رد الشيخ مازن السرسازى على تفاهة ابراهيم عيسى

Рет қаралды 5,423

abo maryam

13 жыл бұрын

Пікірлер: 12

@sikanzon 13 жыл бұрын

@Super2020202 ووجه الرسالة دي كمان لشيخ الأزهر ومفتي الديار المصرية

@muhammadkotp 13 жыл бұрын

الفقيه المحدث امام عصره و زمانه أبو خليل البحباني صاحب مبدا الاستنطاع في مخالفة الاجماع

@hadymedo 13 жыл бұрын

خلى لك الجو فبيضي وبيضي وبيضي وبيضي

@islameleish 13 жыл бұрын

@Rokana666 لنقل شعائر الصلاه ! والصلاه يقرأ فيها القران قولي ما المزعج في القران الكريم كلام الله !

@EgypTPHONIX 13 жыл бұрын

إبراهيم عيسى مقالش حاجة غلط و دمه زى العسل

@Rokana666 13 жыл бұрын

@elbasha8 بالطبع ليس الزعاج من القرأن يا اخى, الازعاج من استخدام المكبرات فى غير وقت الأذان و تعليقها على البلكونات! وفرض الصوت العالى على الناس بحجه انه نقل للصلاه او التواشيح, و هى من البدع المحدثة. تماما زى قرأءة القران فى المياتم بصوت عالى! المشكلة ليست فى قراءة القران, المشكلة فى المكبرات المزعجة! افهم بارك الله فيك! ولا حضرتك مش من هنا؟

@hadymedo 13 жыл бұрын

سفيه من السفهاء والله أظن لو قلت له ما هي سنن الوضوء ما استطاع أن يذكرها فضلًا عن أن يطبقها قال الله تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا كافرين). وقد نزلت هذه الآية في أناس هزءوا من بعض الصحابة الكرام فعنفهم الله تعالى أشد التعنيف وقبح فعلهم .. فكيف بمن يهزء بشعائر الله قال الله تعالى: ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) ولا أظن أن لهذا نصيب من التقوى

@EgypTPHONIX 13 жыл бұрын

مازن السرساوى مفهمش النكتة

@al2a3ldin 13 жыл бұрын

اللهم انتقم من ابراهيم عيسى الذى يحارب دينك ويكره حتى الاذان ويسخر من الاذان وهو يتحدث من قناة ساويرس يعنى فاهمين طبعا مين اللى بيدفعله

@007geko 13 жыл бұрын

شكلك كدا مش هتجبها لبر.. وهنعمل معاك زى ما عملنا مع ساويرس ... يالا يا ليفة عملى فيها رئيس تحرير وانت بطيخة اصلا مش بتحترم اى حاجة

@Rokana666 13 жыл бұрын

ابراهيم عيسى ضايع و سفيه, لكنه هنا قد لا يتحدث عن الاذان, يتحدث عن وضع المكبرات على النوافذ و البلكونات لبعض المساجد الاهلية و احيانا فى رمضان, و هذه العادة موجودة فى الكثير من الاحياء الشعبية لنقل شعائر الصلاه ة التواشيخ المبتدعة قبل الصلاه. و هى مصدر ازعاج فعلا و نوع من فرض الامرعلى من قد يكون مريض او يذاكر.