Mama sarkari dllw gwll barezan har barasti am pyawa gawraya abe hamw kurd rezi bgret brasti kasei prawpr la 3ilmw ma3rifata shtakan zor bajwani shyan akatawa zor jwan basi akat kas wKw aw nya hata esta la naw millatati kurda brasti pyaweki jwanw ziraka kaka sarkawi har boman bmenni zorish kurd parwara
سه ری مروف بو دو بالی هبو لشی له که ر گه ورتر که ربوه
@FORTIMYTH Жыл бұрын
😂😂😂😂 hamuman pekawa Wetman EEEE 😂😂😂😂1:02:30
@soranzoran Жыл бұрын
😂😂😂😂😂
@محمدصالحآميدي-م8ص Жыл бұрын
عذرا للاخ سوران سوران حول الحوار الدائر بين مريوان هه له بجه ي...لقد استمعت الى اقوال الطرفين بشكل مركز واستمعت الى نقدك للحوار حول الاخلاق في الشرائع الدينية ..بالاخص في الاسلام و تبين لي بن الحوار كان ضعيفا وغير واف لهدفه رغم العنوان الكبير له اي ماهي الاخلاقيات في الاسلام..؟ كلعادة فان بلاغة الملالي او ما يسمى بـ (علماء الاسلام بما فيهم ابو محمد سنه يي وامثاله )يسترسلون الاحاديث بشكل انسيابي و غير مركز وباسلوب الجوامع والمساجد و بوتيرة دينية مرة مبطنة او غريزية ..لكنها فارغة من ناحية الفحوى والمنهج .هنا لا يمكن الارتكاز على اقوالهم الدينية واصطلاحاتهم الغبية لانها لا تهدف الى الفهم والتغيير بل لانهم تعلموا من السرد الطويل لاساتذتهم الفارغين و الناطقين بشكل جيد في سبيل اقناع جماهيرهم المصلين الذين لا يفهمون منطق المناقشة و تحرير الايمان من الهوس اللغوي.بالاخص الاكراد منهم لاثبات شجاعتهم اورا و ارتباطهم بالمبادي و اثبات عمقهم الفقهي للكرد المصلين . نعم كان مه ريوان ضعيفا في ردوده و ضعيفا عندما قارن المبادئ الاخلاقية بمبادئ حقوق الاسلام العالمية الصادرة في سنة 1948 بمبادئ الاخلاق في الشريعة الاسلامية ...لان مبادئ الاخلاق او بالاحرى الاخلاقيات العامة للمجتمع الانساني قد ابهرت منذ الاف السنين وان ميثاق حقوق الانسان بموادة الثلاثين قد صدقت من قبل الجمعية العامة للمم المتحدة في 10/12/1948..هنا يطرح سؤال نفسه هل ان الاخلاقيات الانسانية قد شرعت قبل 70 سنة تقريبا ..!!!! لا طبعا لان الاخلاق مثل جميع القيم الانسانية ينمو و يتطور و ياخذ صيرورته المتلازمة مع الانسان منذ الخليقة و يتطور كلما تطور العقل البشري الذي يتلازم مع الحياة و العيش الانساني العميق و المحيط الذي يعيش فيه..فيتم فرز القواعد الخاطئة والمعاكسة والمتناقضة مع السلوك الانساني لكي تأخذ مساره الحقيقي وفق نمط العقل والادراك الماثل في المجتمع بحيث لا يتقزز العقل البشري والفهم الانساني لتلك القاعدة الاخلاقية التي استقرت في المجتمع.فعندما تزوج النبي محمد عائشة بنت ابابكر وهي في السادسة من عمرها و دخل بها في التاسعة عشر من عمرها ، كان الوقع امرا مكروها ...و لكنه حسب الادعاء نبي الله فله الحق من ذلك !!!!الا ان اكثرية المسلمين يبتعدون في الوقت الحاضرعن ذكر هذه الحادثة كونها مقززة و لا يرغبون في اتهام نبيهم بهذة القاعدة الاخلاقية المقززة ..هنا يضع الزمن والمكان حسابهما من الناحية الفلسفية لهذه المقارنة بين الاخلاق والاسلام...!!!!كما علينا ان لا ننسى بان قواعد الاخلاقية لجميع الاديان بالاخص الاسلامية واخلاقياته مبنية بروح الاهية ....يرجى الاجابة مع التقدير