Redimindo a Economia: O Resgate da Economia Escolástica

Neste vídeo comento um pouco sobre o livro Redeeming Economics de John D. Mueller. Essa livro procura resgatar a economia escolástica nos dias de hoje. Ele analise autores famosos como Keynes, Mises, Adam Smith, as Escolas Neoclássicas e oferece uma crítica muito interessante.
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[@pauloesmarques]

Economistas modernos falam muito em "mercados" ou "Estado" e pouco em famílias, comunidades, vizinhos, etc.

[@renatonigro]

Porque esses elementos que você mencionou não são bens econômicos. Não tem caráter produzível, não são insumos e sua substância não agrega à estrutura de produção, famílias e comunidades são fenômenos socio-culturais, a Economia não lida com isso.

[@HadoukenShoryuken]

@@renatonigro . Mas como foi exposto no vídeo, essas coisas são fatores determinantes na economia... E essenciais se quiseres entende-la em sua total amplitude...

[@renatonigro]

@@HadoukenShoryuken Existem economistas que analisaram instituições, sua influência na Economia e análise destas por uma ótica econômica, porém são aspectos periféricos e não objeto de estudo da disciplina quanto ciência especializada. Concordo que são importantes para o entendimento, assim como Sociologia e Direito como áreas correlatas e até Psicologia podem oferecer contribuições para a expansão deste ramo do conhecimento, no entanto essas disciplinas são mais apropriadas para determinados aspectos como os que citou.

[@priscilanorazisk7238]

Penso parecido

[@janainafirmino-politicaeci8185]

Verdade

[@lucasaurin]

O livro Aquinas and The Market: Toward a Humane Economy de Mary L. Hirschfeld segue uma direção parecida. A autora é doutora em Economia por Harvard e em Teologia pela Notre-Dame.

[@joaoboscofonsecalara6376]

Guilherme, você é muito bom. Também sou formado em filosofia escolástica, fiz meu curso em Latim, faculdade filiada à Universidade Gregoriana de Roma e em Português também, efetuando, assim, sempre duas provas para satisfazer exigências legais e acadêmicas. Não estou com isto tentando vangloriar-me, mas dar ênfase ao seu talento! Assisti a um vídeo em que analisa o fenômeno Trump: Magistral!

[@zeroisalive758]

Eu sou um Libertário/ancap extremamente radical, essa é a primeira vez que eu vejo uma crítica real, normalmente eu só vejo um monte de falácias. Posso até não ter mudado de opinião, mas valeu-me de uma ótima reflexão.

[@Senhor_Bolacha]

É bem fácil de refutar o anarcocapitalismo. Ora, não deve haver estado; as pessoas em sua propriedade privada criam um estado. Ora, não deve haver estado logo impeço esta criação, logo, crio um estado.

[@Senhor_Bolacha]

Além disso Mises é liberal e Rothbard tanto quanto Hopp possuem um sistema de moral sem nenhum sentido em si mesmo. Desta forma, o anarcocapitalismo possui muita pouca autoridade.

[@zeroisalive758]

@@Senhor_Bolacha bicho, já faz 2 anos desse comentário kkkk, o tanto q mudei nesse tempo n tá escrito kkkk

[@Senhor_Bolacha]

@@zeroisalive758 Que bom, que Deus te abençoe

[@zeroisalive758]

@@Senhor_Bolacha hoje sou um católico ferrenho, graças a Deus, fãzaço da escolástica

[@cortesdoitalo8175]

Acho interessante observar como as ideologias econômicas são limitadas e limitantes. Assim como o prof. Guilherme, fui libertário por um certo tempo. Tentar resumir a solução do mundo em um único aspecto, a liberdade, além de ser algo extremamente limitado quando aplicamos à realidade concreta, limita muito nossa visão de mundo também. Bom ver algo que saia um pouco do eixo de discussão da economia moderna.

[@jonasdavi4832]

Também já fui e acabei tendo a mesma visão que a sua parando nesse canal.

[@HadoukenShoryuken]

Se vocês pararem para pensar, os melhores libertários têm uma visão bem mais ampla do que o libertarianismo em si...

[@nandojovetta7183]

@@HadoukenShoryuken Concordo com vc, O libertarianismo é mais como uma base e resta buscar mais conhecimento além dele.

[@priscilanorazisk7238]

Ainda bem todos somos limitados em algum sentido, por é assim que podemos descobrir novas formas de ver determinados problemas.

[@luccahorta2267]

Como sempre, muito bom! Um detalhe (em respeito a um breve comentário no início do vídeo): o economista de Salamanca Daniel Marín Arribas, a meu ver, refuta, em seu livro "Destapando al liberalismo", a ideia de que os economistas da escola austríaca (em especial Rothbard e De Soto) teriam de alguma forma recuperado ou atualizado o pensamento escolástico.

[@josebonifacio4780]

Rothbard talvez não, mas o de Soto sim

Domingo de Soto não era da Escola Austríaca, foi professor em Salamanca sucedendo Francisco de Vitória na cátedra de Teologia.

[@luccahorta2267]

@ Fui ambíguo: minha referência era Jesus Huerta de Soto.

[@giovanagarcia2451]

Estou adorando seus vídeos! De Soto (escola austríaca) disse que a economia clássica (Smith, Ricardo e Marx) foi um período de esquecimento da economia escolástica, os Austríacos resgataram parte da economia dos Escolásticos.

[@Senhor_Bolacha]

Marx economia clássica? Rsrsrs

[@giovanagarcia2451]

@@Senhor_Bolacha Sim, ele escreveu suas teses antes dos *neoclássicos* (Menger, Jevons e Walras) a refutarem portanto pode se dizer que é da era clássica... [Editado] Clássicos são os que defendiam a teoria do valor-trabalho (coisa que os neoclássicos refutaram), inclusive quando Marx fez sua tese se baseou nesta teoria infundada, "pior a emenda que o soneto".

[@ocaioborba]

Professor Guilherme Freire é muito didático! A comunidade Filosofia do Zero é excepcional! Recomendo muito!!!

[@clubeleao-xadrezealtacultu6324]

Oi Guilherme, o título está "Ecomomia" só esse pequeno erro. Vídeo muito interessante.

[@kaiocaldeira9950]

Não conhecia o livro, obrigado pela indicação.

[@roldonsantosdopaco9807]

Boa noite Professor. Muito interessante o livro. Também não o conhecia.

[@igorvenancio5899]

Maravilha de vídeo! Também não conhecia a escola de Salamanca e pesquisarei mais sobre o assunto.

[@PauloRocha-vm7gf]

Guilherme,poderia falar sobre o que acha do paleolibertarianismo,corrente essa que defende o jusnaturalismo e um livre mercado mais pautado na moral cristã,suponho eu que isso seja o mais próximo de uma sociedade mais voltada as virtudes,diferentemente dos randianos que saem por aí gritando “PNA” e que egoísmo é ótimo,temos que incentivar o egoísmo.

[@guilhermefclfreire]

Não é exatamente a minha posição, mas é mais próximo do que eu acredito.

[@leonardoaguiardamasceno4108]

@@guilhermefclfreire salve Maria Guilherme! Você tem alguma crença política específica?

[@ruanmagalhaes4578]

Excelente meu caro, vlw pelas dicas.

[@renanramalho646]

Guilherme, penso que a leitura dos dois tomos de "Tratado de Economia" do filósofo brasileiro Mário Ferreira dos Santos, tenha conclusões e insights bem interessantes e próximas às conclusões de John Mueller nesse livro comentado por você! Abraço.

[@lucasmartini9326]

Valeu Guilherme! Abriu meus horizontes!

[@pedrobalen1768]

Otimo vídeo gilherme, apenas uma questão: a utilidade e a utilidade marginal são conceitos diferentes. A marginalidade descreve a queda de utilidade que ocorre pelo acréscimo de uma unidade do mesmo bem.

[@teixeiramaia7131]

Excelente vídeo, temática muito boa.

[@HenriqueNewsted]

Eu ainda acho o An Austrian Perspective on the History of Economic Thought melhor que esse. Mas é um ótimo livro.

[@theGuilherme36]

Rothbard falsifica grande parte dos autores que analisa, em especial os escolásticos.

[@HenriqueNewsted]

@@theGuilherme36 É, não.

[@josebonifacio4780]

@@theGuilherme36 por exemplo?

[@theGuilherme36]

@@josebonifacio4780 Ele quer colocar eles como quase llibertários, o que estavam longe. O próprio Juan de Mariana defendia até controle de preços.

[@higa8029]

@@theGuilherme36 sem uma intonação sarcástica,vc poderia me demonstrar aonde o Juan de Mariana defende controle de preços? Aliás,pelo o que sei,o Rothbard apenas conexiona a Escola Austríaca com os escolásticos devido a influência que o fundador Carl Menger teve de seu colega Franz Brentano que era um estudante de teologia(sendo ligado aos escolásticos e o Aristoteles)

[@micheleguimaraes449]

Traduzam este livro por favor!!

[@mariojorge9529]

Please, share this video. Thank you!

[@flaviohenrique7597]

Você pode falar sobre arquitetura?

[@guilhermeprado3665]

Vc está familiarizado com o trabalho do Alejandro Chauffer e do Acton Institute ?

[@wilame5903]

Que conteúdo!

[@paulonm2097]

Ótima explanação. Seria muito bom um debate do Guilherme com o André Roncaglia ( extremamente intervencionista) ou Paulo Gala.

[@leonardod1846]

@@paulonm2097 eles são heterodoxos de esquerda, o Guilherme é um tradicionalista

[@luissousa9881]

O site não está funcionando. Já solicitei o guia de estudos algumas vezes e não obtive

[@irbento]

Tem alguma referência em português?

[@antonietasette1377]

Ótimo videt

[@theGuilherme36]

Críticas a Adam Smith bem ruins. Qualquer pessoa que conheça sua obra Teoria dos Sentimentos Morais sabe que ele não pensava que a sociedade deveria se pautar no egoísmo. Na verdade, ele colocava a empatia como algo essencial nas relações humanas. Além disso, sua frase sobre a mão invisível não passava de uma metáfora para a tendência de equilibração dos mercados, uma vez que ela ocorre sem que os indivíduos precisem almejá-la. Wilhelm Röpke, que vc mencionou, entendia Adam Smith muito melhor do que esse autor citado no vídeo.

[@guilhermefclfreire]

Egoísmo metodológico é diferente de egoísmo. Egoísmo metodológico é partir do pressuposto de que todos agem por interesse próprio na análise econômica (o que se contrapõe a uma teoria de destinação final dos bens). Quanto a Smith estar influenciado pelo panteísmo, ele está explícitamente sob a influência do estoicismo e outras correntes helenísticas. Isso fica evidente no próprio tratado dos sentimentos morais (que nega o egoísmo ético, embora sob uma base nominalista e reafirma o metodológico).

[@guilhermefclfreire]

O autor obviamente sabe que mão invisível é uma metáfora de equilíbrio de mercado. Mas vá na riquza das Nações e veja sob qual visão metafísica se fundamenta o dito equilíbrio

[@theGuilherme36]

@@guilhermefclfreire O equilíbrio, em A Riqueza das Nações, não se fundamenta sob visão metafísica alguma, mas sim pela fria análise econômica e institucional, coisa que os pensadores católicos parecem muitas vezes esquecer que existe.

[@theGuilherme36]

@@guilhermefclfreire Adam Smith e outros grandes economistas apenas partem do ser humano como é, e não como alguém pensa que ele deve ser. E mesmo assim, foi mérito dele, de Mises e Hayek, mostrar que, mesmo se todos os agentes do mercado estivessem dispostos a atender ao bem comum, ainda haveria o problema epistemológico de decidir qual é a melhor forma de alocar os recursos, problema este que só pode ser resolvido por um processo emergente de mercado.

[@joaomuniz4768]

@@theGuilherme36"A Fábula das Abelhas" discorre sobre isto. Interessante hoje, que esse próprio mercado é condição sine qua non para ideologias nefastas e tirânicas, suprimindo a própria democracia e a liberdade, esta uma mera abstração.