Rubaiyat of Omar Khayyam E1 - تفسیر رباعیات خیام - قسمت اول

The Persian Poetry Channel is your foremost resource on simplified interpretations of the Persian Greats such as Rumi, Hafez, Sa'di, Khayyam... with clear English subtitles. Today Arash interprets the Rubaiyat of Omar Khayyam E1
-------------
سلام
رسیدیم به قسمت اول از تفسیر رباعیات خیام نیشابوری
میدونم که خیلی منتظرش بودید بنابراین هم عذرخواهی می کنم که دیر شروع کردیم و هم امیدوارم از نبوغ خیام لذت ببرید
در ابتدا زندگینامه کوتاهی رو از حکیم عمر خیام شرح دادم براتون که مهم هست و درخواستم اینه که با دقت بهش توجه بفرمایید
در ادامه هم سه رباعی اول رو تشریح کردم
اگر لذت بردید، کامنت رو فراموش نفرمایید
-------------
1-
هرچند که رنگ و روی زیباست مرا
چون لاله رخ و چو سَرْو بالاست مرا
معلوم نشد که در طَرَبخانهٔ خاک
نقّاشِ ازل بهرِ چه آراست مرا
-------------
2-
آورد به اِضطرارم اوّل به وجود
جز حیرتم از حیات چیزی نفزود،
رفتیم به اِکراه و ندانیم چه بود
زین آمدن و بودن و رفتن مقصود
--------------
3-
از آمدنم نبود گردون را سود
وز رفتن من جاه و جلالش نفزود
وز هیچ‌کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
--------------
0:00​ - Intro / شروع
0:23 - biography of Omar Khayyam / زندگینامه عمر خیام
20:41 - Omar Khayyam rubaiyat number 1 / رباعی اول خیام هر چند که رنگ و روی زیباست مرا
24:28​ - Omar Khayyam rubaiyat number 2 / رباعی دوم خیام آورد به اضطرارم اول به وجود
28:32 - Omar Khayyam rubaiyat number 3 / رباعی سوم خیام از آمدنم نبود گردون را سود
34:08 - Access to Persian Poetry's social platforms / دسترسی به
شبکه های اجتماعی من
-------------
Social platforms
Instagram : persianpoetry101
telegram : telegram.me/persianpoetry101​
Facebook : persianpoetry101
Twitter : poetry_persian
-------------
contributions
idpay : idpay.ir/persianpoetry
Paypal : www.paypal.me/PersianPoetry
-------------
Rubaiyat of Omar Khayyam E1
Mysteries of Creation
In this video, the first of the Rubaiyat of Khayyam series, Arash examines Khayyam's worldview and the reasons behind it. It's clear that his poetry was an extension of this worldview and was meant to get us all thinking.
Watch this video through to the end as Arash presents an interesting biography of this world renowned poet and examines three of the first quatrains from the Rubaiyat of Khayyam as edited by Sadegh Hedayat.
Please remember, if you like the content, the best way to support our efforts is to subscribe to our KZbin channel and to interact with us. Be sure to leave us a comment about your thoughts on this post. And stay in touch in our KZbin community with any general comments, suggestions or criticisms. We aim to improve and that will only happen with interactions with our audience.
PS Don't forget to check out our membership program. Click on the join button to learn about the different levels and perks.
Many thanks 🙏🏻
The Persian Poetry Team

[@PersianPoetry]

با توجه به اینکه کامنت هایی رو درباره‌ی ریشه عرفان دریافت کردم لازم میبینم توضیحی مختصر عرض کنم در کلامم برای نام بردن از انواع عرفان، به عرفان خائفانه و عاشقانه اشاره کردم و خارج از این دسته بندی‌ای مطرح نکردم در ابتدا باید توجه داشته باشید عرفان با معنویت تفاوت بنیادی داره با علم به این موضوع باید این نکته رو در نظر داشته باشید که بنده در حال تشریح آثار ادبی پارسی هستم بنابراین عرفانی مد نظرم هست که در این مرز و بوم بین شعرای ما مطرح بوده مسلما عرفانی که صوفیان در ایران دنبال میکنند، رابطه‌ای با معنویت کابالیست ها و بودیست ها و تائویست ها نداره دسته بندی بنده از عرفان در این مرز و بوم، دسته بندی عرفان اسلامی بوده در غیر اینصورت تاریخ معنویت‌خواهی و عرفان در جهان، صرفا مختص به اسلام و عرفان اسلامی نیست و اتفاقا محل بحث ما هم‌نیست این کامنت رو پین کردم برای عزیزانی اشاره کردن به این موضوع که ما گونه‌های دیگری از عرفان نیز داریم. درسته اما محل بحث ما در مرزهای جغرافیایی ما نبوده و اگر هم بوده به شعر ما راه پیدا نکرده چون آثار ادبی طبقه‌بندی شده‌ای قبل از اسلام‌موجود نیست از شعرای مطرحمون که بررسیش کنیم ممنون 🌹

[@behappy75003]

تو از که از فرهنگ این سرزمین سخن میگی پس سزاواره که بیستر از واژگان این زبان بهره بگیری.... سپاس

[@mahoor2288]

تو همین سرزمین هم عرفان شاخه ای جدا از اسلام بوده به نظرم. تفکرات و اندیشه های عارفین خیلی شبیه اسلام نیست. عوام فریبی و جلب تایید اسلام ، برای حفظ جان و زنده ماندن خود راه عرفان بوده . همانند دکارت که برای دور موندن از گزند روحانیون مسیحی یوقتایی مسایل دینی رو تایید میکرده . برعکسش "رازی" رو داریم که وقتی صراحتا با قران و پیغمبری مخالفت میکنه روحانیون اسلام با کوبیدن کتاب به سرش کور میکنن اونو . با این حال شخصا خیلی مشتاقم نقد مفصلی بر مسئله عرفان داشته باشی .

[@behappy75003]

@@mahoor2288 فراموش کن عرفان و مرفان..... همه اینها دین باوری ست.... بچسب به #دانش که پایه خرد است و آغاز رهایی از هر #باوری..... درود

[@mahoor2288]

@@behappy75003 آغاز رهایی از شک و تردید شروع میشه . جواب برخی از سوالات میتونه جایی باشه که فکرشم نمیکنی

[@behappy75003]

@M. من، منم، من خودمم، من آزاد اندیشم، من رها از هر #وابستگی م، من منم. سالی که نکوست از بهارش پیداست. اگر این #وابستگی هر چه که باشه، بود و آشکار پس، تا کنون رد و یا نشانی از آن دیده شده بود... خودت رو گول نزن، سرت رو در شن نکن تا #آگاهی از کنار تو بگذرد. من باوری رو به تو نمیفروشم... من از روشنایی سخن میگم نه از تاریکی.... من از # تهی، #سیاه چال گپ نمیزنم. من با #واژگان و #زبان ایرانی سخن میگم. درود

[@ainodinrahimi2722]

من از افغانستان هستم البته هیچ وقت این اسم قومی را نپذیرفته ام خوردم را همیشه یک فارسی زبان واهل خراسان زمین میدونم ما فارسی زبانان در این کشور جعلی بسیار مظلوم هستیم من عاشق اشعار فارسی هستم مخصوصاً با دکلمه آقای فریدون فرح اندوز من افتخار میکنم که یک فارسی زبان هستم و از این کار شما بسیار سپاسگزارم.

[@parisaghaderi7820]

❤

[@s.a.s2261]

درود به شما خراسانی عزیز. 🌹👍

[@alighaffari4103]

درود برادر عزیز و گرامی Thanks 💛💕💕💖👏👏👏👏👏

[@moslemsa6915]

درود به تو هم زبان هزیز

[@persianajyia]

درود بر تو برادر فرهنگ شناس اهل اندیشه.به درستی که خراسان بزرگ جایگاه شیر دلان میهن پرست است، شما در هر جای گسترده فرهنگی ایران و زبان شیوای پارسی هستید همانا که همگی هم میهن و هم زبان هستیم.

[@amirgh4452]

خیلی عالی بود. 🌹 به امید روزی که این مطالب در مدارس و دانشگاه‌ها به این صراحت و وضوح تدریس بشن.

[@PersianPoetry]

🌹🙏

[@hakimtawana7026]

درود فراوان آرش عزيز به شما، چه جوان فرهیخته و آگاهی هستید‌. من یک همزبان افغان شما هستم. خيلی لذت بردم. عالمانه توضیح نموديد خیام نیشابوری را. بسیار ممنون. سلامت باشید.

[@azamghaemi9271]

بسیار عالی👏💐 ممنون از زحماتتان و آشنایی ما به خیام نیشابوری، بزرگترین دانای عالم تا حال حاضر 🌷

[@fatibrh9400]

لطفا فیلم انگلیسی زبان خیام رو هم ببینید

[@siavashirani352]

درود بر تو جوان خردمند و آگاه و فهیم ،افتخار میکنم به ایرانی بودنم با وجود شما جوانان ارزشمند و با فرهنگ

[@faribapaknejad6658]

با درود فراوان به آرش عزیز ایران دوست. کار شما خدمت بزرگی به هموطنانمون هست. تا از داشته هامون با اطلاع بشیم و از بهترینهایی که داریم استفاده کنیم و به ریشه خود برگردیم با اگاهی و در آزادی 🙏 سپاس 🙏

[@PersianPoetry]

ممنون از محبت شما سرکار خانم پاکنژاد عزیز 🙏🌹

[@mohammadfarhangi3921]

درودبر شما در این دوره که دارد رنسانس آگاهی اتفاق می افتد واقعا کاری پسندیده هست 👏👏👏

[@rockaimazar7766]

دورد بشما حرف خیام بزرگ منطقی که چهار بوردی دارد که از بالا به پایان از راست به چیب میرسی دو باره به مرکز روحش شاد یادش گرامی باد 🙏🙏🙏🙏

[@alikhoschiwal4070]

برنامه شما نه تنها برای زحمات تان در عرصه معرفی خیام قابل قدردانی هست، بلکه برای درک‌کردن خلقت این اندیشه و این اندیشه را منحیث انگیزه و برآن پرداختن نیز در خرُ اهمیت و قدردانی هست. ممنون از شما

[@charlesmugleston6144]

Thank you Arash. Like attracts like - Light attracts Light - Genius awakens Genius. Humanity is gradually awakening to a knowledge of Universal First Principles that we all share in The Unity of Spirit and this channel and you are serving such well. Looking forward to seeing the Omar Khayyam Tomb video (please include Attars as well) and when you have done that you must come over to Suffolk and film Edward FitzGerald's grave and all the places associated with his life. Look forward to meeting you. Charles Mugleston. Omar Khayyam Theatre Company.

[@PersianPoetry]

Hi there Charles! I'll do my best to film as many memorials of the greats as possible. And I'd love to visit Suffolk someday. In the meanwhile, if you decide to make your way to Iran, post covid, please let me know. I'd love to meet in person as well and to compare notes. Also, thank you for your kind message. 🙏🏻🌹

[@charlesmugleston6144]

@@PersianPoetry Hi there - and many thanks for yours Arash. If you do not know of it, do look up Professor Parichehr Kasra's book The Rubai'yat of 'Umar Khayyam 1975 Persian Heritage Series. Such a lovely book, intelligent, sensitive, generous - quite hard to find now ! I quoted from it recently in a lecture on and recital of the Ruba'iya't at the Bull Hotel, Woodbridge and... read the quatrain 144 that you read on your presentation -only he translates it as a bull ! Maybe you are tuning in to timeless verities clouded by time...

[@raz478]

یک بیت خیام هست که همیشه منو به فکر وا میداره و از نظر من زیباترین هست "کس نامده است از آن جهان که پرسم از وی احوال مسافران دنیا چون شد"

[@PersianPoetry]

افسوس که سرمایه ز کف بیرون شد وز دست اجل بسی جگرها خون شد کس نامد از آن جهان که پرسم از وی کاحوال مسافران دنیا چون شد 🌹👌

[@zahraghazian5153]

بسیار عالی و آگاهی بخش خسته نباشید

[@user-jm2wm9bz4k]

غم عمیقی هست توش راحله مادرمون پدرمون عشقون کجاست خواهیم گفت

[@farhadmecal5380]

من در کنار خیام شهرستان بجنورد هستم میخواهی از خیام بزرگ بپرسم واقعا""" سئوال عجیبی خیام بزرگترین شاعر جهان

[@mehdi-zb7nf]

@@PersianPoetry فوق‌العاده

[@andresalehi9738]

What a brilliant post! You are the best, thank you! 🙏👏

[@PersianPoetry]

Thanks, Andre! So kind of you to say so 🙏🏻🌹

[@alirezamoameri5217]

بسیار عالی، هم اینکه انسان شروع به فکر کردن بکنه خوبه.

[@behappy75003]

@@PersianPoetry تو از که از فرهنگ این سرزمین سخن میگی پس سزاواره که بیستر از واژگان این زبان بهره بگیری.... سپاس

[@behappy75003]

@@PersianPoetry سپاس از برنامه با ارزش برای شناخت ایران زمین.... ولی، سزاوار است که بیشتر از واژگان ایرانی استفاده شود. ما باید از فرهنگ #اسلامی پرهیز کنیم چون، این مافیا ویران گراست برای نمونه: سلام = درود اسم = نام تلفظ = گویش تکرار= بازگویی کلمه = واژه اعتقاد = باور مثال= نمونه، برای مثال = برای نمونه قسمت = بخش اول = نخست، اولین = نخستین.. وووو. هر کو به زبان خویش درماند ناگه بود ار دو صد ویدئو سازد امیدوارم بدل نگرفته باشید. سپاسگزارم

[@fredrahbar5678]

آفرين بر شما ، آرش جان ، فلسفه ، تجزيه ، تحليل و درس تاريخى زيبايى رو شروع كرده ايد ، جاويد و پايدار و كامروا بمانيد ، موفقيت شما، آرزوى همه است ! در پى شعر و سخن و شعرا بودم ، دوش ديدم بسى اشعار بزرگ افتاده ، خموش ناگاه ، جوانى چو آرش فرياد برآورد ، ز جوش حرف و سخن من است خيام ، بگيريد به گوش

[@PersianPoetry]

👏👌❤

[@vasehm3383]

@@sael52 😁😁😁

[@user-qf4vd3mb2e]

Zinda bod mardumi fors, salom az Tojikiston!

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@mh2801]

What a wise young man you are, dear Arash. Thank you for giving us so much great information about the great genius, Khayyam. Khayyam was one of the wisest people who ever walked on earth. One giant genius.🙏🌷

[@aron5707]

درود بر شما دوشت عزیز تفکرات خیام آنچنان ناب و تامل برانگیز هست که در واقع همسان شدن با چنین بزرگواری مستلزم تعقل تفکر و خردگرایی محض است زنده یاد شجریان هم عاشق خیام بودند❤

[@kasra5268]

I'm really fascinated by Khayyam's poetry and his worldview and thoughts. a specials thanks to you Arash for this wonderful review and analysis, please continue.

[@PersianPoetry]

My pleasure! Will do 🙏🏻🌹

[@behzadvahdat6485]

درود وسپاس از گروه PERSIAN POE . از پخش این برنامه بسیار ارزنده واموزنده. جناب ارش خان .بسیار خرسندم که هنوز جوانان خردمندی در بین ما ملت ایران اریائی تبار هستند که چنین خوب بشعر وادب وفرهنگ ایران زمین میپردازند و فرهنگ سازی میکنند .برایتان شادکامی و پر توانی ارزومندم بدرود .⚘🌷🌻

[@PersianPoetry]

همچنین بهزاد عزیز ممنونم از لطف بی کرانتون 🌹🌹🌹

[@mehdiyazdani6140]

ممنون ارش جان لذت بردم بی نظیری شما_خیام شاعری بود که منو عاشق شعر کرد و کسی که دید منو نسبت به ادیان ،جهان و خیلی چیزای دیگه باز کرد_قران که مهین کلام خوانند ان را گه گاه نه بر دوام خوانند ان را بر گرد پیاله ایتی هست مقیم کاندر همه جا مدام خوانند ان را

[@PersianPoetry]

چشمات بی‌نظیر می‌بینه مهدی جان در حال انجام وظیفه هستم 🌹❤

[@Shadleen3]

Well done! Every family with any nationality , background and religion should watch it!

[@PersianPoetry]

We hope that one day everyone, no matter nationality, will study, and benefit from, Persian poetry. It's a magnificent treasury filled with wisdom. Thank you for your message 🙏🏻🌹

[@Shadleen3]

@@PersianPoetry I will send my support and appreciation by PayPal and looking forward to meeting Arash once I am visiting my Family in Iran!

[@peace2191]

عاشق این بخش از برنامه تون هستم به خاطر خیام . ممنون و سپاسگزارم از همه زحمات شما

[@PersianPoetry]

🙏🙏🙏

[@nargesrezaei1003]

درود فراوان بر شما بابت زحمتی که برای گردآوری این ویدیو ها کشیدید و مهم تر از اون عقاید درستی که به اشتراک گذاشتید. این زمانه به افرادی مثل شما بسیار نیاز داره🌼

[@soussanbehforouz746]

آشنایی گسترده شما با شعر‌و ادبیات فارسی، فن بیان روان و تحلیل های واقع گرایانه تان ستودنی ست.

[@faridshahidi1108]

Lovely and as you said full of new ideas that needs to think and think and think... waiting for your new posts 🤩

[@PersianPoetry]

Thank you, Farid 🙏🏻 Khayyam gives us much to think about 😊

[@samaamin]

واو ! واقعا خيلى لذت بردم از آگاهی و شرح شما كه فوق العاده‌است ، عاشق خيام بودم والان بيشتر عاشقش شدم! از مصر درود بر شما 🙏🏻♥️🕊

[@PersianPoetry]

ghesmat haaye badi ro az dast nadid. 6 ghesmat zabt shode sama jan

[@samaneh.s8405]

خیلی عالی بود، خیلی لذت بردم، همیشه خیام مورد علاقه ی من بوده❤❤امیدوارم در کنار پروژه ی فردوسی بزرگ،به خیام هم بیشتر بپردازید

[@PersianPoetry]

chashm 🌹🌸

[@samaneh.s8405]

@@PersianPoetry تشکر🌹🌹

[@seydahmadaalammi6044]

آفرین بر آرش زیباروی ودانا و اشعار خیام که تکان دهنده و بیدار کننده است

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@naimsahabi4994]

عالی بود آرش خان،در طول تاریخ ایران زمین شاعری به بزرگی خیام با دیدگاه علمی و ماتریالیستی هرگز نداشتیم.

[@user-zw6wg9bl8k]

درود برشما اطلاعات قشنگ و مفیدی از خیام بما رساندی عالی بود رباعیات خیام همیشه بنده را به چالش و تفکر وا میدارد...

[@PersianPoetry]

❤🌹🙏

[@AraboNormand]

Excellent! I'll be sharing it widely! Thanks for taking the pain to add eng. subtitles, i'll use your videos to convince more friends to start learning persian! ha ha ha!

[@PersianPoetry]

Lol! Nothing would please us more than to see more people learning Persian and reading Persian poetry 🙏🏻😊🙏🏻

[@ahmedzarif130]

When Jesus had spoken these words, He went out with His disciples over the Brook Kidron, where there was a garden, which He and His disciples entered. 2And Judas, who betrayed Him, also knew the place; for Jesus often met there with His disciples. 3Then Judas, having received a detachment of troops, and officers from the chief priests and Pharisees, came there with lanterns, torches, and weapons. 4Jesus therefore, knowing all things that would come upon Him, went forward and said to them, “Whom are you seeking?” 5They answered Him, “Jesus of Nazareth.” Jesus said to them, “I am He.” And Judas, who betrayed Him, also stood with them. 6Now when He said to them, “I am He,” they drew back and fell to the ground. 7Then He asked them again, “Whom are you seeking?” And they said, “Jesus of Nazareth.” 8Jesus answered, “I have told you that I am He. Therefore, if you seek Me, let these go their way,” 9that the saying might be fulfilled which He spoke, “Of those whom You gave Me I have lost none.” 10Then Simon Peter, having a sword, drew it and struck the high priest’s servant, and cut off his right ear. The servant’s name was Malchus. 11So Jesus said to Peter, “Put your sword into the sheath. Shall I not drink the cup which My Father has given Me?” Before the High Priest 12Then the detachment of troops and the captain and the officers of the Jews arrested Jesus and bound Him. 13And they led Him away to Annas first, for he was the father-in-law of Caiaphas who was high priest that year. 14Now it was Caiaphas who advised the Jews that it was expedient that one man should die for the people. Peter Denies Jesus 15And Simon Peter followed Jesus, and so did another disciple. Now that disciple was known to the high priest, and went with Jesus into the courtyard of the high priest. 16But Peter stood at the door outside. Then the other disciple, who was known to the high priest, went out and spoke to her who kept the door, and brought Peter in. 17Then the servant girl who kept the door said to Peter, “You are not also one of this Man’s disciples, are you?” He said, “I am not.” 18Now the servants and officers who had made a fire of coals stood there, for it was cold, and they warmed themselves. And Peter stood with them and warmed himself. Jesus Questioned by the High Priest 19The high priest then asked Jesus about His disciples and His doctrine. 20Jesus answered him, “I spoke openly to the world. I always taught in synagogues and in the temple, where the Jews always meet, and in secret I have said nothing. 21Why do you ask Me? Ask those who have heard Me what I said to them. Indeed they know what I said.” 22And when He had said these things, one of the officers who stood by struck Jesus with the palm of his hand, saying, “Do You answer the high priest like that?” 23Jesus answered him, “If I have spoken evil, bear witness of the evil; but if well, why do you strike Me?” 24Then Annas sent Him bound to Caiaphas the high priest. Peter Denies Twice More 25Now Simon Peter stood and warmed himself. Therefore they said to him, “You are not also one of His disciples, are you?” He denied it and said, “I am not!” 26One of the servants of the high priest, a relative of him whose ear Peter cut off, said, “Did I not see you in the garden with Him?” 27Peter then denied again; and immediately a rooster crowed. In Pilate’s Court 28Then they led Jesus from Caiaphas to the Praetorium, and it was early morning. But they themselves did not go into the Praetorium, lest they should be defiled, but that they might eat the Passover. 29Pilate then went out to them and said, “What accusation do you bring against this Man?” 30They answered and said to him, “If He were not an evildoer, we would not have delivered Him up to you.” 31Then Pilate said to them, “You take Him and judge Him according to your law.” Therefore the Jews said to him, “It is not lawful for us to put anyone to death,” 32that the saying of Jesus might be fulfilled which He spoke, signifying by what death He would die. 33Then Pilate entered the Praetorium again, called Jesus, and said to Him, “Are You the King of the Jews?” 34Jesus answered him, “Are you speaking for yourself about this, or did others tell you this concerning Me?” 35Pilate answered, “Am I a Jew? Your own nation and the chief priests have delivered You to me. What have You done?” 36Jesus answered, “My kingdom is not of this world. If My kingdom were of this world, My servants would fight, so that I should not be delivered to the Jews; but now My kingdom is not from here.” 37Pilate therefore said to Him, “Are You a king then?” Jesus answered, “You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this cause I have come into the world, that I should bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.” 38Pilate said to Him, “What is truth?” And when he had said this, he went out again to the Jews, and said to them, “I find no fault in Him at all. Taking the Place of Barabbas 39“But you have a custom that I should release someone to you at the Passover. Do you therefore want me to release to you the King of the Jews?” 40Then they all cried again, saying, “Not this Man, but Barabbas!” Now Barabbas was a robber.

[@khiam1956]

l learnt persian just for sake of khiam and googoosh Most beautiful language is persian ...no dout about this

[@PersianPoetry]

Love it! Googoosh is a great reason to learn Persian as well 😊🌹

[@mammamy7060]

@@PersianPoetry گوگوش خواننده و آکتور تراز اول کشورمون هس قیاس شما عمرخیام ک منجم شاعر فیلسوف اندیشمند و یکی از بزرگترین مفاخر ایران هس ک ب جرات میشه گفت مردم کشورمون هنوز شناختی از عظمتش ندارن،شاید کار قشنگی نیس

[@shibat8370]

درود آرش جان ، اولا سپاس از تلاشت و دوم من واقعا اینطوری هستم که اشعار و ‌تفکرات هر شاعری را می خوانم و می شنوم لذتش را می برم بدون آنکه قضاوت کنم همه زیبا و دلنشین هستند

[@PersianPoetry]

🙏❤

[@Thejoyofwatchingpainting]

Thanks, absolutely you are amazing 🙋🏻‍♀️🌹❤️ مرررررسی و خوشحالم با استاد خیام بیشتر آشنا شدم

[@PersianPoetry]

Thank you 😊🙏🏻🌹

[@ahmadebrahimi6664]

Thank you so much for an excellent post! Greetings from SWEDEN! 👌👏

[@PersianPoetry]

Greetings 🇸🇪 ... it's my pleasure 😊

[@mahmoodaram6854]

سلام ممنون استاد بسیار عالی بود متشکر و سپاسگزارم از زحمات ارزنده شما استاد عزیز و گرامی دمت گرم

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@behroozbehrooz]

خیام نیشابوری شاعر بزرگ و اگاه که جهان و زندگی کردن خوب را بخوبی شناخته بود،و از خرافات پرهیز میکرد،روانشان شاد و یادشان گرامی باد

[@setarehmoosavi6698]

لذت بردم مثل همیشه بزرگوار 🌹🌹 سپاسگذارم 🙏🙏

[@PersianPoetry]

🙏🌹

[@shahramnadoushan3337]

Excellent work! Thank you truly for your dedication.

[@PersianPoetry]

Thank you, Shahram, for your kind words 🙏🏻🌹

[@marziehgh7415]

واقعا عالی بود لذت بردم، خیلی خوشحالم که با پیجتون آشنا شدم. براتون آرزوی موفقیت میکنم.

[@PersianPoetry]

❤🌹

[@user-jm2wm9bz4k]

سلام شما کجازندگی میکنید

[@hamraz8902]

@@user-jm2wm9bz4k مگر دانستن محل زندگی همه انسانها شرط است ؟ در سیاره ای آبی و خاکی زندگی میکند !

[@user-kf2bo4lk7v]

درود بر شما انسان خردمند جاوید بود هر آنکه نو اندیش است در اندیشه ،ز علت وجود خویش است فارق ز هر جبر و ز هر مسلک و دین حق جوی و در کرده حق خود پیش است شعر وحید عرفانی بسیار لذت بردم از دانش و تفسیر شما عزیز بزرگوار

[@faridehsaed7419]

خیام دوست داشتنی ❤️ و تفسیرهای دلنشین و روشنگرانه شما 💙 عالی بووود 💜

[@liaquatessa6322]

عمر خيام

[@vasehm3383]

خیلی از تفسیر شما خوشم اومد فن بیان عالی دارید و تفکر هر شاعر رو مطابق باور و اندیشه اون شاعر بدور از تعصب بیان میکنید بصورت خیلی کامل و دقیق دم شما گرم منتظر کلیپ های بعدی شما هستم بخصوص عمر خیام فقط لطف بفرمایید یکم زود زود کلیپ بذارید خیلی استفاده می‌کنیم صبر کردن سخته واسه کلیپ های زیبای شما با تشکر

[@PersianPoetry]

ممنون از محبت شما تمام تلاشمون متتمرکز بر همینه که پست ها رو سریعتر به دستتون‌ برسونیم خوشحالم که باعث چند لحظه آرامش و لذت شما شدم 🙏🌹

[@nasiberusta2211]

ما ز بی جایم و بی جا میرویم... ممنونم خیلی دلنشین بود👏👏👏👏👏💖

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@mohammadyazdani630]

چه کار زیبایی ؛دروود بر عمل شما برای روشنی واقعی کار شما کمتر از خیام بزرگ نیست

[@najeebullahjoia8633]

هم زبان خوبم من همیشه پای تحلیل و ارزیابی و تفسیر شما میباشم و تعقیب میدارم ممنون شما زنده باشید ان شاءالله دست تان درد نکند

[@melodie8950]

درود بر شما ، چه کار زیبا وارزشمندی .💐

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@nasserkral]

بدون توجه به همه اونهایی که نمیخوان ذهنشون رو باز کنن ... با فدرت به پیش برو عالی عالی 🌷

[@shahramtabatabaei3240]

هفت شهر عشق را خیام گشت ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم درود بر شما استاد جوان ، خیام دوستان نیکو سرشت

[@jalilnazari4031]

هفت شهر عشق را عطار گشت ما هنوز اندرخم یک کوچه ایم فکر کنم این درست باشد

[@fun_abad1063]

عطار درست است عزیز ، گرچه در مورد خیام هم صدق میکند

[@jahanasmani2924]

روشن ضمیران از بن یکیستند و متصل به عالم معنا

[@user-xc5cj7fb8r]

از دیدن این کار زیبای تان واقعن لذت بردم من کتاب " خیام و آن دروغ های دلآویز" را قبلن خواندم و حالا شما خیلی عالی شرح دادید این که بزرگ مرد چه شخصیتی بوده.

[@aspetm3846]

Well done mate,as you provided lovely video clip about one of the best Iranian(Persian) poet and no doubt that he didn't believe in God and religion. (Gar may nakhori taneh mazan mastanra, bonyan makon to hileh va dastanra--gharreh masho be an ke may mi nakhori sad loghmeh khori ke may gholamast anra).

[@PersianPoetry]

Thank you! And yes, he is one of the best Iranian poets.

[@ahmedzarif130]

When Jesus had spoken these words, He went out with His disciples over the Brook Kidron, where there was a garden, which He and His disciples entered. 2And Judas, who betrayed Him, also knew the place; for Jesus often met there with His disciples. 3Then Judas, having received a detachment of troops, and officers from the chief priests and Pharisees, came there with lanterns, torches, and weapons. 4Jesus therefore, knowing all things that would come upon Him, went forward and said to them, “Whom are you seeking?” 5They answered Him, “Jesus of Nazareth.” Jesus said to them, “I am He.” And Judas, who betrayed Him, also stood with them. 6Now when He said to them, “I am He,” they drew back and fell to the ground. 7Then He asked them again, “Whom are you seeking?” And they said, “Jesus of Nazareth.” 8Jesus answered, “I have told you that I am He. Therefore, if you seek Me, let these go their way,” 9that the saying might be fulfilled which He spoke, “Of those whom You gave Me I have lost none.” 10Then Simon Peter, having a sword, drew it and struck the high priest’s servant, and cut off his right ear. The servant’s name was Malchus. 11So Jesus said to Peter, “Put your sword into the sheath. Shall I not drink the cup which My Father has given Me?” Before the High Priest 12Then the detachment of troops and the captain and the officers of the Jews arrested Jesus and bound Him. 13And they led Him away to Annas first, for he was the father-in-law of Caiaphas who was high priest that year. 14Now it was Caiaphas who advised the Jews that it was expedient that one man should die for the people. Peter Denies Jesus 15And Simon Peter followed Jesus, and so did another disciple. Now that disciple was known to the high priest, and went with Jesus into the courtyard of the high priest. 16But Peter stood at the door outside. Then the other disciple, who was known to the high priest, went out and spoke to her who kept the door, and brought Peter in. 17Then the servant girl who kept the door said to Peter, “You are not also one of this Man’s disciples, are you?” He said, “I am not.” 18Now the servants and officers who had made a fire of coals stood there, for it was cold, and they warmed themselves. And Peter stood with them and warmed himself. Jesus Questioned by the High Priest 19The high priest then asked Jesus about His disciples and His doctrine. 20Jesus answered him, “I spoke openly to the world. I always taught in synagogues and in the temple, where the Jews always meet, and in secret I have said nothing. 21Why do you ask Me? Ask those who have heard Me what I said to them. Indeed they know what I said.” 22And when He had said these things, one of the officers who stood by struck Jesus with the palm of his hand, saying, “Do You answer the high priest like that?” 23Jesus answered him, “If I have spoken evil, bear witness of the evil; but if well, why do you strike Me?” 24Then Annas sent Him bound to Caiaphas the high priest. Peter Denies Twice More 25Now Simon Peter stood and warmed himself. Therefore they said to him, “You are not also one of His disciples, are you?” He denied it and said, “I am not!” 26One of the servants of the high priest, a relative of him whose ear Peter cut off, said, “Did I not see you in the garden with Him?” 27Peter then denied again; and immediately a rooster crowed. In Pilate’s Court 28Then they led Jesus from Caiaphas to the Praetorium, and it was early morning. But they themselves did not go into the Praetorium, lest they should be defiled, but that they might eat the Passover. 29Pilate then went out to them and said, “What accusation do you bring against this Man?” 30They answered and said to him, “If He were not an evildoer, we would not have delivered Him up to you.” 31Then Pilate said to them, “You take Him and judge Him according to your law.” Therefore the Jews said to him, “It is not lawful for us to put anyone to death,” 32that the saying of Jesus might be fulfilled which He spoke, signifying by what death He would die. 33Then Pilate entered the Praetorium again, called Jesus, and said to Him, “Are You the King of the Jews?” 34Jesus answered him, “Are you speaking for yourself about this, or did others tell you this concerning Me?” 35Pilate answered, “Am I a Jew? Your own nation and the chief priests have delivered You to me. What have You done?” 36Jesus answered, “My kingdom is not of this world. If My kingdom were of this world, My servants would fight, so that I should not be delivered to the Jews; but now My kingdom is not from here.” 37Pilate therefore said to Him, “Are You a king then?” Jesus answered, “You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this cause I have come into the world, that I should bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.” 38Pilate said to Him, “What is truth?” And when he had said this, he went out again to the Jews, and said to them, “I find no fault in Him at all. Taking the Place of Barabbas 39“But you have a custom that I should release someone to you at the Passover. Do you therefore want me to release to you the King of the Jews?” 40Then they all cried again, saying, “Not this Man, but Barabbas!” Now Barabbas was a robber.

[@sarapalmqvist7870]

ممنون برای برنامه خوبتون من به رباعیات و اشعار خیام بسیار علاقه دارم تقریبا هر روز تو یوتیوب گوش میدم آرامش عجیبی میگیرم از بس زیبا زندگی و حال انسان رو توصیف میکنه و به همه یاد آوری میکنه که در لحظه زندگی کنیم روحشون شاد بینظیره ❤👌👌❤

[@kalafjeh1055]

با سلام و تشكرات از زحمات شما در راه ارتقاع فكرى انسانهاى فرهنگ و ادبيات دوست.

[@behrouznily7167]

💚🌹🙏 درود و سپاس برای همه وقت گذاشتن ها و بخشش دانش و خردمندی فروتنانه ات جناب آرش عزیز!

[@shakilkarimi3932]

درود بر شما مرد آگاه .✌️❤️❤️

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@faymoghtader7178]

Great program, so informative. Thanks

[@PersianPoetry]

Thanks, Fay! Glad you find it informative 🙏🏻🌹

[@faymoghtader7178]

@@PersianPoetry Please tell me how i can help these programs thru paypal account, many of us far far away from home really learn and enjoy our history and these programs are very useful. Again thank you to all responsible

[@PersianPoetry]

That's very kind of you, Fay! Here's the link to our PayPal www.paypal.me/PersianPoetry If you have any questions, please do not hesitate to contact us at [e-mail] Many Thanks 😊🙏🏻

[@faymoghtader7178]

@@PersianPoetry Just send a small donations, please keep up the good work

[@PersianPoetry]

Thanks, Fay! I hope you received our confirmation email. Many thanks for your kind generosity. 🙏🏻

[@bardiyafarshid2133]

لب مریزاد آرش جان، لذت بردم! سپاس فراوان!🙏🏽🙏🏽🙏🏽🌹🌹🌹

[@PersianPoetry]

🙏❤

[@user-kq8sg2ru1e]

درود به شرفت آرش خان از این روشنگری و کلام دلنشینی که دارید

[@amirgoldline]

آرش خان درود فراوان بر شما۔ بسیار عالی۔ اکثریت ما که اهل کتاب خوندن نیستیم بدین واسطه آگاه میشیم۔ دستتون درد نکنه و همیشه موفق و سلامت باشین۔ خواهش میکنم به این امر گرانقدر ادامه دهید۔ با سپاس

[@user-nj8yj9go7s]

بسیار لذت بردم وکاملا درست تفسیر فرمودید. موفق باشید.

[@PersianPoetry]

🌹🙏

[@mehranxnon2415]

درود و هزاران درود من از وقتی افتادم دنبال خیام تورا پیدا کردم و بسیار سپاسگزارم که برای خیام وقت میزاری چون بسیاری مشتاق شنیدنشن 🦁🌞💙💜❤💎

[@amir.s.d.s4030]

واقعا محشر بود عالی بود حرف نداشت سپازگذارم از این برنامه زیبای شما . 🙏

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@benbenyamin144]

Dear ARASH , thank you for your work.

[@PersianPoetry]

😊🙏🏻🌹

[@shiva-zn]

خیلی ممنون که از خیام هم گذاشتید. بسیار عالی بود🌹👌

[@PersianPoetry]

❤🌸❤

[@feriesi8423]

درود بر آرش خانِ عزیز دل! واقعا از اینکه شما با این جنس و میزان از آگاهی و شعور در حال فعالیت هستید خوشحال و سپاسگزار شما هستم و شکرگزار خداوند عالمیان. بسیار بسیار خرسند هستم که کلام شما اینچنین گویا و در عین حال دور از تعصبات و جانبداری هاست... از اینکه حس آرامش و امنیت جاری در نگاه و تفکر و صدای شماست بسیار زیاد ممنونم... موفقیت و بهروزی نصیبتان باد، و قدحی پر مِی!

[@nasimfereydoni6820]

همراه هميشگي شما هستم ولي اين تفسير بي نظير بود خيلي لذت بردم همتتان بلند

[@PersianPoetry]

🙏❤

[@mazatv3438]

You are amazing sir Love you❤

[@PersianPoetry]

Thank you 🙏🏻🌹

[@love298]

خیلی اموزنده بود ،سپاس ❤️🥰❤️🙏🌹

[@PersianPoetry]

❤🌹❤

[@LalehAzad]

brilliant! thanks so much for making these videos.

[@PersianPoetry]

It's my absolute pleasure 🙏🏻🌹

[@user-rn6in1fv6z]

از اینکه به ما اگاهی می دهید بسیار سپا سگزارم وسلامتی برات ارزد میکنم

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@nikkimortazavi1908]

THE BEST video I could see today! Thank you for doing this and showing our beautiful poetry and language to the world. Sending you lots of love from Spain!

[@PersianPoetry]

Thanks Nikki 🙏🏻 it's my pleasure 😊please say you don't live in Barcelona, cuz I'm already jealous 🇪🇸

[@nikkimortazavi1908]

@@PersianPoetry Hahaha, no, fortunately or not I live in Valencia 😁

[@elyasahamad6341]

بسیار لذت بردیم،لطفا قسمت های بعدی رو هم بسازید

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@adamgrouprealty]

خسته نباشید، این بهترین برنامه ای است که تا به حال در باره مشاهیر ایران دیده ام. لطفا راهتان را ادامه دهید.

[@hadizarebidaki7770]

درود بر شما آرش عزیز و بقیه دوستانتان که در مسیر خردورزی و روشنگری گام نهادید⚘ این رباعی زیبا را تقدیم میکنم به همه خردورزان و رهروان خیام👇⚘❤🤗 خیام گر زباده مستی خوش باش گر با لاله رخی نشستی خوش باش چون عاقبت کار جهان نیستی است انگار که نیستی پس چو هستی خوش باش

[@rafiapopal5506]

سلام آقای آرش تشریح واضع داشتین از نظریات واقع بیناته ک در اشعار خیام کنجانیده شده تشکر از شما🇫🇮🇦🇫

[@PersianPoetry]

❤❤❤

[@ahmedzarif130]

....1پس از این سخنان، عیسی با شاگردان خود به آن طرف درۀ قِدرون رفت. در آنجا باغی بود که عیسی و شاگردانش وارد آن شدند. 2یهودا که تسلیم کنندۀ او بود می دانست آن محل کجاست زیرا عیسی و شاگردانش بسیاری اوقات در آنجا جمع می شدند. 3پس یهودا یک دسته از عساکر و نگهبانانی را که سران کاهنان و پیروان فرقۀ فریسی فرستاده بودند با خود به آن باغ برد. آن ها مجهز به چراغ ها و مشعل ها و اسلحه بودند. 4عیسی با وجودی که می دانست چه برایش واقع خواهد شد، پیش رفت و از آنها پرسید: «به دنبال چه کسی می گردید؟» 5به او گفتند: «به دنبال عیسی ناصری.» عیسی به آنها گفت: «من هستم» و یهودای خائن هم همراه آن ها بود. 6وقتی عیسی به آن ها گفت: «من هستم»، آنها عقب عقب رفته به زمین افتادند. 7پس عیسی بار دیگر پرسید: «به دنبال چه کسی می گردید؟» آن ها جواب دادند: «عیسی ناصری.» 8عیسی گفت: «من که به شما گفتم خودم هستم. اگر دنبال من می گردید بگذارید اینها بروند.» 9او این را گفت تا آنچه قبلاً فرموده بود تمام شود: «هیچ یک از کسانی که به من سپردی گم نشد.» 10آن گاه شمعون پِترُس شمشیری را که همراه داشت کشیده ضربه ای به نوکر کاهن اعظم که مَلوک نام داشت زد و گوش راست او را برید. 11عیسی به پِترُس گفت: «شمشیرت را غلاف کن. آیا جامی را که پدر به من داده است نباید بنوشم؟» عیسی در مقابل حناس 12سپس آن عساکر همراه فرماندۀ خود و نگهبانان یهود عیسی را دستگیر کرده، محکم بستند. 13ابتدا او را نزد حناس خسر قیافا که در آن موقع کاهن اعظم بود، بردند 14و این همان قیافایی بود که به یهودیان گفته بود که به خیر و صلاح آنها است اگر یک نفر به خاطر قوم بمیرد. انکار پِترُس (همچنین در متی ۲۶: ۶۹ - ۷۰ و مرقُس ۱۴: ۶۶ - ۶۸ و لوقا ۲۲: ۵۵ - ۵۷) 15شمعون پِترُس و یک شاگرد دیگر به دنبال عیسی رفتند و چون آن شاگرد با کاهن اعظم آشنایی داشت همراه عیسی به داخل حویلی کاهن اعظم رفت. 16اما پِترُس در بیرون منزل نزدیک در ایستاد. پس آن شاگردی که با کاهن اعظم آشنایی داشت بیرون آمد و به دربان چیزی گفت و پِترُس را به داخل برد. 17خادمه ای که دم در خدمت می کرد به پِترُس گفت: «مگر تو یکی از شاگردان این مرد نیستی؟» او گفت: «نه، نیستم.» 18نوکران و نگهبانان آتش افروخته بودند زیرا هوا سرد بود و دور آتش ایستاده خود را گرم می کردند. پِترُس نیز پهلوی آنها ایستاده بود و خود را گرم می کرد. تحقیقات از عیسی (همچنین در متی ۲۶: ۵۹ - ۶۶ و مرقُس ۱۴: ۵۵ - ۶۴ و لوقا ۲۲: ۶۶ - ۷۱) 19کاهن اعظم از عیسی دربارۀ شاگردان و تعالیم او سؤالاتی کرد. 20عیسی جواب داد: «من به طور آشکارا و در مقابل همه صحبت کرده ام. همیشه در کنیسه و در عبادتگاه یعنی در جایی که همۀ یهودیان جمع می شوند تعلیم داده ام و هیچ وقت در پنهانی چیزی نگفته ام. 21پس چرا از من سؤال می کنی؟ از کسانی که سخنان مرا شنیده اند بپرس. آن ها می دانند چه گفته ام.» 22وقتی عیسی این را گفت یکی از نگهبانان که در آنجا ایستاده بود به او سیلی زده گفت: «آیا این طور به کاهن اعظم جواب می دهی؟» 23عیسی به او گفت: «اگر بد گفتم با دلیل خطای مرا ثابت کن و اگر درست جواب دادم چرا مرا می زنی؟» 24سپس حناس او را دست بسته پیش قیافا کاهن اعظم فرستاد. انکار دوبارۀ پِترُس (همچنین در متی ۲۶: ۷۱ - ۷۵ و مرقُس ۱۴: ۶۹ - ۷۲ و لوقا ۲۲: ۵۸ - ۶۲) 25شمعون پِترُس در آنجا ایستاده بود و خود را گرم می کرد. عده ای از او پرسیدند: «مگر تو از شاگردان او نیستی؟» او منکر شد و گفت: «نه، نیستم.» 26یکی از خدمتکاران کاهن اعظم که از خویشاوندان آن کسی بود که پِترُس گوشش را بریده بود به او گفت: «مگر من خودم تو را در باغ با او ندیدم؟» 27پِترُس باز هم منکر شد و درست در همان وقت خروس بانگ زد. عیسی در مقابل پیلاطُس (همچنین در متی ۲۷: ۱ - ۲ و ۱۱ - ۱۴ و مرقُس ۱۵: ۱ - ۵ و لوقا ۲۳: ۱ - ۵) 28صبح وقت عیسی را از نزد قافیا به قصر والی بردند. یهودیان به قصر داخل نشدند مبادا نجس شوند و نتوانند غذای عید فِصَح را بخورند. 29پس پیلاطُس بیرون آمد و از آن ها پرسید: «چه شکایتی بر ضد این مرد دارید؟» 30در جواب گفتند: «اگر جنایتکار نمی بود او را نزد تو نمی آوردیم.» 31پیلاطُس گفت: «او را ببرید و مطابق شریعت خود محاکمه نمائید.» یهودیان به او جواب دادند: «ما اجازه نداریم کسی را بکشیم.» 32و به این ترتیب آنچه که عیسی در اشاره به نحوۀ مرگ خود گفته بود، تمام شد. 33سپس پیلاطُس به قصر برگشت و عیسی را خواسته از او پرسید: «آیا تو پادشاه یهود هستی؟» 34عیسی جواب داد: «آیا این نظر خود توست یا دیگران دربارۀ من چنین گفته اند؟» 35پیلاطُس گفت: «مگر من یهودی هستم؟ قوم خودت و سران کاهنان، تو را پیش من آورده اند. چه کرده ای؟» 36عیسی جواب داد: «پادشاهی من متعلق به این دنیا نیست. اگر پادشاهی من به این دنیا تعلق می داشت، پیروان من می جنگیدند تا من به یهودیان تسلیم نشوم ولی پادشاهی من پادشاهی دنیوی نیست.» 37پیلاطُس به او گفت: «پس تو پادشاه هستی؟» عیسی جواب داد: «همانطور که می گویی هستم. من برای این متولد شده ام و به دنیا آمدم تا به راستی شهادت دهم و هر که راستی را دوست دارد سخنان مرا می شنود.» 38پیلاطُس گفت: «راستی چیست؟» حکم قتل عیسی (همچنین در متی ۲۷: ۱۵ - ۳۱ و مرقُس ۱۵: ۶ - ۲۰ و لوقا ۲۳: ۱۳ - ۲۵) پس از گفتن این سخن پیلاطُس باز پیش یهودیان رفت و به آن ها گفت: «من در این مرد هیچ جرمی نیافتم، 39ولی مطابق رسم شما من در روز فِصَح یکی از زندانیان را برای تان آزاد می کنم. آیا میخواهید که پادشاه یهود را برای تان آزاد سازم؟» 40آن ها همه فریاد کشیدند: «نه، او را نمی خواهیم، باراَبا را آزاد کن.» باراَبا یک راهزن بود.

[@shafeerezaei4510]

درود بر شما و متشکرم 🍀🙏

[@siavashhashemi794]

Beeeesst. Dastet dard nakone. Kheily mamnonam azat doste khobam❤️❤️

[@PersianPoetry]

😊🙏🏻

[@marjanjanani2239]

خسته نباشيد ، بسيار عالى ، ممنون🙏🍀

[@azitajamili8807]

🙏🙏🙏❤️❤️❤️ بسیار زیبا و ممنون برای توضیحات

[@PersianPoetry]

🌹🌹🌹

[@jamolsaidov635]

Худованди карим хамеша дар панохаш нигах дошта бошад орашжони азиз

[@hosseintalaee3119]

محشر. بهترین . ممنون که از خیام میگین آرش عزیز

[@PersianPoetry]

❤🌸🌹

[@callmehosein]

دست شما و تک تک کسایی که باعث پدید اومدن همچنین آگاهی گرانبهایی شدن رو باید بوسید خسته نباشید واقعا👏

[@rezarouzmeher7967]

بسیار عالی دستمریزاد از تمام زحمات شما و تیم برگزیده

[@PersianPoetry]

🌹🙏

[@kazemjafarnejad-nw1vv]

مقدمه بسیار جالبی بود، برای آشنايي با رباعیات خیام.

[@hado2639]

Thanks for making this video and it was amazing keep it up bro🥰

[@PersianPoetry]

My pleasure! And thank you for watching and commenting 🙏🏻🌹

[@alirezapashmchi8702]

عالی باقدرت این سری شعر ها را ادامه دهید بسیار زیبا به بیان تحلیل می‌پردازید ممنون

[@mazyarba7752]

آرش عزیز، لطفا هر چه از خیام بزرگ میدانید بصورت سریالی برنامه بذارید و به آگاهی عموم برسونید، همچنین از رباعیات پر محتوای این ابر شاعر هم بگویید و تحلیل کنید. درود برشما.

[@saraduster]

مرسی آرش عزیز خیلی اموزنده بود معلومات زیادی بما اضافه کردید 🌹

[@PersianPoetry]

🌹🙏

[@muhammadtavakoli4679]

Keep up a good work excellent program.

[@PersianPoetry]

Thank you, Muhammad 🙏🏻🌹

[@dariushmad6038]

درود بر شما. دپتون گرم بسیار عالی بود. بسیار ممنونم از برنامه خوبتون. خیلی خوبه شما فرهنگ و ادب ایرانی رو اشاعه میدید. درود بر روان پاک خیام یکتا شاعر خردگرایه پارسی.بطور قطع خیام بسیار دانشمند و فیلسوف و شاعر و ستاره شناس و ریاصی دان وارسته ای بوده. ولی بزرگترین شاخثه خیام واقع گرایی و خرد گرایی اوست.

[@muhammadtavakoli4679]

Excellent program I learned a lot from our famous poet

[@abdulgahfarsafdary1560]

گویند کسان که بهشت با حور خوش است من می گویم که آب انگور خوش است این نقت بگیر و دست از آن نسیه بدار کاواز دهل شنیدن از دور خوش است درود بر شما آرش جان! تشرح های شما بسیار زیبا بود. من به خیام به حیث یک عالم محقق بسیار احترام دارم من اورا همیشه ابرمرد خرد و دانش میگوی و تا حد امکان در باره اش مطالعه می کنم...خیام با مهارت تمام نظر به زمانش دین که مرکز باور حایش خداوند است رد می کند که علم تحقیقاتی امروز گفته های او را ثبوت می کنند.....در رباعی بالا هم چنان در رباعیات زیاد دیگر دین و خدا را رد میکند.....تا جای که من در باره دین شناسی مطالعه کردم خلاصه اش این است..... دین از اوهام و خرافات به وجود آمده .... دیگر این که ..دین را مانند سیاست خود انسان ها برای خود ساخته اند.... که خیام در آن زمان تعصب به مهارت تمام بیان کرده..... در آرزوی موفقیت و شادکامی شما هستم......

[@PersianPoetry]

جامی است که عقل آفرین می‌زندش صد بوسه زِ مِهْر بر جَبین می‌زندش؛ این کوزه‌گر دَهْر چنین جامِ لطیف می‌سازد و باز بر زمین می‌زندش 🌹🙏

[@aminaashna6794]

این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار ..

[@aminaashna6794]

در مصراع اول کلمه ( که ) زاید است .

[@mohammadkarnia8732]

عجب ! ممنون ک هستین❤🙏 لطفا مثل چند ویدیو اخیر تون با همین سرعت پیش برین👌 سپاس

[@PersianPoetry]

🌹❤

[@user-pu2on5pp1v]

زنده بادایران وایرانی....درپناه یزدان پاک پدرامی را برایتان آرزومندم....خیلی چیزا ازتون یادگرفتم ....وخیلییییییی بیشتر با حافظ وحضرت سعدی وخیام عزیزم آشنا شدم❤🙏🏻

[@AtamMardes]

"Religion began when the first scoundrel met the first fool." Voltaire

[@khiam1956]

عمر خيام نيشابوري اعظم شاعر بالعالم على الاطلاق

[@Sooozie73]

What an excellent post! Absolutely loved it! Thank you🙏🙏👏👏👏

[@PersianPoetry]

Thank you, Susan! So glad you loved it 😊🙏🏻

[@lailahashemeyan6087]

از برنامه ادبی وفرهنگی شما جهان سپاس وامتنان ارش گرامی بسیار هم زیبا ودلنشین تقدیم کردین موفق باشین 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@elnaz1999]

به به، مدت ها بود دنبال همچین تفسیری از ریاعیات خیام بودم، سپاس

[@PersianPoetry]

امیدوارم لذت برده باشی الناز عزیز 🌹

[@user-rz6dy3wq6h]

عالی که توضیحات خوبی در شخصیت شاعر هم مطرح می کنید. ممنون که همیشه جنبه دموکراسی رو رعایت می کنید. کاملا مشخصه نظر نویسنده ها و شعرای مختلف با نظر شما متفاوته. کاش ۱۰۰ درصد جمعیت ایران و‌جهان به این نتیجه می رسیدن. به شخصه هر پست رو ۴-۵ بار نگاه میکنم. سپاس بسیار

[@PersianPoetry]

نظر لطف شماست وظیفه‌ی من تفسیر تفکر و تفلسف هر کدامیک از این بزرگان بدون غرض ورزی هست و امیدوارم توانسته باشم رسالتم رو انجام بدم و باعث لذت مخاطبانم شده باشم 🌹❤

[@Human-tu2fe]

موفق و سربلند باشید 🔥🌹

[@PersianPoetry]

همچنین محمد عزیز 🌹

[@amirshojaei9980]

واقعا دمت گرم واقعا باعث میشی بشینیم فکر کنیم و لذت ببریم از این لحظات