها وتعتبرها صحيحة قليل وذلك يعود لتشديدها بشروط الحديث الصحيح، وقلة الأحاديث النبوية التي بلغتها إذ أنها ليست في المكان الذي كان فيه النبي - صلى الله عليه وسلم- ومعظم الصحابة - رضي الله عنهم- وإنما في العراق وبالتالي كان اعتمادهم على القياس أكبر ومن أعظم روداها أبو حنيفة مع ملاحظة أنه في حال توفر لديهم نص شرعي يقدمونه على الرأي وقد بين أبو حنيفة نفسه ذلك حيث قال مبين لمنهجه في اطلاق الأحكام الشرعية: "آخذ بكتاب الله تعالى، فإن لم أجد فبسنة رسول الله ﷺ، فإن لم أجد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ﷺ أخذت بقول الصحابة، آخذ بقول من شئت منهم وأدع قول من شئت منهم، ولا أخرج عن قولهم إلى قول غيرهم، فإذا انتهى الأمر إلى إبراهيم والشعبي وابن سيرين والحسن وعطاء وسعيد بن المسيب - وعدَّد رجالاً- فقوم اجتهدوا، فأجتهد كما اجتهدوا". وأما المدرسة الثانية فهي مدرسة الحديث والتي لديها مقدار أكبر بكثير من الأحاديث النبوية التي يعتبروها صحيحة نتيجة اختلافهم بالأسباب عن المدرسة الأولى وبالتالي كان اعتمادهم على الأحاديث هذه أكبر إذ أن فيها القدر الوافر المغطي لكثير من المسائل التي كانت قد تطرأ على مدرسة الرأي ولا يجدوا فيها حديث وإلا فإن كلاهما يأخذ بالقياس، وقد قال السيوطي: "والحاصلُ أنَّ أَبَا حَنِيفَةَ لم ينفرد بالقول بالقياس، بل على ذلك عامَّة عَمَلِ فقهاءِ الأمصار".

@9kd917cdl Жыл бұрын

جزاك الله خيرا يااستاذنا الفاضل وشكرا كثيرا على هذه الدروس الراءعة عن الامام اي حنيفة رحمه الله الذي يرجع له الفضل الكثير في علم الفقه

@azamagdy5441 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

@mahmoudzakaria5740 Жыл бұрын

رحم الله الإمام أبو حنيفة… كل يوم نتعلم جديد من علمائنا عن أعلامنا الكرام جزاك الله خيرا شيخنا الكريم

@nadiaallet4246 Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا لطالما صنف ابو حنيفة من مدرسة الرأي مع انه لو وجد الحديث لديه لكان اشد تتبعا له

@ghaithhmidan1993 Жыл бұрын

الله يجزيك الخير

@richardrachid5704 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@mkr403 Жыл бұрын

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا.

@emanelkhouly8721 Жыл бұрын

رحم الله ابو حنيفه واجمعنا بهم في الفردوس الأعلي

@taybesidine9703 Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@إبنالإسلام.ص Жыл бұрын

الدال على الخير كفاعله ساهم في نشر الخير والدعوه ولايكلف هذا الا كبسة زر ولاتحرم نفسك الاجر والثواب من الله تعالى

@hamadsaber1785 Жыл бұрын

رحمة الله على الإمام أبو حنيفة

@sabahmohamed2714 Жыл бұрын

اللهم كما بلغتنا رمضان منّة منك وفضلا، فبارك لنا فيه وأعنا على الصيام والقيام وصالح الأعمال واجعلنا فيه من المقبولين وتجاوز عن تقصيرنا ونقصنا وزللنا، واعف عنا بعفوك وكرمك🪴🤎. - أستغفر الله العظيم وأتوب إليه🍃 - أستغفر الله العظيم وأتوب إليه🍃 جزاك الله خيراً دكتور

@إبنالإسلام.ص Жыл бұрын

من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب 💚

@امبدر..عمان Жыл бұрын

رمضان كريم والله أكرم

@basimanasir Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك بعلمكم ونفع بكم

@wafaaomar8013 Жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد

@مسلمالمسلم-ن7ه Жыл бұрын

جزاك الله خير كما دافعت عنه وعن السنة اجارك الله من النار

@othmanalhafed2829 Жыл бұрын

يقول الشيخ محمد العثيمين رحمه الله؛ مصادر التشريع هي القرآن الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والاجماع والقياس الصحيح.

@ahmedelmi-se4sy 2 ай бұрын

Barrakallahou fiik. God bless you and protect u

@M.ALDALBHI Жыл бұрын

في زماننا تزداد الحياة غربة وشدة، كلما زادت قيمة المعاني في نفسك وتعاملاتك وغاياتك. من يعيش المعاني بروحه ويبذل لها مخلصا.. لابد أن يدفع ضريبة ذلك من روحه ومن كل مايملك. لذلك كانت ضريبة العيش لكلمة التوحيد هي الأثمن والأشد تكلفة ولا تضاهيها تكلفة.

@frasal8454 Жыл бұрын

جزاك الله خير

@maisaid4772 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا 🤲

@إبنالإسلام.ص Жыл бұрын

انوي الخير بصدق وإخلاص واسعى اليه لتحصل على اجور العلماء والعباد الاحياء منهم والاموات لقوله صلى الله عليه وسلم إنما لكل امرئ مانوى 👉 تعلمو النية فإنها ابلغ من العمل 👉

@saperalsmalosy1849 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا دكتور

@احمدحسن-س2ل1ح Жыл бұрын

تنبيه وملاحظة أرجوا أن تقرءها يا دكتور ويقرؤها كل من يتابعك أن مذهب أبي حنيفة وأصحابه كان يسمي أهل الرأي في حقبة بسيطة وصغيرة من الزمن ثم بعد ذلك أصبح كله مبني على السنة فكبار أصحاب النعمان وهما محمد بن الحسن وأبو يوسف قبل تدوين المذهب ذهب محمد بن الحسن وهو ناشر ومدون مذهب الاحناف ذهب لمالك واخد علمه وكذلك من الليث والاوزاعي ثم دونوا الفقه الحنفي فحذفوا بعض الأشياء واضافوا علي بعض المساءل ورجحوا قول أبي حنيفة في مساءل وعدلوا عن قوله في مساءل وهو رحمه الله الذي علمهم ذلك علمهم أتباع الحق فتم تثبيت مذهبه بفضل الله ثم تعليم أصحابه التواضع وموافقة الحق هذا التنبيه للعلم حتي لا يظن بعض الشباب المقبل على العلم أن المذهب حتي زماننا هذا مذهب رأي

@abdellahhadouchi Жыл бұрын

ماهي مصادرك من فضلك؟

@HajarHassonaMoftah Жыл бұрын

رحم الله ابا حنيفه

@anounymous7988 Жыл бұрын

دكتور راغب ممكن توضح لنا خطر الطاعنين فيه وترد على اللي بيجيبو اقوال بعض السلف في الطعن بابو حنيفة وآراء السلف فيه😅

@wafaaeladam3388 Жыл бұрын

الناس في الفقه عيالٌ على ابي حنيفه

@oliui56 Жыл бұрын

لماذا لا ينظر بالمحدثين من علماء المسلمين، بغض النظر عن المذاهب الأربعة، مسألة التحديث في العلم شيء لابد أن يعمل به في الشورى ومجالس العلم، لأن كثير من المواقف في زماننا، تتطلب التحديث واعادة الشورى في البت في بعض الأمور، على سبيل المثال، لم تكن في زمان ابي حنيفة وابن كثير وغيرهم من العلماء دولة للصهاينة ولا تقسيمات سايكس بيكو وو، فكانت أحكام ابن حنيفة او ابن تيمية وغيرهم من العلماء، مختلفه على سبيل المثال، الفوا كتب بخصوص فرق مثل الشيعة والباطنية وو، وكانت فتاويهم تقضي بأن الشيعة مسلمين اغلب عوامهم، وهذا صحيح، لأن الشيعة في زمانهم كانوا بخلاف ماهم عليه اليوم، فاليوم لم يعد احد منهم على ملة الإسلام عوامهم ومعممييهم، وفرقهم من النصيرية والدروز و الإسماعيلية وو، هؤلاء أطلق عليهم في مصطلحات ابن تيمية وغيره من العلماء في ذلك الزمان، على أنهم باطنية "، وفعلا، كانوا يبطنون شيء و يظهرون شيء اخر، ولكن اليوم وبعدما جيء بالكيان الصهيوني، على سبيل المثال، فالقوم لم يعودوا باطنيين كما كانوا في زمان ابن تيمية وابي حنيفة وغيرهم من العلماء، لأن دولة الكيان لم تكن موجوده في زمانهم، فبالتالي حكموا بما كان فقط في زمانهم، واجتهدوا وأصلوا رحمهم الله، ولكن اليوم، الأمر لابد من إعادة التحديث لكتبهم و فتاويهم، بصيغة التحديث وفق الواقع الافتراضي المعاصر، وليس تحديث جذري ولا حتى تصحيح، لأن التصحيح ربما يعتبر مخالفة فقهية لما افضوا به من علم للأمة الإسلامية وكان عليه الإجماع والتوافق لعلماء الأمة الإسلامية المتأخرين والمعاصرين، ولكن للأسف الشديد لا يوجد محدثين للفقه واعادة هيكلة وفق شورى محدثة تجزم في أمور نعيشها اليوم وفي نفس الوقت لا تخالف اصل التشريعات التي بنيت عليها العقيدة الإسلامية، فعلى سبيل المثال، النصيرية والروافض والدروز وغيرهم، اليوم هم أعلنوا علنا عداءهم للإسلام والمسلمين، ولم يعد مسمى الباطننين مناسب، فبالتالي يجب تحديث الكتب والفتاوى بشانهم، فظهرت حقيقتهم منذ دخل الصهاينة والصليبية فلسطين وسوريا والعراق وو، عداؤهم واضح ورسمي للإسلام والمسلمين، فلا يجب أن يأتي احد بعد ذلك ويقول إن عوام هؤلاء محسوبين على الإسلام والمسلمين وفق فتاوى قديمة لابن تيمية وابن حنيفة وباقي العلماء الذين اصلوا واجتهدوا لتاليف كتب عن هؤلاء، لأن الحكم في مثل هذه الأمور، لابد من إعادة هيكلة وتحديث وواعادة تصويت لشورى إسلامية جديدة تبت وتحسم في هذه القضايا القديمة الحديثة، والتي هي أمور ليست في اصل الاعتقاد، انما فقط مسائل فرعية ان صح القول. وأنا اتفق معك ياشيخ بارك الله فيك. نعم أبي حنيفة عنده مسألة القياس، وهذا شيء طبيعي، أو إذا صح القول ان نسميه تحديث لاينفي الأصل، مثلا، طالما أن كل علماء المذاهب الأربعة اقروا بالقياس، حتى لو جزىيا، فهذا يعني ان الخلاف فقط في أمور لا تستحق حتى الكلام فيها.

@محمودسميرشاهين Жыл бұрын

هل ستتوقف حلقات الخلافة الراشدة في رمضان

@FatmaAhmed-tq3sk Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين كنا نتمني قصة الخلافة في رمضان اكيد طبعا هذا ذكاء من أبي حنيفة مثل المخدرات اللهم امين يارب العالمين

@إبنالإسلام.ص Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد 💚

@abeerabdallah4410 Жыл бұрын

عندى سؤال أبو حنيفه جاء من مصر للمدينه ليتعلم الفقه ماالذي ذهب به الى العراق

@new-bd5hu Жыл бұрын

البعض يستشهد بكلام الإمام مالك وأقواله الشاذة المتعصبة في الإمام ابو حنيفة النعمان، وكلام مالك هذا مردود عليه، وسيحاسبه الله عليه، كما أن العلم ليس بكثرة الرواية ، فعلم الدراية مقدم على علم الرواية، فرب حامل فقه لمن هو أفقه منه، ذلك لأن فقه الشيء أخص من العلم به وهو المبتغى .اما في الفقه فإنه لا يضاهي أحد الإمام ابو حنيفة النعمان ، كل الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة ، و قد لقب بالإمام الأعظم .رحم الله الجميع.

@SuperEva248 Жыл бұрын

أقوال مالك بن أنس رحمه الله ـ في أبي حنيفة : ذكر الخطيب البغدادي أحمد بن علي ـ ت ٤٦۳ هـ ـ بسنده عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال : قال مالك : « ما وُلد في الإسلام مولود أضرّ على أهل الإسلام من أبي حنيفة » وبسنده عن حبيب بن زريق ـ كاتب مالك بن أنس ـ عن مالك بن أنس قال : « كانت فتنة أبي حنيفة أضرّ على هذه الأمّة من فتنة إبليس » وبسنده عن مُطرِّف الأصمّ قال : سُئل مالك بن أنس عن قول عمر ـ في العراق ـ : بها الداء العضال ، فقال : « الهلكة في الدين ومنهم أبو حنيفة » وبسنده عن الوليد بن مسلم قال : قال لي مالك بن أنس : « أيتكلّم برأي أبي حنيفة عندكم » ؟ قلت : نعم ، قال : « ما ينبغي لبلدكم أن تسكن » وبسنده عن ابن أبي سريح قال : سمعت الشافعي يقول : سمعت مالك بن أنس وقيل له : تعرف أبا حنيفة ؟ ـ فقال : « نعم ، ما ظنّكم برجل لو قال : هذه السارية من ذهب لقام دونها حتّى يجعلها من ذهب ، وهي من خشب أو حجارة » ؟ قال أبو محمّد : يعني أنّه كان يثبت على الخطأ ويحتجّ دونه ولا يرجع الى الصواب إذا بان له. وبسنده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا منصور بن أبي مزاحم قال : سمعت مالك بن أنس ـ وذكر أبا حنيفة ـ فقال : « كاد الدين ، كاد الدين » وبسنده عن علي بن زيد الفرائضي ، عن الحنيني قال : سمعت مالكاً يقول : « ما وُلد في الإسلام مولود أشأم من أبي حنيفة »

@new-bd5hu Жыл бұрын

كلام الإمام مالك مردود عليه وسيحاسبه الله عليه، كما أن العلم ليس بكثرة الرواية ،فعلم الدراية مقدم على علم الرواية، لأن فقه الشيء أخص من العلم به وهو المبتغى ، اما في الفقه فإنه لا يضاهي أحد الإمام ابو حنيفة النعمان ، كل الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة ، و قد لقب بالإمام الأعظم .رحم الله الجميع.