רבי משה חיים לוצאטו (הרמח״ל ) - שיחה מרתקת עם פרופ׳ יהונתן גארב

[@lhebreu00ivri56]

תודה על פודקסטים האלו על היהדות. הם מאוד חשובים.

[@Barak.770]

שיחה מרתקת מאין כמוה! היא חידדה את הצורך לקיים עוד שיחות עם פרופ' גארב, ובכלל - את הצורך הבהול בשיחה על שפינוזה. תודה רבה רועי, לך ולפרופ' גארב.

[@אמנוןיצחק-ס4י]

תמיד שאני גומר שיחה של רועי אני מרגיש רעב גדול כ"כ לידע יחד עם יאוש מהמרחב העצום של הידע.. תודה לך רועי ולפרפ' גארב כמובן...

[@talmonf]

פשוט מרתק, תודה רבה!!

[@Eliezer238]

לקח לי שבוע לסיים את השיחה. מרתקת ומחכימה.נהדר תודה לרועי ולפרופסור גארב

[@אבישרפרזות]

אחת השיחות הטובות שלך, רועי. תודה.

[@Misha-364]

מחזה שמשון , ומחזה עוז וגבורה פשוט נפלא ללימוד החינוך ❤

[@imanuelhadad2188]

ישכוייח ענק, ממך ציפינו ליותר- יש מקום לשיפור עוצמת השמע. לעניין הרמח'ל וארץ ישראל- אולי נכתב בספר נפרד שאבד

[@YaakovSimon-me9th]

הספר "משכני עליון"

[@אריאל-ל9ל]

אולי תביא לערוץ את הרב אליעזר צבי ספרין? אחד המומחים הגדולים היום לתרגול המיסטי של תורת הבעש"ט ובין השאר למדו אצלו יהודה יפרח ויונתן גארב

[@gohargoharlaw3334]

הערוץ שלך נהדר! שיחה מרתקת

[@animeman3696]

שיחה מאוד מעניינת, מקווה שבסוף תביא את צרפתי (:

[@Misha-364]

הרמח"ל ידע 7 שפות ❤

[@Misha-364]

הרמחל היה נשואי לציפורה והיה בדרגת נביא ❤

[@shusspryze2456]

מעניין מאוד. תודה

[@miriamatar6650]

Muy bueno saludos מארגנתינה

[@RoiYozevitch]

איזה יופי! אני אשמח לבוא לקהילה שלכם לתת כמה הרצאות.

[@nonakotler3634]

חכמה עילאית ברכבת תחתית בינואר 2007 עמד כַּנָּר רחוב בכובע בייסבול לראשו בתחנת הרכבת התחתית הסואנת של וושינגטון וניגן במשך קרוב לשעה יצירות מופת של יוהאן סבסטיאן באך. בפרק הזמן הזה חלפו על פניו מעל אלף אנשים ורובם לא שמו לב אליו בכלל. עשרים ושבעה מהם זרקו לו מטבע והמשיכו בדרכם, שבעה נעצרו להקשיב לרגע לנגינה ורק אחד בלבד זיהה אותו. המנגן היה ג'ושוע בל, אחד הכנרים המפורסמים בעולם, מוזיקאי מחונן ומבוקש שממלא אולמות גדולים בקהל המשתוקק לשומעו הרוכש כרטיסים זמן רב מראש. בל נענה לניסוי חברתי שהציע עיתונאי מעיתון "וושינגטון פוסט": לבדוק האם הציבור יבחין באיכותו הנדירה של "נגן הרחוב". אני לא חושב שהמסקנות מהמחקר יכולות להיות כפשוטן. לרוב הקהל יודע להבחין בנגינה משובחת אם היא נשמעת בתנאים מתאימים. הרי אנחנו יודעים מהי הרכבת התחתית. אף אחד לא נכנס אליה באותו האופן שבו הוא נכנס לאולם קונצרטים כשהוא מוכן ומכוון לשמוע מוזיקה שמימית. אנשים עוברים בתחנה בדרכם מנקודה א' לב', הם ממהרים, הם טרודים, הם שקועים במטלות שעליהם לבצע, ככה שגם אם נשמעת באוזניהם הרמוניה מושלמת, הם לא פנויים לשמוע אותה, לא יכולים לתת לה להלום בהם, להשתלט על החושים ולרומם אותם לעולמות אחרים. אותו הדבר אפשר להגיד על שאר האומנויות והחכמות הקיימות בעולם: כדי לקלוט אותן דרושים תנאים פנימיים מיוחדים וסביבה שמגיעה מוכנה לזה. כך גם לגבי חכמת הקבלה: היא עומדת בטבורו של עולם אלפיים שנה, הרבה לפני שהתפרסמו בו שאר הדתות, האמונות והזרמים השונים. אך מעטים אלה שנעצרו להקשיב מה יש לה להציע. חכמת הקבלה נגישה לכולם כמו אותה מנגינה בתחנה התחתית. כל אחד יכול לעצור, לאפשר לה לשטוף את המחשבה, לרומם את הלב, עד שיחוש מי הוא באמת ומהו העולם הזה, מאיפה הוא בא ולאן הוא הולך. ובכל זאת מעטים הם העוצרים, מזהים אותה כחכמת האמת, זו שיש בה תשובה לכל שאלה שניקרה אי-פעם בראשו של אדם מיום שבא לעולם. כמו ברכבת התחתית, הבעיה היא לא בפשטות שבה החכמה מציגה את הידע האצור בה, אלא בכך שלאנשים אין את התנאים המתאימים כדי לעצור ולהתרשם ממנה. ראשם של העוברים ושבים בעולמנו טרוד בשאלות כמו: מה לאכול בצוהריים? מה יהיה עם הילדים? מאיפה לקחת כסף לחופשה הבאה? מה יהיה עם הגשם או החמסין, מה יהיה עם העולם? והארץ שלנו הקטנה והמסכנה, מה יהיה איתה? לכן עם כל ההשתדלות לפרסם את חכמת הקבלה ולמרות השייכות הישירה שלה לעם ישראל והתשובות המדויקות שהיא נותנת לשאלת קיומנו כאן, אני לא חושב שהרבה אנשים יצליחו להקשיב למה שיש לה להגיד, עד שהכוח העליון יתערב ויכניס בינינו תנאים התחלתיים, נתונים בסיסיים שיפקחו את עינינו ויפתחו את אוזנינו לעכל את מה שיש לה למסור. אנו נמשיך לפרסם את חכמת הקבלה ככל שנוכל, ונחכה בסבלנות לרגע שבו יבשיל הזמן ויתפתחו התנאים בהם עם ישראל יזהה את האוצר שיש בידיו, יתקרב לחכמה ויתעמק בה. ואז יגיע הרגע שבו עם ישראל יסחוף את כל העולם אחריו להאזין עימו למסר העמוק שיש לה למסור לעולם.

[@wasserdw]

צר לי שאתה כותב כל כך הרבה דברים מטעים. ראשית הקבלה לא התחילה לפני 2000 שנה, אלא בסביבות המאה ה 11. יש דתות רבות שקדמו ליהדות, בטח תדע שהמונותאיזם נלקח ממצרים, השם יהוה מהמדיינים, המיסטיקה קדמה בהודו, סין ולכן חבל סתם להתייהר. בחכמת הקבלה יש גם דברים נוראיים, גזענות, שנאת נשים, קריאה לטרנספר, עליונות יהודית, בניית בית מקדש והקרבת חיות ומה לא. כל החוליים שפצעי החברה הישראלית מגירים על כולנו ומסכנים את כולנו. הקבלה גם לא נחשבת לדבר מרשים בחקר המיסטיקה, כי היא שילוב של תיאוסופיה דמיונית, מאגיה ומיסטיקה, תרכיב שאינו ברמה של חלק מהזרמים המיסטיים אחרים. צר לי ידידי

[@YaakovSimon-me9th]

בעניין המקדש יש לציין שהרמח"ל זיע"א כתב בנושא זה שמפרט את המבנה הגשמי והרוחני של המקדש.

[@Misha-364]

5 חברים והרמחל פתחו את הקבוצה חברותה .

[@lhebreu00ivri56]

00:00:10

[@tomeryekutiel]

❤

[@Yd-ye7iv]

בספר דרך עץ חיים, הרמח"ל מבאר שהוא לא כתב את ספר קל"ח פתחי חכמה אלא "מצא אותו" והוא ממליץ אותו מאד. יש (נדמה לי הרוב) שטוענים שהוא אף על פי כן כתב אותו.

[@אנונימי-י5ה]

עכו, טבריה, כפר יאסיף.. איפה הרמח"ל נטמן?

[@sunny7268]

אני לא מבין דבר אחד, אם הוא כתב ספר על המצוות הוא לא ציוני? הגר''א לא ציוני? הגר''א אומר שעיקר המצוות גם אלה שלא תלויות בארץ הן יחודת בארץ ישראל, הבעיה מתחילה שיש נתק מוחלט לפרופסור בין יהדות לארץ ישראל, בכוונה או בשוגג אני לא יודע. חוץ מזה רמח''ל נפטר מהמגפה עם כל בני משפתנו בתוך שבוע בגיל ארבעים, למה נראה לו שלא רצה לכתוב על ארץ ישראל? לרמח''ל יש ספר על בית המקדש שלישי, מה יותר ציוני מזה? אוד ממליץ לקרוא את הספרים של הרבה אריה שפירא אחרית כראשית, מגדיל ישועות מלכו, ובעיקר בהר ה' יראה, זה סולת נקיה מהרמח''ל והגר''א. אני חייב לומר שמאוד התאכזבתי מהשיחה.

[@davidrosenman4668]

צר לנו שהתאכזבת, צר לנו יותר שכנראה לא הכל בהכרח הבנת. אם הבנת שהרמחל לא היה ליטאי, אז הבנת את העיקר, ותוכל לוותר על ספרי הרב שפירא.

[@gillibh1]

​@@davidrosenman4668 הרמחל כתב כלים להבנה של הקבלה והשתמשו בכלים האלו לעשות הרבה דברים כמו תנועת ההשכלה שקמה גם שלמה המלך עשה כלים לתורה אחרת לא היינו מבינים כלום אתה יכול לבנות עם הכלים או להרוס כי זה הכל במלכות

[@מיכאלמיכאלי-ג6פ]

למה אנחנו צריכים את כל ספרי המיסטיקה והדת מימי הביניים וראשית העת החדשה? ולמה רק אצלנו היהודים יש כזה עניין בספרות מהסוג הזה ולא אצל הנוצרים למשל? אני מבין מאוד את העניין האקדמי המחקרי בתחום הזה אבל כאדם מודרני אין לי שום עניין בספרי דת ישנים ממיסטיקנים ממימי הביניים או ראשית העת החדשה, למה אני צריך להרגיש בן בית שם? לי אישית אין עניין בזה, אני מעוניין בזה מאוד רק מהזווית האנטרפולוגית, אבל אני לא בן בית שם וטוב שכך.

[@wasserdw]

לדעתי, נכון ולא נכון. המיסטיקה היא תחום של תודעה עמוקה ביותר, או עליונה ביותר, של כל בני אדם. רוב החוקרים האקדמיים עוסקים בזה כערבוב של ספרות, תיאולוגיה והגות, אבל אלה היבטים משניים בלבד של הדבר האמיתי. זה כמו לקרוא תפריטים במקום לאכול ממש. היום כבר חושפים את המפגשים 'אדם-אלוהים' במעבדות מוח בתחום חדש ומרתק שנקרא 'נוירותיאולוגיה'. המפגש הזה זמין לכולם, גם לך, כדאי לצאת לדרך.

[@Chaimiz]

מתהדר בבורותך כטווס בנוצותיו

[@wasserdw]

@@Chaimiz את המשפט הזה נראה שהצלחת לצטט נכון. אנא דרוש מעט יותר מהי אותה בורות שחשפת כה מהר. אחרת תהייה כבנות היענה הטומנות ראשיהם באדמה ובטוחות שהכל בטוב

[@יעקבנאור-ח1ת]

אתה אדם אומלל. יבש כמו הנגב.