Sách Ê-phê-sô 5:1-7. BẮT CHƯỚC ĐỨC CHÚA TRỜI - Mục sư Dương Quang Thoại - 30.03.2022

Ê-phê-sô 5:1-3. BẮT CHƯỚC ĐỨC CHÚA TRỜI
1 Vậy anh em hãy trở nên kẻ bắt chước Đức Chúa Trời như con cái rất yêu dấu của Ngài; 2 hãy bước đi trong sự yêu thương, cũng như Đấng Christ đã yêu thương anh em, và vì chúng ta phó chính mình Ngài cho Đức Chúa Trời làm của dâng và của tế lễ, như một thức hương có mùi thơm.
- Phao-lô đặt trước Cơ-Đốc nhân một tiêu chuẩn cao nhất thế giới, ông bảo chúng ta phải trở nên những người bắt chước Đức Chúa Trời!
- Khi nói đến sự bắt chước, ông dùng chữ mà một người khôn ngoan nào cũng biết, là chữ Mimèsis, từ ngữ nầy là phần chính trong việc huấn luyện những người hùng biện. Các giáo sư hùng biện cho biết môn học nầy gồm 3 phần: Lý thuyết - Bắt chước và Thực tập. Phần chính của việc huấn luyện là học hỏi và bắt chước những vị thầy đã đi trước. Dường như ý Phao-lô muốn nói rằng: Để trở thành một nhà hùng biện, hãy bắt chước các vị thầy hùng biện, vậy, để có một cuộc sống tốt đẹp, hãy bắt chước Thượng-đế!
- Trên hết, Cơ-Đốc nhân phải bắt chước Thượng-đế ở tình yêu và sự tha thứ. Phao-lô dùng một hình ảnh trong Cựu ước (câu 2) “thức hương có mùi thơm” để đưa chúng ta trở lại với thời kỳ tế lễ. Khi của lễ được dâng lên, mùi hương hòa quyện với tấm lòng của người dâng hiến được bay lên và các thần cảm nhận được một cách hài lòng. Phao-lô muốn nhắc đến con sinh tế thật là Chúa Cứu Thế Giê-su, trong đó, hai điều quan trọng để thúc giục Ngài chấp nhận hy sinh là (1) Tình yêu đối với con người, và (2) Sự vâng lời đối với Đức Chúa Cha.
Ê-phê-sô 5:3-7. ĐỪNG ĐÙA GIỠN VỚI TỘI LỖI.
3 Phàm những sự gian dâm, hoặc sự ô uế, hoặc sự tham lam, cũng chớ nên nói đến giữa anh em, theo như cách xứng đáng cho các thánh đồ. 4 Chớ nói lời tục tỉu, chớ giễu cợt, chớ giả ngộ tầm phào, là những điều không đáng, nhưng thà cảm tạ ơn Chúa thì hơn. 5 Vì anh em phải biết rõ rằng kẻ gian dâm, ô uế, tham lam, tức là kẻ thờ hình tượng, không một kẻ nào được dự phần kế nghiệp của nước Đấng Christ và Đức Chúa Trời. 6 Đừng để cho ai lấy lời giả trá phỉnh dỗ anh em; vì ấy là nhân những điều đó mà cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời giáng trên các con bạn nghịch. 7 Vậy, chớ có thông đồng điều chi với họ hết.
- Phao-lô bàn tiếp đến sự tinh khiết trong bản tánh mà người đương thời cho rằng Cơ-Đốc giáo đã đưa ra một điều mới mẽ cho xã hội bấy giờ. Vì trong giai đoạn đó, con người dường như sống vô luân. “Gian dâm, ô uế” trở nên những điều bình thường. Chẳng hạn các đền thờ tại Cô-rinh-tô đều có những nữ tế làm công việc bán dâm ngay tại nơi thờ tự, một phần tiền công nầy dùng vào việc tu bổ đền thờ. Hoặc đa số đều cho rằng việc giao du với gái giang hồ là chuyện bình thường, lịch sử đã dần quen với lối sống đó và không còn ai lên án. Họ có những nhà chứa dành cho gái giang hồ, dùng tiền thu được từ hoạt động mại dâm để xây đền thờ cho Nữ thần Ái tình. Khi Cơ-Đốc giáo kêu gọi một cuộc sống thanh sạch, dường như là một học thuyết mới mẽ mà người ta chưa chấp nhận ngay được.
- Lê-vi ký 20:15, 16: “Nếu một người nam cấu hiệp cùng thú vật, thì hẳn phải bị xử tử, và các ngươi hãy giết thú đó đi. 16 Nếu một người nữ lại gần một con thú đặng cấu hiệp cùng nó, ngươi hãy giết người nữ và con thú đó đi; huyết nó sẽ đổ lại trên mình nó.”
- Lê-vi ký 20:13. “Nếu một người nam nằm cùng một người nam khác, như nằm cùng người nữ, thì hai người đó đều hẳn phải bị xử tử, vì họ đã làm một sự gớm ghiếc; huyết họ sẽ đổ lại trên mình họ.”
- Phao-lô bảo rằng với những tội lỗi nầy thì dù chỉ nói đến cũng là điều không nên. Herodotus cho biết người Ba-tư có luật cấm không được phép nói đến những điều bị cấm làm! Khi nói đùa về một việc xấu hoặc thường xuyên dùng nó làm đề tài để nói chuyện tức là gieo nó vào trong tâm trí, là tiến gần đến chỗ thực hiện. Rất nhiều điều xấu sẽ ảnh hưởng đến tâm trí nếu cứ được nói đi nói lại. Điều đáng buồn là ngày nay người ta khai thác những điều xấu trên phim ảnh, sách vở để có thể kiếm tiền vì như thế kích thích khán giả.
- Những lời tục tĩu, nhảm nhí, thô bỉ cũng được liệt vào danh mục những điều không nên nói đến, không nên thuật lại bằng sự đùa cợt và càng không nên lặp đi lặp lại trong vòng anh em.
- Phao-lô khuyên tín hữu đừng để bị lừa dối bởi những lời hư không. Bên cạnh những tấn công từ phía ngoài, những tấn công từ bên trong Hội thánh có khi còn nguy hiểm hơn. Đó là những sự dạy dỗ đi ngược với Giáo lý Ân Điển của Đức Chúa Trời. Họ cho rằng khi Chúa đã tha thứ và cứu vớt thì sau đó dù đời sống thế nào cũng vẫn được cứu. Rằng, ân điển có thể khỏa lấp tất cả những yếu đuối, do đó nếu có phạm tội gì cũng vẫn được tha thứ mà không cần phải nỗ lực sống theo lời Chúa.
- Điều nguy hiểm nhất chính là tư tưởng xem nhẹ tội lỗi. Cần nhận thức đầy đủ tính chất nguy hiểm của nọc độc tội lỗi. Luận điệu của một số quan điểm để ru ngủ con người là cho rằng tội lỗi không đến nỗi độc hại và không quá mức nguy hiểm đến nỗi phải lo sợ đề phòng.