محاضرة استراتيجية طرح الأسئلة في تعلم التفكير الناقد 1 | د. وائل الشيخ أمين

[@othmanmorchid6184]

جميل أن نرى مثل هذه المحاضرات تُبث في العالم العربي وتذاع. والأجمل أن نرى من يقبل عليها ويتفاعل معها

[@gahtanoov]

المقدمة ابحرت في التقديم اكثر من التركيز على لب الموضوع للاحالة إلى جزء آخر

[@abdulrahmanalzein3789]

ارتكاب المغالطات المنطقية هو الاساس و ليس الاستثناء. على ما يبدو ان المغالطات و ارتكابها هو الوضع الطبيعي.

[@mustafaal-kaabi3111]

الله يكثر امثالك فعلا امتنا تحتاج هذا الفكر

[@mohamedhouari2237]

وفقكم الله الاخوة القائيمين على مؤسسة رؤية للثقافة و الاعلام اتمنى محاضرات حول تنظيم العطلة السنوية للابناء و الاطارات العاملة في التعليم جزاكم الله خيرا

[@1i.s]

اخيرا راح اغير تفيكيري وابني معاييري الخاصه فيني🌚🤍

[@Bigg_boy4251]

المرجو تكثير مثل هذه المواضيع الباذخة التي تعنى بالتفكير

[@amerzaeem5405]

ممتاز❤

[@yijj3730]

محاظره رائعه. جاري المشاهده

[@nujud7809]

محاظره قيمة و رائعة يعطيكم العافية

[@abdelmajidmoukeddar63]

جميل استاذي الرائع. عجبني أسلوب محاضراتك الشيق والمثير للبحث والتعمق. كل احتراماتي وتقديري وأكثر الله من أمثالك.

[@عبدالرحيمرشوان-ي4ي]

محاضر رائع بارك الله فيك

[@oz0]

جزاك الله خير يا دكتور، محاضرة قيّمة

[@othmanmorchid6184]

جزيتم خيراً

[@faroukhp5148]

شكراا أستاذ ...

[@SaadiaBerrahmoun]

ممتااااااااز. شكرا لك استاذي

[@anaseid2960]

يوجد فرق كبير بين التفكير النقدي البناء الذي يؤدي للتطور وبين التفكير السلبي الذي يرى بكل جمال قبح وينشر الطاقة السلبية ويدمر كل شيء جميل

[@khaledsh6910]

جميل ما شاء الله

[@ahmadasaadaboaamer1329]

الله يجزيك الخير دكتور ❤

[@sosos99astros]

ربِِ أعني ولا تعن علي، وأنصرني ولا تنصر علي، وأمكر لي ولا تمكر علي، وإهدني ويسّر الهدى إلي، وأنصرني على من بغى علي، ربِ إجعلني لك شكاراً، لك ذكاراً، لك مطواعاً، إليك مخبتاً أواهاً منيباً، ربِ تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبّت حجتي، وإهدِ قلبي، وسدد لساني، وأسلل سخيمة قلبي"

[@daxterboult5340]

شكرا على هاي المحاضرة استفدت كثير

[@omarolowa9638]

محاضرة قيمة نتمنى ان تكون مغرغة كتابتا

[@sosos99astros]

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهـــــــــــــم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[@7arfyan]

حبذا لوبدأ المحاضر بشرح العنوان ويركز حديثه في محاور

[@سماءالعادل]

كيف تفرق بين التفكير الناقد الموجه لك وبين التجريح المتعمد هو أن النقد يبنى على ماالسبب الداعي للنقد وماالغاية وتكون مركزه في نقاط معينه لكن التجريح والتحطيم هو تعمد إصدار الاحكام فوراً عليك وبشكل شخصي بأسلوب الهمز والغمز والتدني لمستوى هابط من التعامل لذلك من باب إحترامك لنفسك حين تنتقد ١ حدد ماالخطأ الذي رأيت ٢/ماالاقتراح الذي تطرح ٣/ماالغاية التي تريد الوصول لها أنقد واسمح لغيرك بالنقد وفق هذه المعايير للوصول للمعرفه والعلم والحكمه.

[@ibtissamelkikih6471]

هل مزالت قائمة دورة التفكير الناقد لدكتور وائل وكيف يمكن تواصل معه

[@munafalsumary6737]

‪30:01‬‏ المسلمون كانوا يؤمنون ب كروية الارض ؟ وين هادددددددد!

[@ماجدالمطيري-ت3خ]

سلام عليكم كيف اقدر اشترك في دورة التفكير الناقد اللي يقدمها الدكتور وائل

[@Zozo20012]

10:00

[@الحياةأمل-ب4ج]

محاضرة صعبة. اريد طريقة عملية ومنهاج متكامل لتعليم التفكير الناقد .مانصيحتكم ؟؟ الحاجة له ماسة لابنائنا في المدارس والجامعات التركية .

[@ابومازنياسر-ق3ه]

اليس من الأولى وضع علم الثورة بدلا من علم تركيا

[@هيثمهيثم-ش2س6و]

متى المحاضرة التاليه؟

[@RoayaFikir]

تم النشر kzbin.info/www/bejne/mHbGmaKNbcxom7s

[@anaseid2960]

هل ترشح لنا كتب لقرائتها في التفكير النقدي ؟؟؟ والمغالطات المنطقية ؟؟

[@max3d258]

في المغالطات المنطقية في كثير من كتاب اسمه (رجل القش)

[@hamoudyhassan6473]

كتاب رجل القش/يوسف بوحايك المغالطات المنطقية /عادل مصطفى التفكير النقدي /عدة مؤلفين موجدين pdf لو تبغاهم ابحث في جوجل

[@عفافناصر-ن3م]

اطلع لفديوهات احمد السيد يدلك على الكتب الجيدة

[@Mouumohsen]

@@عفافناصر-ن3م فين هذا؟

[@عفافناصر-ن3م]

@@Mouumohsen الالمقصود لم أفهم

[@خلود-ت8س]

كيف نستطيع أن نسجل في دورة التفكير الناقد عند الدكتور وكيف نتواصل معاه ؟

[@HR-ed2tc]

ما علاقة ارسطو بالكتاب المقدس؟

[@anwarlbrq260]

التفکیر الناقد من مهارات التفکیر الاساسیه ولیست من مهارات التفکیر العلیا لانه یعتمد علی الحقیقه والرای وهذه من المهارات الاساسیه فیها مقارنه ودقه ملاحضه مع تحیاتی للدکتور

[@mohammadfayez9869]

المحاضر ذكر اسم كتاب عن الاقناع . من يعطيني الاسم كاملا .

[@ayoub-1393]

كتاب التأثير: علم نفس الإقناع روبرت ب. سيالديني

[@marcomagdy415]

محاضرة جميلة لكن لماذا تقول إن الغرب ليس عندهم كتاب مقدس و أنما المسلمون هم من عندهم كتاب مقدس. أليس هذا تحيز مسبق و استناد لمعرفة جاهزة و مسبقة ؟

[@Sabreen1413]

ممكن اعرف فين مكانو للدكتور بسوريا ولالساتوه بمكه

[@RoayaFikir]

تواصل معه عبر السوشال ميديا

[@SaadiaBerrahmoun]

كيف ممكن نتواصل مع الاستاذ

[@Mostafaguisser]

🌹⚘🌷🌻🌺🥀

[@shourba]

جنس و الدعارة في الجنة و إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (سورة الواقعة 35 - 36). قَالَ الْأَخْفَش فِي قَوْله تَعَالَى" إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ " أَضْمَرْهُنَّ وَلَمْ يُذْكَرْنَ قَبْل ذَلِكَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة ذُكِرْنَ فِي قَوْله تَعَالَى " وَحُور عِين كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون " فَقَوْله تَعَالَى " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ " أَيْ أَعَدْنَاهُنَّ فِي النَّشْأَة الْأُخْرَى بَعْدَمَا كُنَّ عَجَائِز رُمْصًا صِرْنَ أَبْكَارًا عُرُبًا أَيْ بَعْد الثُّيُوبَة عُدْنَ أَبْكَارًا عُرُبًا مُتَحَبَّبَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ بِالْحَلَاوَةِ وَالظَّرَافَة وَالْمَلَاحَة وَقَالَ بَعْضهمْ عُرُبًا أَيْ غَنِجَات قَالَ مُوسَى بْن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ عَنْ يَزِيد الرَّقَاشِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء " - قَالَ - نِسَاء عَجَائِز كُنَّ فِي الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وَمُوسَى وَيَزِيد ضَعِيفَانِ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَوْف الْحِمْصِيّ حَدَّثَنَا آدَم يَعْنِي اِبْن أَبِي إِيَاس حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ جَابِر عَنْ يَزِيد بْن مُرَّة عَنْ سَلَمَة بْن يَزِيد قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول فِي قَوْله تَعَالَى " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء " يَعْنِي " الثَّيِّب وَالْأَبْكَار اللَّاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا " وَقَالَ عَبْد بْن حُمَيْد حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن الْمِقْدَام حَدَّثَنَا الْمُبَارَك بْن فَضَالَة عَنْ الْحَسَن قَالَ أَتَتْ عَجُوز فَقَالَتْ يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه تَعَالَى أَنْ يُدْخِلنِي الْجَنَّة فَقَالَ " يَا أُمّ فُلَان إِنَّ الْجَنَّة لَا تَدْخُلهَا عَجُوز " قَالَ فَوَلَّتْ تَبْكِي قَالَ " أَخْبِرُوهَا أَنَّهَا لَا تَدْخُلهَا وَهِيَ عَجُوز إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا " وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا بَكْر بْن سَهْل الدِّمْيَاطِيّ حَدَّثَنَا عَمْرو بْن هَاشِم الْبَيْرُوتِيّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْن أَبِي كَرِيمَة عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ الْحَسَن عَنْ أُمّه عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالَى " حُور عِين " قَالَ" حُور بِيض عِين ضِخَام الْعُيُون شَفْر الْحَوْرَاء بِمَنْزِلَةِ جَنَاح النَّسْر " قُلْت أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله تَعَالَى " كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون " قَالَ " صَفَاؤُهُنَّ صَفَاء الدُّرّ الَّذِي فِي الْأَصْدَاف الَّذِي لَمْ تَمَسّهُ الْأَيْدِي " قُلْت أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله " فِيهِنَّ خَيْرَات حِسَان " قَالَ خَيْرَات الْأَخْلَاق حِسَان الْوُجُوه" قُلْت أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله " كَأَنَّهُنَّ بِيض مَكْنُون " قَالَ" رِقَّتهنَّ كَرِقَّةِ الْجِلْد الَّذِي رَأَيْت فِي دَاخِل الْبَيْضَة مِمَّا يَلِي الْقِشْر وَهُوَ الْغِرْقِئ " قُلْت يَا رَسُول اللَّه أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله " عُرُبًا أَتْرَابًا " قَالَ " هُنَّ اللَّوَاتِي قُبِضْنَ فِي الدَّار الدُّنْيَا عَجَائِز رُمْصًا شُمْطًا خَلَقَهُنَّ اللَّه بَعْد الْكِبَر فَجَعَلَهُنَّ عَذَارَى عُرُبًا مُتَعَشَّقَات مُحَبَّبَات أَتْرَابًا عَلَى مِيلَاد وَاحِد " قُلْت يَا رَسُول اللَّه نِسَاء الدُّنْيَا أَفْضَل أَمْ الْحُور الْعِين قَالَ : " بَلْ نِسَاء الدُّنْيَا أَفْضَل مِنْ الْحُور الْعِين كَفَضْلِ الظِّهَارَة عَلَى الْبِطَانَة " قُلْت يَا رَسُول اللَّه وَبِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ " بِصَلَاتِهِنَّ وَصِيَامهنَّ وَعِبَادَتهنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَلْبَسَ اللَّه وُجُوههنَّ النُّور وَأَجْسَادهنَّ الْحَرِير بِيض الْأَلْوَان خُضْر الثِّيَاب صُفْر الْحُلِيّ مَجَامِرهنَّ الدُّرّ وَأَمْشَاطهنَّ الذَّهَب يَقُلْنَ نَحْنُ الْخَالِدَات فَلَا نَمُوت أَبَدًا وَنَحْنُ النَّاعِمَات فَلَا نَبْأَس أَبَدًا وَنَحْنُ الْمُقِيمَات فَلَا نَظْعَن أَبَدًا أَلَا وَنَحْنُ الرَّاضِيَات فَلَا نَسْخَط أَبَدًا طُوبَى لِمَنْ كُنَّا لَهُ وَكَانَ لَنَا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه الْمَرْأَة مِنَّا تَتَزَوَّج زَوْجَيْنِ وَالثَّلَاثَة وَالْأَرْبَعَة ثُمَّ تَمُوت تَدْخُل الْجَنَّة وَيَدْخُلُونَ مَعَهَا مَنْ يَكُون زَوْجهَا ؟ قَالَ " يَا أُمّ سَلَمَة إِنَّهَا تُخَيَّر فَتَخْتَار أَحْسَنهمْ خُلُقًا فَتَقُول يَا رَبّ إِنَّ هَذَا كَانَ أَحْسَن خُلُقًا مَعِي فَزَوِّجْنِيهِ يَا أُمّ سَلَمَة ذَهَبَ حُسْن الْخُلُق بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة " وَفِي حَدِيث الصُّور الطَّوِيل الْمَشْهُور أَنَّ رَسُول اللَّه يُشَفَّع