Sizi çok seviyorum hocam Allah size uzun ömürler versin amin
@Maga6614210 ай бұрын
Amin
@Tatar-iq4ix2 ай бұрын
ALLAH razı olsun hocam
@cudx824220 күн бұрын
sözü yerine getirmek, ifa etmek, tamam olmak, uzun olmak, ahdi muhafaza etmek, vefa göstermek, eda etmek, ödemek, sözünde durmak, bir şey tamamlanmak, ahdini yerine getirmek, vaadini yerine getirmek, bitmek [Genel] وَفَيَ - وَفَاءً و وَفْيًا بِ ..
Rabbim itikadden ibadetten ayırmasın. Âmin Âmin sümme sümme Âmin. Dunyada istikamet üzere hayat son nefeste iman öbür âlemde Efendimiz sav e komşu eylesin.
@HA-um8yk2 ай бұрын
Zümer 42: Allah ruhları yanında tutar.
@ulutel2 ай бұрын
Kardeşlerim bu kardeşinizin evlenmesi ve imanla kabre girebilmesi için dua ederseniz çok sevinirim
@BERM000003 ай бұрын
Allah razı olsun. Daha çoklara ulaşmayı nasip etsin.
@DarkredBlue612 ай бұрын
Allah razı olsun
@trkhvkvvtlr57110 ай бұрын
Can hocam Ahmed hocam 🌹
@haliterboga35302 ай бұрын
5.116 - Allah, kıyamet günü şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi insanlara, Allah'ın yanı sıra beni ve anamı iki ilâh edinin, dedin?" İsa da şöyle diyecek: "Seni bütün eksikliklerden uzak tutarım. Hakkım olmayan bir şeyi söylemem, benim için söz konusu olamaz. Eğer ben onu söylemiş olsaydım, elbette sen bunu bilirdin. Sen benim içimde olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilemem. Şüphesiz ki yalnızca sen gaybları hakkıyla bilensin." 5.117 - Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim: Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin (dedim.) Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit (ve örnek) idim. AMA BENİ VEFAT ETTİRDİĞİNDE artık üzerlerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen, her şeye hakkıyla şahitsin.
@haliterboga35302 ай бұрын
3.55 - Hani Allah şöyle buyurmuştu: "Ey İsa! Şüphesiz, seni VEFAT ETTİRECEĞİM (hayatına ben son vereceğim) . Seni kendime yükselteceğim. Seni inkâr edenlerden kurtararak temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamete kadar küfre sapanların üstünde tutacağım. Sonra dönüşünüz yalnızca banadır. Ayrılığa düştüğünüz şeyler hakkında aranızda ben hükmedeceğim."
@IBRAHIM-zamannsahibi10 ай бұрын
Rabbimiz göğe yükseltdik diyor ise ve te kral dünya ya inecektir diyor ise kesinlikle doğrudur
@mollaziya10 ай бұрын
كل آت قريب HER GELECEK OLAN YAKINDIR
@natukbaytan.2 ай бұрын
Enbiya Suresi 34-35. ayetleri: “Senden önce de hiçbir insana ölümsüzlük vermedik. ) Bu ayete göre öldü kime inanalim ayetemi efendiye mi.
@reyhankzlyldrm226410 ай бұрын
🌹
@Sultan_Alparslan_HAN10 ай бұрын
Allah razı olsun hocamızdan çok güzel sohbet ediyor. Ama başlığı atan arkadaşlar dikkatli olun yazılar cepte yarım çıkıyor, izlemeye vakti olmayanlar yanlış bir kanıya varabilir. Vebal olur, uyarmak istedim. Allah razı olsun.
@orhanpatron3662Ай бұрын
Biri öldü diyor biri ölmedi diyor. Kuranda öldü diye yaziyor meali ve tefsirine bakinca öyle anliyorum. Benimde kafam karisti yaaaaaa. Allahim sen bizi Koru.
@Tdaftdaf284Ай бұрын
Ehli Sünnet itikadında “Nüzulü İsa” meselesi.Hz. İsa a.s. ölmedi. / Halil Konakcı Lütfen bu videoyu KZbin dan detaylıca dinle. Hz İsa'nın ölmediğini ve kıyamete yakın geleceğini ve bir çok bilgiyi açıklıyor.
@haliterboga3530Ай бұрын
@@Tdaftdaf284 Halil Konakçı Kur'ân CAHİLİ bir namaz kıldırma memurudur. Hz. İsa'nın ölmediğini ve tekrar yeryüzüne ineceğini iddia eden, Kur'ân âyetlerini inkâr ediyor demektir. 5.116 - Allah, kıyamet günü şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi insanlara, Allah'ın yanı sıra beni ve anamı iki ilâh edinin, dedin?" İsa da şöyle diyecek: "Seni bütün eksikliklerden uzak tutarım. Hakkım olmayan bir şeyi söylemem, benim için söz konusu olamaz. Eğer ben onu söylemiş olsaydım, elbette sen bunu bilirdin. Sen benim içimde olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilemem. Şüphesiz ki yalnızca sen gaybları hakkıyla bilensin." 5.117 - Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim: Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin (dedim.) Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit (ve örnek) idim. AMA BENİ VEFAT ETTİRDİĞİNDE artık üzerlerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen, her şeye hakkıyla şahitsin. .
@platinum30182 ай бұрын
Bismillahirrahmanirrahim Ali İmran Suresi 55.Ayet: Allah şöyle demişti : "Ey Îsa, Ben seni vefat ettireceğim ve seni kendime yükselteceğim, seni inkar edenlerden temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamet gününe kadar inkar edenlerin üstünde tutacağım. Sonra dönüşünüz Bana'dır. Kendisi hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz konularda aranızda Ben hüküm vereceğim." Nisa Suresi 159.Ayet: Kitap halkından her biri ölümünden önce mutlaka ona inanacaktır ve o, (Îsa) kıyamet günü onlara karşı tanık olacaktır.
@user-bb7ze1wi9x2 ай бұрын
İmam Hatip okudum hocalardan biri öldüğüne inanırdı karşı çıktığımızda da sustururdu
@VaktiAhir10 ай бұрын
İsa aleyhisselam da Mehdi aleyhisselam da yaşıyor. İkisi de birbirini bilmiyor. Vakit gelince Allah Azze ve Celle kimin kim olduğunu tanıtacaktır, o vakite çok fazla bir şey kalmamıştır. Allah en doğrusunu bilendir.
@cevdetcoskun68310 ай бұрын
Nerde yazıyor bu kaynak ne
@haliterboga353010 ай бұрын
Mehdinin gelmesi ve Hz. İsa'nın tekrar yeryüzüne inmesi bir hikâyeden ibarettir.
@VaktiAhir10 ай бұрын
@@haliterboga3530 ya hu ne akılsız insansın.
@haliterboga353010 ай бұрын
@@VaktiAhir Benim aklımı ölçebilecek yeterli SER MÂYE-İ AKLIN mi var? Behey SERMAYESİZZ!
@VaktiAhir10 ай бұрын
@@haliterboga3530 ahmaksın
@BayramYildiz-p2y3 ай бұрын
İsa as İstanbul'a ineli baya oldu savaştan sonra tanıyacaksınız inşaallah ben gördüm
@haliterboga35302 ай бұрын
Diyanet Meali: 4.159 - Kitab ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce, ona (İsa'ya) iman edecek olmasın. Kıyamet günü, o (İsa) onların aleyhine şahit olacaktır. NİSA 159.DA EHL-İ KİTAPTAN OLAN HERKESİN ÖLÜMÜNDEN ÖNCE MUHAKKAK HZ. İSA'YA İMAN EDECEĞİ İFADE EDİLMEKTEDİR. PEKİ HZ. İSA'NIN NÜZÜLÜNDEN YAKLAŞIK 2000 YIL ÖNCE VEFAT EDENLERİN DURUMU NE OLACAK? ONLAR DA MI İMAN ETMELERİ İÇİN TEKRAR DİRİLTİLECEKLER.?
@senolguncu2 ай бұрын
Hocam son peygamber Hazreti Muhammed efendimizdir diye ayet var İsa peygamber tekrar gelirse ayet ne olacak
@haliterboga35302 ай бұрын
Bu Müşrikler, Peygamberimizi, Muhammed Mustafa eşittir Allah diyerek İLÂHLAŞTIRDILAR. Ondan boşalan kadroya da Hz. İsa'yı getirmeye çalışıyorlar.
@TÜRK_ALP2 ай бұрын
Selam aleykum Diyanet bakanından aynı söylentiler gelmiş...
@haliterboga35302 ай бұрын
Maide Suresi 116 ve 117. âyetlerden anlaşılan: 1-- Hz. İsa'nın, Allah ile diyaloğu KIYAMETTEN sonradır. 2-- Âyette "Beni vefat ettirdiğinde" demesi de, Hz. İsa'nın öldüğünü gösteriyor. 3-- Hz. İsa'nın Allah'a: "Beni vefat ettirdikten sonra, onları gözetleyen sendin" ifadesinden Hz. İsa'nın VEFAT ETTİRİLDİĞİNİ, yani MEYYİT olduğunu, yani ÖLDÜĞÜNÜ anlıyoruz. 4-- Kur'ân'ın hiçbir yerinde, Hz. İsa'nın tekrar yeryüzüne ineceğine dair bilgi yoktur. 5-- Hz. İsa'nın, tekrar yeryüzüne ineceğine inanmak, bir AKİDE meselesidir. Dolayısıyla bu konuda, sarih bir âyet olmalı veya en azından, üzerinde ittifak edilmiş, mütevatir bir hadis olmalı. İkisi de olmadığına göre, neyin münakaşasını yapıyoruz?
@imkansizaskMedeaАй бұрын
Diyanet işleri başkanı ölmüstür diyor , komik gülerek öldü
@SAPMAZ_54543 ай бұрын
BİRİNCİ SUAL: Hazret-i Hızır Aleyhisselâm hayatta mıdır? Hayatta ise niçin bazı mühim ulema hayatını kabul etmiyorlar? Elcevab: Hayattadır, fakat meratib-i hayat beştir. O, ikinci mertebededir. Bu sebebden bazı ulema hayatında şübhe etmişler. Birinci Tabaka-i Hayat: Bizim hayatımızdır ki, çok kayıdlarla mukayyeddir. İkinci Tabaka-i Hayat: Hazret-i Hızır ve İlyas Aleyhimesselâm'ın hayatlarıdır ki, bir derece serbesttir. Yani bir vakitte pek çok yerlerde bulunabilirler. Bizim gibi beşeriyet levazımatıyla daimî mukayyed değillerdir. Bazan istedikleri vakit bizim gibi yerler, içerler; fakat bizim gibi mecbur değillerdir. Tevatür derecesinde ehl-i şuhud ve keşif olan evliyanın, Hazret-i Hızır ile maceraları, bu tabaka-i hayatı tenvir ve isbat eder. Hattâ makamat-ı velayette bir makam vardır ki, "Makam-ı Hızır" tabir edilir. O makama gelen bir veli, Hızır'dan ders alır ve Hızır ile görüşür. Fakat bazan o makam sahibi yanlış olarak, ayn-ı Hızır telakki olunur. Üçüncü Tabaka-i Hayat: Hazret-i İdris ve İsa Aleyhimesselâm'ın tabaka-i hayatlarıdır ki, beşeriyet levazımatından tecerrüd ile, melek hayatı gibi bir hayata girerek nuranî bir letafet kesbeder. Âdeta beden-i misalî letafetinde ve cesed-i necmî nuraniyetinde olan cism-i dünyevîleriyle semavatta bulunurlar. Âhirzamanda Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelecek, Şeriat-ı Muhammediye (A.S.M.) ile amel edecek mealindeki hadîsin sırrı şudur ki: Âhirzamanda felsefe-i tabiiyenin verdiği cereyan-ı küfrîye ve inkâr-ı uluhiyete karşı İsevîlik dini tasaffi ederek ve hurafattan tecerrüd edip İslâmiyete inkılab edeceği bir sırada, nasılki İsevîlik şahs-ı manevîsi, vahy-i semavî kılıncıyla o müdhiş dinsizliğin şahs-ı manevîsini öldürür; öyle de Hazret-i İsa Aleyhisselâm, İsevîlik şahs-ı manevîsini temsil ederek, dinsizliğin şahs-ı manevîsini temsil eden Deccal'ı öldürür.. yani inkâr-ı uluhiyet fikrini öldürecek. Mektubat - 5 BEDIÜZZAMAN HZ
@haliterboga35302 ай бұрын
HİKÂYE.
@ag-tg1oq2 ай бұрын
Evet tuzun kurtlandığı noktaya geldik.elinize sağlık cübbeli Ahmet bey.el birliğiyle siz yaptınız bu insanı diyanet işleri baskanı.hadi bakalım buyrun sofraya.yalnız nefis yemekler yok.ama yinede kötünün iyisi yemekler var.inanmıyorum Ali Bey'in bu düşüncelerinden haberdar olmadığınıza.
@tanergurleyen52722 ай бұрын
Video’yu açmadan önce boykot ürünleri olan Pepsi KFC reklamlarını geçip geldim.. Ne desem boş
@mustafacekic430010 ай бұрын
Kur'an nedir? Tarifi nasıldır? Elcevap: On Dokuzuncu Söz'de beyan edildiği ve sair Sözlerde ispat edildiği gibi: KUR'AN Şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi. Ve âyât-ı tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi. Ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri. Ve zeminde ve gökte gizli esma-i İlahiyenin manevî hazinelerinin keşşafı. Ve sutûr-u hâdisatın altında muzmer hakaikin miftahı. Ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı. Ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmaniye ve hitabat-ı ezeliye-i Sübhaniyenin hazinesi. Ve şu İslâmiyet âlem-i manevîsinin güneşi, temeli, hendesesi. Ve avâlim-i uhreviyenin mukaddes haritası. Ve zat ve sıfât ve esma ve şuun-u İlahiyenin kavl-i şârihi, tefsir-i vâzıhı, bürhan-ı kàtı'ı, tercüman-ı sâtı'ı. Ve şu âlem-i insaniyetin mürebbisi. Ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyet'in mâ ve ziyası. Ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi. Ve insaniyeti saadete sevk eden hakiki mürşidi ve hâdîsi. Ve insana hem bir kitab-ı şeriat hem bir kitab-ı dua hem bir kitab-ı hikmet hem bir kitab-ı ubudiyet hem bir kitab-ı emir ve davet hem bir kitab-ı zikir hem bir kitab-ı fikir hem bütün insanın bütün hâcat-ı maneviyesine merci olacak çok kitapları tazammun eden tek, câmi' bir kitab-ı mukaddestir. Hem bütün evliya ve sıddıkîn ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreplerine ve ayrı ayrı mesleklerine, her birindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve her bir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütüphane hükmünde bir kitab-ı semavîdir. İKİNCİ CÜZ VE TETİMME-İ TARİF Kur'an arş-ı a'zamdan, ism-i a'zamdan, her ismin mertebe-i a'zamından geldiği için, On İkinci Söz'de beyan ve ispat edildiği gibi: KUR'AN Bütün âlemlerin Rabb'i itibarıyla Allah'ın kelâmıdır. Hem bütün mevcudatın İlahı unvanıyla Allah'ın fermanıdır. Hem bütün semavat ve arzın Hâlık'ı namına bir hitaptır. Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir. Hem rahmet-i vâsia-i muhita nokta-i nazarında bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir. Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır. Hem ism-i a'zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a'zamın bütün muhatına bakan ve teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir. Ve şu sırdandır ki "kelâmullah" unvanı kemal-i liyakatle Kur'an'a verilmiş ve daima da veriliyor. Kur'an'dan sonra sair enbiyanın kütüb ve suhufları derecesi gelir. Sair nihayetsiz kelimat-ı İlahiyenin ise bir kısmı dahi has bir itibarla, cüz'î bir unvan ile hususi bir tecelli ile cüz'î bir isim ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zahir olan ilhamat suretinde bir mükâlemedir. Melek ve beşer ve hayvanatın ilhamları, külliyet ve hususiyet itibarıyla çok muhteliftir. ÜÇÜNCÜ CÜZ Kur'an, asırları muhtelif bütün enbiyanın kütüblerini ve meşrepleri muhtelif bütün evliyanın risalelerini ve meslekleri muhtelif bütün asfiyanın eserlerini icmalen tazammun eden ve cihat-ı sittesi parlak ve evham ve şübehatın zulümatından musaffâ ve nokta-i istinadı, bi'l-yakîn vahy-i semavî ve kelâm-ı ezelî ve hedefi ve gayesi, bilmüşahede saadet-i ebediye; içi, bilbedahe hâlis hidayet; üstü, bizzarure envar-ı iman; altı, biilmelyakîn delil ve bürhan; sağı, bi't-tecrübe teslim-i kalp ve vicdan; solu, biaynelyakîn teshir-i akıl ve iz'an; meyvesi, bihakkalyakîn rahmet-i Rahman ve dâr-ı cinan; makamı ve revacı, bi'l-hadsi's-sadık makbul-ü melek ve ins ü cânn bir kitab-ı semavîdir. Kur'an'ın tarifine dair üç cüzündeki sıfatların her biri başka yerlerde kat'î ispat edilmiş veya ispat edilecektir. Davamız mücerred değil, her birisi bürhan-ı kat'î ile müberhendir. *** Mucizat-ı Kur'aniye - 8
@mustafacekic430010 ай бұрын
Şu izahlar inkarı rinkten atıyor! : İnkar etmek isteyenler, inkarın yolu kapalı: "Geri, DÖN!.." Zaman ve mekanla sınırlı olmaksızın her hangi bir şeyi inkar etmek mümkün değildir. Gözünü kapatır da karanlık oldu dersen o başka! Madem iman ve küfür bütün kainatı,geçmiş ve gelecek zamanları, varlık aleminin tüm boyutlarını alakadar eden bir meseledir. Tartışma ortamının gerekliliklerini yerine getirdiğin anda inkarın yolu çıkmaza girdi demektir. Belli bir zaman ve mekan sınırlaması kabul etmeyen imani mes'elelerde inkarın isbatı mümkün değildir. Ayasofya’nın mimarını Ayasofya’nın içinde arayan, haricinde olabileceğine ihtimal vermeyen hayatın gerçeklerine ters düşmüştür. Sen kabul etsende böyledir, etmesen de. Galile'nin dediği gibi: "Ben desemde dönüyor, demesem de." Kainatın yaratıcısını, kainatın içinde arayan( En gelişmiş teleskoplar kaçta kaçını gösterebildi; sadece bir bakış açısını esas alsak dahi; hah işte son hududu buraya kadar diyebildi mi; diyebilir mi? O zaman kainatın içinin her tarafını göremeyen gösteremeyen ve göstetemeyecek zavallıların inkarları hükümsüzdür.) göremeyince de yok diyen kendi kendini kandırmış olur. Allah mekandan münezzehtir. Zatıyla değil; ilim ve kudretiyle her yerdedir. Güneşin ısı ve ışığıyla her yeri doldurduğu gibi. Ama Mi'rac'da Peygamberimiz(A.S.M.) dünya gözüyle görmek için yaratılmış alemin ötesine geçti. Cebrail(A.S.) dahi yaratılmış alem hudutlarında kaldı. Hangi son versiyon teleskop modeli gelirse gelsin; kainatın azameti ve Allah'ın kibriyası yanında güdük kalmaya mahkumdur. Biz sadece sizin dar kaskınızın alabieceğini düşünerek ve seviyenize inerek, tahta gözlüklerinizin sınırladığı görüş açısını nazara alarak sadece madde alemini nazara veriyoruz. Oysaki madde ötesi ve metafizik alem maddi alemden daha çok ve birbiri içine girift olarak binler alem var. Allah(C.C.)'ın zatı ise bütün bunlardan başka ve bütün yaratılanlara benzemaz. Allah(C.C.)'ın varlığının delilleri aklına gelen herşeydir. Her şey sanatlı, ölçülü, uyumlu, maksatlı, tam olması gereken haliyle, yüksek bir ilim, irade, maharet ve kudreti gerektiren koplekste yaratılmış olması; bu vasıflara sahip olmayan tesadüf ve tabiatın işi olamayacağını ispat ediyor. Ressam var ama tablo yok ihtimal dahilindedir. Kabiliyet ve kapasite mevcut, henüz bir resim yapmamış olabilir. Ama resim var, ressam yok diyemezsin. Resmin varlığı ve taşıdığı sanat değeri nisbetinde maharetli bir ressamının gerekliliğini isbat eden akıl sahiplerinin inkar edemeyeceği çok kuvvetli bir delilidir.Bu kainat uçsuz bucaksız canlı ve hayattar toblolardır. Bütün bunların şahitlik ettikleri ressamlarını görmemek nasıl bir körlüktür? Bunların körlük derecelerini tarife kelimeler yetmiyor. Malesef siz gözünüzü kapasanızda, bu kainat nihayet derecede güzelliklerle donatılmış, gözleri kamaştıran rengarenk ışıltılarıyla seyirci ve mütefekkir ins, cin, melek ve ruhaniyatı hayretle seyre sevkeden; nihayetsiz, canlı, hayattar, her vakit tazelenen; ehl-i muhabbeti kendine meftun eden, mısır sümbülünün gömlekleri ve gül goncasının yaprakları gibi birbiri içinde sarılı, çok boyutlu, mücessem ve muhteşem manzaralar manzumesidir. Gündüz güneşinin ışıklarının gökteki güneşe şehadetleri gibi bütün bu güzellikler ve her vakit yenilenen sermedî manzaralar; perde-i gayb arkasında nihayetsiz Kudsî, sonu olmayan bir cemâlin varlığını, ehl-i akıl, muhabbet ve aşka görmek derecesinde bir yakîniyetle ispat eder. Görmeyenin ya aklı yok, ya gözü yok! Zaten bütün şüphe ve inkarlar, dar düşünce ve aklın ihata edememesinden kaynaklanıyor. Elbette bu sonsuz kainatı, zerresinden galaksisine kadar nihayet harikalar içinde yaratan O Yüce Yaratıcının Zât, esmâ ve sıfatları nihayet derecede Kudsîdir. Bir hadîs-i Kudsîde Cenâb-ı Hak(C.C.): "Gizli bir hazine idim, bilinmek istedim. Kainatı yarattım." buyurmaktadır. Aklı verenin, akılsız olduğunu; gözü verenin görmediğini, kulağı yaratanın duymadığını zannetmek akılla izah edilemez. Resim sergilerini hayret ve merakla seyredip; ressama ne gerek var demek ne kadar mantıksızdır!
@fisunokudan692010 ай бұрын
Hz İsa nın şu anda hayatta olduğunu söyleyen hangi ayet?Ayrıca hz mehdiye yardıma ve deccali öldürmeye geleceğini söyleyen bir ayet de yok.Neden Kuran da böyle bir ayet varmış gibi anlatıyorsunuz?Hz İsa maide 117 de Ben onların arasındayken onlara şahittim,sen beni vefat ettirince onları gözetleyen sen oldun diyor.Neden bu ayeti söylemiyorsunuz?Madem yaşıyor ve tekrar gelecekse neden benden sonra ne yaptıklarını sen biliyorsun desin?
@mehmetersin10303 ай бұрын
niçin Ali Erbaş a reddiye yapmıyorsunuz.H .Z İsa öldü diyor
@Sultan_Alparslan_HAN10 ай бұрын
"İnne isa lemyemut" isa ölmemiştir. Allah razı olsun hocam siz bize öğretmiştiniz. O yüzden kimse bizi aldatamaz bu konuda.❤
@oruckaya221710 ай бұрын
Maide 117. Ayetine gore yalan söyluyorsunuz hocam... ayette ölmüştur deniliyor
@Sultan_Alparslan_HAN10 ай бұрын
@@oruckaya2217 Maide suresi 117 de Hz isanın öldüğünü söyleyen Allahu teala değil hz isanın kendisi. Yaşadığı durumu "vefaat" olarak nitelemesi onun idrak ettiği şeydir. Eğer Allahu teala "biz onu vefaat ettirdik" deseydi bu ayrı bir mevzu olurdu. Misal Hz Musanın hızır aleyhisselamla buluşmasında yol arkadaşı "balığın suya düştüğünü söylemeyi bana şeytan unutturdu" diyor. Bu sözde Allah cc. ait değil, söyleyenin sözünü aktarmadır. Firavunda "ben sizin yüce Rabbinizim" diyor, kuranda böyle söylediği yazıyor, ama bu sözün doğru olduğunu göstermez. Peygamber efendimiz Hz isanın gökte olduğunu ve kıyamete yakın geleceğini bildiriyor bize. Bizim itikadımız ehlisünnet vel cemaattir. Hadisleri inkar ederek Peygamberin yolundan gidildiği iddia edilemez. Saygılar.
@oruckaya221710 ай бұрын
@@Sultan_Alparslan_HAN kur ani hz isa mi yazior da soyleyen kendisi diyorsnuz
@Sultan_Alparslan_HAN10 ай бұрын
@@oruckaya2217 Kuranda Hazreti isanın konuşması, kendi kelimeleriyle Rabbimiz tarafıdan bize bildiriliyor. Yani sözler Hazreti isaya ait, bize bildiren ise Rabbimizdir. Konu anlaşıldı mı? Saygılar.
@kengeroglu24486 ай бұрын
@@oruckaya2217 Ayetleri en iyi peygamber açiklar, onun hadislerinde hz. İsa hakkinda ne demişse odur..
@EmremackaMarkoz3 ай бұрын
Sayin hocam senin dedigin neden dogru herkes ayetten konusuyor sana nasil guvenelim.
@daniel.amokachi3 ай бұрын
@haliterboga3530 Bir de: “Biz, Allah'ın Rasûlü Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük” demeleri yüzünden. Oysa onlar İsa Mesih'i ne öldürebildiler ne de çarmıha gerebildiler. Öldürdükleri başkası idi, fakat onlara İsa gibi gösterildi. Şüphesiz ki İsa hakkında anlaşmazlığa düşenler, onun öldürülmesi hususunda da şüphe içindedirler. Bilakis Allah onu kendi katına yükseltti. Allah, kudreti dâimâ üstün gelen, her işi ve hükmü hikmetli ve sağlam olandır. -Nisa Suresi 157 ve 158. ayet.
@haliterboga35302 ай бұрын
@@daniel.amokachi Âyet, Hz. İsa'yı öldürdük diyen İsrailoğullarına bir cevap niteliğindedir. Hz. İsa'nın hayatta olduğu ve tekrar yeryüzüne ineceğine delil olamaz. Bu konuda Kur'ân'da hiç bir âyet yok. Aksine VEFAT ETTİRİLDİĞİNİ ifade eden âyetler var. 5.116 - Allah, kıyamet günü şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi insanlara, Allah'ın yanı sıra beni ve anamı iki ilâh edinin, dedin?" İsa da şöyle diyecek: "Seni bütün eksikliklerden uzak tutarım. Hakkım olmayan bir şeyi söylemem, benim için söz konusu olamaz. Eğer ben onu söylemiş olsaydım, elbette sen bunu bilirdin. Sen benim içimde olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilemem. Şüphesiz ki yalnızca sen gaybları hakkıyla bilensin." 5.117 - Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim: Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin (dedim.) Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit (ve örnek) idim. AMA BENİ VEFAT ETTİRDİĞİNDE artık üzerlerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen, her şeye hakkıyla şahitsin.
@mavikedi33110 ай бұрын
🫴🏻🕋🕌🌷🌹💐🫒
@haliterboga35302 ай бұрын
Kur'ân kıyametin ansızın kopacağını söylüyor. Bu konuda çok âyet var. Bazıları: Nahl 77. En'âm 31. Yusuf107. Hac 55. Sizler ise Hz. İsa'nın geleceğini ve kimi rivayetlere göre, 40 yıl kadar yaşayacağı anlatılıyor. 1-- Allah kıyametin ansızın kopacağını söylüyor, sizler bunu red ediyorsunuz. Hz. İsa gelince, kıyametin ne zaman kopacağını herkes öğrenmiş olacak. Bu da Kur'ân'a aykırı duruyor. 2-- Gelen kişinin Hz. İsa olduğu nasıl anlaşılacak? Bu çok önemli bir sorun. Malum günümüzde var olan İsa tasvirleri ve heykellerinin Hz. İsa ile hiç ilgisi yok. 3-- Nisa 159.Ehl-i Kitaptan herkes ölümünden önce muhakkak Hz. İsa'ya iman edeceği ifade ediliyor. Peki, Hz. İsa'nın nüzülünden önce vefat edenlerin durumu ne olacak? Onlar da mı iman etmeleri için yeniden diriltilecek?
@FirdevsTaşçı-i3t3 ай бұрын
.
@kamilbakrc37362 ай бұрын
eyyy sen hangı şarkıyı okuyorsun ne kaynagı ayette net soyluyor zaten bırak mılletın ne dedıgını kuran oku anlarsın isa gelecekmı gelmeyecekmı
@Yagmurvahdet2 ай бұрын
Kardeşim ne tuhaf açıklamalarınız var Hazreti İsa’nın nüzulü olayı tartışmalıdır bu konu hakkında içtihat birliği yoktur konuya kendi tarikatınızın penceresinden yaklaşmayınız Enes İbni Cüreyc Abdullah ibni Abbas hiçbir şekilde bu konuda ittifak etmemişken nerenizden atıyorsunuz Hazreti İsa’nın nüzülü hakkında ittifak vardır diyorsunuz ne kadar hezeyan dolu açıklamanız var lütfen kendinize gelin
@haliterboga35302 ай бұрын
Tam aradığım yorum. Allah razı olsun.
@haliterboga353010 ай бұрын
İSA ALEYHİSSELÂM, ÖLMÜŞTÜR. TEKRAR YERYÜZÜNE İNMESİ SÖZ KONUSU DEĞİLDİR.
@anlatyalanseverimben628310 ай бұрын
Neden inanmıyorsun ilimle cvb almak yetmiyormu
@haliterboga353010 ай бұрын
@@anlatyalanseverimben6283 Hangi ılim? Buyrun ilimle cevap ver.
@daniel.amokachi3 ай бұрын
@@haliterboga3530 Bir de: “Biz, Allah'ın Rasûlü Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük” demeleri yüzünden. Oysa onlar İsa Mesih'i ne öldürebildiler ne de çarmıha gerebildiler. Öldürdükleri başkası idi, fakat onlara İsa gibi gösterildi. Şüphesiz ki İsa hakkında anlaşmazlığa düşenler, onun öldürülmesi hususunda da şüphe içindedirler. Bilakis Allah onu kendi katına yükseltti. Allah, kudreti dâimâ üstün gelen, her işi ve hükmü hikmetli ve sağlam olandır. -Nisa Suresi 157 ve 158. ayet.
@HA-um8yk2 ай бұрын
@@anlatyalanseverimben6283neresi ilim, sidiki Şerif, sümükü Şerif, kanı Şerif,perdeyi bir arala bak orada kim var? Bunları aynı adam anlatıyor bumu ilim Zuhruf 44: Kuran’dan sorguya çekileceksiniz. Hurafelerin Allah’ın kitabında yeri yoktur ilim KURAN’DIR. Zanlardan din olmaz. Hud d 18: Allah’a yalan isnad edenden daha zalim kim olabilir Yusuf 106: Onlardan bir çoğu Allah’a ŞİRK ( ORTAK ) koşmadan iman etmezler.
@haliterboga35302 ай бұрын
@@daniel.amokachi Âyet, Hz. İsa'yı öldürdük, diyen İsrailoğullarına bir cevap niteliğinde. Yani siz İsa'yı çarmıha gererek öldürdüğünüzü sanıyorsunuz ama öldüremediniz, demektir. Âyet, Hz. İsa'nın hayatta olduğuna ve tekrar yeryüzüne ineceğine delil değil. Âyette böyle bir ifade yok.
@barbaroshayrettinpasa93493 ай бұрын
Sen diyanet işleri başkanından daha mı iyi biliyorsun ? :)) O öldü diyor?
@Nobaby9352 ай бұрын
kuran da yazıyor olmedı dıye cahıl
@barbaroshayrettinpasa93492 ай бұрын
@@Nobaby935 Gülücük attık anlarsınız diye ama nafile. Birde cahil olduk
@cudx824220 күн бұрын
nisa 157-159
@Bİ-BAK242 ай бұрын
eğer gelecekse sizin sonunuz olacak😀😀😀😀
@Cihadaşığı10 ай бұрын
Nüzulu İsa'ya inanmak farzdır. İtikad konusudur.
@fisunokudan692010 ай бұрын
Maide 117 ne o zaman?
@Cihadaşığı10 ай бұрын
@@fisunokudan6920 sorularla islamiyette cevabı var.
@fisunokudan692010 ай бұрын
@@Cihadaşığı çok mantıksız bir cevap.İsa tekrar gelecekse Allah neden böyle bir soru sorsun.?Zaten gelirse kendi insanlara doğruyu söyler ve Allah da bunu bilir ve böyle bir soruyu neden sorsun o zaman?
@fisunokudan692010 ай бұрын
Ayrıca tekrar geldiğimde doğruları söyledim sen biliyorsun diye neden söylemiyor?Bu kadar önemli bir konuda neden açık ayet yok?
@Cihadaşığı10 ай бұрын
@@fisunokudan6920 Allah haşa bilmediğinden sormuyor. O her şeyi bilir. Orada Hz İsa(a.s)'ın cevabı gelsin diye diyor.
@kemalacar55372 ай бұрын
yaşar nuri gibi magazin hoca olmaya başladınız. biraz milletten uzak olup, keşke Allah (cc) yakın olsanız. Bu arada Hz. İsa ölmüştür, Ankebut 57.
@asiyekabogluyldz4234Ай бұрын
Ya sen kimsinde cubbeli hocamiz gibi ilim deryasina boylebir cumle kurbiliyosun.
@ykaraerАй бұрын
hocam sizi dinleyerek nakşibendi tarikatının halidi kolundan olmaya karar verdim.şimdi sorgu suale girmiyorum değil mi?zaten kuran vs bakmaya kafa yormaya gerek yok sizden iyi bilemezler.
@Abdullah-xq8ph10 күн бұрын
@@ykaraer ilk önce Müslümanligi yaşa tarikata sonra girersin