رؤية الفكر الإمامي ( بنظام السياسة ) وآراء الفقهاء فيه . . سماحة العلامة السيد منير الخباز

الاول / ان النظام السياسي الاسلامي صالح في جميع المجتمعات البشرية وفي الازمنة حتى في زمان غيبة الإمام المعصوم الجحة المنتظر عجل الله فرجه . . وهذا هو رأي من ذهب لولاية الفقيه
الثاني / ان الاسلام لا يكون نظاما سياسي الا تحت إشراف المعصوم عليه السلام فمن الممكن ان يكون اي نظام اخر . . اما الاسلام فيصلح اذا كان تحت اشراف المعصوم
الثالث / من يدعوا لدولة الإنسان التي تحترم ثوابت الإسلام والقيم الاجتماعية وهذه نظرية علماء ومدرسة النجف الأشرف وخصوصا المرجع الديني الأعلى للطائفة الشيعية سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله العالي في ( العراق )

[@massahass1987]

احسنت يا سيد فكلامك واضح ويثبت ان الامام المهدي لا يقود الامة في غيبته لاختلافهم ويثبت الخلاف ان المذهب مثله مثل بقية المذاهب الاخرى مع بعض الفروقات.

[@AliAli-wv7xe]

اللهم أحفظ مرجعيتنا الرشيدة واعنها وسدد خطاها.

[@hmmthh7875]

طيب واذا الحكم المدني لم يحترم لا قيمنا الدينية وتقاليدنا ولم يحترم ثوابت الاسلام، فما هو وجه التكليف الشرعي ؟ الآن في العراق المصارف كلها ربوية بخلاف الثابت الاسلامي بتحريم الربا.. الملاهي وصالات القمار علنية وهذا خلاف الثابت الاسلامي بتحريمها..بيع الخمور قد صار ممكناً في كل مكان بخلاف الثابت الاسلامي بتحريمها.. حفلات العري والغناء والرقص وصلت حتى للمدن المقدسة ولحفلات التخرج فاين احترام الثوابت الدينية..والقائمة تطول..ياسيد منير أنت ناقل صحيح لكن أنت تعلم ان مرجعية الحكم المدني التشريعية هي غير مرجعية الحكم الاسلامي، فالمدني لايعترف بما هو وحياني أصلاً، يعني هو يرفض التشريع الاسلامي جملة وتفصيلاً فكيف تريد منه احترام الثوابت الاسلامية.. المشكلة ليس في تنوع المجتمع العراقي انما في المباني الفقهية لهذا الفقيه او ذاك..ورحم الله الشيخ محمد حسن النجفي صاحب الجواهر حين قال: من لم يقل بولاية الفقيه لم يذق طعم الفقه..ان كل من يتبنى اطروحة الحكم المدني وبغض النظر عن الاسماء والعناوين، انما يعطي شرعية للعلمانية والديمقراطية وحتى الليبرالية والبراغماتية.. ولعل مظاهر التميع السلوكي والفساد الاخلاقي وانتشار موجة الالحاد وانتشار الحركات الضالة والعقائد المنحرفة وكل هذا يحصل في أوساط شبابنا وبناتنا، كل هذه الفظائع والفجائع هي من بركات الحكم المدني..واضيف كذلك أن كل من يتبنى الحكم المدني انما هو يدعو قاصداً كان أم غير قاصد، عالماً كان أم غير عالم، يدعو لتعطيل الشريعة في زمن الغيبة، وهذه الدعوة هي بالضد تماماً من مبدأ استمرارية التكليف وعدم سقوطه عن المكلفين الا ما كان عن تقية وهو استثناء وليس قاعدة، ومن يدعو للحكم المدني يريده ان يكون هو القاعدة وهو من غرائب الفقه بل هو فضيحة فقهية بكل ما للكلمة من معنى ..

[@user-mp5de4ez2z]

قل ان الحكم لله من تركتو دينكم سلمتو للعلمانيه

[@mustafaabaas417]

يتحجج بان العراق متنوع ولا يمكن للاسلام انه يحكمه!!!! يعني الاسلام عاجز او لا يوجد به قوانين تنظم حكم كل الديانات والمذاهب!!! متأكدين هذا قاري قران ودارس الاسلام؟!!! هذا كاعد ينسف القران والاسلام. خلي واحد يبلغه بانه في ايران التنوع الديني والمذهبي والعرقي اكثر من العراق. حتى يهود عدهم وحتى زردشتية عدهم ومسيح وووو. ولكم صدك جذب. والله سيطول وقوفكم امام الله لانكم تظلون الناس عمدا.

[@user-ABozaend]

انت يا اما اصم او منافق؟ السيد اعاد اكثر من مرة ان الدولة المدنية تكون بشرطين تحترم ثوابت الاسلام و القيم الاجتماعية

[@mustafaabaas417]

@@user-ABozaend لا تتعصب اولا، ماكو شب اسمه دولة مدنية ، اكو شي اسمه دولة اسلامية يكون فبه القران هو الدستور كنا في الجمهورية الاسلامية، الدستور العراقي الطائفي الامريكي هو بعيد كل البعد عن الاسلام. هسة منو الاصم الي ما يفقه شي من السياسة؟!!! مرجعية لندن الصماء الي ما فد يوم جابت اسم امريكا بالطاري ولا اي فتوى ضدهم. لعد وين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر،. و وين تطبيق القران بوجوب مقاتلة المحتل الكافر؟ ادري بك راح تظل تدور اعذار، بس قنعك روحك بيهن. مرجعية المستشقيات الاهلية والمزارع ودجاج الكفيل.

[@aborukah7954]

والإمام الصادق عليه السلام أين حديثه هذا يدل ع انك علمائي وليس امامي

[@sistani-313]

كل ما عند العلماء الأُمناء هو من الثقلين - نتاجهم تفكيرهم حكمتهم فتاواهم رؤيتهم فلا تتذاكى

[@user-ABozaend]

الجهل هو السبب الاول لاعتراض الجاهل على العالم

[@mohammadalhusainy4629]

علموا الجهلة إذا لكي لا يعترضوا واحتجوا عليهم بالبراهين

[@ahmedalali7524]

الفقيه يدري بالحشيش اللي يدخل العراق لو لا يدري بالاقتصاد موقف بالعراق لجل اقتصاده