ربيع المدخلي يدعو طلابه إلى مذهب الإرجاء !!! وأن ترك العمل مسأله خلافية !!!

[@Alaa-99.]

جزاكم الله خيرا

[@أبوفهد-د9ك6ع]

وضحت الحق جلي وكلامك مقنع بالدليل وجزاك الله خيرا وبيض الله وجهك يوم تبيض وجوه أهل السنه وبارك الله فيك والي يبي الحق لا يتعصب لرجال وين السلفيه عند من يحصر السلفيه في ناس معينين ويراهم لا يخطئون وهولاء فيهم شبه بأهل الأهوى وأهل البدع ولو تزينوا بزينة السنة والسلفيه وجزى الله خيرا صاحب القناة الذي يبين الحق حتى لا يقع الناس في الخطى يحسبونه هو الصواب وهدى الله كل من أراد الحق وجنبنا الفتن والشرور

[@simnofficial703]

حفظ الله الشيخ صالح الفوزان

[@alimajid9265]

جزاك الله خيرا

[@abidmouhamed79]

آمين وإياك

[@عبداللهابنعبدالملك]

أجمع السلف الصالح المقتدى بهم و على رأسهم الصحابة الكرام رضي الله عنهم على أن تارك التوحيد المتلبس بالشرك و التنديد كشرك التعطيل أو شرك العبادة و تارك الصلاة كافر ، و اختلفوا في تكفير تارك الزكاة .

[@Hamdan_Alshehri]

اللهم بارك

[@Роман-о1и7ъ]

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد (ص: 66) ( تنبيه ) قال القرطبي في تذكرته : قوله في الحديث « من إيمان » أي : من أعمال الإيمان التي هي من أعمال الجوارح ، فيكون فيه دلالة على أن الأعمال الصالحة من الإيمان ، والدليل على أنه أراد بالإيمان ما قلناه ، ولم يرد مجرد الإيمان الذي هو التوحيد ونفي الشركاء والإخلاص بقول لا إله إلا الله : ما في الحديث نفسه من قول " أخرجوا - ثم بعد ذلك يقبض سبحانه قبضة فيخرج قوما لم يعملوا خيرا قط " يريد بذلك : التوحيد المجرد من الأعمال . اهـ ملخصا من شرح سنن ابن ماجه

[@Zkiawed]

من اراد النجاة في الدنيا والآخرة فعليه بما عليه العلماء الأكابر في العقيدة والديانة والتوحيد والمنهج كابن باز والعثيمين وعلماء الدعوة النجدية علماء التوحيد والعقيدة فهؤلاء الذين لم يعرف لهم إلا صفى العقيدة والتوحيد ولاتبالي بمن خالفهم في ذلك ولو طار صيته في الآفاق فالحق لايعرف بالرجال ولكن أعرف الحق تعرف رجاله

[@khalidJubr-pv2xp]

احسنت

[@متفائلون]

هل جنس العمل الداخل في مسمى الإيمان هو مجرد أعمال الجوارح الظاهرة ولا يشمل أعمال القلوب؟ ومثل هذه المسائل تحتاج إلى نقول من كتب السلف مع الإحالات

[@متفائلون]

أين قال الشيخ ربيع وتلميذه بأن المسألة خلافية

[@salehjarad8264]

طيب يا شيخ الله يكتب اجرك تكلمت عن المدخل عنده كتب مؤلفه ومليئه بالارجاء كما تقول انت اليس من الانصاف ان تعرض هذا للمشاهدين والمتابعين من واقع الكتب التي الفها لكي يكون هناك شفافيه ومصداقيه وجزاك الله خير

[@صدقةجارية-ظ6ج]

من المتكلم؟

[@ماجدضاحيالعنزي]

من المتحدث؟

[@Роман-о1и7ъ]

أَبُو طالب وأَبُو المجد عقيل بن عطية بن أبي أحمد جعفر بن محمد بن عطية القضاعي الأندلسيّ الطّرطوشيّ، ثُمّ المَرّاكُشيّ (المتوفى: 608هـ) تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل (1/ 219) : " وفيه أن تلك المقادير المذكورة من مثقال برة وذرة إنما هي مما سوى الإيمان الذي هو قول لا إله إلا الله، لكن من سائر الأعمال التي تسمى إيمانا أيضا، لقوله تعالى فيمن قال لا إله إلا الله وليس له غيرها: «ليس ذلك لك». وأبانهم عن أهل تلك المقادير لتوحده عز وجل بإخراجهم من النار. وهذا أيضا يبين أن الذي توحد الله عز وجل بإخراجهم من النار فيمن قال لا إله إلا الله ولم يعمل خيرا قط إنما هو من قالها مرة واحدة فقط مصدقا ومات على ذلك. لأن قول لا إله إلا الله حسنة، فإذا كررها حصلت له حسنة أخرى، فهو أزيد خيرا ممن لم يقلها إلا مرة واحدة فقط.

[@متفائلون]

عدم إظهارك لإسمك يدعو إلى الريبة.من أنتم؟

[@PoiuytTyuiop-dd1ow]

المداخلة مرجئة العصر وعلى رأسهم الألباني، ولكن ليسوا مبتدعة، بل هم معذورون بكثرة الأتباع والعلم ونفع الأمة، وبالاجتهاد، وبالجهل ووووو😂😂😂😂 صار الدين تلاعب ، إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد بلا عذر ممكن.😂😂😂

[@الهديالأول]

اولا : أهل السنة انتهوا من المرجئة العصرية و على رأسهم الألباني و ربيع المدخلي . و بينوا عقيدتهم عندما كنت من قبل تتعصب لهما و تدافع عنهم . الآن المشكل ليس فيهم و انما في أزواجهم الذين يدافعون عنهم و يعذروهم و كذلك ازواج الجهمية . ثانيا : الأمر ليس في ربيع المدخلي وحده لأن عقيدته تعلمها وأخذها من شيخه . فشيخه هو رأس الإرجاء و هو من نشر الإرجاء للمسلمين عامة و للطلابه ( و منهم المدخلي ) خاصة

[@scholar151]

تأكد من النقل قبل أن تتكلم! سبحان الله تنسب القول إلى شخص بناء على تغريدة! ومن هذا المغرد وهل هو عدل؟ بل قبل هذا كله أين دعى الشيخ إلى الإرجاء؟! هل صرح بهذا؟

[@MuhammadOsama13-1-00]

الأمر ليس واضح، لأن الشيخ صالح حفظه الله كان يجيب السؤال عن من ترك الأعمال "بالكلية "، وفي قول عرفات الذي وضعته ما ذكر فيه الترك بالكلية. وأيضا، إذا تريد رأي الشيخ الربيع حفظه الله في هذا المسألة ستجده على اليتيوب وهو لا يخالف الكبار في شيء. هداك الله يا صاحب فتنة

[@mazariislam9448]

😂😂😂😂 هات كلام العلامة قاهر الخوارج الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ثم اتهمه بالارجاء

[@السامي_74]

اخي بارك الله فيك أنا كنت متعصب للشيخ ربيع ، لكن لما ثبت لي مخالفاته العقدية من كتبه وصوتياته عرفت ان الحق مع المشايخ الكبار وعلماء الدعوة (علماء نجد ) وهيئة كبار العلماء

[@السامي_74]

اخذ هذا المنهج من الالباني ولم يكن العلماء على علم بمخالفتهم لأصول اعتقاد أهل السنة

[@السامي_74]

ترا للمعلومية الموضوع ما هو سياسي الموضوع موضوع عقيدة ربيع وان كانت ردوده على جماعة الاخوان والحزبيين جيدة إلا أنه اخطا في مسائل العقيدة

[@Zolojesty]

مكتوب في المنشور الإمام ابن باز يرى هذا أيضآ فلماذا لم يتكلم في الإمام ابن باز؟ هذا يدل على أن موضوعك شخص وأنه لأنه كشف الخوان والخوارج لذلك تحاول الطعن فيه فالأمر عندك هوى ليس دين لو دين رد على الامام ابن باز رحمه الله

[@النجود-س4ف]

يا أخي أنا كنت من المتعصبين لربيع ، وكنت أقول مثل قولك ، فلما تجردت وفتشت ودرست هذه المسائل ظهر لي أن ربيع يقرر مذهب الإرجاء ، ولعلمك الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله شهد على ربيع بأنه من المرجئة ، والمقطع موجود في الشبكة ، فلا تتعصب ،وتجرد ، فالحق أعلى من كل أحد ، من ربيع ومن غير ربيع

[@salahmerzoug5257]

هل الكذب على العلماء من عقيدة اهل السنة . أين ذكر الشيخ صالح الفوزان الشيخ ربيع . قبحكم الله

[@sondarichmonrick2508]

حمي دبرك من القوات الأمريكية الحامية لك ولي غيرك ومن ثم تكلم على هذه المسائل التي لا تخفى على عاقل أن الذي يترك العمل مع القدرة فهو أشبه بإبليس

[@سفيانأبوحمزة]

والشيخ ربيع لا يقول بهذا ، والشيخ ال فوزان قال لا يجوز ان ينشر فتاوي لي عامة وتنزل على معين قال فهذا كذاب فالشبخ ال فوزان شهد عليك يا صاحب القناة انك كذاب والشيخ ربيع يقول الايمان قول واعتقاد وعمل يزيد وينقص

[@seif_alahvaz]

شيخ ربيع أمرُ من الحنظلي على أهل الاهواء....و من علامات أهل الزيغ يفبركون مقاطع العلماء و يجعلونها رداً على بعض و اذا نظرت الواقع هم نفس المنهج و شيخ صالح الفوزان حفظه الله يثني على شيخ ربيع ولايراه كما يراه هذا صاحب المقطع الخائن ....

[@Hamzah582]

كذب المُرجئ ربيع المدخلي

[@Zolojesty]

مكتوب في المنشور الإمام ابن باز يرى هذا أيضآ فلماذا لم تتكلم في الإمام ابن باز؟ هذا يدل على أن موضوعك شخصي وأنه لأنه كشف الخوان والخوارج لذلك تحاول الطعن فيه فالأمر عندك هوى ليس دين لو دين رد على الامام ابن باز رحمه الله

[@ابوعبدالرحمنعبداللهالشهري]

لا يثبت على الشيخ ابن باز رحمه الله ولعلك تفيدني بالموضع إذا وجدت ان الشيخ باز لا يكفر تارك العمل

[@أبوراشد-ج5ط]

الشيخ إبن باز رحمه الله لا يصحح إسلام تارك الصلاة تهاونا وكسلا … وهذا وحده كاف في تكذيب من نسب له تصحيح إسلام التارك للعمل الظاهر بالكلية بلا عذر ، فمن كفّر تارك الصلاة فهو بلا شك يكفر تارك جميع العمل وهذا أمر في غاية الوضوح لمن كان رائده الحق .

[@tttggg7924]

الشيخ ابن باز رحمه الله بعيد من مذهبكم في مسائل الايمان و التكفير، و انتم الذين يتركون الواضح و يبحثون عن متشابهات، و العياذ بالله

[@Zolojesty]

@tttggg7924 رد على الكلام ولاتحيد وتراوغ مراوغة الثعالب، استدل صاحب القناة وأخذ فقط مايوافق هواه مع أنه مذكور ابن باز فأما يأخذ الكلام كله ويرد على الاثنين لو يستطيع وهذا محال لأنه صاحب هوى معروف هدفه من الكلام مثلك، لاتحيد مرة أخرى وتراوغ مراوغة الثعالب، لأن لو صادمتوا الإمام ابن باز تنكشفوا للعوام ولذلك انتم مثل الصوفية لاتردوا الحق مباشرة وانما يلبسونها في كلمة وهابية لايردوا التوحيد مباشرة وانما يقولوا هؤلاء وهابية كذلك الخوارج يلفوا ويدوروا ويقولوا مداخلة

[@Zolojesty]

@@tttggg7924 وانا اتكلم معك في موضوع محدد لاتعمم حتى تهرب، هل أنا قلت لك كلام ربيع حق ام باطل انا كلامي مع صاحب القناة أنه لماذا أخذ جزء من المنشور وترك الباقي وبتر الموضوع هل الدين عندكم بهذه الطريقة تأخذ ماتريد وتترك مالاتريد؟ من خالفك في مسألة ونفس المسألة خالفك فيها اخر، تحمل على أحدهم وتترك الآخر هل هذا دين الله قال بذلك؟!

[@MuhammadOsama13-1-00]

ناقصت الكلام يا مدلس السؤال: هل العلماء الذين قالوا بعدم كفر من ترك أعمال الجوارح، مع تلفظه بالشهادتين، ووجود أصل الإيمان القلبي هل هم من المرجئة؟ الجواب: هذا من أهل السنة والجماعة، من قال بعدم كفر من ترك الصيام، أو الزكاة، أو الحج، هذا ليس بكافر، لكنه أتى كبيرة عظيمة، وهو كافر عند بعض العلماء، لكن على الصواب لا يكفر كفرًا أكبر، أما تارك الصلاة فالأرجح فيه أنه كفر أكبر، إذا تعمد تركها. وأما ترك الزكاة، والصيام، والحج، فهو كفر دون كفر، معصية وكبيرة من الكبائر، والدليل على هذا أن النبي ﷺ قال في من منع الزكاة: يؤتى به يوم القيامة يعذب بماله، كما دل عليه القرآن الكريم: يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ [التوبة:35]، أخبر النبي ﷺ أنه يعذب بماله، بإبله، وبقره، وغنمه، وذهبه، وفضته، ثم يرى سبيله بعد هذا إلى الجنة أو إلى النار، دل على أنه لم يكفر، كونه يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار، دل على أنه متوعد، قد يدخل النار، وقد يكتفي بعذاب البرزخ، ولا يدخل النار، بل يكون إلى الجنة بعد العذاب الذي في البرزخ[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (28/144

[@abomohammed1372]

الذي نشر الارجاء هذا العصر الألباني والمداخلة وتوابعهم بل هم غلاة في الارجاء فالالباني لا يكفر ساب الله ولا عابد القبر مع ان المرجئة يكفرونهم و يجعلون هذه المكفرات الظاهرة دليلا على تكذيب القلب وجحوده

[@briffasebastien7135]

أنتم تكذبون عن الشيخ ربيع المدخلي يا أهل البدع و الضلال الأدلة هنا 👇👇👇👇 kzbin.info/www/bejne/mqvVpGOejrFjba8si=9Z5iZvTkL0c0g5K9 kzbin.info/www/bejne/mnjUZKaPeMmNeNksi=PE0YlzsCqrBFS4gZ

[@AhmedAbouAbderrahim]

يا صاحب الفيديو اتق الله ان كنت مسلما ولا اراك مسلما ابدا فعلك هذا يدل على خساسة نفسك وحقدك على ربيع والفوزان لوكنت صاحب حق لنقلت قول ربيع للفوزان وسمعت قول الفوزان فيه اما ان تضع فيديو توهم فيه الناس ان الفوزان يرد على ربيع وتتهم ربيع بالإرجاء وتستدل على ذلك بقول الفوزان الذي كان يجيب على سؤال آخر على شخص آخر فهذا والله هو بهتان اليهود لعبد الله بن سلام وقد طعنت في الشيخين معا وعملك هذا من أخس الاعمال والعياذ بالله