طريقة ربط سويج بلك سخان كهربائي او السبلت

[@Maximeleanos]

أسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ س1/لما مات النبي قال عمر :اذا سمعت أحداً يقول أن النبي مات ضربته بسيفي(أخرجه ابن ماجه 1234) وقد تأخروا عن دفن النبي ثلاث ايام (رواه أحمد 23646) ،الم يسمع عمر قوله تعالى﴿انك ميت وانهم ميتون﴾ وان إكرام الميت دفنه ، فلماذا رفض عمر الاعلان عن موت النبي ؟ هل ينتضر قدوم ابو بكر اليهم لكي يبايعه؟ علماً أن بيت ابو بكر كان في مكة "الذي حولته السلطات السعودية مؤخرا إلى فندق" ،ولو فرضنا أن عمر قال ذلك حباً بالنبي لماذا منعه من كتابة وصيته ولماذا لم يصلي على جنازته ولم يحضر غسله وتكفينه و دفنه(المصنف لابن أبي شيبة ج7 ص432) ولماذا قال عمر قبل موته : ليتني كنت كبش أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أك بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ولماذا قال أبو بكر قبل موته : والله لوددت أني كنت شجرة فأكلني جمل ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا (المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227) س2/قال تعالى ﴿الخبيثات للخبيثين ..والطيبات للطيبين﴾ فلماذا تزوج النبي نوح والنبي لوط كافرات مشركات [التحريم: آية 10] ،ولماذا النبي لوط عرض بناته للزواج من كفرة فسقة شذوذ [الحجر: آية71] ،ولماذا النبي محمد زوج ابنتيه رقية وام كلثوم إلى الكفرة المشركين عتبة وعتيبة أبناء عدو الاسلام ابو لهب(ص455 - كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية-فضل رقية) وهل يجوز لنا الاقتداء بأفعال هؤولاء الأنبياء ؟ س3/عمارة بن الوليد عبث برجل يقال له صباح والقاه في الطريق ثم نزل عمارة عند عمر بن الخطاب فقال لعمر اصنع لي طعاما، فذبح عمر له شاة فطبخها وثرد له خبزا وأفرغ عليه المرقة واللحم ثم جاءه به ولما شبع عمارة "اعتل على عمر" ليعبث به وكان عمر رجلا شهما(كتاب المنمق في أخبار قريش ص130) وفي نفس الصفحة من نفس المصدر يذكر أن معنى "عمر رجلا شهماً" اي الشهم كلحم:اي الجلد الذكي الفؤاد اي ان جلد عمر بن الخطاب كان ناعم ورقيق وليّن ، وايضا قال عمر لا أبالي اي الناس ايهم نكحت وأيهم انكحت ، وحركات التشكيل (الضمة والفتحة والكسرة) ضهرت ايام الدولة العباسية وقد أضافوا الحركات للأحاديث للتلاعب بالمعنى في محاولة يائسة ويتضح إن عمر منكوح رسمياً فهل يصلح عمر للخلافة ؟ س4/الله يعلم الغيب ،والانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلون الأنبياء بغير حق [آل عمران :آية 112] فلماذا لم يهرب الأنبياء من القتل وهم يعلموا الغيب بواسطة الوحي وبواسطة الله الذي ينبئهم بالغيب ؟ س5/الأنبياء لهم دعوة مستجابة ومعجزات وخوارق ومنهم النبي يحيى بن زكريا ولكن أحد الحكام أمر بذبح النبي يحيى فذبحوه ووضعوا رأسه بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) فلماذا لم يستعملوا المعجزات لإنقاذ أنفسهم من القتل ؟هل أرادوا الانتحار ؟ س6/قال تعالى﴿حُرمت عليكم امهاتكم وبناتكم﴾ ولكن أهل السنة يرون ان نكاح المحارم ليس حرام بدليل أنه لا يجب عليه الحد كناكح أمه وابنته فوطئها لم يجب عليه الحد عند أبي حنيفة وسفيان الثوري(تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي(3 / 179) ، فهل نترك كلام الله والأخلاق ونأخذ بكلام أبو حنيفة ؟ س7/عند أهل السنة أن كل من صاحب النبي ولكنه أرتد او كان منافقاً فلا يسمى صحابي ولكننا نجد الصحابة الذين يذهبون إلى النار سماهم النبي بالصحابة ،قال النبي :ليردن عليّ في الحوض اصحابي فيختلجوا دوني فأقول اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك (صحيح البخاري 6582 والحديث صحيح ومسلم 2304 ) ويخرج رجل بين النبي وبينهم فيقول لهم هَلُمَّ فيقول النبي إلى اين فيقول الرجل إلى النار والله ، انهم ارتدوا بعدك (صحيح البخاري 6587 والحديث صحيح) ، فهل نأخذ بكلام أهل السنة أن نأخذ بكلام النبي ؟ س8/يزعم أهل السنة أن ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علي ولكننا نجد أن لعلي أدعية عظيمة مثل دعاء كميل والصباح وغيرها وله كتب عظمى مثل غرر الحكم ودرر الكلم والجفر ونهج البلاغة و1000حكمة وخطب الامام علي في التوحيد وو..الخ ،بينما أبو بكر اعترف أنه لا يعرف تفسير آية من القرآن(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)وعلي قتل صناديد الكفر والشرك ،اما ابو بكر فمجرد أنه خالف رأي عتبة بن ربيعة أحد صناديد الكفر قام عتبة بضرب ابو بكر بنعلين على وجهه حتى صار ابو بكر لا يُعرف أنفه من وجهه (ص293 /أرشيف ملتقى أهل الحديث/أبو بكر الصديق قصص وعبر)وكان عمر جاهلاً باحكام الشريعة والقضاء عكس علي(صحيح أبي داود 4399 والحديث صحيح)أما عثمان فقد اتهم عائشة بخيانة زوجها وعيرها بآية 10 في سورة التحريم(المحصول للرازي ج4 ص343/ 344 )وعلي ارجع عائشة معززة إلى المدينة في الجمل حتى قالت عائشة: جزى الله ابن أبي طالب خيرا فلقد حفظ في حرمة رسول الله (الإمامة والسياسة ج1 ص98 ومروج الذهب ج2 ص379) فكيف الثلاثة افضل من علي ؟