- 佛子行三十七 - 蒙古天籁女聲莫爾根唱誦。無著賢菩薩著

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【佛子行三十七頌】原文作者：無著賢菩薩譯文：達瓦澤仁
明知諸法無來去，只緣一心為眾生，
上師觀音勤不懈，我當時時三門拜。
眾生利樂源自佛，事佛方能成佛陀，
能否成佛在行動，故而講說佛子行
......
獲得暇滿大船時，只為渡濟輪迴海，
日夜聞思修佛法，此即佛子菩薩行。
故里使你深愛親，與敵仇恨似火燒，
不諳揚棄昏且痴，捨棄故里佛子行。
背棄故里煩惱少，因無逸懶善業興，
智力清晰信佛法，置身幽靜佛子行。
至交故友分兩世，一生積蓄成遺產，
靈魂拋棄寄宿身，捨棄此生佛子行。
惡友使你三毒增，礙你聞思修佛法，
進而喪失慈悲心，拋棄惡友佛子行。
投拜善師能消罪，功德可比上弦月，
珍視善師勝自身，此便即為佛子行。
世神身陷輪迴獄，自身不保怎渡人？
孰能護佑不負眾？皈依三寶佛子行。
釋迦佛祖明言示，痛苦皆由惡業生，
即令身處生死關，誓不作惡佛子行。
三界安樂草尖露，瞬間即逝是常理，
解脫才是永恆道，致力解脫佛子行。
自那輪迴無始起，眾生母親給我愛，
而今眾生身陷苦，獨我安樂有何用？
為了解救眾生靈，大發菩提佛子行。
苦難來自求自樂，佛陀來自利他心，
自樂他苦相換位，此便即為佛子行。
即令他人因貪欲，奪我財或令人奪，
我將身家三時福，一併與他佛子行。
即令遭到不白冤，進而招來殺身禍，
我也心懷慈與悲，代他受罪佛子行。
即令他人毀我譽，流言佈滿三千界，
我也仍以仁慈心，贊其功德佛子行。
即令他人當眾處，揭我短來出惡語，
我也視他如善師，敬重不已佛子行。
我以如母待他人，他卻以仇相待我，
我將視其患病兒，越發加愛佛子行。
相當或者不及者，出於傲慢欺負我，
我當視其為上師，頂禮敬重佛子行。
窮困已極常遭凌，大病又遭大魔障，
我當無畏代眾生，甘受苦難佛子行。
即令享譽眾所歸，殷富勝似多聞子，
只把名利相淡泊，不驕不慢佛子行。
如不除掉內心嗔，外敵越除越會多，
故而以那慈悲心，降服嗔心佛子行。
享樂好似喝鹽水，越喝越渴貪欲增，
是凡令你愛戀者，速速棄之佛子行。
一切感覺在於心，心卻自初即離戲，
深明此理知二取，不予動心佛子行。
凡是遇見可愛物，自當視其夏之虹，
雖則中看實無義，不予愛戀佛子行。
苦難如同夢喪子，幻覺當真徒悲傷，
是故凡遇挫折時，視其為幻佛子行。
欲求菩提須捨身，何況布施身外物，
因此不圖報異熟，一心布施佛子行。
無戒不能成己業，何況於乎利眾生？
自當拋棄世俗欲，著意持戒佛子行。
佛子菩薩善為旨，故將遭害當寶藏，
對眾無怨亦無恨，修行能忍佛子行。
只圖自利小乘士，也能如同燎發忙，
何況為了眾生事，精進不止佛子行。
理當知曉除煩惱，惟有寂止殊勝觀，
遠離四番無色心，一心入定佛子行。
無智徒有五彼岸，不得圓滿成佛陀，
方便並具離三輪，致力修智佛子行。
如不認清己之過，佛門也會行非佛，
時時審視已之過，將其改正佛子行。
聽任煩惱來驅使，指摘菩提卻毀己，
不說大乘修者過，莫言其錯佛子行。
爭寵奪施相爭吵，致使鬆懈聞思修，
克服戀親戀施主，此便即為佛子行。
惡語粗言攪人心，進而敗壞佛子行，
故而不言傷人語，擯棄惡語佛子行。
煩惱成習難改過，乘著清醒持對策，
貪欲抬頭即消平，此便即為佛子行。
總而言之凡行動，應當捫心自省之，
時時清醒加自覺，為他謀利佛子行。
如此精進做善事，皆為解除眾生苦，
憑藉潔淨三輪智，迴向菩提佛子行。
......
依照顯密經典論，遵循先賢所教導，
概述佛子三七行，只為學習佛子者。
雖則智下修行淺，無以妙語快賢哲，
然而僅據經與論，正確佛行見筆端。
然而佛子偉大行，下智我等孰能曉，
定有疏漏不當處，肯祈諸賢見諒之。
但願撰比所獲善，能使眾生得聖俗，
由此擺脫有寂邊，成就觀音等同果。
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