أرشدوني| " وحد الجاهل يبان في "تيك توك".. حب يخلطها في زكاة الفطر" شوفو واش قالو.. الشيخ شمس الدين..

Рет қаралды 70,200

Күн бұрын

Пікірлер: 765

@mrcapuccino111 8 ай бұрын

سنصبح أمة عندما يكون حوارنا وجدالنا عن كيفية إخراج الكيان لا عن كيفية إخراج زكاة الفطر ،مقدار زكاة الفطر لهذا العام صاع من رصاص سيدنا الشيخ الجليل الفاضل صح فطوركم جميعا

@Moh-mw3ve 8 ай бұрын

أبواخليطة هومن يريدللأمة أن تنحرف عن أسمى قضيتها ،الى حواشي لاتسمن ولاتغني من جوع أصبحوامنبوذين مجتمعيا،كل من رءاهم بصصصصقققق على وووجوهههههم،لأنهم بشرعلى الهامش بمعنى أصح،زززززبالللللة المجتمع.

@NOOR5083 8 ай бұрын

الطائفة البدعية الإرهابية السلفية الضالة الداعشية الصهيونية . طائفة من طوائف اتباع إبليس وهي طائفة من طوائف الصهاينة اليهود .مدسوسة داخل الإسلام ....هل رآيتم في التاريخ صهيوني سلفي ضرب آخوه صهيوني يهودي ..... ❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓

@عبداللهأبوسلمان-ر2ض 8 ай бұрын

سنخرج الكيان اليهودي من أراضينا المقدسة لما نتمسك بديننا و نطبقه و من ديننا الزكاة

@Smain-p9s 8 ай бұрын

بركا متمنييك

@tahirou3724 8 ай бұрын

الدين أهم من كل الأراضي العربية , وسنحرر فلسطين عندما نعود لديننا

@AliAli-n9o7n 8 ай бұрын

بارك الله فيك الشيخ شمس الدين قاهر أصحاب البدع .كل من تعلم حرفا أصبح مفتي .أين الضرر عند إخراجها نقدا ؟؟أطال الله في عمرك استاذ شمس الدين.

@KaderMezouar 8 ай бұрын

إذا خيروني بين الرسول و من إجتهد حتما سوف أختار الرسول.

@boumeshalmeryem481 8 ай бұрын

الرسول لي يجتهد ما يقهروش بالعكس الدين هو عقل و قياس و سنة

@MrBjoue 8 ай бұрын

اعطاك قصة

@Moh-mw3ve 8 ай бұрын

ياقادرامزور،اسمك يدل عليك سبحان الله تدس السم في العسل ،هل تفرق مابين الفرض والسنة،أيهماعندك أعظم.

@khalifabachir8368 8 ай бұрын

يا جاهل العلماء ورثة الأنبياء وما عندهم من اجتهاد إنما هو من صلب علم النبي صلى الله عليه وسلم..عقول بحجم الجوزة تيري برك

@zianifateh 8 ай бұрын

حتى اذا حبو يخيرو مايجوش لاخر بشر تاع فايس باه يهدرو معاه وين تبان نتا مع اللولين ههه

@mehellou_abdullah 8 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا وبارك في علمك وزادك اللّه فهما وفتح عليك ..

@Yasmina..Yasmina-d7v 8 ай бұрын

وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا .. صلى الله عليه وسلم ❤

@user-hc9yl7rp6k 8 ай бұрын

الرسول أتانا بالقرآن( و ما أتاكم الرسول مما أنزل عليه من القرآن و لبيس من عنده

@oudassaid1148 8 ай бұрын

يا حبيبي اقرأ التفاسير ولا تفتي حسب هواك

@NOOR5083 8 ай бұрын

تآتي بآية وتجادل بلا علم ......ولا تعرف فما نزلت .....تعلم ......هذه الآية نزلت في تقسيم (الفيئ ) نوع من الغنائم .....وهذه الآية لا علاقة لها بالدين البدعي الإرهابي السني المجرم وخرافاته إإطلاقا...... ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن عديّ، عن عوف، عن الحسن، في قوله: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ قال: يؤتيهم الغنائم ويمنعهم الغلول.

@hocinehocine5223 8 ай бұрын

نعم صدقت ألرسول اتى بالرسلة اما النبي ..أنسان عادي قد نزلت فيه أيات كثيرة النبي حرم اشياء الله خاطبه باأيها النبي لم تحرم ما أحل الله

@lazharimansouri5039 8 ай бұрын

هاذو حابين اشوشو على الامة الاسلامية منهم لله ربي يهدى ما خلق. اذا خطبك الجاهلون قالو سلامة

@MohMoh-l4r 8 ай бұрын

انا نخرجها طعاما إقتداءا بسنة الرسول صلى الله عليه و سلم. الحمد لله الذي هدنا لهذا

@mercredi16h 8 ай бұрын

شيء جميل لكن لا تنسى ان ان تعيش مثلما كان يعيش الرسول صلى الله عليه و سلم. عش بالشموع و اطفىء الضوء و اترك سيارتك او دراجتك و اركب فوق الدواب و اطفىء هاتفك و مزق بطاقة التعريف و جواز السفر و اترك الانترنت و عش في البادية التي لا تتوفر لا على الماء الا في الابار و لا على الطريق المعبد و لا على الكهرباء . عش حياة البداءين و اخرج الزكاة طعام

@mahyomahyo2555 8 ай бұрын

و ما قولك في حرب غزة

@hakimyosi9077 8 ай бұрын

خرجها من منزلك كما فعل رسول ماتروحش تشريها من سوبيرات

@AzizBouguerra-tg3hd 8 ай бұрын

انتم جهلة أنا اخرجها طعام

@MohMoh-l4r 8 ай бұрын

@@mercredi16h انت انسان من العوام لا تفهم في الأمور الشرعية لذلك لن اجادلك . ولكن يكفي ان أقول لك ان الأحاديث التي قالها الرسول صلى الله عليه و سلم هي وحي .الله سبحانه و تعالى هو المشرع ولذلك نقول مثل ماقال الصحابة رضي الله عنهم عندما يأمرهم الرسول صلى الله عليه و سلم بشئ يقولو سمعنا أطعنا

@TayebBettahar-wd5dw 8 ай бұрын

بارك الله في شيخنا الفاضل الشيخ شمس الدين الله ما أهدي أبو خليطة

@saidmaktoub9347 8 ай бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام خاتم الاءنبياء و المرسلين

@leonel9097 8 ай бұрын

اذا كنا لا نفرق بين زكاة عيد الفطر وزكاة التي يحول عليها الحول اقرا على الدنيا السلام ، لا حول ولا قوة الا بالله

@imadkasse2883 8 ай бұрын

بارك الله فيك

@faroukkedir6253 8 ай бұрын

واش تستنا من واحد لابس ڨندورة تاع نساوين ويهرف وزيد يهدر على غزة ياو روح نح التصديرة اللي راك لابسها وألبس كي الرجال أم بعد ساهل نديرولك بلاصة مع المهرجين ولا صبيطار المهابل ،العجيب مازال كاين اللي يتبع فيه ويديروا عليه

@HassenBelkhir-lw4tw 8 ай бұрын

كنت تتكلم عن زكاة الفطر قفزت قفزة واحدة إلى زكاة الاموال إتق الله أنت لي راك تخلط على الناس من موضوع لموضوع سبحان الله وبحمده التلون ليه ليه لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم

@alisad9270 8 ай бұрын

سبحان الله لا يفرق بين زكاة المال و زكاة الفطر 😂😂

@alisad9270 8 ай бұрын

يتلاعب بعقول الناس 😂😂

@محمدعليزاوي 8 ай бұрын

اللهم تقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال وأجمع شم المسلمين ونبذ عنهم الخلاف المذموم وانصر اخواننا في غزة يارب العالمين

@3abasiabentsidiyassine687 8 ай бұрын

انا اتبع الرسول لله ص من زمان ولمكان كنا نمدوها دارهم الى يومنا هذا ولن نغير شىء الى يوم الميعاد

@user-hc9yl7rp6k 8 ай бұрын

ركز معي لو سمحت: كانت النقود موجودة في عهد رسول الله و لكن قليلة فاستعمالها قليل فالغالب كانوا يعتمدون على المؤكولات القصد من زكاة الفطر، إغناء الفقير من السؤال يوم العيد عن الطعام، قال رسول الله ﷺ: «أغنوهم عن المسألة في هذا اليوم)) رسول الله يفكر بحكمة (يعلمهم الكتاب و الحكمة) فاجتهد على حسب قوت بلده الموجود الذي يستعمل بكثرة و متوسط أكلهم فقدر تلك المقادير (صاع من التمر إلخ...) هذه ليست وحي بل من الحكمة هل تؤمن بأن رسول الله له حكمة هل تؤمن بأنه حكيم؟ » الحكمة من زكاة الفطر هو اغناء الفقراء عن السؤال يوم العيد و لكن في عهد أبا حنيفة أصبحت النقود كثيرة و هي المستعملة فجاز إخراجها نقودا لأن الحكمة هي إغناء الفقراء عن السؤال يوم العيد و خاصة في عصرنا يجب أن نأخذ الحكمة من القول و نطبقه بأحسن طريقة التي تتوافق مع عصرنا مثال: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام(السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ) صحيح البخاري رسول الله يخاطب الصحابة بأن السواك ينظف الفم و إذا نظفت فمك يفرح بك رب العالمين فنحن نعرف أن الحكمة هي نظافة الأسنان سيفرح بنا رب العالمين السؤال: إذا نظفت أسناني بمعجون الأسنان فهل سيفرح بي رب العالمين؟ طبعا سيفرح أليس كذلك؟ فرسول الله يخاطبهم بأحسن وسيلة الموجودة في عصرهم و هي السواك فنحن نطبقها بأحسن وسيلة في عصرنا و هو معجون الأسنان قال تعالى(( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب) مثال آخر: قال تعالى(( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل) هذه الآية نفهم الحكمة منها و نطبقها بأحسن وسيلة لديننا فهل نطبق في عصرنا( رباط الخيل؟) فرباط خيلنا في عصرنا يا أخي هي الدبابات و الطائرات إلخ أليس كذلك؟ اتباع النبي بطريقة عقلية و ليس بطريقة آليه نحن بشر لنا عقول و لسنا روبوت مبرمج لو جاء رسول آلله إلى زماننا فوجد من يخرجها حبوبا و من يخرجها نقدا الذي يخرجها حبوب يقول له هذا فعل حسن أما الذين يخرجونها نقدا سيقول لهم أحسنتم سيثني عليهم و يفرح بهم و يقول لهم لقد فهمتم كلامي حققتم المقصد جزاكم الله خيرا (إخراجها حبوبا ( حسن), إخراجها نقدا( أحسن و أصوب و أنسب و أحكم) قال تعالى((( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب)

@dadasou 8 ай бұрын

اولا الرسول لم يخرجها مال راك تخلط احشم لا ياشيخ انت مخطأ فأنت تقول اننا على المذهب المالكي وليس الحنفي . انتبع مالك في كل شيء وفي الزكاة نصبح حنفيه في هذه راك تخلط برك اتعلم تفرق يا شيخ تبحث عن الحكمه من ان الزكاة مكيال صاع من قوت اهل البلد او من البر بضم الباء وسكون الراء اي انا فقير اخرج القمح مثلا وقيمة القمح 100دج او انا متوسط الحال اخرج قيمة الفاصولياء مثلا سعرها 300دج او انا مقتدر اخرجها لوز والقيمه تكون 1800دج اي ان الزكاة تكون حسب القدره مثلا العائله الاولى من خمسة اشخاص تخرج 500دج والثانيه تخرج 1500دج و الثالثه تخرج 9000دج فالحكمه ان يستفيد الفقراء بقدر الامكان

@Ahmed-Youcef1959 8 ай бұрын

@@user-hc9yl7rp6k أحسنت البيان يا إبني , بارك الله فيك .

@samifaysal36 8 ай бұрын

احشم ب ص و الله غير كذاب و نحلف اكتب صلى الله عليه و سلم لو كنت تتبع رسول الله صلى الله عليه و سلم اخر شيء على الاقل تقول صلى الله عليه و سلم و نحكم عليك

@samifaysal36 8 ай бұрын

يا شميسو ما تضللش الناس بافكارك الخبيثة الزكاة لي راك تتكلم عليها هذيك زكاة الاموال اما زكاة الفطر فتخرج طعاما زكاة عيد الفطر ما تكذبش على الناس انتما تحبو الدراهم تعمرو الشكاير المهم تكلم على زكاة الفطر طهرة للصائم هبلتو الناس بالتزنديق ديالكم كما الوليمة على القبور قالو طعام للفقراء علاش ماشي كامل القبور غير بعضهم و تستغيثو بهذوك الاموات زنديق قبوري زكاة الفطر تخرج طعاما على خلاف زكاة الاموال

@BoucherihaAzedine 8 ай бұрын

قال تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول

@mouradtoufik7778 8 ай бұрын

الائمة المجتهدين الذين اجازوا اخراجها نقدا الا يعرفون القران و السنة .....الجهل المركب باغيين تخرجوها طعاما افعلوا و سكتونا بارك الله فيكم

@sabriwalid 8 ай бұрын

@@mouradtoufik7778 من ابو حنيفة الذي اجازها نقدا روح بركا متخلط ابو خليطة وباغي يفهم

@Ahmed-Youcef1959 8 ай бұрын

@@sabriwalid أبو حنيفة وآخرون يرون أن تؤدى الزكاة بالحبوب أو القيمة المالية. من أجاز دفع الزكاة مالا؟ لقد أجاز أن تدفع زكاة الفطر مالا كل من هؤلاء: عمر بن عبد العزيز، والحسن البصري، وعطاء، والثوري، وأبو حنيفة وأصحابه، ومن المعاصرين: الأزهر الشريف ومعظم علمائه، وعلى رأسهم: محمد أبو زهرة، ويوسف القرضاوي، وغيرهما

@sabriwalid 8 ай бұрын

@@Ahmed-Youcef1959 يعني نترك ما قام به الرسول و نتبع كلامك ام ماذا ؟

@Ahmed-Youcef1959 8 ай бұрын

@@sabriwalid ﻻ داعي ان اتناقش معك , لأنك تدلس عليا و إلَّا لم تفهم تعليقي . انا ذكرت بعض العلماء الذين يرون جواز إخراج زكاة الفطر نقدا فقط . انا لم اقل شيءًا

@redabensedik8858 8 ай бұрын

شيخنا ربي يرزقك الصحة والعافية أحبك في الله

@chouhada8558 8 ай бұрын

الله أكبر ولله الحمد

@Nour1647-if1xu 8 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ و أطال الله في عمرك

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

عبس وتولى فيمن نزلت؟ بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) يروي السنة أن هذه الآيات نزلت والعياذ بالله في شخص الرسول الأعظم صلوات الله عليه واله , والحقيقة ان الايات لم تشر الى هذا الامر, بل ان الروايات التي يروونها مردودة لضعفها سندا ومتنا كما سيتضح: 1- الروايات ضعيفة من ناحية السند : لأن الرواة : اما من الصحابة : كعائشة، وأنس، وابن عباس، وهؤلاء لم يدرك أحد منهم هذه القضية أصلاً، لأنه إما كان حينها طفلاً، أو لم يكن ولد! أو من التابعين : كأبي مالك، والحكم، وابن زيد، والضحاك، ومجاهد، وقتادة، وهؤلاء جميعاً من التابعين فالرواية إليهم تكون مقطوعة، لا تقوم بها حجة. 2- الروايات مضطربة متنا :فعن عائشة حين جاءه ابن أم مكتوم كان عنده رجل من عظماء المشركين، وتارة أنه كان في مجلس في ناس من وجوه قريش منهم أبو جهل وعتبة بن ربيعة، وتارة أن اللذين كانا عنده عتبة وشيبة .وفي الرواية عن ابن عباس أنه لقي عتبة والعباس وأبا جهل، وفي الرواية عن أنس أبي ابن خلف، وفي الرواية عن أبي مالك أمية بن خلف وفي الرواية عن مجاهد عتبة بن ربيعة وأمية بن خلف، وفي رواية أخرى عنه أن رسول الله كان مستخليا بصنديد من صناديد قريش، وفي الرواية عن الضحاك لقي رجلا من أشراف قريش، وأن هذا الاضطراب مما يلحق الرواية بالخرافة 3-قال العلامة الشريف المرتضى ( 355-436 ) رضوان الله تعالى عليه في كتابه : تنزيه الانبياء ص 119: إن الله تعالى يقول في الآيات: ( وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى( وهذا لا يناسب أن يخاطب به النبي صلى الله عليه وآله، لأنه مبعوث لدعوة الناس وتزكيتهم. وكيف لا يكون ذلك عليه، مع أنه من مهامه. ألم يقل الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فكيف يغريه بترك الحرص على تزكية قومه؟ إن ظاهر الآيات المدعى نزولها في هذه المناسبة هو أنه كان من عادة هذا الشخص وطبعه، وسجيته، وخلقه: أن يتصدى للغني، ويهتم به ولو كان كافراً ويتلهى عن الفقير ولا يبالي به أن يتزكى، ولو كان مسلماً. وكلنا يعلم: أن هذا لم يكن من صفات وسجايا نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله ولا من طبعه، وخلقه. كما أن العبوس في وجه الفقير، والإعراض والتولي عنه، لم يكن من صفاته >صلى الله عليه وآله< حتى مع أعدائه، فكيف بالمؤمنين من أصحابه وأودائه، وهو الذي وصفه الله تعالى بأنه ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) بل لقد كان من عادته (صلى الله عليه وآله) مجالسة الفقراء، والاهتمام بهم، حتى ساء ذلك أهل الشرف والجاه، وشق عليهم، وطالبه الملأ من قريش بأن يبعد هؤلاء عنه ليتبعوه، وأشار عليه أحدهم بطردهم، فنزل قوله تعالى: (وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ). فيتضح مما تقدم: أن المقصود بالآيات شخص آخر غير النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويؤيد ذلك: ما روي عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام )، أنه قال: كان رسول الله إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم قال: مرحباً، مرحباً، والله لا يعاتبني الله فيك أبداً، وكان يصنع به من اللطف، حتى يكف عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما كان يفعل به. وفي : تفسير البرهان ج4 ص428، وتفسير نور الثقلين ج5 ص509، ومجمع البيان ج10 ص437. فهذه الرواية تشير: إلى أن الله تعالى لم يعاتب نبيه في شأن ابن أم مكتوم، بل فيها تعريض بذلك الرجل الذي ارتكب في حق ابن أم مكتوم تلك المخالفة، إن لم نقل: إنه يستفاد من الرواية نفي قاطع حتى لإمكان صدور مثل ذلك عنه ( صلى الله عليه وآله ) بحيث يستحق العتاب والتوبيخ؛ إذ لا معنى لهذا النفي لو كان الله تعالى قد عاتبه فعلاً. هذا ولكن الأيدي غير الأمينة قد حرفت هذه الكلمة؛ فبدل : لا يعاتبني فيك الله ابدا ,صارت : اهلا بمن عاتبني الله فيه ! وكما رأينا هي روايات ضعيفة مرسلة الرواية الصحيحة : - بينا ضعف الروايات وعدم حجيتها , ونردها ايضا لكونها معارضة بما هو أحسن منها طريقا، فقد روى أن الذي عبس في وجه الأعمى ونزلت فيه الآيات هو غير رسول الله الصحيح ما جاء عن الإمام الصادق >عليه السلام

@hamzahadid4834 8 ай бұрын

هل أنت جزائري

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

@@hamzahadid4834 لا يشرفني أن أكون عربي يحكمني أبناء ابغايا و الطلقاء و الكولون الأنجاس

@azdineazdine4342 8 ай бұрын

بارك الله فيك ...الحمد لله

@torkiaamroun3444 8 ай бұрын

بارك الله فيك أخي الكريم وكثر من أمثالك يارب العالمين 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

@شهرةشوشو-ذ5ض 8 ай бұрын

اللهم انصر اخواننا المقاومين في غزة العزة والكرامة

@aboyahya477 8 ай бұрын

اي مقاومة تتكلم عنها ، نضن ان الجزيرة تقودكم كالخرفان

@djebrounhamid1877 8 ай бұрын

صل الله عليه وسلم

@sfadi4877 8 ай бұрын

صلى

@hasniou6160 8 ай бұрын

بارك الله فيك الشيخ

@dadasou 8 ай бұрын

@saidzino8161 8 ай бұрын

ربي يعينك ياشيخ

@bouzidou9924 8 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا شمس الدين الجزائري يعطيك الصحة والعافية والخير صحا عيدكم كامل

@guecharikhider 8 ай бұрын

ربي يحفضك شيخنا او يحفض بلادنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

@ElenaElene 8 ай бұрын

ربي يحفظك شيخنا الفاضل

@deradera2639 8 ай бұрын

لا إله إلا الله: تعني لا معبود بحق الا الله ✅أركان لا إله إلا الله اثنان : نفي واثبات 📌الركن الاول : النفي تنفي كل الالهة وتكفر بها تكفر بكل طاغوت 📌الركن الثاني : اثبات انه فيه إله واحد تؤمن به فهو الجدير بالعبادة قال تعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى) العروة الوثقى هي لا إله الا الله ✅اقسام لا إله إلا الله ثلاثة 📌القسم الاول : توحيد الربوبية : ان الله خالق رازق مدبر مسير محيي مميت نافع ضار.. فمن لم يؤمن بالربوبية فهو ملحد 📌القسم الثاني : توحيد الألوهية : كل عبادة تصرفها لله من صلاة وحج ودعاء واستغاثة ورجاء وسيلة شفاعة نحر قتال حكم تحاكم ...من صرف عبادة لغير الله هو مشرك 📌القسم الثالث : توحيد الأسماء والصفات : تثبت اسماء الله وصفاته من دون تحريف وتعطيل او تشبيه منها العلو والسمع والبصر والحياة والقدرة والعلم والكلام.... فمن انكرها او شبه صفات الله بمخلوقاته فهو جهمي كافر ✅لا إله إلا إلله لها سبعة شروط 📌الاول : العلم المنافي للجهل 📌الثاني : اليقين المنافي للشك 📌الثالث : الإخلاص المنافي للشرك 📌الرابع : الصدق المنافي للكذب 📌الخامس : القبول المنافي للرد 📌السادس : الإنقياد المنافي للترك 📌السابع : المحبة المنافية للبغضاء ✅نواقض لا إله إلا الله : عشرة نواقض من ارتكب ناقضا واحدا هو كافر 👇👇💡 _*"نواقض الإسلام العشر- للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله"* 1️⃣ الأول: *الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له، والدليل قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾* [النِّسَاء: 48] *ومنه الذبح لغير الله، كمن يذبح للجن، أو القباب.* 2️⃣ الثاني: *من جعل بينه وبين الله وسائط، يدعوهم ويسألهم الشفاعة، ویتوكل علیهم كفر ٳجمعا* 3️⃣ الثالث: *من لم يكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم، كفر إجماعاً.* 4️⃣ الرابع: *من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغیت على حكمه، فهو كافر.* 5️⃣ الخامس: *من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو عمل به، كفر إجماعاً، والدليل قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴾*[محَمَّد: 9]. 6️⃣ السادس: *من استهزأ بشيء من دين الله، أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾* [التّوبَة: 65-66]. 7️⃣ السابع: *السحر، ومنه الصَّرْف والعَطْف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: ﴿ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ ﴾*[البَقَرَة، من الآية: 102]. 8️⃣ الثامن: *مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾* [المَائدة، من الآية: 51]. 9️⃣ التاسع: *من اعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه اتباعه صلى الله عليه وسلم، وأنه يسعه الخروج من شريعته، كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام، فهو كافر.* 🔟 العاشر: *الإعراض عن دين الله، لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ* ﴾[السَّجدَة]. _ولا فرق في جميع هذه النواقض، بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، ومن أكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

@achrafhalimi2342 8 ай бұрын

ربي يحفضك شيخنا

@sabriwalid 8 ай бұрын

قول ربي يهديه مسكين يخلط برك رسول الله صلى الله عليه و سلم خرجها طعام و هو يقلد نتبعو ابو حنيفة

@عليبنداود-ث9ل 8 ай бұрын

راه ايقول احنا مالكيه واش اداه للحنفيه . و الا بطلنا من المالكيه .

@Oussama-js7fs 8 ай бұрын

تحية لك ياشيخ اخرجها نقدا او طعاما او قماشا الامر واسع وبسيط لا تشوشو على الناس اتمني ان تدفع الزكاة لغزة جمعية البركة راهي دايرة حملة لجمع الزكاة

@MohamedDjabali-n9c 8 ай бұрын

تحية للشيخ الصوفي الخرافي هههههه يفعل الجهل بصاحبه ما لا يفعل العدو بعدوه

@lazharyabous3739 8 ай бұрын

بارك الله فيك وزادك الله علما وفقها وتوفيقا

@BomMohamed 8 ай бұрын

الله يهدينا ويهديكم

@khadrabenslimane6923 8 ай бұрын

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

@safirsafir6093 8 ай бұрын

تخيل كل الناس تخرج الطعام بدل من النقود ويجتمع كثيرا من طعام عند الفقير ما يفوق حاجته وهوا مثلا بحاجة لشراء الدواء وتسديد فطورة الكهرباء وشراء ملابس للزوجته وأطفاله وحاجيتهم......إلخ. !!!؟؟؟. إذن يجوز إخراجها طعاما أو نقدا يجوز ولا شيء في ذالك وبارك الله في علمائنا ومشائخنا ولن ارد على أيي تعليق بارك الله فيكم. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

فلينظر كل من يدعي الاسلام الى موقفه من ال محمد (ع) وليهيأ لآخرته موقفاً يتشرف به بين يدي الله سبحانه الذي اوجب حب ال محمد (ع) والتسليم لقولهم (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )) الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)

@tshb-g9n 8 ай бұрын

ماذا عسى ان نقول نحن العوام عندما نرى حرب ضروس بين علماء الدين هاذا الزمان حول كيفية اخراج زكاة الفطر ، هل هي طعاما ام نقدا ،؟ المشكلة ان الامم الاخرى الغير الاسلامية تتربص بنا في منعرج لابادتنا و نحن ،،،،،،،،،،،،، اللهم اهدينا يارب،،،،،، مصطفى من تكجدة البويرة

@NOOR5083 8 ай бұрын

@abdelkaderbelhadj1886 8 ай бұрын

لا يوجد أي حرب بين علماء الدين في هذا الموضوع ، ماعاذ الله لا تتقول كلام غير حقيقي؛ فيه تافهين جاهلين أعطت لهم شبكة التواصل الإجتماعي صوت ينشرون فيه الجهل والإرتباك هدفهم الشهرة والعياذ بالله !! إبحث عن العلم من مصادره الكتب إقرأ ... الله لم يقلك إسمع تيكتوك

@KikilalaJojo 8 ай бұрын

المسلمين كلهم يخرجونهم طعاما

@Azer6Sryyy 8 ай бұрын

بارك الله فيك الشيخ شمس الدين لان هؤلاء يعرف غير كلمةالبدعة

@alhyat5137 8 ай бұрын

سيدي العالم الجليل شمس الدين ربي يحفظك ويطول عمرك وكل عام وانت بالف خير

@boubekeurh5759 8 ай бұрын

اللبيب الذي يتبع سنة رسول الله صل الله عليه و سلم بفهم ابي حنيفة، او بفهم مالك او أحمد او مالك .

@بنحسينعبدالبريٴ 8 ай бұрын

كانت الحرب ضد اهل السنة من طرف قناة النهار ثم الشروق واليوم قناة البلاد

@zohirbenrabah4574 8 ай бұрын

السؤال الذي يجب أن يجيب عليه كل مسلم بينه وبين نفسه ؟. هل الاسلام دين يسر أو دين عسر ؟؟

@nairabdelkader9660 8 ай бұрын

نتمنا من اخواني أن تعطي زكاة الفطر مال نقداً أو طعام أن تعطى لي يستهيلها المحتاج الحقيقي هذا هو الفرض

@bfbbgg2518 8 ай бұрын

ربي يهدي ما خلق

@dadoudouda4096 8 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ

@sabriwalid 8 ай бұрын

زكاة الفطر تكون طعاما و ليس نقدا كما جاء بها رسول الله صلى الله عليه و سلم نقطة الى السطر لو اراد رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يخرجها نقدا لاخرجها الحكمة وضعت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم

@Leplaisirdelalecture 8 ай бұрын

لقد قبلها رسول الله صلى الله عليه و سلم قماشا أي يمكن استبدالها. ألم تسمع الفيديو

@sabriwalid 8 ай бұрын

@@Leplaisirdelalecture هذا الذي امامك مبتدع لا تصدقه لانه باتفاق اهل العلم قالو ان مولد الرسول صلى الله عليه و سلم بدعة غير هذا قالهم لا

@sabriwalid 8 ай бұрын

@@omarali-io1oi و زكاة العادية كفاش وصلو يقيموها يا الجاهل روح قرا الدين و تعلم بركا ما تبع في واحد مبتدع

@يَانِيسللْأعْشَابالطِّبِّيَّة 8 ай бұрын

لي محتاج دراهم يسلك الكراء مثلا واش راح يدير بالطعام ....... راحين تجهلونا ؟ ظروف الحياة وقت الرسول صلى الله عليه و سلم ماهيش مثل سنة 2024

@أمأسماء-ل2ل 8 ай бұрын

والله صحيح وحد الارملة نعرفها العام الي جاز عمرولها الناس الدار بالفرينة حتى مالقاتش واش دير بيها وهي عندها اطفال يقراو وتخلص الكرا والغاز والتريسينتي وتداوى عندها السكر والغدة واحد مافكر يمدلها دراهم باه تسلك اومورها الله يهدينا على التخمام الناقص

@Nemyoucef 8 ай бұрын

لي يحتاج الصوارد لعام طويل. أما النسك فتأدى كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم .

@aminehouari8631 8 ай бұрын

الله ينصرك إن شاء الله

@أبوالمنذرالجزائري-ت6ي 8 ай бұрын

قال: (ولذلك حنا الحرب في هذه المسألة مكاش سكات ) هكذا تعالج مسائل الشرع !!! فضلا عن كونها مسألة فقهية كارثة كارثة مثل هذا يبث عبر التلفاز نسأل الله العافية.

@abdelghanimouffok4635 8 ай бұрын

اللهم انصر اخواننا في غزة العزة ،علماء الأمة افتوا استثناء هذه السنة بإخراجها نقدا لأهالينا هناك.

@djouabhosin8421 8 ай бұрын

هل كلام العالم أقوى من امر البني صلى الله عليه و سلم الله المستعان

@sabriwalid 8 ай бұрын

ياودي هذا يخرط بزاف يفتي كما يبغي و هو قالهم المولد النبوي ليس بدعة

@MrBjoue 8 ай бұрын

سما مصباح وهو يهدر كان طبل؟ جابلك قصة عاود فديو بلاك تفهم

@sabriwalid 8 ай бұрын

@@omarali-io1oi ياودي نتا مريض روح داوي 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 تبع في واحد يخلط و ميطبقش كلام الرسول صلى الله عليه و سلم

@sabriwalid 8 ай бұрын

@@MrBjoue ياودي خويا هذا نفسه لي فتا و قالهم المولد النبوي حلال ليس بدعة ايا خنا تعرف بلي يخلط برك

@sabriwalid 8 ай бұрын

@@omarali-io1oi انت الوحيد الذي يمثل ما تقول نحن لم نتطاول على العلماء اولا و ثانيا الله يقول في القرآن الكريم فإذا تنازعتم في شيء فردوه الى الله و الى الرسول و زكاة فيها اختلاف ديني اذا يجب العودة الى ما انى به القران و ان نرد الامر الى ما فعله رسول الله صلى الله عليه و سلم الا و هو اخراجها طعاما غير هذا لا استطيع ان ارد عليك كل شيء واضح لا نقاش فيه

@nadjetmoknine4294 8 ай бұрын

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

@saidmaktoub9347 8 ай бұрын

ما شاء الله 🇲🇦

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : ‏ لما إشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال : ‏ ‏إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) يهجروعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه ‏ قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}

@صالحهلال-م8ش 8 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@faridyagoub4860 8 ай бұрын

ربي يحفضك شيخنا لقد اوجعت هذه العقيدة السفية الوهابية ليست الا حفنة من الجهة والله ان السنة والشريعة براء منهم قل هل يستوي الذين يعلمونا والذين لا يعلمون

@aek5043 8 ай бұрын

Que notre créateur allah bénisse notre grand théologien, chems eddine ,INCHALLAH.

@DjeddiDjamila 8 ай бұрын

و الله العظيم الإسلام يكمن في العمل و صفاء القلب. و الله العظيم و ليس في الثرثرة و الله العظيم

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ نزلت على محمد وفي حياة محمد ، فلو كانت في الحكم والحاكم لكان للمسلمين أن يختاروا غير محمد وينصبوه عليهم !! ولو كانت في الحكم والحاكم لشاور محمد المسلمين في الأمر قبل أن يعلن تنصيب علي بن أبي طالب (ع) بعده في غدير خم !! ولو كانت حتى في تنصيب أمير على جيش يخرج لقتال الكفار لشاور رسول الله المسلمين قبل أن ينصب أسامة بن زيد، بل كان كثير منهم غير راضين بهذا التنصيب، فلماذا لم يقبل رسول الله مشورتهم واعتراضهم على صغر سن أسامة بن زيد إذا كان مأموراً بأخذ مشورتهم في أمور الحكم ؟؟!! أتراه يخالف القرآن وحاشاه ؟؟!!!! إنّ للقرآن أهله فرحم الله امرأً عرف قدر نفسه وسمع حقّاً فأذعن الإمام أحمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير ج2

@ilastlm5621 8 ай бұрын

زكاة الفريضة تخرج من المال و البعير و البقر و الذهب و الفضة و الشعير و التمر و غيرها ....أما الزكاة الفطر فلا تخرج ألا طعام ... فلا تخلط بين هذا و ذاك

@abo_el9ab__663 8 ай бұрын

عادي اذا خرجتها دراهم ، لان الفقير مايحتاجش غير الماكلة يسحقو دراهم يشري بيها الملابس

@ilastlm5621 8 ай бұрын

@@abo_el9ab__663 خير الهدي هدي محمد صل الله عليه و سلم ...نفعل ما فعل رسول الله صل الله عليه وسلم و الصحابة و التابعين و من بعدهم ..... و نحن لا نعرف مصلحة المسكين أكثر من الله و رسوله

@abo_el9ab__663 8 ай бұрын

@@ilastlm5621 اخي العزيز راه الرسول الزكاة قبلها قماش ، ولاعيب ولاحرام ان تخرجها نقود عادي جدا بأجماع العلماء

@FouaduKhetab-nt6ed 8 ай бұрын

ذرك تولي غزة حجة لرد الحق راهي تزيد غير تتعفن الله يجعل الخير

@sadeksadek7514 8 ай бұрын

بارك الله في الشيخ شمس الدين قاهر المداخلة الملاعين الذين يطعنون في اهل السنة ..همهم بطونهم فقط ولاتهمهم قضية الامة غزة وفلسطين

@sabriwalid 8 ай бұрын

😂😂😂😂هذا بروحه مبتدع قالهم المولد النبوي حلال

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ انصفوا أنفسكم واعطفوا بقلوبكم على الحكمة ، وتدبروا كلامي تدبر منصف ، ولا تقطعوا رحم محمد (ص) ، فإنها معلقة بالعرش تقول : يا رب صل من وصلني ، واقطع من قطعني أحمد الحسن ع

@عبدالناصرأحمدياسين 8 ай бұрын

الرسول جاء برسالة القرآن وفي القرآن لا توجد زكاة الفطر التي يقولون انها واجبة على الفقير والغني الموجود في القرآن فدية طعام مسكين

@hocinehocine5223 8 ай бұрын

في القران أيضا الصيام إختياري في القران لا يوحد عدد ركعات الصلاة في القران لا يوجد كيفية الحج في القران لا يوجد مقدار الزكاة هل الاغلبية ليست على حق,

@عبدالناصرأحمدياسين 8 ай бұрын

@@hocinehocine5223 عندما تجاوبني على سؤالي اجاوبك على كل اسئلتك على الأقل كنت لا تتدخل ان كنت لا تعرف الإجابة بدل ان تجاوب على سؤال بأسئلة

@Fihakhir66 8 ай бұрын

القرآنيون الذين تنكرون السنة النبوية أنتم في نفس الوقت تنكرون القرآن و تتناقضون معه لقول الله تعالى و أطيعو الله و الرسول

@MohamedMoh-hz3cq 8 ай бұрын

مادام الرسول عليه الصلاة والسلام امر بها طعام قضيا الامر

@boumeshalmeryem481 8 ай бұрын

قضى بالسهل و الأيسر ولا يمنع الفضل

@homme5105 8 ай бұрын

شميسو 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@faridyagoub4860 8 ай бұрын

يا Sami Sami لو عمل الشيخ منتشرة مع اي واحد فيهم يهرب ما يجيش لانهم جملة والشيخ عالم جليل

@SamBgr 8 ай бұрын

أهل السنة لايجادلون مثل هؤلاء المبتدعة. لأن أهل السنة لا يضيعون وقتهم مع هؤلاء ولا يرون داعي لمجادلتهم. هكذا كان الامام أحمد رحمه الله لا يجادل اهل الأهواء

@888ahmed 8 ай бұрын

سأستمع للدعاة الذين يقولون بإخراج الزكاة طعاما إذا أمروا بجمعها لأهالي فلسطين.. أما ما دام راهم مش حاطين معاها.. احنا ثاني ما نسمعولهمش.. لما يجي المولد النبوي الشريف و الزكاة و الأعياد يناير.. يبداو يديرو في فتاوي.. أفسدوا على الناس دينهم و دنياهم.. و لما يبدا الكيان الصهيوني يقصف في غزة يدخل الواحد فيهم يكومونتي من الفيسبوك الذي صاحبه يهودي.. و يبدا يصدر في الفتاوى على كلش إلا على ام القضايا فلسطين أولى القبلتين..

@salimaokee2292 8 ай бұрын

السلفية اسالوهم عن زكاة الفطر. احكام الاغتسال ولا تسالوهم عن الجهاد في سبيل الله لانهم بحبون السلام واتباع السلطان

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

قال سيد الخلق محمد صلوات الله ومبائكته و المؤمنين عليه و على أل بيته الأطهار سيأتي زمان على أمتي لا يعرفون العلماء إلا بثوب حسن ولا يعرفون القرآن إلا بصوت حسن ، ولا يعبدون الله إلا في شهر رمضان ، فإذا كان كذلك سلط الله عليهم سلطاناً لا علم له ولا حلم له ولا رحم له

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6

@khaledbedjbedj 8 ай бұрын

انظر الى قوله تعالى ...لاتحزن..انا الله معنا.....فلم يقل لا تخف ...لان الرسول صلى الله عليه وسلم...يعلم ان ابوبكر لا يخاف........و انما ..لاتحزن..لان ابوبكر ظن بأن كفار قريش قد كشفوا مكان رسول الله ..و هذا يعني القبض عليه و قتله....لان من خرجوالللحث عن الرسول و ابوبكر .خرجوا لقتلهما....و ابو بكر..حزن لانه يعلم بأن هذا خطر على الرسول و على رسالته.....ثم جاء التطمين....إن الله معنا....و لم يقل ان الله معي ....فلا يوجد مدح اكثر من هذا.....الا من أغلى الله أعينهم و اغلق هلى قلوبهم بالحقد على صحابة رسول الله.....

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

@@khaledbedjbedj أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

@khaledbedjbedj 8 ай бұрын

@@labaykaya-mahdi9179 السكينة في اية الغار. .نزلت على الصاحب في الغار و هو ابو بكر ..و ليس على رسول الله صلى الله عليه و سلم.....لانه من الذي كان حزين ..هو ابو بكر. و الرسول لم يكن حزينا فلا يحتاج الى سكينة ..و انما الذي في حالة حزن ....و انظر الى الاية التي ذكرتها تؤكد ذلك...هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ....اي ان المؤمنين كان لديهم الايمان و زاد الله من إيمانهم بعدما انزل عليهم السكينة.....و هو حال ابو بكر فقد كان مؤمنا و حزينا و بعد ان انزل الله عليه السكينة اصبح اكثر ايمانا......اما رسول الله صلى الله عليهم فهو نبي الله و اخر رسله و المختار و المرسل رحمة للعالمين و صاحب الرسالة و لا يحتاج الى سكينة لان ايمانه كامل و تحمل ايصال الرسالة رغم علمه بما سيلاقيه من اخطار.... ........و عليه فالسكينة كانت لابوبكر الذي كان حزينا و التأييد كان لرسول الله.....

@mahyomahyo2555 8 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ إن هؤلاء صدق فيهم قول الامام محمد الغزالي رحمه الله حين قال إنهم بلاء المسلمين والأمة الإسلامية.

@deradera2639 8 ай бұрын

قال الشيخ فارس الزهراني - تقبله الله - تأملت التاريخ الإسلامي فوجدتُ أن الذي يرفعُ القلمَ دونَ سيفٍ يذِلّ، والذي يرفعُ السيفَ دونَ قلمٍ يضلّ ويزلّ، ومن يرفعهما معاً فإلى مبتغاه يهتدي ويصل ورحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية إذ قال: لا يقوم الدين إلا بكتابٍ يهدي وسيفٍ ينصر وكفى بربك هادياً ونصيراً.

@amarmarche2252 8 ай бұрын

كلمة حق من الشيخ الكريم لقد سكت الملتحون والمزدوجون عن غزة الجريحة

@oudassaid1148 8 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا واعرض عن الجاهلين

@lhajada3006 8 ай бұрын

بارك الله فيك هادا الدليل القاطع

@louchefountoufik4576 8 ай бұрын

يفعل الجاهل بنفس مالا يفعل العدو بعدوه اول اية نزلت من القران وهي (اقراء)وانا اقول لك اقراء قال ابن سيرين عليه رحمة الله هذا العلم دين فانظر على من تاخذ دينك .

@KikilalaJojo 8 ай бұрын

واش من الدليل

@lhajada3006 8 ай бұрын

@@KikilalaJojo لا تكن عنيد مثل ابو جهل

@lhajada3006 8 ай бұрын

@@louchefountoufik4576 لا تقول مثل اليهود سمعنا وعصينا بل قل سمعنا واطعنا ولا تكون عنيد مثل ابو جهل

@بومدين-ل6ر 8 ай бұрын

بصفتي مواطن حر في رايه وقوله وعمله فلن اسمح لاي احد ان يفكر عني وخاصة الكهنوت الديني صاحب الاتباع الاعمى للموروث الديني الخارج عن كتاب الله

@NOOR5083 8 ай бұрын

﴿ اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ يعني آتبع كتاب القرآن الكريم فقط ..ولا تتبع كتب الشياطين من تآليف شيوخ الآبالسة مثل مسيلمة البخاري الكذاب ....والإرهابي المجرم الزنديق إبن تيمية ووووووو........... ❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓

@maldjicyber7113 8 ай бұрын

بارك الله فيك

@abdallah7426 8 ай бұрын

من أكبر الأئمة المضلين في الجزائر فاحذروه ، الحمد لله نتبع ولا نبتدع الدين قال الله قال رسوله ...

@mahyomahyo2555 8 ай бұрын

والله أنه افضل منك يا مدخلي يا تبيع بني سلول و سفهائهم من خريجي جامعات تل ابيب الاسلامية.

@ahmedameur7651 8 ай бұрын

نسأل الله السلامة والعافية

@mazouni1854 8 ай бұрын

فتوى تخرج من بخيل لما لا تصدق بالمال الوافر و الزكاة تخرجها كما أخرجها رسول الله أما القماش فهو زكاة التجارة و ليس زكاة الفطر اذهب لطلب العلم فلست أهله

@Aissa12-r7x 8 ай бұрын

الاعمال بالنيات... يسارك لا ترى يمينك... تصدق قبل فوات الاوان... ياتي وقت لا تجد على من تصدق

@عبدالمعز-خ7ه 8 ай бұрын

على حساب كلامك❤ زكاة الفطر..❤نسميوها❤ زكاة.القماش❤

@MhamedHamici-ts7vf 8 ай бұрын

Merci.frere.pour.tes.eclaircisements.religieux

@KamelNasri-j6i 8 ай бұрын

لاتجادلو ولا تناقشو أبو خليطة وإلا وقعتم في المحظور

@Yasmina..Yasmina-d7v 8 ай бұрын

😅😅

@a.industrie6559 8 ай бұрын

أين مقاصد الشريعة؟ ما الهدف من إخراج زكاة الفطر؟ ثم إن الذي يريد إخراجها طعاما يشتري الطعام بالدينار في أوروبا حصل نفس المشكل لا أحد يقبلها طعاما اولا ليس للفقير حتي مطبخ حتي يطبخ الأرز فماذا يعمل يبيعها بأقل ثمن حتي يسترد النقود والمستفيد هو بايع الأرز وهل عمر بن عبد العزيز مبتدع حين فرضها نقدا والله هؤلاء الناس هم ابعد الناس عن السنة

@sofons9253 8 ай бұрын

الرجوع الى هدي النبي عليه الصلاة والسلام لان كل سنه وحي

@Klazyo 8 ай бұрын

جهل

@NOOR5083 8 ай бұрын

هل توجد زكاة الفطرة في الإسلام الحنيف (كتاب الله عزوجل )؟؟؟؟؟؟؟ آم آنها بدعة سنية سلفية صنعها مسيلمة البخاري الكذاب وآصحابه 40 الحرمية ؟؟؟؟؟؟؟ ❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓

@NOOR5083 8 ай бұрын

﴿ اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ يعني آتبع كتاب القرآن الكريم فقط ..ولا تتبع كتب الشياطين من تآليف شيوخك الآبالسة مثل مسيلمة البخاري الكذاب ....والإرهابي المجرم الزنديق إبن تيمية ووووووو........... ❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓

@NOOR5083 8 ай бұрын

@allounisalim8299 8 ай бұрын

الإسلام صالح في الزمان و المكان ... يسكنون القصور و يركبون السيارات و يستعملون الهاتف النقال و 🇭🇲 الكهرباء و أحدث المعدات التكنولوجية التي صنعها الغرب و لا يحرموها و يحرمون إخراج زكاة الفطر نقدا . سوف ياتي زمنا غير زماننا هذا و قد تدفع زكاة الفطر إلكترونيا . و عليه فإن الإسلام صالحا في كل زمان ومكان بحيث تؤدي الفرائض الشرعية و السنية بطرق قد تختلف عما كانت عليه سابقا . لقد كان المسلمون يؤدون الصلاة في المساجد بدون كهرباء و بدون مكبر صوت و بدون كاميرات تصوير و بدون وسائل التبريد و التدفئة و لكن حاليا كل هذه الوسائل متوفرة في المساجد لماذا لا تحرمونها و تحرمون إخراج الزكاة نقدا . ياتي اليوم الذي قد تدفع فيه الزكاة نقدا للجمعيات الخيرية و هي بدورها توزعها على الفقراء المسجلين لديها .

@يزيدزاوواز 8 ай бұрын

أنا افضل اخراجها طعاما هناك كثر لا يوسعون على اهل بيتهم ويشترونها سجائر او امور تافهة ويبقى الاطفال دون اي فرحة في العيد ارتاح لفكرة اخراجها طعام افضل بكثير

@mahieddinesahraouibrahim4131 8 ай бұрын

ذهب إلى جواز إخراجها نقدًا عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما من الصحابة، وعمر بن عبد العزيز وطاووس من التابعين، وهو قول لأشهب وابن القاسم واختيار اللخمي من المالكية، ومذهب أبي حنيفة، وسفيان الثوري والبخاري، وقول ابن تيمية

@Roaz12710 8 ай бұрын

كارثة أصبح في كل المجالات خلاطين ربي يهدينا جميعا

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

موالاة ولي الله عمود الدين ، إن قُبِلت قُبِل ما سواها ، و إن ردّت ردّ ما سواها .فمن لم ينصر الحسين ( ع) وهو يسمع واعيته ، كيف ينتظر أن تقبل منه صلاة أو صوم الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)

@toutoutomi7513 8 ай бұрын

أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم مثال زكاة الفطر. الفقير يخرجها بي قيمت شعير تكفته 50 دج والغني يخرجها زبيب تكلفته 1500 دج

@kimoskiki6553 8 ай бұрын

يطيك صحة خماج هادو كرهو شعب في دينو

@mahyomahyo2555 8 ай бұрын

والله راهم اكبر فتنة في البلاد نطلب من الدولة ان تلجمهم و ان تمنعهم من قيادة المساجد والجمعيات

@madjidkahla-l4w 8 ай бұрын

نحن نعطيها نقدا ونتبع ايمتنا ولسنا ملزمون ان نتبع الوهابية ومن يرى غير دلك هو حر في معتقده ونحن احرار في معتقدنا نحن مالكية ولانعترف بما ياتينا من الوهابية كل حر فيما يرى

@SAMIRSAMIR-k3e 8 ай бұрын

حبسو تيك توك راه فيه غير الخماج

@Allah-wahed 8 ай бұрын

افعل المأمور وانتهي عن المحظور وإرضى بالمقدور . الذين أوتوا العلم يختلفون بعدما آتهم الله العلم. اما انا واحد من العامة فلا اتبع اي منهم وفي غنى هذا الصراع .

@NOOR5083 8 ай бұрын

@ahmedameur7651 8 ай бұрын

أنا راني حاير علاش راهم دايرينو في التلفزيون واش راها مستفادة منو الدولة يعرف غير السب والطعن والتهريج

@mezianeabbas8533 8 ай бұрын

POURQUOI NE PAS AVANCER NOS PETITES RETRAITES AVANT L'AÏD 😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢

@le-masquedz4792 8 ай бұрын

😂

@mezianeabbas8533 8 ай бұрын

@@le-masquedz4792 Avec 25.000 da ce n'est pas facile de faire les achats durant le mois de ramadan, et maintenant l'Aïd, car la date des versements des retraites est décalé par rapport au mois du Ramadan

@le-masquedz4792 8 ай бұрын

@@mezianeabbas8533 tout à fait d'accord , Allaho lmousta3ane

@mezianeabbas8533 8 ай бұрын

@@le-masquedz4792 Merci infiniment

@Rahal_larbi 8 ай бұрын

الرواية عن الزكات وليس زكات الفطر

@hocinehocine5223 8 ай бұрын

زكاة ليس زكات

@Rahal_larbi 8 ай бұрын

@@hocinehocine5223 اشكرك على التصحيح،انا كذلك انهشت لما كتبتها بالتاء المفتوحة وعلى مرتين،جزاك الله خيرا

@BelkacemMekhaneg 8 ай бұрын

نعم قالوها سيأتي يوم وتكثر فيها كثرت أديان كل واحد كيف يفتى انا اتبع كيف كان أبي وفقط

@NOOR5083 8 ай бұрын

@khaledsouf598 8 ай бұрын

تبع رسول ماشي تبع باباك

@labaykaya-mahdi9179 8 ай бұрын

جملة من أقوال علماء أهل السنة في شيخ إسلام الوهابيين ابن تيمية الحراني، الذي تُعتمد آراؤه في عقائدهم: 1. تقي الدين السبكي الشافعي المتوفى سنة 756 ه إذ يقول: (أما بعد، فانه لما أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد، بعد أن كان مستتراً بتبعية الكتاب والسنة مظهراً أنه داعٍ إلى الحق هادٍ إلى الجنة، فخرج من الاتباع إلى الابتداع، وشذ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع، وقال بما يقتضي الجسمية والتركيب في الذات المقدسة وأن الافتقار إلى الجزء ليس بمحال، وقال بحلول الحوادث بذات اللّه تعالى .. وكل ذلك وإن كان كفراً شنيعاً مما تقل جملته بالنسبة لما أحدث في الفروع) [الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية: ص21]. 2. ابن حجر العسقلاني، المتوفى سنة 852 ه، اذ يقول في بيان حال ابن تيمية: (افترق الناس فيه شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك، كقوله: إن اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية، وإنه مستو على العرش بذاته. ومنهم من ينسبه إلى الزندقة لقوله: إن النبي لا يستغاث به. ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي عليه السلام: إنه كان مخذولاً حيثما توجه، وإنه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة. ولقوله: إنه كان يحب الرئاسة، ولقوله: علي أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه، وبكلامه في خطبة بنت أبي جهل فإنه شنع في ذلك فألزموه بالنفاق لقول رسول الله لعلي: ولا يبغضك إلا منافق. ونسبه قوم إلى أنه كان يسعى في الإمامة الكبرى، فإنه كان يلهج بذكر ابن تومرت ويطريه) [الدرر الكامنة: ج1 ص155].