#الشيخ_علاء_المهدوي لمعرفة بثوث الشيخ علاء المهدوي والبحوث شارك في التليكرام علاء المهدوي Alaa2v
Пікірлер: 546
@waslmwaslm11044 ай бұрын
الف رحمه ونور عليج بيبيتنه كنا سنه واليوم اجدادي وابهاتنا واليوم نحنو شيعت علي ابن ابي طالب يا عزيز هل تعلم المتشيع يدرس اكثر من شيعي وهل تعلم المتشيع يكرهه صحابه ورافض كل شي له خلافة الامام علي عليه السلام العزاوي 811رافضي 313
@sS_ox04 ай бұрын
هنيئا لكم ركووب سفينة محمد وآل محمد. اللهم صلِّ على محمد وآل محمد.
@Netbad12794 ай бұрын
صحيح كلامك المتشيع يكون اكثر علم من الشيعي و يكون رافضي درجة اولى😂
@user-ns9ol4ey4x4 ай бұрын
الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته
@user-ht1ro3kw8v4 ай бұрын
صح كلامكم جيرانة في محرم يبكون بكاء عجيب وهمة كانو سنة وقبل سنتين تشيعوو والبكاء عجيب سئلتهم مرة كالو احنة مقصرين مع الحسين
ماكو صنه غيرج لان اللي يتبع معمم ويترك القرآن اكيد اصن وغبي
@user-np4ct7xs8v4 ай бұрын
😂😂😂😂والله شبعت ضحك لما قال اسماء اهل البيت كام يشرق ويغرب هههههه
@SammyLakis-qm8ro2 ай бұрын
ارجو ان تتركه يتسنن وجوده عند الشيعه يضر اكثر مما ينفع فلا حاجة لنا بهكذا نمازج
@YS-mv3ih4 ай бұрын
احسنت شيخ علاء فخر انت رجل شجاع حيدري
@user-ku2ui9xk6w4 ай бұрын
لما شفت اسم حسابه (دافع) غسلت ايدي منه
@user-rn4xg5kd5g4 ай бұрын
انا سني متشيع تركت دين الاغراب ودخلت دين اهل البيت كنت من النواصب اهل الانبار فهم ينصبون العداء كل من يحب اهل بيت الرسول. من الغباء انك تتر ك اهل بيت الرسول وتذهب الى دين بنو اميه حشا معاويه الثاني كان يريد رد الخلافه وعمر بن عبدالعزيز الانه منع السب
@user-oe6rl1bo4o4 ай бұрын
اهلأ بك في ولاية علي ابن ابي طالب وخير مافعلت من الظلمات الئ النور
@tvvt_44 ай бұрын
❤❤
@user-vq5ho6rj4e4 ай бұрын
مرحبا بيك في سفينة النجاة لكن لكن معاويه ابن يزيد ماسلمهه الصاحبه الإمام السجاد ولاعمر ابن عبد العزيز سلمهه للأمام بس منع سب الإمام علي وتظاهر بالتدين حتى يلمع صورة بني اميه يعني ردة فعل سياسيه
@DhgjhhGfjcjj-dy6kv3 ай бұрын
نطرب منك الدعاء اخي العزيز
@user-vq5ho6rj4e3 ай бұрын
@@DhgjhhGfjcjj-dy6kv اللهم يغفرلك ويثبتك على دين الحق دين محمد وآل محمد وتقبل تحياتي
@user-ht1ro3kw8v4 ай бұрын
ناس جاي ادخل بالتشيع أفواج وانتة الله أعمى بصيرتك
@user-pi7io1op3i4 ай бұрын
هاي عليمن على دافع
@user-ht1ro3kw8v4 ай бұрын
منو دافع هاذة
@user-pi7io1op3i4 ай бұрын
@@user-ht1ro3kw8v الي صاعد مع شيخ علاء المهدوي او تقصد على الشيخ
@user-ht1ro3kw8v4 ай бұрын
@@user-pi7io1op3i لاعمي على هاذة الصاعد وية الشيخ يكول اريد اصير سني هاذة الشيطان مسيطر علي ميشوف الناس جاي تدخل التشيع افواج
@user-lg7bn5ei7i4 ай бұрын
@@user-ht1ro3kw8v واضح كلشي مايفتهم لا بدين الشيعه ولا السنه يعني هوه مبين انسان شيعي بس بالاسم مايعرف شيء عن دينه أو عن دين السنه لذلك ضاحكين عليه مبين يشككونه بدينه بسرعه لان جاهل مايعرف
@user-pm3wy3ls1b4 ай бұрын
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
@Alaey3134 ай бұрын
اللهم صلِ على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احصاه به علمك ❤
@dimist50894 ай бұрын
الذي يريد ان يتسنى طيح الله حظك
@Alaey3134 ай бұрын
اللهم صلِ على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احصاه به علمك❤
@rimhamdan72594 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
@user-zl5bo1jd2q4 ай бұрын
اقسم بالله العلي العظيم شبعت ضحك.😂😂😂😂 حتى أطفال الشيعة يعرفون اسماء أهل البيت عليهم السلام. بس اخ علاء المهدوي حسب الدراسات في علم النفس واضح الأرتباك بسبب النفس العالي للمتصل والخوف عليه
@alie5e3054 ай бұрын
تره هو مو طفل عمره 16 راح يدخل 17.
@Ali_sa324 ай бұрын
هو إنسان عنده جهل وضعف بس مو عيب انه يسئل ويتكلم ويعترف عن مايجول في قلبه فلو ماجاء وسئل لربما ضل والمفروض نشجع ابنائنا على ذلك انهم يسئلون ولا يترددون حتى لو أفكارهم واعاقاداتهم خطأ نحتويهم وتقبل جهلهم ولا نتعصب حتى الشيطان مايجرهم إلى الضلال
@user-lm5uw6ne5q4 ай бұрын
هل تقدر تثبت معتقدك او الامامه من القران الكريم بايه صريحه يبقا اشبع ضحك وجاوب
@user-lm5uw6ne5q4 ай бұрын
ماذا استفادت الامه من غيبة المهدي الذي تركم في ضلال وخلاكم تكفرو بعض
@user-ht3ik4yc3r4 ай бұрын
@@user-lm5uw6ne5qاستفاده بيغاب المهدي كما استفاد موسى عليه السلام من غيابه عن قومه أربعين ليله استفاده مثل ما استفاده موسى من العبد الصالح الذي اعاب السفينه لكي لا يسرقها الملك غصبا فهو بغيابه أربعين يوم كان عباره عن اختبار العقيده قومه وقوه إيمانهم فعندما ياتي المهدي فهو يعلم بالاشياء قبل حدوثها بأمر الله لان اليوم القوه النوويه لاتسمح بحدوث حرب عالميه لأنها تقضي على البشر فهو معاصر لهذا النضام الذي يبلغ عمره أكثر من 250 عام وهو يعلم بقدره الله الذي أعطاها له وللعبد الصالح الذي كان معم موسى عليه السلام
@user-yw6ni6of4l4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
@user-ye1ce9vu8k4 ай бұрын
اللهم صلي ع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
@rimhamdan72594 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم...
@user-um9bt2fu1v4 ай бұрын
بطل الشيخ علاء المهدوي الله يحفظك ❤❤
@user-dj9to8kz8e4 ай бұрын
ولله نمت بلبث من فهاوه الأخ المتسنن
@user-os4dl1er1r4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين. الحمد الله رب العالمين على نعمة الولاية هي نعمة عظيمة لا تقدر بثمن.
@rimhamdan72594 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
@user-ez7zb5zn4z4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين ❤❤
@user-gv5xd1ie7j4 ай бұрын
اللهم بفاطمة وابوها وبعلها وبنوها والسر المستودع فيها ان يحفظك ويخطط سداك على طريق محمد وال محمد يا شيخ علاء
@Hdujx4 ай бұрын
لو يفكر بكلامك في الدقيقه 26 كان استحى على نفسه خزيته فعلا الله يبدل اقوام افضل منه ومن غيره والله يهدي هذا متأثر بكمال الحيدري
@aatr66474 ай бұрын
قال الإمام الصادق عليه السلام القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد فيما أسروا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني عنهم
@user-if2yt2rf2e4 ай бұрын
وان لم يبلغني عنهم فإني أدين الله باقوالهم
@MU-AH4 ай бұрын
كل ما يعيد ينقص واحد 😂😂😂😂
@user-pi7io1op3i4 ай бұрын
😂😂هذا شيعي من سوق الجمعة 😂😂
@QR_314 ай бұрын
هذا 99% سني و 1% شيعي @@user-pi7io1op3i
@user-pi7io1op3i4 ай бұрын
لنفرض انو هاي ال 1%هوة شيعي وأن تسنن فهو لا يضر المذهب زلا ينفعة فأن لدينا في روايتنا أن الله تعالى خلق الشيعة من طينت اهل البيت كما قال الصادق ع شيعتنا خلقو من فاضل طينتا وهل الذي يتسنن هو من فاضل طينت اهل البيت
@QR_314 ай бұрын
@@user-pi7io1op3i الإمام الصادق عليه السلام قال: من تركنا أشد من أعدائنا
@user-ln9ht8ro6u4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@user-py6th9qn8d4 ай бұрын
فرقة الطف المهدوي ❤️ بظهرك شيخ ضد الوهابيه 🫡😈😅
@user-pu8qt6sy4u3 ай бұрын
هذا متسنن لخاطر صديقته لان سنيه
@xa376119 күн бұрын
اي عمي الله وكيلك وجاي يم الشيخ علاء حته يقنع نفسه 😂
@YS-mv3ih4 ай бұрын
بعده ما صاير سني 😂 صار عنده تثخن با الدماغ الله اكبر .
@user-ic6wv7ri3g4 ай бұрын
هنآك أشخاص ينقمون من الوضع الحالي في العراق ويحملون المسؤوليه للسياسين الشيعه فقط أو المحسوبين على التشيع ومن ثم ينقمون على المعممين ومن ثم على المذهب باختصار هم خلطو بين الدين والسياسة فخربت عقولهم
@AliAmeeri4 ай бұрын
يعني على هذا الأساس هو شايف السياسيين السنة أهل التقوى والورع 😂
@ghanemali56274 ай бұрын
ربي يحفظك علاء المهدوي
@user-fy9pm8xe5t4 ай бұрын
هذا خطيه هو سني وراد يكول اني شيعي وصرت سني
@modyaliraqesh85334 ай бұрын
ههههههههه كلسع شكل يعدد الائمة واني متشيع صارلي خمس سنوات وخبلت الشيعة نفسهم بالعلم التعلمته عن اهل البيت
@user-rt6fd2sd2r4 ай бұрын
@@modyaliraqesh8533بارك ﷲ بيك
@user-lg7bn5ei7i4 ай бұрын
@@modyaliraqesh8533 موفق
@user-xb7nh8hu8v4 ай бұрын
@@modyaliraqesh8533 الله يحفظكم
@modyaliraqesh85334 ай бұрын
@@user-rt6fd2sd2r يا حبيبي الذهب اني خادم الكم بعد ماعرفت كرمكم وورعكم
@army3134 ай бұрын
يا أيُّها النَّاسُ ! إنِّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضِلُّوا ، كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | التخريج : أخرجه مسلم (1218)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4001)، وابن ماجه (3074) في أثناء حديث مختصراً، والترمذي (3786) واللفظ له وفي أوله قصة
@user-if2yt2rf2e4 ай бұрын
الأمير علي الحسن المجتبي الحسين الشهيد على السجاد محمد الباقر جعفر الصادق موسى الكاظم على الرضا محمد الجواد على الهادي الحسن الزكي محمد المهدي اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم احفظوهم بالتسلسل و اذكروا وقوفكم بين يدي الله لأن الموقف صعب واللسان ينعقد إذا كان الإيمان متزعزع والانسان بتري وأساس الدين. التبري من إعداد أل البيت ومن ثم التولي لآل بيت النبي عليهم الصلاه والسلام
@user-qn8ug7sm1y4 ай бұрын
احسنتم
@user-ry6fl9pu9hАй бұрын
اللهم ابرئ اليك من أعداء محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف
@almousaowi4 ай бұрын
أكو واحد شيعي يتسنن يعني تفضل عائشه على فاطمة عليها السلام يعني تفضل الصحابة ألذي إنقلبوا على محمد وآل محمد صل الله عليه وآله
@user-mc4xd7vk1e4 ай бұрын
ربي يحفظك ويخليك ويسلمك بحق محمد وال محمد يااستاذ علاء المهدواي على هذه المعلومات القيمة بحق اهل البيت عليهم السلام
@rimhamdan72594 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
@rimhamdan72594 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
@Hdujx4 ай бұрын
حلوة قبل ان يرتد بصره هلة بهدهد سليمان ❤ الله يحفظك يارب
@alihamied-dx2mo4 ай бұрын
يعني تسننك دليل على بطلان مذهب الشيعة ؟؟؟؟ مازاد حنون في الاسلام خردلة ولا النصارى لهم شغل بحنون😂
@as0shaaso482Ай бұрын
صار يشرق ويغرب بأسماء الائمة ويحجي بالروايات ويناقش هو اصل الدين ميعرفه
@user-zl3oy9jh2n4 ай бұрын
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
@Mossa_Alamiry4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
@user-el8wq4pb2e4 ай бұрын
الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله أن هذا الرجل يبحث عن الحق اللهم ارهى الحق حقا وارزقنا اتباعه يارب
@user-kg5ct4kk3x4 ай бұрын
أحسنت خلي ايشوف من يريد أن يتبع عائشه كانت ترضع الكبار وتامر أخواتها وبنات اخواتها بارضاع من أحبت وتعلم الصحابه غسل الجنابه وينزلون في بيتها ويصبحون مجنبين وصاحبة الفتوى الشهيره لأبو موسى الأشعري اذا لامس الختان بالختان وجب الغسل يعني دخول ذكر الرجل كاملا بفرج المرئه وتقول له على الخبير سقطت ماشاء الله فعلا خبره انا سيدهم عمر المابون مان ينداوى بماء الرجال وكان كبير الجلناء وكان دائما فرار ولم يسجل التاريخ قتل حتى ولو صرصور واحد هههههههه كلهم مسخره ومضحكه
@user-il1tj8of4l4 ай бұрын
لا يكمل الدين الا بكم يال محمد
@naiemaltamimi21324 ай бұрын
بارك الله بيك يااخ علاء المهداوي وحفظك الله من كل مكروه ...
@sameralbander4 ай бұрын
الله يوفقك اخ علاء المهدوي وزادك علوما...ماشاء الله عليك وهنيئا لك وانت فارس في مجالك
@user-zp8pd7yv2s4 ай бұрын
حفظكم الله ورعاكم اسد الشيعه قاصم ظهور النواصب أحفاد
@mustafaahmed-br3jj4 ай бұрын
☘️ياشيخ علاء❤اشرح لنا مافي جعبتك عن اهل البيت وتكلم عنهم وعن مقاماتهم ومراتبهم وعن خطبهم وعن اوامرهم ونواهيهم❤...نحن الشيعة بحاجة لها🔥.....وقلل من محاورات ونقاشات السنة لااننا الشيعة بحاجة الى تعلمته ياشيخ علاء ولك الااجر إن شاء الله.❤
@user-by7zn3mo4c4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم الحمد لله على نعمه أمير المؤمنين علي عليه السلام
@user-pg5ht3bc2o4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@user-ih7ur1qy2n4 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
@an._34 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد ❤
@user-ns9ol4ey4x4 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم ❤❤❤
@rimhamdan72594 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
@user-qp9hm8bg9f4 ай бұрын
اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ فان لم يكن علي مولاه فان الشيطان مولاه ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-zl3oy9jh2n4 ай бұрын
كفو منك يا بطل شيخ علاء المهدوي احسنت كلامك بل صميم
@gtvgbgbbffbb32474 ай бұрын
احسنت واجدت شيخ علاء
@Liverpool19_64 ай бұрын
المعصومين همة الامام علي الحسن الحسين السجاد الباقر الصادق الكاظم الرضا الجواد الهادي العسكري المهدي عليهم السلام
@husseinmehdi29174 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
@alialavcgd4 ай бұрын
السلام على العتره الطاهره
@user-xx6yk6vx9y4 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
@user-gu3bk4jb9c4 ай бұрын
هوه يلوكلك صني تصير مانريد مخابيل
@mohammadsukure11213 ай бұрын
أللهم صل على محمد وآل محمد
@user-qp9hm8bg9f4 ай бұрын
ربي يحفظك وخليك ياشيخ علاء المهدوي على هذه الكبسه المحمديه الهاشميه العلويه العلويه الزنبيه المهدويه اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-by7zn3mo4c4 ай бұрын
الاستاذ علاء احستنم كفو منك
@user-kb9vs7hz2i4 ай бұрын
اشهد ان علي ولي الله ❤🦋
@user-ey8fg4js4u4 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@foziehr51314 ай бұрын
للهم صل علی محمد و آل محمد و عجل لولیک الفرج ولعن اعدام
@user-sn5ze9ne2b4 ай бұрын
شيخ علاء شلون تحملته لهذا السني 😂😂😂
@user-ci1is3hw2o4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين 🎉❤
@user-if2yt2rf2e4 ай бұрын
إذا يروح للتسنن وهو اتباع السنه المبدتعه لأن السنه هي سنه رسول الله التي يتبعها الشيعه الاثني عشريه وأما سنه السقيفه الكذابه الي يروحها بعد أن كان شيعي حينطبق عليه المقوله مازاد حنون في الإسلام خردله ولاالنصاري بحاجه لحنون
هذا اخي علاء والى الاخوه هذا عايش يم السنه ويشرب عرگ عقله مو براسه حتى افلوس يطونه امه مريضه 😂😂😂😂😂😂😂
@user-xf2vh8sr8r4 ай бұрын
ههه
@user-gu3bk4jb9c4 ай бұрын
مبين آله مايعوف شيعة علي سلام الله عليها
@sS_ox04 ай бұрын
كال بصرة اعتقد؟
@user-rr7pm3ez6o4 ай бұрын
15:53 الحمد لله على نعمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام روحي اله فداء يا أبا الحسنين احبك سيدي ❤
@qasimmslmwe36274 ай бұрын
يكفي كبار العلماء السنه تشيعو أكتب ذفقار المغربي يوصلك إلى الحقيقه اكتب المد الشيعي واشوف قناة صفا وصالدولتين في أفريقيا صارو شيعه قالو نفاوض الشيعه المتشيع عالم او دكتور مفتي الديار فرنسا متشيع الدكتور محمد التونسي الباحث الكبير عيد ورداني الدكتور هاني المغربي
@chethabass346224 күн бұрын
الولد رجع للتشيع وكفو شيخ علاء اسد
@user-zl3oy9jh2n4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين ولا خرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
@user-ld2nh7oe5k4 ай бұрын
امبين من كلامه إنهو سنت البكرية ويكذب بسم الشيعة عشان ايطش شيعي تسننو
طيب الله انفاسك واحسن اعمالك وجزاك الله خير الجزاء ويسدد خطاك يا شيخنا الغالي علاء الفاضل احد اسود العتره الشريفه مدمر دين نواصب بمطرقه مهدويه يارب العالمين ♥❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@amerg19612 ай бұрын
الله ينصرك ياشيخ علاء
@bonrik39924 ай бұрын
شاهدت البث
@user-lq9em8jc6kАй бұрын
ماشاء الله عليك الله يحفظك
@user-bd9pl1vh8k2 ай бұрын
❤❤❤
@nadhim42883 ай бұрын
بارك الله فيك ياشيخ علاء المهداوي الله يبعد عنك اولاد الحرام والحاقدين وآلي مايخافون من الله والجهلة بحق نبينا محمد وآل محمد ياشيخ علاء المهداوي نأصر دين الله ونبينا محمد وآل محمد
@GhkKnok6 күн бұрын
هاذا مسكين ضحكو علية بجم رواية والله على ما اقوله شهيد صديقي دليمي من البو علوان سنة كاملة يتناقش الى ان الله هداه هلى التشيع واصبح من المدافعين عن التشيع ربي يهديه بحق محمد وال محمد