السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... اصدقائي هاهو الجزء الثاني من سلسلة دروس باب المد والقصر بين أيديكم اتمنى ان ينال الشرح إعجابكم 🙂
@mohamedelmessaoudi12204 жыл бұрын
وفقكم الله تعالى ..
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
@@mohamedelmessaoudi1220 اللهم آمين استاذي
@merzakahoumri217 Жыл бұрын
بوركتي استاذة في ميزان حسناتك
@aminaAmina-mm1cfАй бұрын
شرح رائع بارك الله فيك
@jihanjihan54344 жыл бұрын
بارك الله فيكي شرح مبسط 😊😊
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
وفيك اختي الغالية
@user-el9zc5dy3g4 жыл бұрын
بالتوفيق
@tiraje31554 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله عليك و على الشرح و المجهود لي كتقومي 💞💞
@user-cm1sj4tg3o10 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
@lhayat2 жыл бұрын
بوفقة شا الله موفقة ختي تحيتي لك لا تنسيني
@user-fm8lh1gy4s4 жыл бұрын
شرح مميز
@lahcendaif69494 жыл бұрын
شكرا على المجهودات الجبارة لي كاتقومي بيها باش توصلي لينا هاد المعلومات . جزاك الله خيرا ❤❤
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
وانت من اهل الجزاء اخي....شكرا لك
@khadijamerzak3837 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
@kadiamlol20225 ай бұрын
الله يعطيك الصحة على هذا الشرح اتمنى لك التوفيق
@cokette91573 жыл бұрын
رائع حبيبتي وفقك الله
@oumreyhanztn2887 Жыл бұрын
بارك الله فيك اختنا ومعلمتنا الفاضلة طالبتك من الجزائر
@habibazaabour57683 жыл бұрын
شكرا جزيلا اختي الكريمة
@doraes94702 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@bilalaayate27753 жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@bilalaayate27753 жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@bilalaayate27753 жыл бұрын
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
@bilalaayate27753 жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@canalnadia34302 жыл бұрын
Choukran 3la chr7 jazaki alláh khayran
@aminaelamraoui30212 жыл бұрын
وأنت من أهل الجزاء اخيتي
@mirofmirof13763 жыл бұрын
موفقة غاليتي .
@bilalaayate27753 жыл бұрын
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
@artsoukaina23083 жыл бұрын
اكتشفت قناتك الان ماشاءالله موسوعة وشرحك مميز رفع الله قدرك وبارك في علمك ❤️
@zaroualilham38253 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@Ri_Ismail23 жыл бұрын
,👏
@majdolinmajdolin5574 жыл бұрын
مزيدا من العطاء حبيبتي بارك الله فيك واحسن إليك
@aichalagh7930 Жыл бұрын
تفسير واضح وجيد جزاك الله عنا كل خير وزادك من فضله أستاذتي الفاضلة
@user-vv7kz5tr5k3 жыл бұрын
جزاك الله الجنة وفقك الله
@user-cm1sj4tg3o Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء اكملي الله يوفقكي
@naimaskalli15083 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك في علمك
@mariamfikri44542 жыл бұрын
💕🌹💕🌹💕🌹
@user-lw1uq1cl4x Жыл бұрын
جزاك الله خيرا واجعله في ميزان حسناتك حبيبتي جزاك الجنة الفردوووووووس
@nouriman30103 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفع الله بك دخلت قناتك بصدفة ما شاء الله قناتك مميزة وعرفتي كيف توصلي المعلومة بارك الله فيك وفي جهدك
@zakariahardi64724 жыл бұрын
الله يحفظك اختي
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
اللهم آمين
@mixiaomii86434 жыл бұрын
اشكرك على شرحك المتميز
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
😊🌹
@Ft19Elm3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أختي الكريمة
@rachid-mhamdi76214 жыл бұрын
معلومات قيمة ..جزاكم الله خيرا
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
وانت من أهل الجزاء سيدي
@user-jt2lk4fh2p4 жыл бұрын
شكرا حبيبتي أمينة
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
العفو 🌸
@user-wo5gr2wl3c4 жыл бұрын
أحسنت
@touriamoumen83834 жыл бұрын
جزاك الله بنيتي ويسر أمرك ورفع قدرك كنت في أمس الحاجة لهذه التوضيحات وبشرح واضح مثل هذا ، بارك الله فيك💖💖
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
اللهم امين سيدتي...يسعدني انه نال اعجابك 🌹
@user-bf2bw3kv4f4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا هذا ما كنت أبحث عنه وقد وجدت ضالتي عندك وفقك الله لما يحب و يرضى
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
أتمنى أن أكون عند حسن ظنك بي اختي دائماً... جزاك الله خيرا
@user-bf2bw3kv4f4 жыл бұрын
@@aminaelamraoui3021 جزاني الله وإياك
@tarkelhams77674 жыл бұрын
جزاكي الله خيرا وبارك الله فيكي اختي الكريمة
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
وفيكم اخي
@khaoulamachkour51194 жыл бұрын
تبارك الله على لالة أمينة شرح بسيط ومفهوم جعله الله في ميزان حسناتك راني متبعاك في صمت هه 🌹🌹
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
اهلا بحبيبتي خولة😍شرف كبير لي
@hidayatelisslame55084 жыл бұрын
مشتركة جديدة ماشاءالله عليك
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
أهلا بك أختي تشرفت بك 🌹🙂
@fatimazahraelmoubtahij38864 жыл бұрын
مزيدا من التألق أخيتي
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
اللهم آمين ❣️
@fatielhassani29193 жыл бұрын
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبالنسبة لكلمة الظنونا والرسولا والسبيلا فهي تابثة في الوصل والوقف عند الوقف نقف بمد العوض مقدار مده حركتان
@rajaabazouz14092 жыл бұрын
نعم تابثة الالف وصلا ووقفا غير أنه ليس مد عوض لانه ليس بتنوين النصب
@user-li5pf7sr2m2 жыл бұрын
نعم هو كذلك كنت سأقول نفس الملاحظة ربما سقطت من الاستاذة سهوا جزاك الله خير اختي ارجو ان تصحح المعلومة
@agadirmaroc69742 жыл бұрын
قواريرا . سلاسلا. نقف عليها بمد العوض كيف نعدها مستثنى مد الطبيعي وقد ذكرت ان مد العوض من ملحقات المد الطبيعي
@oumakram99893 жыл бұрын
بارك الله فيك معلمتي معلمتي ممكن سؤال ماهو الفرق بين الملحق والمستثنى؟ اي تعريفهما
@nadazhiri63373 жыл бұрын
المستثني: ما توفرت فيه الشروط ولم يخضع للقاعدة الملحق :ما خضع للقاعدة رغم عدم توفر الشروط فيه
@user-zh5rs1yk7z4 жыл бұрын
ماشاء الله جزاك الله خيرا بخصوص كلمة لكنا هل هذا الادغام من نوع الادغام الكبير لانه عندما نقلنا حركه الهمزه الى الساكن صار الحرف 1 متحرك و2متحرك
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
نعم أختي هو كذلك
@kebirakebira7862 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أختي لكن الوقف كلمات الرسولا الظنونا ...وصلا ووقفا نقف عليه بمد العوض
@user-fj6bd2tg8r4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا نسيتي انا مع همزة الوصل تحذف لالتقاء الساكنين
@aminaelamraoui30213 жыл бұрын
نعم اختي تلك قاعدة عامة وليست مع انا فقط
@abdelabb57083 жыл бұрын
لم افهم وفي السماء
@aminaelamraoui30213 жыл бұрын
عندنا قاعدة تقول في حال التقاء الساكنين إذا كان حرف علة نحذف ماسبق وبالتالي السبب الذي نمد عليه والذي هو (حرف العلة)لم يبقى حتى نمد على الكلمة،،طبعا هذا وصلا...أما وقفا فسنقف على (في)قدر حركتين....
@rachid-mhamdi76214 жыл бұрын
ما سبب استثناء مد كلمة" أنا" في ( و انا به زعيم ؛ في سورة يوسف )؟؟؟؟ و ما سبب استثناء مد كلمة" أنا" في ( قل إنما أنا بشر مثلكم ؛ سورة الكهف ) ؟؟؟ بارك الله فيك و نفع بك
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
هي قاعدة عند ورش سيدي.... فهو لا يمد على كلمة انا إلا في حالة واحدة وهي إذا وليها همز مفتوح، نحو:أنا أول المسلمين...أو مضموم، نحو:أنا أنبئكم بتاويله... ففي هذه الحالات فقط تمد... أما إذا جاء بعدها همز مكسور أو حرف هجائي فتحذف دائما وطبعا هذا في الوصل فقط
@rachid-mhamdi76214 жыл бұрын
@@aminaelamraoui3021 جزاك الله خيرا مزيد من العطاء و التوفيق
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
@@rachid-mhamdi7621 اللهم آمين 🙂
@nadjouaabboud484 Жыл бұрын
جزاكي الله خيرا استاذة يعني الفرق بين المستثنى والملحق هو أن الملحق المد فيه ليس أصلي على عكس المستثنى هكذاا
@abdelabb57083 жыл бұрын
ما الفرق بين همزة قطع وهمزة وصل
@aminaelamraoui30213 жыл бұрын
ان شاء الله أنزل فيديو لك حتى يكون الشرح واضحا
@ThanksThanks-hk6sm6 ай бұрын
مرحبا! هل انت متزوجة؟
@mariamfikri44543 жыл бұрын
أختي كيف يقف ورش على الرسولا الظنونا وجزاك الله خيرا
@aminaelamraoui30212 жыл бұрын
بالقصر أختي
@nadiabouj2607 Жыл бұрын
الفات الرسولا الظنونا السبيلا ثابتة وصلا واقفا وليس وصلا فقط
@nouriman30103 жыл бұрын
اختى سؤال مهم لماذا لم تذكري كلمة يرضه رغم انه من المسثنى من المد الطبيعي وان ورش لم يصلها
@aminaelamraoui30213 жыл бұрын
وعليكم السلا اختي ...سنتطرق إليها في باب هاء الضمير إن شاء الله تعالى هكذا جرت العادة..جزاك الله خيرا
@user-bf2bw3kv4f4 жыл бұрын
من فضلك أختي لماذا سميت هذه المدود بالمستثنيات؟ أرجو الجواب عاجلا وجزاك الله خيرا
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
استسمح منك ربما جوابي متأخر لم انتبه لتعليقك.. بالنسبة لسؤالك اختي.. من شروط المد الطبيعي،ان يكون حرف المد ثابتا وصلا ووقفا.. وأن لا يأتي بعده سكون او همزة او شد.. وكما رأينا في الحالة الأولى ، اختل فيه أحد الشروط فاستثني من المد الطبيعي ولم يعد بالإمكان قرائته بالقصر.،لماذا؟ لأن حرف المد حذف في الوصل.. وكذلك في المثال الرابع.مثل كلمة الرحمان في حالة الوقف نقرأها بست حركات وفي هذه الحالة لم تعد محسوبة على المد الطبيعي وإنما اصبحت من المد العارض للسكون.. إذا في هذه الحالة نقول استثنيت من حكم القصر لاختلال أحد الشروط،وهنا الشرط الذي اختل أنه أتى بعد المد الطبيعي سكون.. بالنسبة لدرس العارض للسكون هو موجود حاليا على القناة أتمنى منك مشاهدته حتى تفهمي أكثر 🙂🌹
@agadirmaroc69742 жыл бұрын
قواريرا. سلاسلا . كيف نذكرها في المستثنيات وهو ونعتبرها مد عوضا ايضا علما ان مد العوض من ملحقات المد الطبيعي كيف تكون مستثنى و ملحقا في نفس الوقت فضلا اريد توضيحا حبيبتي
@mima1085 Жыл бұрын
المستثنيات لا توجد عند العلماء الاوائل فلماذا تخترعون احكاما من عندكم .
@rachid-mhamdi76214 жыл бұрын
السلام عليكم يقول الباحث علي الكيالي أن جل القراء إن لم نقل أغلبهم يخطؤون في قراءة كلمة " لا " في الآية الكريمة: ولا الضالين .الفاتحة ذلك أنهم يقرأون كلمة" لا " بدون مد فتتحول لا النافية إلى لام التوكيد. كذلك الأمر في كلمة " لا " في الآية الكريمة : لا الشمس ينبغي لها .يس . حيث يقرأها جل القراء كلام التوكيد التي وردت في كلمة " للذي " في الآية الكريمة : إن أول بيت وضع للناس الذي ببكة .آل عمران. و من خلال ملاحظتي وجدت أن ما قاله الباحث علي الكيالي صحيح .. فجل القراء بما في ذلك كبار المشايخ يقرأون كلمة "لا" في " ولا الضالين " و في " لا الشمس " بدون مد . فما هو الوجه الصحيح و كيف غاب هذا الامر عن هؤلاء الشيوخ الكبار جزاهم الله خيرا !؟؟؟؟! بارك الله فيك اختي الكريمه و نفع بك .
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
ياسيدي هذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن الباحث علي الكيالي جاهل بعلوم القرآن وعلم القراءات خاصة... جميع الامثلة التي ذكرتها هنا تقرأ بالفعل بحذف حرف العلة.. وذلك لسبب وهو التقاء الساكنين، والساكنين هناك، الأول :سكون حرف المد، والثانى:سكون لام التعريف، والقاعدة في اللغة العربية (فاحذف ماسبق) كما ذكرت في مستثنيات المد الطبيعي... وليس لأن كل هؤلاء القراء اغفلوا هذه القاعدة بل لأن هذا الشخص جاهل بأحكام التجويد وربما باللغة العربية أيضا واسمحلي
@rachid-mhamdi76214 жыл бұрын
@@aminaelamraoui3021 قلت أن السبب هو هذه القاعدة المعروفة : " إذا التقى ساكنان فاحذف ما سبق او بالأحرى حرك ما سبق ". لكن هل نحذف السكون و نحرك الحرف أم نحذف الحرف بأكمله ..؟؟؟ فهذه الكلمة "لا" ليست فعلا مضارعا مجزوما او فعل أمر حتى يحذف حرف العلة . أرى أن الأمر يحتاج إلى توضيح أكثر ..مع احترامنا للجميع . و شكرا جزيلا
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
@@rachid-mhamdi7621 نقول يا سيدي احذف ماسبق إذا كان حرف علة... ونحرك إذا كان حرفا صحيحا...عموما سيدي هذا الشخص لا يؤخذ باقواله فهو ليس عالما من علماء القراءات وحسب علمي والله اعلم لا يحفظ القرآن.. وقاعدة مهمة كهذه ماكان ليغفل عنها مشايخنا وعلماءنا ممن اصلوا هذا العلم وقعدوا له قواعده...علم القراءات علم له أحكامه أيضا وشخصيا لا أقبل كلام من شخص لا يفقه شيئا في هذا العلم مع احترامي له... هذا رأيي ورايك يحترم سيدي
@rachid-mhamdi76214 жыл бұрын
@@aminaelamraoui3021 سأبحث في الموضوع أكثر إن شاء الله .. ليس الموضوع محاكمة الكيالي و التهجم عليه . المهم ان يكون الامر دافعا لنا و حافزا على البحث و التعلم . و الرد يكون بالدليل و البرهان . بورك فيك و نفع بك.
@aminaelamraoui30214 жыл бұрын
@@rachid-mhamdi7621 نعم وهذا ماننتظره من الدكتور...ان يأتي بدليل واحد يثبت فيه أن النبي عليه الصلاة والسلام أو أحد من الصحابة قرأ هذه الكلمات بالمد عليها... في النهاية هذا العلم هو علم يؤخذ بالتواتر ولا يحق لأحد أن يزيد فيه أو ينقص