رؤية معاصرة: 23 - المحكم والمتشابه

Рет қаралды 33,065

Mohamed Shahrour

Күн бұрын

Пікірлер: 25

@islamnour5436 5 жыл бұрын

دكتور شحرور أطال الله بعمرك الحمدلله الذي هداني لمعرفتك🌹🌹🌹🌹

@non-498 Жыл бұрын

جزاه الجنه والفردوس الاعلى كل هذه الاشياء العظيمه موجود بالقران وحنا نبحث عن ايه تزيد المال وعن ايه تشفينا من الامراض وتركنا عظمة القران😢

@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 3 жыл бұрын

سبحان من خلق سبحان من علم سبحان من جعل هذا الإنسان موجود في زمننا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌱 ماشاءالله تبارك الله.. ربي ارحمه واغفر له و اعفو عنه وادخله جنات الخلد.

@assoulaomar3325 2 жыл бұрын

آمين يا رب العالمين

@m.a.6147 9 жыл бұрын

جزاك الله عنا خير ،،، اتابع محاظراتك من فترة قصيرة وهناك اشخاص كثر يرفعون مقاطع فيديو من حواراتك ونشاهدها استفدت من كلامك كثير جدا فشكرا لك وجزاك الله كل خير

@Atheer-35 Жыл бұрын

﷽ إنِ هِذّا أّلَقِرءانِ يِّهِدِيِّ لَلَتّيِّ هِيِّ أقِوِمَ وِيِّبِشٍر ألَمَؤمَنِيِّنِ أّلَذّيِّنِ يِّعٌمَلَوِنِ الَصٌالَحٌاتّ أّنِ لَهِمَ أّجِرآ ګبِيِّرآ{٩} #سورة_الإسراء

@mohamadboshi3725 4 жыл бұрын

رحمك الله يا دكتور محمد شحرور رحمك الله يا من خاطبة عقولنا

@UspeakEnglish2020 5 жыл бұрын

يا سلاااااام

@amoulaamelkeltoumel621 8 жыл бұрын

allah ybarik fik ya doctour

@zanobiaX 6 жыл бұрын

يعطيك العافيه وجعلك مع الانبياء بالفردوس الاعلى ..دكتور ممكن تعمل حلقه عن الشرك وانواعه وتفصله لو سمحت؟؟

@FatihaElhendi-h4o Жыл бұрын

👍👍👍👍❤❤

@hammhamm463 8 ай бұрын

رحمة الله عليك

@hillalchaouadi9735 8 жыл бұрын

please mester chahrour can you doo a tradiction of the holly coran in English with your vision? it zill q good thing for islam in this time

@amiral-ahmadi1042 4 жыл бұрын

مع كامل إحترامي لرأي الدكتور/ محمد شحرور رحمه الله، فإنني في هذا المبحث (المحكم و المتشابه) أختلف معه. من سياق الحوار في القرآن نجد أنه كان مع الأحبار، فالمحكم هو ما تطابق تماماً مع مافي التوراة، والمتشابه هو ما يحوي بعض الإختلاف في الرواية والحكم وإن إتفق مع التوراة في الموضوع. أما التفصيل فهو غالباً يكون في المحكم، آيات المحرمات محكمة وهي نفسها موجودة في التوراة، ولها تفصيل في آيات أخرى، فهناك آيات تفصل وتحدد الفواحش و البغي بغير الحق، والإفتراء على الله، والبر بالوالدين، و.......

@moezb754 2 жыл бұрын

تابعت مقاطع كثيرة لشحرور انبهرت به في البداية لكن عند اعمال العقل تعلم أنه يقدم ادعاءات بدون أي دليل من المعاجم العربية او أي اصل من اصول اللغة أو التاريخ و لا اثبات واحد و عند البحث تجد أن العلماء السابقون تحدثوا في كل هذه الأمور و ردوا عليها و ألفوا بحارا من العلوم التي لا يستوعبها صغار العقول فمن يتبعونه الآن سيدركون هذا عندما تنضج عقولهم و يقرؤون الكتب الحقيقية كاملة و ليس مقتطفات من الانترنت و سيضحكون على انفسهم

@batoulahmed803 4 жыл бұрын

إن الكتاب كله قد نزل في كتابين جزئيين رئيسين: كتاب الأخبار عن الوحدانية (الآية 23 الزمر) وكتاب الأحكام والتشريعات. وكل من الكتابين الجزئيين قد أنزلا في مرحلتين مختلفتين: مرحلة بها الآيات محكمات ومرحلة بها الآيات المتشابهات. وتشابه كتاب الأخبار جاءت آياته أولاً محكمات أي مجملات المعنى وهن آيات سورة الفاتحة أم الكتاب (آيات محكمات هن أم الكتاب)7 آل عمران. والآيات المحكمات هن اللاتي فصلهن الله في جميع سور القرآن. ولهذا نجد أن المحكمات والمفصلات جميعهن آيات يتحدثن عن وحدانية الله وعبادته كما أخبرتنا آيات سورة هود أن كل ما أحكم وفصل مفاده ألا تعبدوا إلا الله واستغفروه و...إذاً كل المحكمات والمتشابهات في كتاب الأخبار متشابهات في المعنى مهما اختلفت ألفاظهن لأن جمبيعهن يتحدثن عن موضوع واحد هو توكيد التوحيد والعباده وما يترتب عليها. وإذا اختلفت المعاني ضاع الهدف. أما كتاب الأخبار فقد جاءت فيه الأحكام في المرحلة الأولى واضحات المعنى نتيجة استطاعة الناس العمل بهن ولهذا كان حكمهن الفرض وقد اشتملت هذه الأحكام على أحكام الحلال والحرام البينات باللفظ الصريح أحل لكم أو حرم عليكم أو لا يحل لكم. ثم نزلت متشابهات الأحكام في الحلال والحرام أي الأحكام التي اشتبه على الناس حكمها هل هو الحلال أم الحرامكآيات شرب الخمر وأكل الربا . فنزل الحكم فيهن إباحة أول الأمر مقيده بشرط صعب استيفؤه لتهيأة الناس للنهي عنها بعد أن يتيقنوا بأنفسهم قبح العمل بالمتشابهات وهو تعارض العمل بأحكام المتشابهات مع ذكر الله وعبادته وإن إبليس هو الذي يحبب الناس في العمل بالمتشابهات. لقد أنزلت المتشابهات في حب زينة الحياة الدنيا أي خيراتها ومتاعها (الآية 14 آل عمران). لذا أراد الله النهي عن حب الشهوات التي كانت مدمنة في الجاهلية والعادات القديمة . فعالج الله أولاً إدمانهم تدريجياً كما يعالج الطبيب الادمان ولله المثل الأعلى. وبعد النهي عن تلك المدمنات ليهتم الناس بعبادة ربهم يتبع المنافقون شياطينهم ويعملون بالمتشابهات ابتغاءً للزينة الممنوعة (التي سماها الله الفتنة في القرآن) وابتغاءً لما أوله لهم الشيطان (أي ما زينه لهم من عاقبة أمرهم) من سعادة وهناء بعد اتباع المتشابه كذباً وباطلاً لأنه أكر غيبي لا يعلم تأويله أي عاقبة أمره إلا لالله (قصة أبينا آدم وأمنا حواء عندما ابتغياء فتنة الحرث "الأكل من الشجرة" وابتغياء تأويل الشيطان الكاذب بأنهما إن أكلا منها سيصيران ملكين أو يخلدان) وكان التأويل الذي لا يعلمه إلا الله هو ابداء سوءاتهما والخروج من الجنة والله أعلم من يريد البحث كانملاً الاتصال بالعنوان batouloahmed@gmail.com ,a;vhW

@muraisalam2309 5 жыл бұрын

*فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه* غير اتكمل الاية يا دكتور يتكلم عل متشابه

@YEH- 8 жыл бұрын

كلامك قد يكون متناسق لوحده ولكن كيف وقد اكملها ب"فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه" المعنى غير متكامل ثم قبل كل هذا ما معنى آيات في "منه آيات محكمات" أهي التنجيم القرآني كما هو متعارف أم هي المواضيع الربانية في القرآن كما في "إن في ذلك لآيات " اسلوبك متحرر من قيود الكهنوت لكن أرى انك يا دكتور غير منضبط بقيود اللغة, مع احترامي الشديد لشخصك ومحاولاتك الغير ببغائية

@amiral-ahmadi1042 4 жыл бұрын

مع كامل إحترامي للدكتور/ محمد شحرور رحمه الله، فإنني في هذا المبحث (المحكم و المتشابه) أختلف معه. من سياق الحوار في القرآن نجد أنه كان مع الأحبار، فالمحكم هو ما تطابق تماماً مع مافي التوراة، والمتشابه هو ما يحوي بعض الإختلاف في الرواية والحكم وإن إتفق مع التوراة في الموضوع. أما التفصيل فهو غالباً يكون في المحكم، آيات المحرمات محكمة وهي نفسها موجودة في التوراة، ولها تفصيل في آيات أخرى، فهناك آيات تفصل وتحدد الفواحش و البغي بغير الحق، والإفتراء على الله، والبر بالوالدين، و.......