Dr Nasaie:Sahih Bukhari Kitab Tauhid Bab Firman Allah "Yang Telah Aku Ciptakan Dengan Kedua TanganKu

[@wanazmiwanibrahim5769]

ayat 7 surah Al imran tidak menggalak kita mentakwil ayat2 sifat krn takut takwil kita tidak tepat. Baik kita isthbat ayat tersebut dengan kaifiat diserahkan kpd Allah. Wallahu 'alam

[@RamliIsmail-q6n]

1:41 Tukar makna "YAD " kpd "tangan hakiki" tu takwil la. Kalam Allah "YAD" tu mutasyabihah, serah pada Allah makna nya, Allah larang takwil QS3:7

[@emay_mir8045]

​@@RamliIsmail-q6nistiwa dan istaula. Dua2 bahasa arab. Tidak terjemah. Hg beriman yg mana? Istiwa bmnya bersemayam. Istaula bmnya menguasai. Pilih la. Mu nk ayat quran ke ayat kalam.

[@emay_mir8045]

​@@RamliIsmail-q6ntangan hakiki? Sapa yg paham cam tu? Hg reka hg tuduh org. Tak dak sapa terjemah yad sebagai tangan kata tangan hakiki. Kalau ada bagi bukti. Yg dok kata tu puak takwil. 3 generasi umat islam takdak siapa pon imam2 ulama2 ahli sunnah TAKWIL. hg nk kafirkan mereka? Sakan puak ahli kalam. Emmm

[@RamliIsmail-q6n]

​@@emay_mir8045aku bincang pasal yad, kau bincang pasal Istawa. Boleh tahan bengong wahabi ni. Aku ikut Athari, tak takwil mcm kau wahabi takwil "YAD" jadi "tangan hakiki", "Istawa" jadi "tempat duduk".

[@RamliIsmail-q6n]

​​@@emay_mir8045Nasaie wahabi kat video tu 1:42 kan kata "YAD" tu maknanya "tangan. Hakiki". Boleh tahan bengong wahabi ni, kau dengar balik video tu.

[@ZainalbinZainal]

Betul kata Ust Salman dan lain2 yg cenderung kpd Athar. Kalian boleh mentakwil Al-Quran mengikut kefahaman masing2 tp menjadi susah apabila masuk kedlm Hadis2 sahih Nabi. Sudahnya mereka tersangkut dan terus select hanya hadis yg kena dgn selera mereka saja. Sgt merbahaya bila terjadi begini sdgkan apabila melibatkan hadis sahih Nabi kita sebagai umat terus kena akur.

[@bolladeen]

Dalam Surah aliimran ayat 7 ada menyebut bhw ayat2 mutasyabihat mempunyai lebih drp satu makna/tafsiran. Bila mentafsir ayat2 yg menyebut tangan,wajah,kaki dgn menolak makna selain hakiki, bermakna anda telah menolak/ingkar/ menafikan ayat mutasyabihat dlm surah aliimran ayat 7. Sabitkan makna hakiki iaitu dgn makna anggota badan, bermakna anda telah menyifatkan Allah dgn sifat ketidaksempurnaan krn Allah memerlukan anggota badan. Tak ada ayat muhkamat yg kata Allah ada tangan. Tapi banyak ayat muhkamat yg menyebut ttg kekuasaan Allah swt. Memahami quran juga perlu ikut panduan drp quran. Apakah anda menolak adanya ayat2 mutasyabihat spt yg disebut dlm quran?

[@hafiszulshahril7940]

Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:" Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami" Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran. Ali 'Imran : 7 adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah.

[@elmyrockers]

Ali-Imran:7 Melarang takwilan... Kena terima semua ayat2 Quran dan hadis sahih... Tak boleh tolak atau nafikan... Adakah kamu sedar pegangan akidah kamu yang suka menafikan sifat2 Allah tu sama macam akidah Muktazilah dan Jahmiyyah yang pernah penjarakan Imam Ahmad dan ramai anak2 murid imam Syafie yang lain???

[@malikidaud3148]

Kalau terjemah Yad sebagai kekuasaan, ada tak nas yang menyokong pendapat itu?

[@RamliIsmail-q6n]

​​​​​​@@elmyrockers 1:42 tukar makna "YAD " kpd "tangan hakiki" tu takwil la. "YAD" kalam Allah mutasyabihah, Allah larang takwil QS3:7

[@elmyrockers]

@@RamliIsmail-q6n YAD tu dalam bahasa Arab memang bermaksud tangan, ianya ISIM NAKIRAH... Semua orang Arab faham... Tangan tu bila ditakwil jadi KUASA tu dah dikira macam orang Yahudi yang MEMUTARKAN maksud... Sedangkan orang Arab Saudi pun dituduh sesat tu apa cerita? MEKAH & MADINAH tu dalam hadis sahih adalah negeri yang dah dijamin dajjal takkan dapat masuk tau, sebab malaikat jaga setiap pintu masuknya...

[@firerescue6890]

Nmpk sgt ustaz ni xde guru bertalaqi.. Mana mngkin seorg ustaz yg mngajar blh jd bengong masa mngajar kitab? Kecuali dia sdri tidak bertalaqi kitab tersebut dgn guru sblm ni..

[@djambu]

Tuduh menuduh amalan mulia. Tak setuju tak payah ikut kuliah ni.

[@tvsinchan297]

hang ni bodo

[@AhmadJustin]

kzbin.info/www/bejne/o4O8i2yhn62Sn8ksi=kgN01aNgR6xCYOem ustaz senaraikan guru beliau di sini. Ini dah lama, selepas dari vid diberi ini mungkin ada guru2 lain. Setakat ni ustaz lagi meyakinkan dari si majhul yg komen belakang akaun palsu. :)

[@SYEIKHRAMZIASSALAF]

Jahil murakab punya statement... Talaqqi ikut mak Pak mu?

[@elmyrockers]

Tuhan di langit tu akidah firaun yer? Bukan ker firaun kata dirinya tu Tuhan?

[@RamliIsmail-q6n]

Wahabi ni tukar makna "YAD" kepada "tangan hakiki". Allah SWT melarang bagi makna ayat mutasyabihah (QS 3:7).Kenapa wahabi mujassimah tukar kalam Allah SWT?.

[@eddymison3527]

Siapa yang kata itu ayat mutasyabihat? Bukankah jelas maksudnya tangan?

[@RamliIsmail-q6n]

​@@eddymison3527Allah SWT sebut "YAD". Wahabi mujassimah takwil jadi "tangan hakiki" 1:42. Berani nya Wahabi mujassimah tukar kalam Allah SWT.

[@RamliIsmail-q6n]

​@@eddymison3527Allah SWT sebut "YAD". Kenapa wahabi takwil jadi "tangan hakiki". Mana dalil wahabi ni?

[@Saturn26500]

Allah firman tangan kau cakap bukan, kau lebih tau dari Allah ke maksudnya?

[@maherzain2156]

Ni wahabi hang. Sapa plak 😅

[@firerescue6890]

Huduh perangai masa tgh mengajar pun masih sempat dk mengata kat org.. Tp terang lagi nyata ustaz ni kata Allah bertempat..kesian Org yg amik ilmu dgn dia ni..

[@eddymison3527]

Apa dalil kata Allah tidak bertempat?

[@najmeeroslee8905]

Tengah baca hadis. Terang dan jelas. Bukan ustaz tu yang pandai-pandai sebut, tapi memang secara nyata disebut di dalam hadis yang SAHIH, jadi apa yang salah pulak?

[@SYEIKHRAMZIASSALAF]

Bodoh punya statement...

[@elmyrockers]

Nak tolak ayat Quran ker tu? Ker cuma nak nafikan n putarkan maksudnya?

[@ukaragen]

Ada tujuh ayat Qur'an yg beritahu Allah istawa diatas arasy setelah menjadikan langit dan bumi dlm enam masa.. Nabi oulak beritahu Allah TURUN ke langit dunia pada sepertiga malam akhir. Bermaknakami ada dalil naqli Allah berada di atas arasy. Aswaja Asya'irah berakidah Allah wujud tanpa tempat ni, apa dalil nya? Pakai hotak semata mata??

[@izzansdy]

salam dr alquran menyatakan ada 2 ayat didlm nya spt yg tertera dlm surah alimran 7 kejadian nabi adam A.S juga di beritakan pd kita dlm alquran dlm surah yg berbeza.. boleh ke dr cerahkan, kejadian nabi adam A.S dlm alquran dng tangan atau kunfayakun?. kerna keduanya itu ada dlm nas.. mesti dr sudah jumpa nas ttg kejadian nabi adam A.S. jika tak jumpa akan saya bawa nasnya sudi jika dr cerahkan soalan ini, ingin sekali saya mempelajari cara salafulsolleh bertafwid..

[@imradzi]

{ إِنَّ مَثَلَ عِیسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابࣲ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٥٩]

[@imradzi]

jelas disitu, setelah Allah jadikan Adam dari tanah, kemudian baru Allah sebut kun fayakun. Tiada percanggahan dengan Allah jadikan Adam dengan Tangan.

[@elmyrockers]

Tiada dalil yang menyatakan bagaimana... Tapi banyak dalil dalam hadis2 yang sahih menyatakan tentang tangan Allah... Termasuk hadis2 sahih tentang jari-jemari Allah, hukum beriman kepadaNya adalah wajib, tidak beriman kepadanya adalah sama seperti mendustakan wahyu yang diturunkan kepada nabi saw.

[@izzansdy]

@@imradzi keduanya adalah nas alquran..betul.. soalnya, bagaimana anda bezakan ayat mukhammat( kunfayakun) dng ayat mutasyabihat ( kedua tangan) dlm kejadian nabi adam A.S.. bukankan sudah dijelaskan dlm surah alimran (7). apa faham anda dng kunfayakun?..boleh anda cerahkan lagi..? terima kasih surah alimran(59) kata nabi adam di buat dng tangan dan kunfayakun ke? tafsir siapa tu? ayat itu mukhammat atau mutasyabihat?

[@elmyrockers]

@@izzansdy tangan tu adalah kata nama atau isim nakirah, maksudnya difahami oleh semua orang Arab... Dalam Quran sendiri, Allah dah sebut takder sape yang tahu maksudnya yg sebenar, cuma Allah jer yang tahu... Jadi kenapa perlu kita nafikan tangan Allah, kemudian takwil dan putarkan maksudnya kepada maksud lain... Takwil itu amalan yahudi...