اروع قصة تكلمت عن حسن الظن/ الشيخ نور الدين الوائلي

@andercooper3659 2 жыл бұрын

قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ثلاث من حافظ عليها سعد : إذا ظهرت عليك نعمة فأحمد الله ، وإذا أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله ، وإذا أصابتك شدة فأكثر من قول (( لا حول ولا قوة إلا بالله )) بحار الانوار ج78 ص45

@user-bx9cr7pd2f 11 ай бұрын

عادي اخذها

@babyland9570 2 жыл бұрын

الله الله الله على هاي القصه الجميله ولااروع من هاي القصه اشكد سمعت قصص كلش هواي بس مثل هيج قصه ماسمعت بجمالها احسنت

@313m_r Жыл бұрын

القصة مؤلمة وحلوه وبيها كميه هائله من المشاعر❤

@user-ow6fz1xx9j Ай бұрын

اجمل ماسمعت ❤

@mualia_313 2 жыл бұрын

"ﺂللۿہم صلِِ ؏ـلىٰ محّـمـدً وآل مـحّـمدً.." 📿🤍 ✨

@user-dd2pe8zu2r 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج المهدي المنتظر

@user-tl1vd5fg5d 2 ай бұрын

أحسنت شيخنا الفاضل

@TyTy-xo3lw 3 ай бұрын

استغفر الله ربي العظيم واتوب اليه

@user-wo7yg8gk1q 2 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين

@Arose_Al_mahdi_313 2 жыл бұрын

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

@user-dd2pe8zu2r 2 жыл бұрын

الله الله الله قصه كلش حلو

@noorfatima.14 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

@samar3439 2 жыл бұрын

عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه قال: ( صاحب هذا الأمر أصغرنا سنا، وأخملنا شخصا). قلت: متى يكون ذاك؟ قال: ( إذا سارت الركبان ببيعة الغلام فعند ذلك يرفع كل ذي صيصية لواء، فانتظروا الفرج). غيبة النعماني: 190 ب10 ح35 ودلائل الامامة بطريق اخر: 481 ح474🤍

@user-lg3ce5mq7s 2 жыл бұрын

اشرح الرواية أخي اذا تعرف جزاك الله خير

@hamzahm2564 2 жыл бұрын

ممكن شرح الرواية ؟

@user-du1eh2nf4z 2 жыл бұрын

ما معنى اخملنا شخصا ممكن شرح الحديث ..؟

@Ahmedw660 10 ай бұрын

قصة مؤثرة

@musta5127 11 ай бұрын

من اجمل القصص❤

@user-zu8je6vn9w 2 жыл бұрын

احسنت النشر

@user-vn6dx1zy1g 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرج عنا بهم يا كريم

@user-ri9gp2xi5l 2 жыл бұрын

يا صاحب الزمان 💚

@user-ym5vc7rz6y 2 жыл бұрын

في ميزان حسناتك يا طيب

@user-ri9gp2xi5l 2 жыл бұрын

موفق أن شاء الله حبيبي ملا 💚

@user-nz9hy6ou3z 2 жыл бұрын

ربي يحفظك شيخ

@user-pr1oc7fu7k 2 жыл бұрын

اقسم بالله غير نضرتي بهواي عالم

@user-bg3vb1xv9y 2 жыл бұрын

الله يحفضك ايها الشيخ الفاضل

@user-rp4lr7fr6c 2 жыл бұрын

احسنتم بارك الله بيكم في ميزان حسناتكم

@ps5g 10 ай бұрын

الله على جمال القصة 🤍😢

@user-dv1cx5gr6j 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

@user-jy2cg1tj6m 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

@user-bi2pg5lx8i 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين

@hade8573 Жыл бұрын

لا اله الا الله

@gamingslow6634 2 жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً عدد ما أحاط به علمك، وخط به قلمك، وأحصاه كتابك، وارض اللهم عن سادتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلى، وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وارض اللهم عنا معهم أجمعين يا رب العالمين

@Arose_Al_mahdi_313 2 жыл бұрын

بارك الله فيك ويحفظك ويسعدك ويوفقك يارب

@user-fl4ls7hx6d 2 жыл бұрын

س1📯/ما الدليل على الإمامة للأئمة الإثني عشرية في القرآن و كتب اهل السنة ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12"والامام هو الخليفة اي الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه" والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: قال النبي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822 والحديث صحيح و أخرجه أحمد 21020 ) ، يقول علماء السنة أن الخلفاء الإثني عشر هم: الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز (شرح العقيدة الطحاوية ص 736)ولكننا نجد أن أبا بكر حين تولى الخلافة يعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أبا بكر أنه لا يعرف تفسير اسهل آية في القرآن وهي وفاكهة وأبا(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)ونجد أن معاوية وأتباعه هم الفئة التي تدعو الناس إلى النار بنص حديث النبي (صحيح البخاري447 والحديث صحيح)ونجد أن يزيد يكفر بالله جهرا ويقول لا خبر أتى ولا وحي نزل (تاريخ الطبري ج٨ ص١٨٨) وايضا يزيد ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) ، ونجد إن عبد الملك بن مروان ارسل جيشه لضرب الكعبة بالمنجنيق وقد ضربها واحرقها من أجل السلطة (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج6 ص187- 188)هل هؤلاء خلفاء الله ام شياطين اتخذوا الدين غطاء ؟أما نحن نقول أن الخلفاء الإثني عشر في حديث النبي هم ائمة أهل البيت الإثني عشر وان قلتم إنهم لم يحكموا دولة فنقول إن الخلافة هي الإمامة الإلهية على الناس وليس الحكم وسلطة دنيوية بدليل ان الله قال لابراهيم (اني جاعلك للناس إماما)اي خليفة شرعي على الناس وأن ابراهيم لم يكن حاكم ولا ذو سلطة دنيوية .وايضا الله قال ليحيى بن زكريا﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾[مريم :12] ويقصد بالحكم هو الخلافة الإلهية الشرعية على الناس وأن يحيى لم يكن حاكم لدولة ولا صاحب سلطة وكرسي بل إن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه وقدموا رأسه للحاكم بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) والخلفاء الإثني عشر عند الشيعة هم ائمة أهل البيت وقد اعترف علماء أهل العامة بهم وهم :علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين الملقب بزين العابدين ثم ابنه محمد الملقب بالباقر ثم ابنه جعفر يدعى بالصادق ثم ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم ابنه علي يدعى بالرضا ثم ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي ثم ابنه علي يدعى بالهادي ثم ابنه الحسن يدعى بالعسكري ثم ابنه محمّد يدعى بالمهدي فيغيب ثمّ يخرج فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً(ينابيع المودة ج3 ص283_285) ، وذكرت كتب الشيعة اسماء الأئمة الإثني عشر (كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص281)إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر وحديث النبي لا يزال الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822) *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 📯📯📯 للارسال تليكرام hfksvchf@

@user-fr3oh1oi5p 2 жыл бұрын

احسنت ياشيخ

@ali.h5012 Жыл бұрын

عجيب

@samar3439 2 жыл бұрын

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من أحد يوم القيامة إلا وهو يتمنى أنه من زوار الحسين بن علي عليه السلام لما يرى مما يصنع بزوار الحسين من كرامتهم على الله . 📚كامل الزيارات ص 135.❤🌱

@Ahmed-ru7bk Жыл бұрын

احسنت بارك الله بيك

@user-ht2lh9ej5m 2 жыл бұрын

بس اذا تأمن بصديق كل الامانه ومسوء ظن بي ويغدرك بعدين شتكول عليه💔😐

@zaizaf00n 8 ай бұрын

العبرة حلوة بس القصة مبالغ بيها 😁وين اكو هيج صديق

@user-du1eh2nf4z 2 жыл бұрын

هذا صاحبه غلطان و خطا يطرده و يكول ما اعرفه و لا يوكف على الباب طبعا شي اكيد يظن ظن السوء و ما يجوز يحفظ ماء وجهه بهذه الطريقة

@user-fl4ls7hx6d 2 жыл бұрын

س1📯/ما الدليل على الإمامة للأئمة الإثني عشرية في القرآن و كتب اهل السنة ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12"والامام هو الخليفة اي الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه" والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: قال النبي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822 والحديث صحيح و أخرجه أحمد 21020 ) ، يقول علماء السنة أن الخلفاء الإثني عشر هم: الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز (شرح العقيدة الطحاوية ص 736)ولكننا نجد أن أبا بكر حين تولى الخلافة يعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أبا بكر أنه لا يعرف تفسير اسهل آية في القرآن وهي وفاكهة وأبا(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)ونجد أن معاوية وأتباعه هم الفئة التي تدعو الناس إلى النار بنص حديث النبي (صحيح البخاري447 والحديث صحيح)ونجد أن يزيد يكفر بالله جهرا ويقول لا خبر أتى ولا وحي نزل (تاريخ الطبري ج٨ ص١٨٨) وايضا يزيد ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) ، ونجد إن عبد الملك بن مروان ارسل جيشه لضرب الكعبة بالمنجنيق وقد ضربها واحرقها من أجل السلطة (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج6 ص187- 188)هل هؤلاء خلفاء الله ام شياطين اتخذوا الدين غطاء ؟أما نحن نقول أن الخلفاء الإثني عشر في حديث النبي هم ائمة أهل البيت الإثني عشر وان قلتم إنهم لم يحكموا دولة فنقول إن الخلافة هي الإمامة الإلهية على الناس وليس الحكم وسلطة دنيوية بدليل ان الله قال لابراهيم (اني جاعلك للناس إماما)اي خليفة شرعي على الناس وأن ابراهيم لم يكن حاكم ولا ذو سلطة دنيوية .وايضا الله قال ليحيى بن زكريا﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾[مريم :12] ويقصد بالحكم هو الخلافة الإلهية الشرعية على الناس وأن يحيى لم يكن حاكم لدولة ولا صاحب سلطة وكرسي بل إن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه وقدموا رأسه للحاكم بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) والخلفاء الإثني عشر عند الشيعة هم ائمة أهل البيت وقد اعترف علماء أهل العامة بهم وهم :علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين الملقب بزين العابدين ثم ابنه محمد الملقب بالباقر ثم ابنه جعفر يدعى بالصادق ثم ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم ابنه علي يدعى بالرضا ثم ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي ثم ابنه علي يدعى بالهادي ثم ابنه الحسن يدعى بالعسكري ثم ابنه محمّد يدعى بالمهدي فيغيب ثمّ يخرج فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً(ينابيع المودة ج3 ص283_285) ، وذكرت كتب الشيعة اسماء الأئمة الإثني عشر (كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص281)إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر وحديث النبي لا يزال الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822) *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 📯📯📯 للارسال تليكرام hfksvchf@

@user-fl4ls7hx6d 2 жыл бұрын

س1📯/ما الدليل على الإمامة للأئمة الإثني عشرية في القرآن و كتب اهل السنة ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12"والامام هو الخليفة اي الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه" والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: قال النبي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822 والحديث صحيح و أخرجه أحمد 21020 ) ، يقول علماء السنة أن الخلفاء الإثني عشر هم: الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز (شرح العقيدة الطحاوية ص 736)ولكننا نجد أن أبا بكر حين تولى الخلافة يعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أبا بكر أنه لا يعرف تفسير اسهل آية في القرآن وهي وفاكهة وأبا(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)ونجد أن معاوية وأتباعه هم الفئة التي تدعو الناس إلى النار بنص حديث النبي (صحيح البخاري447 والحديث صحيح)ونجد أن يزيد يكفر بالله جهرا ويقول لا خبر أتى ولا وحي نزل (تاريخ الطبري ج٨ ص١٨٨) وايضا يزيد ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) ، ونجد إن عبد الملك بن مروان ارسل جيشه لضرب الكعبة بالمنجنيق وقد ضربها واحرقها من أجل السلطة (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج6 ص187- 188)هل هؤلاء خلفاء الله ام شياطين اتخذوا الدين غطاء ؟أما نحن نقول أن الخلفاء الإثني عشر في حديث النبي هم ائمة أهل البيت الإثني عشر وان قلتم إنهم لم يحكموا دولة فنقول إن الخلافة هي الإمامة الإلهية على الناس وليس الحكم وسلطة دنيوية بدليل ان الله قال لابراهيم (اني جاعلك للناس إماما)اي خليفة شرعي على الناس وأن ابراهيم لم يكن حاكم ولا ذو سلطة دنيوية .وايضا الله قال ليحيى بن زكريا﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾[مريم :12] ويقصد بالحكم هو الخلافة الإلهية الشرعية على الناس وأن يحيى لم يكن حاكم لدولة ولا صاحب سلطة وكرسي بل إن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه وقدموا رأسه للحاكم بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) والخلفاء الإثني عشر عند الشيعة هم ائمة أهل البيت وقد اعترف علماء أهل العامة بهم وهم :علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين الملقب بزين العابدين ثم ابنه محمد الملقب بالباقر ثم ابنه جعفر يدعى بالصادق ثم ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم ابنه علي يدعى بالرضا ثم ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي ثم ابنه علي يدعى بالهادي ثم ابنه الحسن يدعى بالعسكري ثم ابنه محمّد يدعى بالمهدي فيغيب ثمّ يخرج فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً(ينابيع المودة ج3 ص283_285) ، وذكرت كتب الشيعة اسماء الأئمة الإثني عشر (كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص281)إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر وحديث النبي لا يزال الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822) *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 📯📯📯 للارسال تليكرام hfksvchf@

@mohandasissa9519 2 жыл бұрын

قصة من الف ليلة وليلة نعتمد عليها، شنو طلق زوجته واعطاهيا شنو هي جارية ثانيا اي شريف ينظر الى امراءة صديقه ويقول له عجبتك. اي انحلال من اجل ترتيب قصة فيه "عبرة" كاذبة. اتقوا الله فان هناك قصص لاهل البيت افضل من هذه القصص المختلقة.

@Ali-ub1sw 2 жыл бұрын

لا غرض ان كانت القصة صحيحة او كاذبة فكثير من الأمثال والقصص خيالية لكن ناخذ منها العبر والتجربة

@mohandasissa9519 2 жыл бұрын

@@Ali-ub1sw لا حاجة للقصص الخيالية لانها من صنع الانسان قد يرى فيها جانبا ايجابيا علما ان فيها الف جانب سلبي. بينما احاديث اهل البيت وقصصهم هي قصص معصوم لا يأتيه الباطل من بين يديه. يعيني عندك معين ال محمد وتذهب الى غيره. وقد زادت القصص والرؤى في المنابر هذه الايام على حساب التاريخ الاسلامي الصحيح.