المزمار لعبة شعبية جميلة لها آداب الأستاذ عبدالعزيز البيطار والمعلم رضا زيتوني

Рет қаралды 49,682

Rowaid Yeslam

Күн бұрын

م. رويد حسن ابراهيم يسلم بصفر
💌 ناشط اجتماعي وطني 🇸🇦

Пікірлер: 252

@Aputony 6 жыл бұрын

والنعم بالمعلم رضا راعي وفا وتقدير واحترام ومعلم مزمار وراجل بطل من ابطال اللعبة

@ابوعذاري-ج1غ 6 жыл бұрын

هذا هو المزمار مع جمالو وحلاوتو يارية لو تسويلنا جزء ثاني كيف يقوم اللعب وقوانينو

@احمدالحربي-ت3ب4ف 6 жыл бұрын

يسلام يسلام الله يوفقك ويسعدك ياستاد رضا وربي كلامك جميل وحلو وبينت شغلات يجهلها كثير من الناس لابد يقدر الكبير ويرحم الصغير ومقدار المكان لو فيه اخصام وكلام الشيخ اللي قبله كمان جميل جدا بالتوفيق للجميع

@احمداحمد-ل1ك7ق 2 жыл бұрын

كلام صحيح من المعلم رضا والاستاذ عزيز في اصول لعبة المزمار

@ابوشهاب-ط4د 5 жыл бұрын

اشهر لعبة واقدم لعبة موجودة في مدن الحجاز هي لعبة المزمار واما غير لم تعرف إلا في الخمسين سنه الماضيه .

@عبدالرؤوفالبريكي 4 жыл бұрын

اقدم لعبة موجودة؟؟ كذب عيني عينك

@خالدالسلمي-ض1و 4 жыл бұрын

؟؟؟ يا شيخ ؟ المزمار تراه افريقيا بحت لعب الحجاز المحاوره و المجرور و التعاشير للقبائل

@خالدالشريف-ر7ر 4 жыл бұрын

عزالله ما صدقت المزمار هو الذي لم يعرف الا قبل ٥٠ سنة المزمار دخيل على الحجاز ولايمت للحجاز ب صلة

@mansoreaa 4 жыл бұрын

لعوب الزير أقدم مثل زيد والرديح و البدواني و غيرها

@خالدالسلمي-ض1و 4 жыл бұрын

ابراهيم علي هوساوي طيب علمنا من وين ؟؟

@Play-yf8bv 6 жыл бұрын

الله عليكم وعلى الكلام الجميل يا أهل الحجاز

@حمادالسفياني-ق5ي 2 жыл бұрын

هذاليس تراث الحجازحتي نفسه الشخص لايحمل ملامح عربيه

@ghhggghhh4739 Жыл бұрын

@@حمادالسفياني-ق5يهاذي ا للهجه الحجازيه وش يعرفك إنت يابدوي خليك في البر عند الإبل وحليب النياق الصبان

@zcbmadgjl421 6 жыл бұрын

والله إنت محترم يامعلم رضا ...

@yasseralharbi2120 6 жыл бұрын

يالبى لعب المزمار 👍👍

@kkga6669 5 жыл бұрын

. لعبه ( المزمار ) لعبت اهل الحجاز الاصيله .. في مكه و الطائف و جدة .. وهي اللبعه تجدها في كل حارة وفي الاعياد و المناسبات ويلعبها الحضر و البدو ..حتي ( البدو) 😆 بطلوا العرضه و التعشيرة ..والخبيتي و المجرور ..سار يحبوا (المزمار ) ونحن ديم نلعبها في حرتنا . .

@liy-966 3 жыл бұрын

لعبه جميله حافظو عليها ي اهلنا

@فتيالغربيه-ض3ف 6 жыл бұрын

اهل الطايف اهلي وديرتي واهل وفا وضراع يطوول المفروض تفخر بهل ديرتك ياسيد ا

@دولهعتيبه511 6 жыл бұрын

ابك الطايف عتبان وحرث وثقفان و ملك ومطران وقبايل واحد وخاصه الحويه حضران الطايف من مكه وجده ساكنين هنيه والطايف لهجتها لهجه قبايل هي اعقب

@عبداللهحديس-ي9غ 6 жыл бұрын

فتي الغربيه اهل وفا طرتم الرسول حتى وش بقى

@دولهعتيبه511 6 жыл бұрын

@@عبداللهحديس-ي9غ ونصرناه عتابه خوال الرسول ذكرنا في القران الكريم وثقيف دهاه العرب اهل الطايف عتابه فشمال الطايف وثقيف جنوبها

@اذكرالله-ز8ب 5 жыл бұрын

@@دولهعتيبه511 الي نصروه قبيله الانصار وسميت الانصار علاشان نصرو الرسول

@mansoreaa 4 жыл бұрын

@@دولهعتيبه511 ييييييييييييعووووووووه

@انطونيوبانديراس-ظ7ي 6 жыл бұрын

الله يازمن 1400 هجريةوقتها كنت ادرس أولى ابتدائي وكمان معيد السنة سقى الله هذيك الايام

@المحققكونان-غ4ح 6 жыл бұрын

انطونيو بانديراس كلامك يدل انك ورع إلا الآن. وشكرا

@مشعلالمالكي-ظ3ف 6 жыл бұрын

والله كلام كبير من ناس كبار

@raida2702 6 жыл бұрын

ايا كان اصلها لعبة جميلة وطربية واكيد لها مؤدين ومعلمين ولا يعيبها الشوائب

@faridalhassan9812 2 жыл бұрын

المزمار لعبة افرقية. .... وهى للتسلية فقط ...

@mohds2248 11 ай бұрын

بصرف النظر أفريقية أو غيرها اللعبة الآن تعتبر لعبة شعبية لها أكثر من مئة سنة وأغلب مدن الحجاز تلعبها

@ابوالهش-ي9ل 6 жыл бұрын

اهلو والله يا استاذ رضا زيتوني صفا والله يا سيد الكل

@b_1408 6 жыл бұрын

الله يسعد أيامك يا معلم رضا ولا يهون الأستاذ عزيز وصاحب المقطع له جزيل الشكر ... فية نقطة مهمة ياليت ياخويا رضا أتكلمت عنها لأهميتها خصوصاً أنها تعطي إنطباع عام لمن يحضر للإستمتاع بمشاهدة هذا اللون الحجازي الأصيل اللي هي الزي العام للمزمرجيا للأسف أصبح الغالبية يحضر للعب بلباس لايليق حتى بالزبالين بجامة نوم أو بنطلون رياضة وقصة شعر تجيب الغثيان أشك أن هذي الأشكال تنتقي أسوء وأوسخ ثوب أو لباس ليحضر مناسبة فيها لعب مزمار ومن غير المدعوين بالتأكيد لأنه ببسيط العبارة مايشّرف معازيب الحفل ولا الشخص اللي واقف بجانبة في الصف مع ثقتي انه غير مرحب بهذي الأشكال بتاتاً . هؤلاء هم الأساس في تشويه هذا الفن الجميل وهم السبب الرئيسي لعزوف البعض عن حضور المزامير قطعياً . ف ياليت يلبسوا زي الأوادم أو يفارقونا واتمنى يطردون من الاحتفالات ومن غير خجل ولا أدنى إعتبار . وشكراً

@user-ri3qz6yg5h 6 жыл бұрын

BANDAR M للعبة اصلها افريقي وبدت في عشوائيات الحجاز من وافديين واكثر من قاموا بالمزمار وشالوه والخ هم الافارقه تبغا تنكر ؟ مشكلتك الشخصية لكن نرجع لمحوار الحديث للي انت تتكلم فيه الزي . وطبعا كلنا نعرف وبدون ادنى شك من اساسيات المزمار العنجهيه والهيام وطبعا بما انه للعبه ذات اصل افريقي من الاصول انك تجي بلسك افريقي وتلبس ملابس مهترئه تناسب هذا الفن الهابط عشان تجي وتتمشكل وتعيش تفاصيل هذا النوع من الطقوس اللي انا اعتبرها وثنيه دوران حول النار وتحيه لنار ومضاربات وجاي اخر شيء تقول فن حجازي اصيل ههه الاصاله شمال والمزمار جنوب ونعيد الجملة الشهيرة في كتاب قبائل الحجاز حين تكلم عن المزمار ( المزمار للعبه وافده يترفع عنها علية القوم)

@ياسرامين-ع9و 6 жыл бұрын

محمد الخلا الخلا بس قوم تبوبح لا ازنقك في الدهليز

@عمرالعمر-ش5غ 6 жыл бұрын

المقطع الي جابة من الطايف عام 1400 هاذا رديح وليس مزمار

@ksaksa2319 5 жыл бұрын

اخوي السيف احسنت وتكلمت بالكلام الصحيح بس الله يعيننا علي هذي النوعيات الله بلانه فيهم

@ksaksa2319 5 жыл бұрын

لا حقد ولا شي كلمة حق بس دايم تزعلووون منهاااا لان فالنهايه مايصح الا الصحيح وبالنسبه لي انا ماتلحق شاني لانت ولا كل هالنوعيه ههه الله يعين بس

@ابوعامرالقرشي-ض1د 6 жыл бұрын

المزمار لعبه اصلها افريقي ولا تمت للحجاز بصله . لعبة الجاليه الوافده بالحجاز اللي لها كل التقدير والاحترام

@hamadmohammed5902 5 жыл бұрын

اصلها من الصعيد و لا تمت بالحجاز اَي صله صح لكنها من اصل مصري.

@alhijaz8080 5 жыл бұрын

Hamad Mohammed من كيسك والله في ناس تقول افريقيه وفي ناس تقول مصريه زيك المزمار حجازي غصباً عنك يا جاهل

@العربيالاصيل-خ9ك 5 жыл бұрын

@@alhijaz8080 لا ليس حجازي يلعبه المجنسين والمهاجرين لن تجد قبيلة تلعبه كموروث ثقافي لها ستجد مجاملات فردية فقط كما ان المجنس لن يكون حجازي ابداً فالأمر منهي عنه بشرع الله لا يجوز للإنسان أن ينتسب لقبيلة غير قبيلته؛ لما روى البخاري (3508) ومسلم (61) عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ). قال ابن حجر رحمه الله: "وفي الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والادعاء إلى غيره، وقيد في الحديث بالعلم ، ولا بد منه في الحالتين ، إثباتا ونفيا ، لأن الإثم إنما يترتب على العالم بالشيء المتعمد له" انتهى من فتح الباري (6/ 541). وقال العيني رحمه الله: " قَوْله: (وَمن ادّعى قوما) أَي: وَمن انتسب إِلَى قوم. قَوْله: (لَيْسَ لَهُ فيهم نسب) ، أَي: لَيْسَ لهَذَا الْمُدَّعِي فِي هَذَا الْقَوْم نسب، أَي: قرَابَة" انتهى من عمدة القاري (16/ 80). وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (20/ 392): " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم ومسلمة أن ينسب إنسانا له أو إلى غيره وهو ليس كذلك، أو يدعي نسبه إلى شخص أو قبيلة وهو كاذب، ويدل لذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار متفق عليه وفي رواية: إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه " انتهى. والكفر الوارد في الحديث هو الكفر الأصغر، لكن هذا يدل على تحريم الفعل وأنه من أكبر الكبائر

@ابراهيمعليهوساوي 4 жыл бұрын

@@العربيالاصيل-خ9ك والنبي قال دعوا العنصرية فإنها منتنه.

@العربيالاصيل-خ9ك 4 жыл бұрын

@@ابراهيمعليهوساوي أين الحديث عن العنصرية

@waleedaltassan7145 3 жыл бұрын

عادات أفريقية يتميز بها قبائل نيجيريا وتشاد والسنغال

@xf7z 2 жыл бұрын

حجازيه وسمعني نباحك

@waleedaltassan7145 2 жыл бұрын

@@xf7z أجل بشرها

@منصورالخشيم 6 жыл бұрын

الله يوفقك يارويد

@fmfmamrei9328 5 жыл бұрын

اتمنا ان تعين الشرطه في كل حاره واحد له الكلمه في الحاره وفي حفل المزمار وما احد ينزل الا باذنه ومن يخلف يبلغ المعين الشرطه وتستدعيه وتعاقبه هنا تتنضم اللعبه ويحترم الكبير

@احمدسعيد-ص8ل6د 6 жыл бұрын

اللي اعرفه المزمار ليس لعبه شعبيه بل هي لعبه افريقية الاصول وربما يكون قدم من الصعيد لاشتهار اهل الصعيد بالنبوت عن طريق ينبع البحر وكل عام وانتم بخير

@jank5839 6 жыл бұрын

اعطيني مقطع يثبت انه أفريقية .... هات مقطع تحت 2000 م على الاقل ماتقدر والله

@راحةايامك 6 жыл бұрын

@@jank5839 والله شايف مقطع يلعبونه افارقه وفقعو روس بعض ماعليهم حتى ملابس

@1399hadi 6 жыл бұрын

الله يعطيك العافية زمااان ذكرتنا بالطائف وأيام اللعب والغشنات سوي لقاء مع عمر عامر وصالح كليب وعبدالله وصل الله تحياتي لك

@دكتورشريفسامح 6 жыл бұрын

هادي جواح ياعم في ايه المزمار لعبة قديمة حتى في افريقيا والطايف من الحجاز بلاشك انا فاكر حضرنا مزمار في جدة عزومة ناس غامديين وكانت جميلة حتقولي مال الغمد ومال المزمار ياعم انبسط وبلاش تعقيد ماتيجي مصر نلعبك مزمار

@mohamadalharthi5360 6 жыл бұрын

الرجل اللي سئل عن نزوله اللعب وهو ضيف . اولا اذا كان انت من المعزبيه لايحق لك اللعب حتى يتحول اللعب لكم في هذه بامكانك النزول ولك الاولويه . اما اذا كنت من المعازيم ورفاقتك يلعبوا فلامانع من نزولك . هذا اللي نعرفوه . واما نزولك على الضيوف فلايحق لك اطلاقا . وشكرا ... ..

@abullahsalem4275 6 жыл бұрын

Mohamad Alharthi الكلام ذا صح بس مو على كيفك مثلا انت من رجال جده وعازم مكه والمدينه تخلي اللي جاك اول يلعب الين يغلق وبعدين تلعب اللي بعدهم موتلخبط بينهم وتستحي وتجامل وتمشي ه الكلام ذا مايمشي عند الرجال

@mohamadalharthi5360 6 жыл бұрын

Abullah Salem ياخي لااعرف عن ماذا تتكلم ارجو ايضاح ماتريد ان توصله حتى نستفيد ونفيد القاري ولك جزيل الشكر

@mohamadalharthi5360 6 жыл бұрын

Abullah Salem اقول لاحول ولاقوة الابالله العظيم المناطق سعاده تفكر هذا الاسلوب الرخيص ينفع معانا لا والله حقيقه انا لاعرف وانت لاتعرفني اتمنى عليك الادب في الكلام . الله المستعان

@خالد-ص2ب3ز 6 жыл бұрын

صح لسانك

@ibrahimalsalmi7244 5 жыл бұрын

يقول المزمار رساله اخ يا زمن

@meshalgak7699 6 жыл бұрын

المزمار اصوله افريقيه مثل ما ذكر في الكتب التاريخيه

@ابوعذاري-ج1غ 6 жыл бұрын

Meshal Gak وش اسم الكتاب بلا كذب

@السيدالشريف-ك9خ 6 жыл бұрын

Meshal Gak جبلي الكتاب وش اسمه بلا اكاذيبكم والعنصرية

@khalidwaleed7017 6 жыл бұрын

رضا يتكلم عن العنتريه وانا شايفه في زواج مسوي مضاربه ومخرب زواج الناس

@abullahsalem4275 6 жыл бұрын

Khalid waleed انت صادق

@مديني-ش6ث 3 жыл бұрын

كلام اعلام بس

@مديني-ش6ث 3 жыл бұрын

يالله يااهل المزمار رضا زيتوني التونسي يعلمكم اصول المزمار

@هشامالشريف-ط6و 3 жыл бұрын

عيش كثير تشوف كثير

@alhos22 5 жыл бұрын

بس ودي اعرف من هم الدخلا على لعب المزمار يريت افاده تحياتي

@zezoalsmuri4058 6 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وحدوا الله .. وصلوا على النبي ماتفرقنا لعبة ... بل تجمعنا . لاكن لابد من ذكر الحقائق ياأخوان : أعرف بنفسي وبــ قبيلتي أخوكم جهني من المدينة وخوالي من بني وائل عنزة وولد حواري وبدوي وحضري وبتاع كلوا ياباشا يعني جوكر من ناحية الثقافة ومدقدق صح فلما أحضر مناسباتنا زواج او تجمع للقبيلة أو أعياد يلبسون لبس طال عمركم . ثوب عريض ( محاريد) عقال مقصب/و فية نوع البدو الي مرة يلبسون نوع ينقلب عقال وحبل بنفس الوقت يعني يربط في شي أو يقيد بعير فية ويلبسون حزام للسلاح على شكل X ويرتدون السيف ورقصهم بالالسحه سواء سيف أو مقمع (بارود) أيضا رقصهم على الخيول والابل وعمل السباقات والصيد والقنص طبعاً هذي تعتبر نادرة لاكن بزواجي أن شاءالله بسويها و يتقابلون صفين او واحد ضد واحد في الردية كذالك يلبسون السديري والمشلح وتجي نقوش وترصيعات حلوة عليه كذالك العمامة وتجي ملونة في بعض الاحيان التلوين يكون غامق وخاصة وقت الشتاء ولها منظر جميل وحلو جداً والاحلى أنك وقت الشتاء ماتغسلها ولايبان الوصخ فيها ههههه توفير للمال وعدم اسراف بالماء ياأخوان المهم أنها شياكة ورزه ودكـ تلبسها طول الدهر . عندهم فنون حلوة تعتمد على فصاحة اللسان مع حرق السعرات الحرارية ههههههه ألا وهي فن الرفيحي وفن المزهوم والمحاورة (الردية) و الدحيه يلعبونها جهينة ولاكنها أساسها عنزة < أقصد الدحية لاكن ماعمري شفت المزمار الا بالحواري وبعض المناسبات والاحتفالات .. ولايستلمونه الا الخوال (الافارقة) بنسبة 98% أتكلم عن مزمار حقيقي .... طيب المزمار كم نسبة الثقافة الي فية مع الثقافة للقبائل الاصل القبائل الاصل : جهينة,أشراف جهينة الاشراف السادة عنزة قريش حرب سليم عتيبة هذيل بلي الحرث سبيع .......الخ.... القبائل المذكورة تشتركـ في التالي مقارنة بالمزمار : الباس موحد بنسب تتفاوت لاكنه لباس أهل المنطقة الاساس #المزمرجية لباسهم يختلف عن بعض بنسبه عالية وخاصة الحواري - التقبل للفن وأموره الباطنه وايحائه النفسي متناغم لجميع الاطراف (( المقصود الكلمات وانة فن حرب وقوة وكلام مقفى موزون وفخر )) - الفنون للقبائل نسبة عدم الاحترام للاخر والتقدير تكون متفاوتة بالردية فقط بالردية تقوى وتحمى الوطيس لاكن الفنون الاخرى لايوجد # بينما المزمار العكس المعزب يكون ماسكهم نفس الردية بس لو تقبس خشوا في بعض _ العرب ادوات الرقص 1- السلاح (سيف-خنجر-مقمع-..2-خيول -ابل -صقور-3-قنص وصيد4- سباقات خيول ابل جري (وخاصة بالزواجات) فروسية #المزامر نار وعصي كذالك طقوسة قوية رمي التراب على النار والطواف عليها سواء بشكل دائري او غيرة حتى لو هم شيبان يميلون لحركات المبزرة اول ماتقب الكده كل واحد يخش بالثاني _ فن العرب كلام مقفى وموزون او شيله ولحن يهيجن به او حداء لاكنه عربي100% #المزامر كلامه مكسر وكلمات أفريقية بنسبة كبيرة مثال كييا واوا و دنى كوكان كورجيتنا كوكانزا بوتنا وااايـــــــــــوه دنسى اءيجوووني بانساااابابوو والله مامزح هذي كلمات شعرية للمزمار ملاحظة : في علم الفراسة (الاستدلال بالظواهر على البواطن ) وأيضا الاستدلال بطبائع الأمم يقول العلامة أبن خلدون أكلت العرب الأبل ورعت بها فاكتسبت الأنفة وعزة النفس والكبرياء والخيلاء والحقد والصبر والحفظ والغضب والادب والغيرة وغيرة من صفاتها المزامر أكثرهم خوال والخوال دمهم أفريقي فيقول أبن خلدون وأكلوا الافارقة القرود فاكتسبوا صفات منها العبث وتعلم الحرف اليدوية وخاصـــــــــــة ( حب الرقص والطرب ) ولو تلف العالم كلة وقاراتها الـسبع تلقى أهل الرقص والطرب نسبة عالية يفوزون فيها الافارقة مع العلم الافارقة 7 أمم يعني 33% من البشر أفارقة لاكن هذا يجري بدمهم بنسبة عالية أنا من عشاق المزمار لاكن الحقيقة حقيقية والحقيقة مرة للبعض أرجـــــــــــــــــــو ا من يختلف معي بالرأي يتقبله و أهلا وسهلا بالنقاش الي يوصلنا لحل ويجعلنا نتغيير من أحسن الى أحســـــــــــــــــــــــــــــــــــن وشكراً .

@خالدالسلمي-ض1و 4 жыл бұрын

المزمار من افريقيا كيف تقول حجازي ؟ لعب اهل الحجاز المجرور و المحاوره الشعريه و التعاشير

@Rhyme4ű-b8r 4 жыл бұрын

والمزمار

@خالدالسلمي-ض1و 4 жыл бұрын

Øthmân f-217 المزماز مهو حجازي بل افريقيا

@TheMia376 6 жыл бұрын

ونعم استاذ عبدالعزيز

@faresali1898 6 жыл бұрын

المزمار لعبة الافارقة وليست لاهل الحجاز وتراث الحجاز تاكد من المعلومه واسال اهل الحجاز الاصلييين

@user-ci9dt8eo6n 4 жыл бұрын

أساساً الرقص للنساء فقط والاجتماع على خير في سواليف وأحداث الزمن مش في لعب وخباله

@almadinesltan9867 5 жыл бұрын

صاحب القناة سوي لقاء مع عيال بن حريب الجهني أهل المقشاع

@ss-yh9th 5 жыл бұрын

يارويد هذي لعبه إفريقية كيف تنسبها للحجاز مالك حق تتكلم عن أهل الحجاز

@ss-yh9th 5 жыл бұрын

@@ma5erothr516 دخيله على الحجاز

@السلطانابورزان 6 жыл бұрын

المزمار لعبه افريقيه وماهي لعب شعبيه ..ولا هو لعب اجددنا جزاك الله خير

@ابوشهاب-ط4د 5 жыл бұрын

ومن عادات أهل مدن الحجاز مكة والمدينه وعلمائها من هل السنة والجماعة في أيام المولد النبوي الشريف في ربيع اول . ---'----- يقول الرحالة إبن جبير الأندلسي (المتوفى : 540 هـ )" يفتح هذا الموضع المبارك أي منزل النبي صلى الله عليه وسلم فيدخله الناس كافة متبركين به في شهر ربيع الأول ويوم الاثنين منه، لأنه كان شهر مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وفي اليوم المذكور الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم، تفتح المواضع المقدسة المذكورة كلها. وهو يوم مشهود بمكة دائما.." (كتاب رحلة ابن جبير الأندلسي ص 82 طبع دار ومكتبة الهلال، بيروت ) --------- الإمام المحدث أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد المعروف بـ " إبن الجوزي (المتوفى: 597هـ)" قال ولا زال أهل الحرمين الشريفين ومصر واليمن والشام وسائر بلاد العرب من المشرق والمغرب يحتفلون بمجلس مولد النبي صلي الله عليه وآله وسلم ، ويفرحون بقدوم هلال شهر ربيع الأول ويهتمون إهتماما بليغا علي السماع والقراءة لمولد النبي صلي الله عليه وآله وسلم ، وينالون بذالک أجرا جزيلا وفوزا عظيم " (كتاب بيان المولد النبوي الشريف لإبن الجوزي (المتوفى: 597هـ) --------- الإمام المحدث الفقيه أبو العباس العزفي (المتوفى :633 هـ )" إن يوم المولد النبوي كان يتخذ عطلة عامة بمكة المكرمة، وتفتح فيه الكعبة المشرفة ليؤمها الزوار (نقلا من كتاب ورقات في حضارة المرينيين لمحمد المنوني ص 517 ـ 518 . طبع النجاح الجديدة ,الدار البيضاء بالمغرب ) -------- الرحالة المؤرخ محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف بـ إبن بطوطة (المتوفى :779هـ)" قال وباب الكعبة المعظمة في الصفح الذي بين الحجر الأسود والركن العراقي ........ ويفتح الباب الكريم في كل يوم جمعة بعد الصلاة ويفتح في يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم " ( رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الامصار وعجائب الأسفار لإبن بطوطة ج1 ص 101 طبع دارالشرق العربي ) --------- الإمام المحدث المؤرخ شمس الدين السخاوي ( المتوفى : 902ھـ)" قال وأما أهل مکة معدن الخير والبرکة فيتوجهون إلي المکان المتواتر بين الناس أنه محل مولده، وهو في ’’سوق الليل‘‘ رجاء بلوغ کل منهم بذالک المقصد، ويزيد اهتمامهم به علي يوم العيد حتي قلَّ أن يتخلف عنه أحد من صالح وطالح، ومقل وسعيد سيما ’’الشريف صاحب الحجاز‘‘ بدون توارٍ وحجاز. وجود قاضيها وعالمها البرهاني الشافعي ويتم إطعام غالب الواردين وکثير من القاطنين المشاهدين فاخر الأطعمة والحلوي، ويمد للجمهور في منزله صبيحتها سماطاً جامعاً رجاء لکشف البلوي، وتبعه ولده الجمالي في ذالک للقاطن والسالک ". (المورد الروي في مولد النبي ونسبه الطاهر للعلامة الفقيه الملا علي القاري (المتوفي : 1014هـ) ص 15, طبع مكتبة القرآن, عابدين, القاهرة ـ مصر ) ------ الامام جمال الدين محمد جار الله القريشي المخزومي (المتوفى : 986هـ )" قالو وجرت العادة بمكة في ليلة الاثنين عشر من ربيع الأول في كل عام أن قاضي مكة الشافعي يتهيأ لزيارة هذا المحل الشريف بعد صلاة المغرب في جمع عظيم منهم الثلاثة القضاة، وأكثر الأعيان من الفقهاء والفضلاء وذوي البيوت بفوانيس كثيرة، وشموع عظيمة، وزحام عظيم..." (الجامع اللطيف في فضل مكه و اهلها و بناء البيت الشريف المؤلف: جمال الدين محمد جار الله ص 201 -202 طبع دار إحياء الكتب العربية ) --------- الإمام العلامة قطب الدین الحنفی ( المتوفى : 988ھـ)" قال و يزار مولد النبي صلي الله عليه وآله وسلم المکاني في الليلة الثانية عشر من شهر ربيع الأول في کل عام، فيجتمع الفقهاء والأعيان علي نظام المسجد الحرام والقضاة الأربعة بمکة المشرفة بعد صلاة المغرب بالشموع الکثيرة والمفرغات والفوانيس والمشاغل وجميع المشائخ مع طوائفهم بالأعلام الکثيرة ويخرجون من المسجد إلي سوق الليل ويمشون فيه إلي محل المولد الشريف بازدحام ويخطب فيه شخص ويدعو للسلطنة الشريفة، ثم يعودون إلي المسجد الحرام ويجلسون صفوفاً في وسط المسجد من جهة الباب الشريف خلف مقام الشافعية ويقف رئيس زمزم بين يدي ناظر الحرم الشريف والقضاة ويدعو للسلطان ويلبسه الناظر خلعة ويلبس شيخ الفراشين خلعة. ثم يؤذّن للعشاء ويصلي الناس علي عادتهم، ثم يمشي الفقهاء مع ناظر الحرم إلي الباب الذي يخرج منه من المسجد، ثم يتفرّقون. وهذه من أعظم مواکب ناظر الحرم الشريف بمکة المشرفة ويأتي الناس من البدو والحضر وأهل جدة، وسکان الأودية في تلک الليلة ويفرحون بها " (كتاب : الإعلام باعلام بیت اﷲ الحرام فی تاریخ مکة المشرفة 355، 356 المكتبة العلمية بمكة المكرمة ـ السعودية ) ----------- مسند الهند الإمام المحدث الشاه ولى الله الدهلوي (المتوفى : 1114هـ )" قال وکنت قبل ذلک بمکة المعظمة في مولد النبي صلي الله عليه وآله وسلم في يوم ولادته، والناس يصلون علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم ويذکرون إرهاصاته التي ظهرت في ولادته ومشاهده قبل بعثته، فرأيت أنواراً سطعت دفعة واحدة لا أقول إني أدرکتها ببصر الجسد، ولا أقول أدرکتها ببصر الروح فقط، وﷲ أعلم کيف کان الأمر بين هذا وذلک، فتأملت تلک الأنوار فوجدتها من قبل الملائکة الموکلين بأمثال هذه المشاهد وبأمثال هذه المجالس، ورأيت يخالط أنوار الملائکة أنوار الرحمة ". كتاب فيوض الحرمين للشاه ولى الله الدهلوي ص 80 - 81 طبع مكتبة القران محل ,كراتشي باكستان) )

@العربيالاصيل-خ9ك 5 жыл бұрын

عادات رقاصات القبور الصوفية ومحاولة من المحتل العصملي تعجيم وطمس هوية القبائل العربية فكلامك انك تدين بعادات ولا تتبع نواهي واوامر الله ونبيه

@ramishukri9834 4 жыл бұрын

اتفرج على البدو المتفلتين في التعليقات تعرف الفرق بيننا وبينهم 😎

@mww8066 4 жыл бұрын

اقولك البدو حتى وآن كان مر ت عليهم ظروف تاريخية همشتهم لكن ظلو على أصولهم المجيدة وطوعو علوم العصر بيدهم فمنهم الوزير والمحامي والظابط والقاضي والتاجر والطبيب والطيار ولهم تأريخ إيجابي اكثر من السلبي وهم اقدم منك في هذا الأرض ولهم مجد كبير عريض طويل يكفينا نحن هذيل اننا المرجع في اللغة وغيرها جل كلمات القرآن بلهجتنا وأيضا لنا في الفتوحات الإسلامية نصيب الأسد في الشرق والغرب من ايران الى الأندلس وفي الشعر واللغة والأدب تدرس في الجامعات وينهمك الباحثون في كشف اسرارها مثل شرح اشعار الهذليين وغيره وفي الحجاز لايخلو التاريخ واحداثه من ذكرنا إ والبدو هم القوة الضاربة التي أزاحت واجلت الترك من جزيرة العرب وليس انت وحج ولم يعد اضافة إلى اننا بادية وحاضرة لنا في المدن املاك ومساكن ووجود ولنا في البادية املاك و موارد اقتصادية فعليك النظر بمنطق سليم من الأفضل. ؟

@jojo-cy5os 3 жыл бұрын

ي غريب كن اديب ، بس الشرهه مهي عليكم الله يرحمه بس 🙂

@ramishukri9834 3 жыл бұрын

@@jojo-cy5os طيب

@ramishukri9834 3 жыл бұрын

@@mww8066 طيب 😂

@mww8066 3 жыл бұрын

@@ramishukri9834 الحمد لله وزين انك تضحكين او تتضاحكين🤣🤣🤣🤣🤣

@Ahmedony91 6 жыл бұрын

ياخي في بدونكه في التعليقات يبغالهم بالشرقي الين يطيح الحب اللي في راسهم اكرم الله الطيبين من البدو و باقي القارئين اما اللي يعلق بعنصريه نقلو مالك ديه غير الشراقي المرميه

@ss-yh9th 5 жыл бұрын

تعلم قواعد اللغة العربية وكيف تتكلم وبعدين تعال يطيح الحب اللي في راسهم بالله هذا كلام هذا كلام عجم وليس عرب

@ss-yh9th 5 жыл бұрын

@@Ahmedony91 بيته وليس بيتو

@ksaksa2319 5 жыл бұрын

يازعيم خرا كلامك نصه مكسر وحروف مشقلبه وتجي المزمار تلاقي من جميع بلاد العالم افريقيا جاوه شمال افريقيا شرق اسيا باكستان يمن هند تركياااا شوام بعدين يقلك اهل البلد الحجاز هههههههههه شي غريب هههه اقسم بالله وبقوة عين مرررره ويحلل يقلك اعراب ومادري ايش هههههه شي غريب

@ss-yh9th 5 жыл бұрын

@إبن مكة توكل على الله بس

@ss-yh9th 5 жыл бұрын

@إبن مكة انقلع يا وافد

@bm6327 3 жыл бұрын

المزمار افريقي و الغابانه هنديه ومحد يمارس هذي اللعبه غير المجنسين

@قلبياخضر-ه2ه 3 жыл бұрын

اخ رويد لا تسوي بروفة ادخل بحجة انها بروفة وسجل . يصير على الطبيعة كان المذيع ابوالسعود الله يرحمه يسويها

@hassanm.1985 4 жыл бұрын

اصول المزمار إفريقيا....

@liy-966 3 жыл бұрын

اصله في الحقيقه حجازي انتشر بافريقيا

@mohds2248 11 ай бұрын

ترديد موضوع المزمار لعبة أفريقية مايغير ثباتها وشهرتها في مناطق الحجاز

@thehuman839 6 жыл бұрын

ياخي تستاهل اشتراك بقناتك الجميله المحترمه هذي .. بس برستيجي ما يسمح لي .

@ابومحمد-ط4ع6ص 6 жыл бұрын

المزمار في مكه والمدينه وجده فقط فقط فقط غير كذا يحاولوا

@راحالفنواهله 6 жыл бұрын

مختارات اسلاميه مختارات اسلاميه .... غلطان ياسيد اهل الطايف اهل مزامير من يومهم وفيه رجال لهم صولاتهم وجولاتهم في المزمار وهم كثير سواءا في حارة اهل اسفل او اهل فوق واهل السليمانيه واليمانيه .. الله يرحم من مات منهم ويخلي ويشفي من بقي منهم ومافي داعي اذكرك اسمائهم .... فلا تغالط نفسك

@Mahdii.179 6 жыл бұрын

انا من المدينة واقولك اهل الطايف فيهم مزمرجية واعرف فيهم صف الجوهرجي

@السيدالشريف-ك9خ 6 жыл бұрын

مختارات اسلاميه مختارات اسلاميه وين راحو أهل الطايف الكرام

@قلبياخضر-ه2ه 3 жыл бұрын

معروف في القنفذة واحلى لعب مرستك فيها

@mohds2248 11 ай бұрын

في كل مدن الحجاز مكة المكرمة وجدة والطائف والمدينة وينبع ورابغ والقنفذة

@user-sb3qq7fy6p 4 жыл бұрын

❤❤❤

@خالدالخالد-ط2غ 3 жыл бұрын

المزمار ليس من ثقافتنا،،،، لعبة قادمة من افريقيا وتحديداً من نيجيريا

@Glorious1950 5 жыл бұрын

المزمار رقصة افريقيه

@saeeddosi329 6 жыл бұрын

تربية الحاره مستواها بلطجه وفتوه، ولايمكن يتعدل نمط اجتماعي بدواعي ترتيب الفتوات.

@ابوشهاب-ط4د 5 жыл бұрын

. رقص الافارقة او ما يسمى الاحباش من اقدم الرقصات والتراث في مكة والمدينة المنورة وعلى فتراض أن المزمار لعبة او رقصة افريقية وما العيب في ذلك وهي من اقدم الالعاب في مكة والمدينة وجدة والطائف ولم تكن تعرف غيرها ، وهي من قبل الاسلام وبعده ومنذ زمن سيدنا بلال الحبشي ووحشي والاحباش الذين سكنوا الحجاز فقد سكن وستوطن الاحباش وغيرهم مكة المكرمة والمدينة المنورة من قبل الاسلام وبعدة الى عصرنا . ومن المعلوم أن الاحباش من الصحابة رضي الله عنهم رقصوا وزفنوا ولعبوا (حسب الفاظ الروايات) في مسجد رسول الله وحضرة النبي وكان يشجعهم على ذلك فقال لهم جدوا يابني أرفدة حتى يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة وكانت السيدة عائشة تنظر اليهم من خلف النبي صل الله عليه وسلم . ولعب الحبشة ورقصهم وسواء بسلاح او عصي او بغيره فهو اذن من اقدم التراث في مكة والمدينة ، وذكر علماء اللغة أن من الرقص نوع يقال له: "الدرقلة". وذكر بعض آخر أن "الدرقلة" الرقص. "قال محمد بن إسحاق: قدم فتية من الحبشة على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يدرقلون، أي يرقصون". وقيل: الدرقلة: لعبة للعجم معربة . وهي من الحبشة على بعض آراء علماء اللغة. ونطقت بـ"الدركلة" كذلك. وذكروا أن الرسول "مرّ على أصحاب الدركلة فقال: "جدّوا يا بني أرفدة حتى يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة" و قيل: إن الدركلة ضرب من الرقص وقد عرف الحبش بحبهم للرقص. وكان أهل مكة وغيرهم من أهل الحجاز إذا أرادوا الاحتفال بعرس أو ختان أو أية مناسبة مفرحة أخرى أحضروا الحبش للرقص والغناء على طريقتهم الخاصة. وورد في الحديث أنه قال للحبشة: "دونكم يا بني أرفدة". وقيل: هم جنس من الحبشة يرقصون. وقيل: "أرفدة" لقب لهم، هو اسم أبيهم الأقدم يعرفون به. وعن الشعبي قال‏:‏ مر عياض الأشعري بالأنبار في يوم عيد فقال‏:‏ ما لي لا أراهم يقلسون ‏(‏يقلسون‏:‏ وفي حديث عمر ‏(‏لما قدم الشام لقيه المقلسون بالسيوف والريحان‏)‏ هم الذين يلعبون بين يدي الأمير إذا وصل البلد، الواحد‏:‏ مقلس‏.‏ النهاية 4/100‏.‏ فإنه من السنة‏ فقد اقرة النبي صل الله عليه وسلم.‏ وفي الحديث نظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”. وأخرج الحافظ المقدسي برجال الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه قال: “كانت الحبشة يرقصون بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ويقولون بكلام لهم: محمد عبد صالح، فقال (صلى الله عليه وسلم):”ماذا يقولون ؟ “فقيل: إنهم يقولون:”محمد عبد صالح"، فلما رآهم في تلك الحالة وأقرهم على ذلك وروى الإمام أحمد من حديث أنس بن مالك أن الحبشة كانو يزفنون بين يدي رسول الله ويقولون بكلام له : محمد عبدٌ صالح فقال: ماذا يقولون فقيل له إنهم يقولون محمد عبدٌ صالح . والزفن معناه الرقص على العموم سمها ماشئت لعبة او زفن حسب ما ورد في الحديث والاحاديث جميعها في هذا الباب تدل على جواز العب والزفن والرقص ومنها يتبين أن رقص الافارقة من قبل 1400 سنة من عهد النبي فلماذا لا يكون تراثا مكاويا مدنيا حيث تطور واصبح يسمى لعبة او رقصة المزمار .

@محمودالغوث-ش3خ 3 жыл бұрын

واشبكم مابنا شي سيدي سليمان شبانا قال البرم مايمشي

@عبدالله-ث9م6ه 6 жыл бұрын

ليت الفيديو هذا ينتشر الواحد كره المزمار من كثر الدخلاء

@عمرالعمر-ش5غ 6 жыл бұрын

المقطع الي من الطايف عام 1400 هاذ رديح اسمة وليس مزمار مع احترامي لك

@alnaharyayman8862 5 жыл бұрын

والله خربو المزمار بالمضاربات

@فتيالغربيه-ض3ف 6 жыл бұрын

الطايف مافي الا الشرقيه والقرشان يلعبو من زمان ف الخبت والكل يعرف الكلام هاذا ف الطايف والدخلا هم اللي خربو هاذي اللعبه صدقت

@راحالفنواهله 6 жыл бұрын

فيصل عبدالله .... اللي نعرفه من زمان حارة الشرقيه ما فيها غير احمد سليم رحمة الله عليه .... اما حكاية انو القرشان لهم في المزمار غلط ما نعرف فيهم غير عبدالله اصل الله وكان سلطان الغالبي رحمة الله عليه وغيره يفرشوه في اللعوب وعمره ما سري مزمار لوحده . ثاني شي عمر عامر رحمة الله عليه كان مجننه حسني حدايدي وعبدالرزاق قانديه في اللعوب اما البقيه نعرفهم والنعم فيهم كل القرشان .... بس للمعلوميه ذكرت لصاحبنا هذا الكلام حتي لا يزايد هو وغيره على حارات الطايف ورجالها اهل البلد اهل فوق واهل اسفل والسليماني واليمانيه ... الشرقيه اللي كانت خارج سور الطايف

@alquranalkareem5821 6 жыл бұрын

اللعوب زمان كانت لعيال السوق واهل البلد الشرقية دوبهم طلعو ماكان يلعب مزمار من خارج السوق الا سلطان الغالبي الله يرحمه اما البقية ماعندك احد المزمار لعيال السوق اسفل وفوق والسليمانية واليمانية والغوالب

@محمدالشريف-ف8خ8ك 6 жыл бұрын

ولد الحاره الرعيل الاول سلطان الغالبي ماعمره يروح لحاله؟؟! سلطان الغالبي هذا ابو فتنه ومعروف فالطايف وفالحجاز وعند المزمرجيه ان كان قوه او هيبه

@الياسر-و6ب 6 жыл бұрын

ولد الحاره الرعيل الاول من قريش و لايسري لوحده يواد من يدربوه المعلم كمنتوني و الا المعلم مشقلوا

@راحالفنواهله 6 жыл бұрын

محمد الشريف .... تمام ان اقصد عبدالله اصل الله ماكان يسري لحاله المزامير اما سلطان ابو فتنه رحمة الله عليه اعرفه هوا وعبدالعزيز سمكري (عزو) وابراهيم فقيه واحمد سليم وعبدالرحمن سميح وحسن طوخي وابراهيم كشميري وحسن حداد وعناتره كثير غيرهم من قبل في الطائف رحمة الله على من مات ويعافي ويشافي من بقي منهم الطائف فيه مزمرجيه وعناتره كثير وكانو اهل تقدير وحشمه للكبير والصغير ....

@سليلالإشراف 3 жыл бұрын

وين ديرتك حاره اسفل وين قبيلتك جارتي حاره فوق حج ولم يعد طرش بحر

@azizdegas7393 6 жыл бұрын

الي اعرفه ان المزمار ايقاع افريقي ولعبه افريقيه وبعض كلماته افريقيه كيف يقول تراث حجازي

@kayc8092 6 жыл бұрын

هم كذا الوافدين مالهم اصل ولا نسب كل شي يشوفوه ينسبوه لهم

@EMADBOUK 6 жыл бұрын

لعبة تاسست في الحجاز صحيح أنها مجمعة من دول أخرى.. ولاكن أهل الحجاز هم من أسسها قبل قرابة مية سنة

@liy-966 3 жыл бұрын

@@EMADBOUK 👍

@Al-Otaibi-bk5lm 6 жыл бұрын

كل الي يلعبون مزمار طروش بحر واتحدا اَي واحد يثبت لي انه مخصوص لقبيله محدده إنما مجمع طروش بحر وبيضمونه للحجاز حجازنا بريا منكم لعبنا يأهل الحجاز المجرور والتعشير والزير والملعبه والخبيتي والدحه اما غيرها لطروش البحر جعل ربي يمحقهم كان طمسو هوية الحجاز نرجو من اهل الحجاز وقبائل الحجاز يبينون تراثهم الأصيل لن طروش البحر طغو في تراثنا وطمسو هوية الحجاز الاصيله لكن حسبي الله عليهم

@ss-yh9th 5 жыл бұрын

يارجال هذا اللي مستضيفهم السواط في استراحته الخاصة

@barax9462 6 жыл бұрын

الينبعاوي الي في الخلفية بس😎😎😎😎😎

@خالدخالد-ص7و5ش 6 жыл бұрын

رضا الزيتوني معلم اعلام وبليله والله م عنده اي سالفه ههههههههه

@ابوسلطانسلطان-ت6ث 5 жыл бұрын

تونسي جنسيتك يا ابني كيف تشرح اللعب..😂😂😂 المزمار ماهو حجازي..

@ibrahimalsalmi7244 5 жыл бұрын

يعني بالعربي اذا فكت السكره يرجعوا اصحاب

@العربيالاصيل-خ9ك 6 жыл бұрын

لعبة افريقية تلقفها الشعوبيين والمجنسين وهي ليست حجازية ومن حقهم ينبسطوا بدون تزويرها ونسبهاللحجاز

@العربيالاصيل-خ9ك 6 жыл бұрын

Ahmed Fallatah kzbin.info/www/bejne/gH3di4ihnq2GkLsتشاد

@العربيالاصيل-خ9ك 6 жыл бұрын

Ahmed Fallatah kzbin.info/www/bejne/ZneQq62saZKYitkنيجيريا

@العربيالاصيل-خ9ك 6 жыл бұрын

Ahmed Fallatah kzbin.info/www/bejne/qIauiXSPmqqWY7M

@GoldenGold-sj4uv 6 жыл бұрын

عجبك ولا ماعجبك يبقى المزمار هوا لعبة الحجاز الاولى .. واثبتوه ف اليونسكو ان هوا لعبة الحجاز التراثيه الاساسيه ف لو تتكلمي لين بكره يبقى المزمار هوا اول شي يحضر ف اي حفل ف الحجاز

@العربيالاصيل-خ9ك 6 жыл бұрын

Golden1253 Gold نيجيري والصقه الشعوبيين والعجم لتعجيم kzbin.info/www/bejne/ZneQq62saZKYitk

@عمرالعمر-ش5غ 6 жыл бұрын

من جد الي استحو ماتو يعني ذحين الي نشوفة بحارت ابو لبن والكرنتينا بجده وغليل تراث حجازي يناس ارحمونا ورحمو عقولنا ولا واحد فيهم حجازي وكل الحواري ذي من الجالية النيجيرية مع احترامي لهم اذ كان حجازي صح وين اهل الحجاز ليش مانشوف بالطايف القرشي والهذلي والعتيبي والثقفي يلعبونها والحارثي وهي قبايل من عهد الرسول بالحجاز وليش ما نشوف بالمدينة الحربي والجهني ولانصارية والاشراف يلعبونها وهم ايضاً قبايل من عهد الرسول بالحجاز ليش حكر على النيجيرية والتشادية وبعض اهل الحديده من اليمن وبعض قبايل غرب افريقيا مع احترامي لهم طبعاً عذركم شي واحد يالي تقولو المزمار اصلة حجازي انو يكون لعبة غير الي نشوفها ذحين مايجتمع فيها غير الدشير وقالها بالمقطع المعلم زيتوني

@punisher-9603 6 жыл бұрын

زعيم ساخر صل عالنبي وعيب عليك يواد

@Ahmedony91 6 жыл бұрын

ابراهيم الحارثي اللهم صلي على النبي بس ليش العنصريه

@ابوعذاري-ج1غ 6 жыл бұрын

تبا تشوف لعب أهل جدة عليك بحارة المظلوم والبحر والشام واليمن غيرهم لا تدور

@دحميالحربي-ج2ت 6 жыл бұрын

عندنا في المدينه لعبت حرب البدواني والزير

@lln_9416 6 жыл бұрын

عمر ال عمر صحيح المزمار لعبة دخيله على الحجاز لكن عمرها في الحجاز مايقارب ٤٠٠ سنة لذلك مانقدر ننكر وجودها وانا اتفق معك في أصل اللعبة الحجازية مثل الخبيتي وغيرها الي ترجع اصلها لقبائل الحجاز الأصليين

@أحمدمحمدالغامدي-ظ4و 4 жыл бұрын

المزمار فلكور أفريقي وليس من تراث الحجاز.

@ramishukri9834 4 жыл бұрын

خلك في غامد الله يصلحك مالك في هالأمور

@ابراهيمعليهوساوي 4 жыл бұрын

خليك ف الباحه.

@omaralqoreshy4371 6 жыл бұрын

اللعبة هذي أفريقية لاأحد يجي ويقلي انها لعبة حجازيه

@ابوعذاري-ج1غ 6 жыл бұрын

Omar Alqoreshy أثبت بالدليل أنها افريقية زي ذاkzbin.info/www/bejne/iIG1k2qihpuAmc0

@سليلالإشراف 3 жыл бұрын

في ما مضى يقول كم جد له بلسعوديه

@adnanaj9560 5 жыл бұрын

قلوا من يعرفوا أصول اللعبة

@ibrahimalsalmi7244 5 жыл бұрын

يقول لنا قدومه في الصحابه يعني ابو بكر يلعب مزمار الله يعزه ويعلي قدره